崔志遠(yuǎn)

摘要：中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其文化內(nèi)涵博大精深。初中語(yǔ)文教師將傳統(tǒng)美德教育引入初中語(yǔ)文教學(xué)中符合現(xiàn)代教育理念，這不僅有利于傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，還可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，幫助學(xué)生提高綜合能力。本文將就實(shí)際教學(xué)情況對(duì)初中語(yǔ)文傳統(tǒng)美德教育進(jìn)行分析，并提出有效建議。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;美德教育

在初中教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教材隱藏著許多傳統(tǒng)文化內(nèi)容，是學(xué)生提高傳統(tǒng)文化意識(shí)和素養(yǎng)的載體。在教學(xué)過(guò)程中，初中語(yǔ)文教師應(yīng)該以學(xué)生為主體，在給學(xué)生傳授知識(shí)的同時(shí)重視傳統(tǒng)美德教育的作用，幫助學(xué)生提高對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方式利用多種渠道來(lái)將傳統(tǒng)美德教育滲透于教學(xué)過(guò)程中，提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

一、引導(dǎo)學(xué)生積累古詩(shī)詞，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

古詩(shī)詞是中華文化的精華，也是一種藝術(shù)。古詩(shī)詞的范圍豐富，語(yǔ)言優(yōu)美，意義深長(zhǎng)，是先哲留給我們的瑰寶。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的古詩(shī)詞知識(shí)培養(yǎng)，提高學(xué)生的古詩(shī)詞素養(yǎng)和能力，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力有重要作用。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生積累古詩(shī)詞，從而提高學(xué)生的文化意識(shí)，進(jìn)一步理解傳統(tǒng)美德文化[1]。

其中主要有以下幾個(gè)方面的策略：第一，科學(xué)合理地選擇古詩(shī)進(jìn)行學(xué)習(xí)。古詩(shī)詞內(nèi)容豐富，如果教師不能給予學(xué)生一個(gè)正確的學(xué)習(xí)方向，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)往往會(huì)覺(jué)得非常繁雜。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中可以要求學(xué)生主動(dòng)去選擇一些內(nèi)涵精深的古詩(shī)詞，將其進(jìn)行素材分類(lèi)，如豪放派、婉約派等等，還可以引導(dǎo)學(xué)生自己制作古詩(shī)詞集，幫助學(xué)生理解古詩(shī)詞，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生在課堂中與大家一起交流自己的古詩(shī)詞集制作過(guò)程，并讓學(xué)生說(shuō)出自己在古詩(shī)詞中學(xué)到的事物。第二，讓學(xué)生提高情感意識(shí)，并感悟古詩(shī)詞。在實(shí)際教學(xué)工作中，教師可以讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行每日一讀，讓學(xué)生主動(dòng)參與讀書(shū)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩(shī)中的意義。在學(xué)生進(jìn)行閱讀后，教師可以指導(dǎo)學(xué)生如何在閱讀古詩(shī)詞時(shí)滲透自己的情感，對(duì)古詩(shī)產(chǎn)生共情作用。在學(xué)生賞析古詩(shī)詞的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行想象，利用自己的想象對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行情境化學(xué)習(xí)。其中，教師可以設(shè)置古詩(shī)詞朗誦比賽、背誦比賽等等。在學(xué)習(xí)《過(guò)零丁洋》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者性格特征和生活背景進(jìn)行了解，在學(xué)生賞析完詩(shī)句后，其對(duì)文天祥寧死不屈的堅(jiān)韌意志也會(huì)產(chǎn)生敬佩之情。

古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的審美能力、鑒賞能力有重要影響，教師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行積累和感悟可以有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美德的感情。在以上教學(xué)活動(dòng)完成后，學(xué)生的文化素養(yǎng)會(huì)大大提高。古詩(shī)詞文化與中華傳統(tǒng)美德文化息息相關(guān)，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞有了深刻的理解，那么他們的傳統(tǒng)文化意識(shí)也會(huì)大大提高，其傳統(tǒng)美德素養(yǎng)也會(huì)得到提升。

