【摘要】中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族的文化基因。節(jié)目《朗讀者》遵循將中華民族文化基因融入節(jié)目創(chuàng)新的理念，給觀眾傳播人文價(jià)值和文化情懷。文章從文化思想深度、內(nèi)容表達(dá)、傳播效度、視聽融合度四個(gè)維度出發(fā)，探究文化自信語(yǔ)境下傳統(tǒng)文化類節(jié)目高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精準(zhǔn)傳播的路徑。

【關(guān)? 鍵? 詞】文化自信;文化類節(jié)目;《朗讀者》;文化傳播

【作者單位】游登貴，重慶工商大學(xué)融智學(xué)院。

【中圖分類號(hào)】G222【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2020.24.023

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記提出了“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”的要求，為中國(guó)傳統(tǒng)文化類節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展指明了方向。黨的十九屆五中全會(huì)對(duì)文化建設(shè)高度重視，從戰(zhàn)略和全局上進(jìn)行規(guī)劃布局，在發(fā)布的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中明確提出我國(guó)到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，這也為中國(guó)傳統(tǒng)文化類節(jié)目高質(zhì)量發(fā)展提供了根本遵循和行動(dòng)指南。

《朗讀者》是一檔兼具經(jīng)典朗讀和文化情感表達(dá)的傳統(tǒng)文化類節(jié)目，以朗讀者為主體，以優(yōu)質(zhì)內(nèi)容為核心，深度傳播人文價(jià)值和文化情懷。《朗讀者》的文化思想深度、內(nèi)容表達(dá)維度、傳播效度、視聽融合度構(gòu)筑了提升中華文化內(nèi)核的核心圈層，基于文化自信語(yǔ)境下探討該節(jié)目制作的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)傳統(tǒng)文化類節(jié)目“講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)文化”大有裨益。

一、文化思想深度是節(jié)目高質(zhì)量發(fā)展的靈魂

傳統(tǒng)文化類節(jié)目高質(zhì)量發(fā)展的價(jià)值遵循直接關(guān)系節(jié)目對(duì)觀眾的吸引力和其自身的影響力，是決定其文化內(nèi)涵的核心因素?！独首x者》通過邀請(qǐng)嘉賓朗讀經(jīng)典佳作，尋求朗讀者與觀眾的情感共鳴，將體現(xiàn)中國(guó)文化思想深度作為節(jié)目的終極追求，并融入節(jié)目的各個(gè)環(huán)節(jié)中。由此看來，立足文化認(rèn)同、倡導(dǎo)文化協(xié)同、聚焦時(shí)代思想是傳統(tǒng)文化類節(jié)目制作的有益嘗試。

1.堅(jiān)定文化自信

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的核心內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族的文化基因，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入節(jié)目?jī)?nèi)容，既是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是對(duì)文化自信的深刻詮釋。在作品選擇上，《朗讀者》廣納國(guó)內(nèi)外文學(xué)作品，《如愿? ?人生七階》《時(shí)間簡(jiǎn)史》《哈姆雷特》等國(guó)外佳作與《可愛的中國(guó)》《朱生豪情書》《寫給母親》等國(guó)內(nèi)名作交相輝映，從文化認(rèn)同的角度深挖人類共通的情感黏度，促進(jìn)了觀眾的文化認(rèn)同?！独首x者》在作品選擇上充分體現(xiàn)了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定自信。

2.傳播時(shí)代思想

在傳統(tǒng)文化節(jié)目制作中，除傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化外，更重要的是傳播時(shí)代思想、表達(dá)人文精神。傳播時(shí)代思想的關(guān)鍵在于提升中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播力和影響力。《朗讀者》的主題設(shè)計(jì)聚合新時(shí)代家國(guó)情懷、社會(huì)價(jià)值和文化思想，引導(dǎo)觀眾聚焦時(shí)代思想，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展規(guī)律和觀眾的現(xiàn)實(shí)需求。在人文精神表達(dá)方面，《朗讀者》重于引導(dǎo)觀眾從時(shí)代思想中找到價(jià)值參照。例如，節(jié)目講述了蔣勵(lì)的人生經(jīng)歷，向觀眾傳遞以蔣勵(lì)為代表的醫(yī)生救死扶傷的精神，闡釋了中國(guó)在國(guó)際醫(yī)療救助中崇尚“生命至上”的思想，潛移默化地引導(dǎo)觀眾接受生命教育。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的思想引領(lǐng)，新時(shí)代的思想價(jià)值根植于人們對(duì)美好生活的向往和追求，《朗讀者》的節(jié)目?jī)?nèi)容在一定程度上提升了觀眾的精神追求。

