戚露露

[中國石油大學(xué)(北京)克拉瑪依校區(qū)，新疆克拉瑪依，834000]

誠以養(yǎng)德，信以立身；內(nèi)誠于心，外信于人。[1]《孟子·離婁上》曰：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！闭\信是一種品格，是一個人安身立命之本。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。

2014年6月，《社會信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要(2014—2020年)》[2]提出，要大力加強學(xué)生誠信教育，培養(yǎng)誠實守信良好習(xí)慣；2016年6月，《關(guān)于建立完善守信聯(lián)合激勵和失信聯(lián)合懲戒制度加快推進社會誠信建設(shè)的指導(dǎo)意見》[3]提出，要運用信用激勵和約束手段，營造誠信社會環(huán)境；2016年12月，《關(guān)于加強個人誠信體系建設(shè)的指導(dǎo)意見》[4]強調(diào)，要以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，大力弘揚誠信精神，加快構(gòu)建個人誠信記錄。

由上可見，上下同步發(fā)力并匯聚為教育焦點的“誠信教育”，已經(jīng)進入了升級改造的關(guān)鍵期。誠信教育作為思想政治教育的核心內(nèi)容，對高校開展立德樹人、培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人有重要意義。如何有效加強對新時代大學(xué)生的誠信教育，培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)已成為教育的重要內(nèi)容。因此，高校應(yīng)深入探索誠信教育創(chuàng)新途徑，構(gòu)建誠信教育的長效機制。

一、大學(xué)生誠信狀況調(diào)查統(tǒng)計分析

本文分別從“大學(xué)生信用總體認(rèn)知情況”“大學(xué)生失信行為表現(xiàn)情況”“大學(xué)生失信緣由”三個維度開展問卷調(diào)查與分析，具體分析結(jié)果如下：

(一)信用總體認(rèn)知

本文選取中國石油大學(xué)(北京)克拉瑪依校區(qū)部分學(xué)生為調(diào)查對象。調(diào)查結(jié)果如下：在大學(xué)生對誠信整體情況的認(rèn)知中，51.30%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生的誠信狀況一般，然而，24.80%的學(xué)生表示根本沒思考過這個問題。此外，當(dāng)問及“如何看待誠信對大學(xué)生的重要程度”時，11.69%的學(xué)生選擇“非常重要”，35.70%的學(xué)生選擇“比較重要”，而50.01%的學(xué)生認(rèn)為“一般”，甚至2.60%的學(xué)生覺得“不重要”。上述調(diào)查結(jié)果表明，部分大學(xué)生的誠信意識淡薄，常有一種“無所謂”“做了也沒影響”的心理，對“信用”的理解較為淺薄，對“失去信用”的態(tài)度較為隨意。

(二)大學(xué)生誠信違紀(jì)行為的表現(xiàn)

為了進一步了解大學(xué)生誠信違紀(jì)的表現(xiàn)，本文對一些大學(xué)生常見的誠信違紀(jì)現(xiàn)象進行了調(diào)研。調(diào)研結(jié)果如下：50.40%的學(xué)生曾早、晚自習(xí)缺勤，32.60%的學(xué)生曾課堂缺勤，38.70%的學(xué)生缺乏社會責(zé)任感，15.80%的學(xué)生曾抄襲作業(yè)或論文，12.30%的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任感缺乏。從以上數(shù)據(jù)可看出，大學(xué)生違紀(jì)行為表現(xiàn)在很多細(xì)微之處，常常是一些生活中的小事，而這些小事卻是學(xué)生誠信素養(yǎng)的重要內(nèi)容。出現(xiàn)諸多違紀(jì)現(xiàn)象的原因，一方面是高校對上述違紀(jì)現(xiàn)象懲罰力度一般，另一方面是個別大學(xué)生自律性差，自身追求低。為了更進一步說明學(xué)生誠信缺失的原因，本文詳細(xì)研究了學(xué)生的違紀(jì)緣由和心理狀態(tài)。

1.課業(yè)誠信缺失現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)

對大學(xué)生對考試作弊態(tài)度的調(diào)研數(shù)據(jù)如下：56.00%的學(xué)生非常反感，認(rèn)為考試作弊是可恥的行為；34.00%的學(xué)生選擇沒什么感覺，作弊沒什么大不了；10.00%的學(xué)生選擇偶爾作弊可以理解。作弊的主要原因是個別大學(xué)生為了考高分、不掛科、拿獎學(xué)金等。當(dāng)問及“是否理解課堂和自習(xí)缺勤”時，48.00%的學(xué)生表示理解但不能接受，15.00%的學(xué)生表示事不關(guān)己。出現(xiàn)逃課現(xiàn)象的主要原因是部分大學(xué)生圖安逸，采取有償?shù)姆绞焦腿颂嬲n，拋棄了誠信原則，或是以社團活動、學(xué)生會工作為借口逃避上課和自習(xí)。總體來看，在豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)時代，多種言論的傾向性誤導(dǎo)使部分大學(xué)生對作弊行為持有寬容或無所謂的態(tài)度。此外，大多數(shù)高校在課業(yè)和自習(xí)缺勤方面懲罰較輕，導(dǎo)致學(xué)生常常抱有僥幸心理。