二、營(yíng)造濃郁的課堂文化氛圍，讓學(xué)生接受美德熏陶。

語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)本身就是文化傳播的一種載體，也是時(shí)代發(fā)展一種體現(xiàn)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師首先要提高學(xué)生的興趣，營(yíng)造一個(gè)活躍的課堂氛圍，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，幫助學(xué)生提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。語(yǔ)文教材中的每一節(jié)課有藏著傳統(tǒng)文化的影子，因此，教師可以借助課堂氛圍來(lái)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化世界，提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，讓學(xué)生潛移默化地接受傳統(tǒng)美德教育。例如，教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)文化課堂的情境，在課堂中張貼孔子《論語(yǔ)》的名言，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎”、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”、“溫故而知新，可以為師矣”等等，讓學(xué)生在一個(gè)文化環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，其對(duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)知也會(huì)提高。此外，教師還可以將與課文相關(guān)的典故引入課堂中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)《出師表》文言文時(shí)，教師就可以給學(xué)生講一講諸葛亮的故事，讓學(xué)生體會(huì)課文中孔明先生的美德：忠與義。在學(xué)習(xí)除此之外，教師還應(yīng)該積極探索文化課堂的模式，改變傳統(tǒng)教學(xué)中枯燥的教學(xué)方式，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠感受到一個(gè)生機(jī)勃勃的課堂，從而提高他們的情感意識(shí)和文化內(nèi)涵[2]。

三、以傳統(tǒng)文化為載體，讓學(xué)生領(lǐng)略中華傳統(tǒng)美德

在初中語(yǔ)文教材中，有許多課文蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)文化，如傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗等等。為了更好地讓學(xué)生理解傳統(tǒng)美德內(nèi)涵，領(lǐng)略民族文化的意義，教師應(yīng)該結(jié)合實(shí)際情況，以傳統(tǒng)文化為載體來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，最終深刻理解傳統(tǒng)美德。在學(xué)生接受傳統(tǒng)美德教育后，其內(nèi)心的民族認(rèn)同感和民族自信心也會(huì)提高，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)既是一次發(fā)展契機(jī)，又是一次挑戰(zhàn)。初中學(xué)生只有真正感受到傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，其語(yǔ)文素養(yǎng)、知識(shí)儲(chǔ)備才可以真正得到大幅度提高。例如，在學(xué)習(xí)《屈原：節(jié)選》時(shí)，教師可以結(jié)合實(shí)際來(lái)選擇一些活動(dòng)內(nèi)容，以端午節(jié)為導(dǎo)學(xué)載體，讓學(xué)生去查詢與端午節(jié)相關(guān)的內(nèi)容，如來(lái)歷、相關(guān)人物、習(xí)俗等等。在教學(xué)過(guò)程中教師可以提出問(wèn)題：屈原的事跡有哪些？屈原因何而死？在查詢的基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行討論交流、實(shí)踐調(diào)查等等。這樣，教師可以利用一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)讓學(xué)生理解課文，也會(huì)通過(guò)課文內(nèi)容幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化的意義，最終學(xué)生還會(huì)在學(xué)習(xí)過(guò)程中理解屈原的一生與其抱負(fù)：作為一名偉大的政治家和愛(ài)國(guó)志士，屈原憂國(guó)憂民、忠貞不屈的精神與其高尚人格千百年來(lái)一代代影響著無(wú)數(shù)中華兒女[3]。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，在初中語(yǔ)文教育過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)非常有利，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中感受到中華傳統(tǒng)文化，并提高對(duì)知識(shí)的理解。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)該利用多種有效手段讓學(xué)生真正體會(huì)傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，從而進(jìn)一步提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]邱香.淺談如何把語(yǔ)文教育與“傳統(tǒng)美德”教育相結(jié)合[J].黃河之聲，2018 （02）：127-128.

[2]國(guó)曉東.如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華民族傳統(tǒng)美德教育[J].中國(guó)校外教育，2017 （31）：20.

[3]胡尚軍.如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育[J].甘肅教育，2017 （11）：52.