肖明言 楊明 趙加括

摘要：語(yǔ)言應(yīng)被看成文化依托的必備載體，它承載著各時(shí)段的厚重文化。不同背景之下，語(yǔ)言及文化帶有彼此契合的關(guān)系，二者彼此融匯。若要掌握特有的文化內(nèi)涵，應(yīng)能辨識(shí)深層級(jí)的語(yǔ)言內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：日本文化；日語(yǔ)學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)策略

一、融匯日本文化的重要價(jià)值

日本文化依憑的外在形式，就是日語(yǔ)這一語(yǔ)言。由此可見，日語(yǔ)荷載了積淀著的厚重文化。漸漸累積得來(lái)的日本文化，吸納了我國(guó)文明，它很近似我們的文化。然而，由于固有的地理差異、人文環(huán)境差異，經(jīng)由長(zhǎng)時(shí)段的變更及累積，日語(yǔ)又整合了獨(dú)有的民族思維、自身若干特性，創(chuàng)造獨(dú)特文明。自然狀態(tài)及獨(dú)有的地理環(huán)境，孕育獨(dú)特文明。例如：常規(guī)生活方式、日本風(fēng)俗習(xí)性，都含有這一文化。日語(yǔ)折射出來(lái)的深層內(nèi)涵，即島國(guó)獨(dú)有的累積文化。具體而言，在日語(yǔ)課堂中融匯并整合深遠(yuǎn)的文化，帶有如下的價(jià)值：

（一）促進(jìn)順利交流

日本被歸類為島國(guó)，它終年的氣候都很適宜，隨處可見獨(dú)有的美麗景致。這種天然狀態(tài)，緊密關(guān)聯(lián)著獨(dú)有的民俗風(fēng)情。平日交談之中，居民常會(huì)談?wù)撽P(guān)涉氣候的、關(guān)涉季節(jié)變更這樣的話題，常用這類語(yǔ)段。為此熟人碰面時(shí)，若覺(jué)得很尷尬或不知怎么去表達(dá)，那么常會(huì)起始于談?wù)撟罱鼩夂颉：延谜Z(yǔ)之中，含有關(guān)涉天氣的多樣用法，它被設(shè)定成交際之中的通用語(yǔ)句。這類寒暄用語(yǔ)，常常不必去作答，只要配有隨口的回應(yīng)即可。解析獨(dú)有背景之下的獨(dú)特文化，能夠體悟出文化發(fā)育出來(lái)的獨(dú)有語(yǔ)言方式，促進(jìn)順暢表達(dá)。體悟這類思維，才能順利促進(jìn)彼此的溝通，適應(yīng)交流方式。

日本民眾很團(tuán)結(jié)，這是因?yàn)樽嫦热壕佑谶@樣的島嶼，建構(gòu)了單一國(guó)家，外部滲入進(jìn)來(lái)的文化還是偏少的。依托長(zhǎng)時(shí)段勞作，他們建構(gòu)了緊密集團(tuán)，形成多層級(jí)的社會(huì)架構(gòu)。這種團(tuán)體之中，滲透著很厚重的彼此親情，淡化階級(jí)認(rèn)知。為此平日交際之中，人們都會(huì)彼此去接納，彼此諒解寬容。例如：在公司內(nèi)部，上下級(jí)雖帶有嚴(yán)密的層級(jí)關(guān)系，然而上級(jí)也關(guān)懷著他的職員。辛勤勞作之余，他們常常一同去娛樂(lè)，淡化彼此隔膜，促進(jìn)互通及諒解。這類團(tuán)結(jié)意識(shí)，促進(jìn)民族特有的快速進(jìn)展。為此，若要接納日本文化，就應(yīng)消解凸顯的個(gè)性要素，注重融匯集體，不應(yīng)凸顯棱角。

（二）體悟文化載體

語(yǔ)言被設(shè)定成文化必備的主導(dǎo)憑借，日語(yǔ)含有的多樣口語(yǔ)以內(nèi)常常帶有曖昧的表述，它不可脫離深層級(jí)的背景文化。這類獨(dú)特文化，關(guān)聯(lián)著長(zhǎng)期累積得來(lái)的生活習(xí)性、獨(dú)特地理背景。日本含有單一民族，居民常采納單一范疇內(nèi)的語(yǔ)言習(xí)慣。這種情形下，常常不必明晰詞句內(nèi)涵，只要依托婉轉(zhuǎn)的、很含糊的表述，即可判別言詞含義。這類曖昧用法，常涵蓋著隨聲應(yīng)和、不夠明晰的特有表述等。在語(yǔ)句末尾，也常常創(chuàng)設(shè)這一朦朧的氛圍，構(gòu)成獨(dú)特意境。這種文化載體，都被涵蓋在平日以內(nèi)的常用文化。