2.經(jīng)濟交往中的誠信缺失

大學(xué)生經(jīng)濟交往中的失信行為多種多樣，高頻事件為蓄意拖欠學(xué)費、銀行助學(xué)貸款，虛構(gòu)家庭經(jīng)濟情況、證明材料造假等。其中，拖欠學(xué)費的主要原因是一些學(xué)生家庭經(jīng)濟困難，小部分原因是個別學(xué)生肆意消費、故意有錢不交、有從眾心理等。針對拖欠學(xué)費的現(xiàn)象，72.00%的學(xué)生表示理解與支持，13.00%的學(xué)生反對，8.00%的學(xué)生表示與自己無關(guān)，7.00%的學(xué)生表示周圍有些學(xué)生是故意拖欠學(xué)費，不能接受其行為。當(dāng)問及“真正貧困的學(xué)生是否得到了貸款”時，75.00%的學(xué)生表示是，5.00%的學(xué)生認(rèn)為存在虛報家庭經(jīng)濟情況的現(xiàn)象。

3.社會責(zé)任感和網(wǎng)絡(luò)道德缺失

大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的主要表現(xiàn)為過于注重自我，不在乎社會價值，沒有集體觀念，如不愛惜公共財物、公共場合言行不得體、對周圍事務(wù)漠不關(guān)心、環(huán)境保護意識淡薄等。個別大學(xué)生為了找到一份好工作，采用一些投機取巧的方式美化自己的簡歷或者是虛構(gòu)一些經(jīng)歷。個別大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)里隨意發(fā)表不實言論，甚至制造網(wǎng)絡(luò)病毒、隨意在網(wǎng)絡(luò)空間謾罵他人。部分學(xué)生法律認(rèn)知淡薄，認(rèn)為就業(yè)協(xié)議書沒有法律效力，擅自違約或毀約。甚至有些大學(xué)生鋌而走險，無視就業(yè)市場規(guī)則，購買一些對求職有利的職業(yè)資格假證書。針對上述現(xiàn)象，45.00%的學(xué)生表示很反感，對自己影響較大。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，大學(xué)生很容易受到復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)信息的干擾，尤其是網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的炫富、攀比、為博取關(guān)注編造故事等現(xiàn)象，導(dǎo)致一些學(xué)生違背甚至是喪失網(wǎng)絡(luò)道德，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布不實言論。調(diào)研顯示，96.00%的學(xué)生表示曾見到過網(wǎng)絡(luò)不當(dāng)行為，并為一些虛構(gòu)事實而苦惱。

二、強化大學(xué)生誠信教育機制策略

“誠信”是社會主義核心價值觀中的重要內(nèi)容。各地積極響應(yīng)誠信機制的建設(shè)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)以村民“誠信積分”、構(gòu)建誠信“紅黑榜”、發(fā)布年度“誠信之星”、推廣誠信基金等形式加強誠信氛圍營造?！镀胀ǜ叩葘W(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》也明確指出在高校中開展誠信教育，建立對失信行為的約束和懲戒機制。綜上所述，建立誠信機制是加強大學(xué)生誠信素養(yǎng)的關(guān)鍵一步。[5]

(一)在機制上下功夫，建立完善的大學(xué)生信用評價制度，實現(xiàn)大學(xué)生知行合一

習(xí)近平總書記指出，于實處用力、從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。廣大青年堅持修身立德，系好人生第一粒扣子、邁好人生第一步臺階，不但是對自己負(fù)責(zé)，而且影響著一個時代的底色和基調(diào)。[6]大學(xué)生誠信素質(zhì)的養(yǎng)成并不是單方面言行的突變，也不是階段性行為和思想的突然變化，而是體現(xiàn)在生活的方方面面。大學(xué)生誠信素質(zhì)的培養(yǎng)也不是單純的輸送，而是在貫徹始終的過程中進行沉淀。

完善的機制可以為大學(xué)生誠信素質(zhì)培養(yǎng)創(chuàng)造外部條件。本文構(gòu)建了大學(xué)生信用評價體系(表1)，在此基礎(chǔ)上，強化社會、學(xué)校、家庭三方協(xié)同，以信用評價機制推進誠信精神建設(shè)落細(xì)、落實。通過復(fù)合式、經(jīng)常性、科學(xué)化的教育，可以讓誠信信念進大學(xué)生頭腦。