二、內(nèi)容表達(dá)是節(jié)目高質(zhì)量發(fā)展的核心保障

內(nèi)容表達(dá)直接關(guān)系到節(jié)目?jī)?nèi)容的質(zhì)量和傳播效果，是文化內(nèi)核提升的重要因素?！独首x者》的節(jié)目主旨明確、脈絡(luò)清晰、層次感鮮明并極具帶入感，融合了“訪談+朗讀+詮釋”的原創(chuàng)表達(dá)模式，賦予內(nèi)容多維度表達(dá)的可能性。

1.訪談人物的成長(zhǎng)際遇和情感表達(dá)

《朗讀者》注重激發(fā)和挖掘朗讀者的真實(shí)情感，訪談內(nèi)容與朗讀者的人生經(jīng)歷相關(guān)聯(lián)，而非僅強(qiáng)調(diào)朗讀者的朗讀技巧或是作品內(nèi)容本身。探尋經(jīng)典佳作與朗讀者自身故事之間的情感關(guān)聯(lián)，使歷久彌新的文字價(jià)值持續(xù)融入鮮活的生命價(jià)值，是主持人與朗讀者在訪談中達(dá)成的目標(biāo)。例如，朗讀者濮存昕在訪談中講述了自己的成長(zhǎng)故事，讓觀眾了解到明星背后也有辛酸和血淚史。通過朗讀作品與個(gè)人經(jīng)歷的結(jié)合，濮存昕為觀眾刻畫了一個(gè)生動(dòng)飽滿的人物形象。通過人物訪談，朗讀者的故事進(jìn)行了一次深度加工，使觀眾情緒快速導(dǎo)入主題內(nèi)容。

2.朗讀實(shí)現(xiàn)人物精準(zhǔn)畫像和內(nèi)容升華

朗讀是傳播生命經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)價(jià)值觀的一種形式，是讓文字“活”起來的一種途徑，也是讓文字價(jià)值與生命價(jià)值跨時(shí)空對(duì)話的載體?！独首x者》總能探尋到故事人物的精準(zhǔn)畫像。如郭小平朗讀《如果》，將這首詩(shī)獻(xiàn)給身患艾滋病的孩子。在郭小平的朗讀中，觀眾仿佛看到了孩子們一張張惆悵的臉以及他為孩子們種下的希望;袁泉朗讀的《牡丹亭·驚夢(mèng)》，將觀眾帶入神秘而綺麗的夢(mèng)境，帶領(lǐng)觀眾體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化的唯美姿態(tài)。

3.詮釋內(nèi)容思想價(jià)值和人文情懷

詮釋內(nèi)容使文字“流動(dòng)”起來，是令作品與朗讀者心境相通、與觀眾情感共鳴的重要一環(huán)。作為《朗讀者》的詮釋人，康震的詮釋極富感染力和表現(xiàn)力，既叩問古今，又關(guān)照現(xiàn)實(shí)，讓觀眾在輕松愉悅的氛圍中理解并深入思考作品內(nèi)容的價(jià)值?？嫡鹪谔峒啊堵毅憽窌r(shí)，不僅剖析了劉禹錫當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境、人生境遇，更突出了其在遭遇失意和挫折時(shí)的心跡。谷曙光和徐建委作為《朗讀者》的詮釋人，對(duì)經(jīng)典佳作的詮釋由淺入深、通俗易懂，如在詮釋《秦腔》《禮記·大學(xué)》《紅樓夢(mèng)》《時(shí)間簡(jiǎn)史》等作品時(shí)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)事件，提煉出富含現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值的哲理和觀點(diǎn)，給觀眾呈現(xiàn)古為今用的精彩劇情。由此觀之，節(jié)目通過詮釋使內(nèi)容表達(dá)更具體，使節(jié)目所蘊(yùn)含的思想價(jià)值更豐滿，使人文情懷更深入人心。

三、傳播效度是節(jié)目高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵力量

節(jié)目?jī)?nèi)容、情感、思想、文化、價(jià)值和精神的傳播效度是推動(dòng)文化內(nèi)容提升的關(guān)鍵因素之一。《朗讀者》融合線上與線下的傳播模式，增強(qiáng)了節(jié)目的傳播效度，激發(fā)了經(jīng)典作品的文化生命力。