采納婉轉(zhuǎn)語(yǔ)氣，能夠規(guī)避正面情形下的強(qiáng)迫感，去掉對(duì)話之中的心態(tài)壓力，促進(jìn)換位思索。這種文化思路，便于營(yíng)造出最適宜的、和諧的彼此關(guān)系。但對(duì)我們來(lái)講，這類婉轉(zhuǎn)語(yǔ)氣卻很難去體悟，需要長(zhǎng)時(shí)段的文化累積。為此學(xué)習(xí)日語(yǔ)，不僅應(yīng)明辨表層意義，更應(yīng)去深入思索，融匯并且予以整合。這種融匯思路，培育出最適宜的思路及方式，讓人正確體悟出日語(yǔ)獨(dú)有的深遠(yuǎn)含義，同時(shí)精準(zhǔn)運(yùn)用。

二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)下日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題

缺乏深入理解

若要把根本的文化融匯在細(xì)化授課中，就應(yīng)深刻體悟出日語(yǔ)依賴著的思維途徑、平日行為慣性、本源的認(rèn)知及價(jià)值、信仰及習(xí)俗等。唯有深化理解，才可真正辨別出深層級(jí)的這類文化。應(yīng)能明確的是，語(yǔ)言來(lái)自文化，它被涵蓋在更廣范疇的文化以內(nèi)。隨同文化進(jìn)展，語(yǔ)言建構(gòu)起來(lái)的體系也在變更。反之，文化也不可脫離慣用的語(yǔ)言體系，它會(huì)依托語(yǔ)言來(lái)表征宏觀情形下的民俗及風(fēng)貌、獨(dú)特民族特質(zhì)。由此可見，不可割裂二者，而是應(yīng)著力融匯二者。

日語(yǔ)授課中，缺失深入探究、對(duì)于文段特有的深化理解。很多師生覺(jué)得，探析日語(yǔ)這樣的進(jìn)程，是解析擬定好的大綱內(nèi)涵，掌握純粹語(yǔ)言。但真實(shí)狀態(tài)下，僅僅體悟表層這一層級(jí)的文段內(nèi)涵，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，沒(méi)能把關(guān)聯(lián)著的文化吸納到這一文段內(nèi)。這種講解結(jié)果，是同學(xué)片面解析了給出來(lái)的段落概要，卻沒(méi)能融匯在最適宜的語(yǔ)境之內(nèi)。缺失深入體會(huì)，也會(huì)縮減平日之中的授課趣味，造成課堂乏味。這種狀態(tài)下，很難激發(fā)日語(yǔ)認(rèn)知之中的興趣。

三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)下摸索日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的對(duì)策

解析語(yǔ)法之中的文化內(nèi)涵

解析語(yǔ)法時(shí)，應(yīng)側(cè)重解析表征著敬意這樣的平日語(yǔ)法。總體日語(yǔ)之中，代表敬意這一范疇的語(yǔ)法占到了側(cè)重的位置。這種敬意用語(yǔ)，暗含了復(fù)雜框架內(nèi)的交流思路、民族思維方式、交流之中藝術(shù)。學(xué)習(xí)日語(yǔ)某文段時(shí)，常會(huì)遇有多樣的語(yǔ)法。在這時(shí)，也應(yīng)整合著獨(dú)有的文段背景，才能體悟內(nèi)涵。某些慣用的縮略語(yǔ)，就密切關(guān)聯(lián)著當(dāng)?shù)鬲?dú)有的氣候、獨(dú)特習(xí)俗等。例如：日本青森這一地段的慣用方言，就含有“洗澡”這一內(nèi)涵的縮略表述。人們常常采納這一語(yǔ)法來(lái)指代他們將要去洗澡。這是因?yàn)?，這一地帶很寒冷，在戶外的人們，甚至很難去長(zhǎng)時(shí)間交談，只好略掉了偏長(zhǎng)的寒暄，采納縮略語(yǔ)句。若沒(méi)能明辨這一獨(dú)有的氣候背景，那么很易帶來(lái)解析語(yǔ)法時(shí)的多重偏差。

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