在系統(tǒng)的信用評價機制構(gòu)建的基礎(chǔ)上，多方聯(lián)動教育也是至關(guān)重要的。一方面，輔導(dǎo)員要與家長保持溝通，樹立家庭是大學(xué)生誠信意識養(yǎng)成起點的理念，充分發(fā)揮家庭誠信教育的堡壘作用，使誠信教育的育人效果最大化。另一方面，高校應(yīng)構(gòu)建多樣化的誠信育人載體，充分發(fā)揮信用評價機制在課程、科研、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助等方面的誠信育人功能。

(二)在弘文上下功夫，加強誠信教育的氛圍營造和文化浸潤

習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！盵7]文化最基本的功能就是教化，教化是為了樹人。堅持以文化人、以文育人，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，是加強誠信建設(shè)的重要舉措。文化成果是涵養(yǎng)文化自信的重要資源。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，高校應(yīng)通過各類校園融媒體平臺加強對誠信文化的宣傳，整合學(xué)校官網(wǎng)、QQ、抖音、微博、微信、客戶端等新媒體平臺，建設(shè)一批誠信文化相關(guān)欄目，讓誠信文化以學(xué)生喜聞樂見的形式進入學(xué)生頭腦。同時，高校應(yīng)充分發(fā)揮校園、社會、自然資源的文化育人功能，以學(xué)生喜愛的方式宣傳誠信學(xué)習(xí)、誠信應(yīng)考、誠信金融，讓學(xué)生深切感受到中華傳統(tǒng)誠信文化的博大精深，對中華文明成果產(chǎn)生強烈的文化認(rèn)同，從而自覺地從情感上認(rèn)同和接納中華文化。

(三)在力行上下功夫，推動誠信意識轉(zhuǎn)化為校園生活的自覺行動

高校的根本任務(wù)是立德樹人，而誠信是人的立身之本，必然要深入教育和教學(xué)的全過程。誠信精神的養(yǎng)成不是一朝一夕的。從思政教育的角度來看，高校不僅需要在第一課堂教育學(xué)生，而且需要在第二課堂上弘揚誠信精神。在傳統(tǒng)的思政課堂中，復(fù)雜的理論文字、枯燥的課堂氛圍、單一的授課方式導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)低迷。學(xué)生常常應(yīng)付課堂學(xué)習(xí)，隨意抄襲作業(yè)，沒有真正消化課堂內(nèi)容。因此，思政教育必須進行深度創(chuàng)新和改革。高校思想政治理論課是強化誠信精神建設(shè)的重要渠道。如何將復(fù)雜的課堂內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生校園行為的風(fēng)向標(biāo)？這需要將第一課堂與第二課堂有機結(jié)合起來，深入挖掘其共性。

表1 大學(xué)生信用評價體系

師者，引人以大道、啟人以大智、育人以大德。教師要把大學(xué)生的誠信教育與實踐教學(xué)、志愿服務(wù)、科技創(chuàng)新等多種形式的實踐活動結(jié)合起來，以校園活動為載體，在第二課堂上進行誠信素養(yǎng)培育。學(xué)校要從學(xué)生入學(xué)教育開始，重點強化學(xué)生的誠信教育，通過開展誠信講座、誠信主題班會、誠信征文比賽、演講比賽、辯論賽、誠信教育月等多種形式的活動樹立學(xué)生的誠信意識；將學(xué)生信用評價的結(jié)果進行建檔，表彰誠信人物和誠信事跡；建立誠信校園行試題庫，通過考試加深學(xué)生對日常生活中學(xué)習(xí)、金融、交友、就業(yè)等方面知識的了解；讓學(xué)生參與校園實踐，通過實踐活動深刻體悟誠信生活，升華校園的誠信文化。

(四)立足校園本身，堅持長短銜接，將傳承誠信文化和弘揚時代精神結(jié)合起來

青年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”。高校是培養(yǎng)大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的主渠道。各種社會思潮的交流和交鋒倒逼高等教育以更高的要求整合資源，以適應(yīng)社會環(huán)境的變化。誠信教育應(yīng)積極調(diào)用有時代色彩的新鮮資源，多層次鋪墊、多渠道輸送和多樣態(tài)展示誠信精神。誠信教育應(yīng)立足校園實際，將傳統(tǒng)誠信文化與民族精神、時代精神結(jié)合起來。

誠實守信對于新時代的大學(xué)生而言，不僅是教育的要求，而且是自身人格發(fā)展的一部分。學(xué)生平時的一言一行都應(yīng)該自覺踐行社會主義核心價值觀，完善個人人格，提升道德品質(zhì)，彰顯新時代大學(xué)生的風(fēng)采。