1.日趨成熟的線上傳播模式

媒介融合背景下，電、網(wǎng)、屏融合的步伐進(jìn)一步加快，傳播渠道迅速拓展，吸引了受眾的廣泛關(guān)注，增強(qiáng)了內(nèi)容的傳播效果。2017年2月18日，央視推出第一季《朗讀者》，分設(shè)12個(gè)貼近觀眾的生產(chǎn)和生活主題，極大地激發(fā)了觀眾的文化訴求，引發(fā)了全民回歸閱讀的熱潮。2018年5月5日，央視推出第二季《朗讀者》，再度激發(fā)了觀眾對(duì)美好文化生活的向往和追求，傳承并創(chuàng)新了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此外，《朗讀者》在央視網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、優(yōu)酷、愛奇藝等視頻網(wǎng)站上的全網(wǎng)播放量累計(jì)超過18.7億次，連續(xù)兩年打破電視媒介的傳播紀(jì)錄。優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容在視頻網(wǎng)絡(luò)傳播過程中促使大量網(wǎng)絡(luò)用戶轉(zhuǎn)變?yōu)楣?jié)目受眾，加強(qiáng)了節(jié)目的傳播效果。

讀屏?xí)r代給內(nèi)容提供了大量的傳播機(jī)遇，《朗讀者》在官方微博、微信公眾號(hào)、閱讀APP等平臺(tái)上進(jìn)行了廣泛的內(nèi)容傳播。截至2019年2月，《朗讀者》官方微博共發(fā)布2149條博文，部分熱門博文評(píng)論過萬條，粉絲達(dá)到79.5萬人。在節(jié)目播出前后，觀眾都會(huì)對(duì)《朗讀者》官方微博下所設(shè)置的議題進(jìn)行交流，平臺(tái)上的推廣增強(qiáng)了觀眾黏性。在微信公眾號(hào)平臺(tái)上，《朗讀者》及時(shí)發(fā)布觀眾感興趣的話題和視頻，閱讀量達(dá)10萬以上的文章累計(jì)500多篇，每條視頻的播放量基本維持在千次以上，微信用戶的關(guān)注和青睞使該節(jié)目得到進(jìn)一步推廣。

2.不斷拓展的線下傳播模式

拓展線下傳播模式的關(guān)鍵在于探尋可持續(xù)的傳播載體，從電、網(wǎng)、屏到紙的補(bǔ)充，《朗讀者》彌補(bǔ)了節(jié)目線下傳播的不足?！独首x者》的同名圖書內(nèi)容豐富、設(shè)計(jì)唯美、裝裱精致，契合了當(dāng)代的審美追求，并富含思想文化價(jià)值。圖書版《朗讀者》在國(guó)際大型書展上深受國(guó)際出版集團(tuán)的青睞，簽署了多種文字版權(quán)合作協(xié)議，此外，國(guó)內(nèi)外累計(jì)銷量超400萬冊(cè)。圖書版《朗讀者》向世界傳播中華文化，展現(xiàn)了中華文化的包容之態(tài)。同時(shí)，《朗讀者》節(jié)目的熱播和熱議驅(qū)動(dòng)了從熒屏“燃”到線下的文化現(xiàn)象，朗讀亭的出現(xiàn)延展了節(jié)目的線下傳播。2017年1月18日，朗讀亭布局于全國(guó)各重要的人文景點(diǎn)，促進(jìn)了節(jié)目的地毯式推廣?！独首x者》播放以來，出現(xiàn)了人們排長(zhǎng)隊(duì)錄制朗讀內(nèi)容的場(chǎng)景，累計(jì)超過4.5萬人參與其中，積累了超過4500小時(shí)的朗讀素材。從節(jié)目播出到圖書出版，再到朗讀亭的打造，《朗讀者》不僅豐富了線下傳播的載體，還拓展了線上傳播范圍，延展了節(jié)目的傳播場(chǎng)景，增強(qiáng)了節(jié)目的傳播實(shí)效。

四、視聽融合度是節(jié)目高質(zhì)量發(fā)展的重要支點(diǎn)

視聽融合度直接關(guān)系到節(jié)目場(chǎng)景的布局和設(shè)置、情感氛圍的營(yíng)造，是促進(jìn)文化內(nèi)核提升的要素?！独首x者》分別從視覺場(chǎng)景布局和聽覺場(chǎng)景設(shè)計(jì)出發(fā)，豐富觀眾的視聽元素，為內(nèi)容呈現(xiàn)和人文情感表達(dá)提供了良好的外部環(huán)境。

1.視覺場(chǎng)景布局

視覺場(chǎng)景即觀眾可直觀看到的環(huán)境，包括演播廳大小、設(shè)計(jì)、陳列、顏色、燈光等元素所建構(gòu)起的場(chǎng)景。在視覺場(chǎng)景布局上，《朗讀者》將演播廳布置為訪談間和朗讀舞臺(tái)兩個(gè)部分。訪談間是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的空間設(shè)置，其陳設(shè)和燈光如家一般的溫馨和輕松。主持人和朗讀者在朗讀前于訪談間進(jìn)行對(duì)話交流，分享主題故事，觀眾能從朗讀舞臺(tái)的熒屏上洞察朗讀者的神情和情緒，并隨著故事線索感知朗讀內(nèi)容更深層次的含義，從而進(jìn)一步理解朗讀者在朗讀過程中的情感與價(jià)值表達(dá)。朗讀舞臺(tái)與訪談間僅一門之隔，主持人與朗讀者在訪談間探究故事原委，引導(dǎo)觀眾思考，而朗讀舞臺(tái)則是朗讀作品的內(nèi)容表達(dá)以及觀眾的情感共鳴。因此，從視覺場(chǎng)景的布局來看，《朗讀者》構(gòu)建的文化空間是自然舒適的、雅致的，適宜情感釋放的。

2.聽覺場(chǎng)景設(shè)計(jì)

聽覺場(chǎng)景即觀眾通過聽覺器官直接感受到的聲音環(huán)境。在《朗讀者》中，聽覺場(chǎng)景設(shè)計(jì)首先是為襯托情感服務(wù)，其次是為朗讀情境服務(wù)。從主旋律設(shè)計(jì)上看，由第一季的《匆匆》轉(zhuǎn)變?yōu)榈诙镜摹兑环嫛罚w現(xiàn)了契合內(nèi)容主題與升華內(nèi)容的作用。前者說明主旋律能恰如其分地與內(nèi)容相互融合，為觀眾演繹豐富的人物形象及其背后的故事與情感。后者說明律動(dòng)能夠更好地烘托觀眾的情感氛圍，激發(fā)觀眾的深入思考，尤其是主旋律在每一期結(jié)尾和每一季結(jié)尾響起時(shí)，與熒屏上呈現(xiàn)的圖片結(jié)合，能夠快速勾勒出節(jié)目一路走來的點(diǎn)滴記憶。在朗讀情境設(shè)計(jì)上以旋律為主體，以情境為依托，設(shè)計(jì)貼近內(nèi)容表達(dá)的聲音，如孩子的笑聲、嬰兒的哭聲和風(fēng)聲、水聲、雨聲、鳥鳴聲等自然聲音，可使觀眾在營(yíng)造的意境氛圍中享受朗讀的過程，更深刻地體會(huì)朗讀內(nèi)容。此外，熒屏上顯示的電子書在翻頁(yè)時(shí)所發(fā)出的細(xì)微的翻書聲音，符合觀眾線下閱讀的場(chǎng)景特點(diǎn)，能夠?qū)⒂^眾的視線引導(dǎo)到內(nèi)容和情感上。《朗讀者》的聲音包括主旋律和情境的聲音，這些都是節(jié)目?jī)?nèi)容與情感表達(dá)的催化劑，以“聲”為媒的聽覺場(chǎng)景設(shè)計(jì)賦予了觀眾更豐富的體驗(yàn)和更深刻的思考。

文化自信語(yǔ)境下，以文化思想深度、內(nèi)容表達(dá)維度、傳播效度、視聽融合度為中華文化內(nèi)核，將朗讀者情感與經(jīng)典作品情感、觀眾情感與朗讀者情感相關(guān)聯(lián)，有利于觀眾更好地領(lǐng)會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓要義，有利于傳統(tǒng)文化類節(jié)目的高質(zhì)量發(fā)展。在泛娛樂化的今天，《朗讀者》的成功經(jīng)驗(yàn)給傳統(tǒng)文化類節(jié)目策劃團(tuán)隊(duì)提供了借鑒思路，既要滿足觀眾的健康娛樂需求，也要提升節(jié)目自身的文化內(nèi)涵和精神高度，承擔(dān)起主流媒體社會(huì)文化傳承和發(fā)展的使命與責(zé)任。

|參考文獻(xiàn)|

[1]鄧若蕾. 文化綜藝節(jié)目釋放“文化核能”的“三度”——以央視《朗讀者》為例[J]. 傳媒，2019（7）：75-76.

[2]黃意武. 論地域文化與國(guó)家文化軟實(shí)力的互動(dòng)關(guān)系[J]. 重慶社會(huì)科學(xué)，2018（1）：115-121.

[3]張君，劉超言. 傳統(tǒng)文化情感類節(jié)目的融合創(chuàng)新策略探究——基于兩季《朗讀者》述評(píng)[J]. 出版廣角，? 2019（20）：59-61.

[4]杜治平，黃鑫濤. 媒介融合背景下傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目傳播策略分析——以《朗讀者》為例[J]. 出版廣角，2020（1）：73-75.

[5]陸紹陽(yáng)，楊欣茹. 場(chǎng)景、氛圍與情感表達(dá)——《朗讀者》的文化空間再造[J]. 當(dāng)代傳播，2019（4）：63-65.