劉玥祺
摘要:民族音樂在我國(guó)文明史上占據(jù)重要的位置?,F(xiàn)階段,民族音樂的發(fā)展和傳承出現(xiàn)了一些阻礙,所以我們要明確民族音樂存在的意義,并向人們傳播其所存在的價(jià)值,促進(jìn)民族音樂與時(shí)代發(fā)展相融合。本文主要針對(duì)民族音樂的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,并對(duì)其未來(lái)的發(fā)展進(jìn)行探究。
關(guān)鍵詞:民族音樂;發(fā)展現(xiàn)狀;傳承
在當(dāng)今時(shí)代,民間依舊流傳著很多本土性的音樂。由于民族音樂的特點(diǎn),所以很容易將不同的民族進(jìn)行區(qū)分,也包括了眾多的藝術(shù)形式,例如器樂和說唱等。在我國(guó)中華文化之中,民族音樂占據(jù)重要的位置,其具有多樣性和復(fù)雜性的特點(diǎn),同時(shí)在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)還具有一定的即興性。民族音樂不但沒有一成不變的演奏技巧,也沒有死板的演唱形式,所以不管由誰(shuí)來(lái)進(jìn)行演唱或演奏都會(huì)體現(xiàn)出獨(dú)特性。根據(jù)近幾年來(lái)民族音樂的發(fā)展,其發(fā)展的狀態(tài)并不是十分樂觀。
(一)藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新又來(lái)源于實(shí)際
民族音樂富有較強(qiáng)的感染力,其在發(fā)展的過程中面臨著重大的挑戰(zhàn),同時(shí)其形式也十分陳舊,這樣一來(lái)更加使得民族音樂的發(fā)展受到阻礙。由于上述問題的出現(xiàn),所以民族音樂得不到廣為流傳,不能很好地被大眾所接納。不管是哪一種的藝術(shù)形式,都不是永遠(yuǎn)不變的,需要根據(jù)社會(huì)的發(fā)展變化而創(chuàng)新發(fā)展,所以民族音樂也要根據(jù)社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。如果傳統(tǒng)的民族音樂沒有與時(shí)代進(jìn)行融合,不進(jìn)行創(chuàng)新改革,那么其發(fā)展就會(huì)面臨嚴(yán)重的阻礙,與時(shí)代相脫離。要不斷進(jìn)行文化的發(fā)展和藝術(shù)的創(chuàng)新,根據(jù)時(shí)代的需要,促進(jìn)民族音樂不斷發(fā)展進(jìn)步,進(jìn)而受到人們的歡迎。在進(jìn)行民族音樂的創(chuàng)新過程中,應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)的音樂進(jìn)行部分保留,結(jié)合生活的實(shí)際需要,進(jìn)行創(chuàng)新。所以,藝術(shù)不僅僅源于生活,而且高于生活,與生活實(shí)際相脫離的音樂與群眾也是相脫離對(duì),所以不能獲得聽眾的共鳴。
(二)中西音樂相結(jié)合
民族樂器的演奏在民族音樂中屬于最為顯著的表現(xiàn)形式。我國(guó)的傳統(tǒng)民族樂器包含了很多音樂的表現(xiàn)形式,具有整體性的特點(diǎn)。我國(guó)傳統(tǒng)民族樂器十分講究細(xì)致性,十分復(fù)雜的做工,具有獨(dú)特之處。但是西方樂器卻截然不同,其具有簡(jiǎn)單大方的特點(diǎn),和聲和節(jié)奏是最為主要的表現(xiàn)形式。中西方樂器存在很大的差異性,將兩者就行融合所產(chǎn)生的反差則會(huì)讓聽眾更加感興趣,樂在其中。民族傳統(tǒng)音樂在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),更加注重自由,而西方音樂卻十分注重科學(xué)。所以我國(guó)的民族傳統(tǒng)音樂只有融入西方的音樂之后,才能夠更加完整,能夠有效提高民族音樂的藝術(shù)表現(xiàn)力。不管是從中西方的民族樂器還是創(chuàng)作形式來(lái)看,都存在很大的區(qū)別,正因?yàn)檫@種區(qū)別的存在,所以使得中西方音樂進(jìn)行融合后,更加具有感染力,為傳統(tǒng)民族音樂的發(fā)展進(jìn)步注入了新的力量。此外,這也使得民族傳統(tǒng)音樂更加具有特色,與時(shí)代相適宜,具有時(shí)代精神。
(三)傳統(tǒng)音樂元素,展現(xiàn)古樸風(fēng)韻
中國(guó)傳統(tǒng)音樂的發(fā)展和繼承具有緊密的聯(lián)系,是不可分割的。繼承為發(fā)展提供了前提,沒有繼承就談不上發(fā)展,同時(shí)發(fā)展也促進(jìn)了繼承。所以,不管傳統(tǒng)音樂出現(xiàn)了怎樣的變化,都離不開傳統(tǒng)的形式,要讓傳統(tǒng)音樂發(fā)揮其本身所具有的作用,為傳統(tǒng)音樂的繼承和發(fā)展提供源泉。在當(dāng)今時(shí)代,要格外注意時(shí)代的變化,在時(shí)代的發(fā)展中,促進(jìn)傳統(tǒng)民族音樂的發(fā)展。近些年來(lái),涌現(xiàn)出很多現(xiàn)代古箏曲目,這些曲目的由來(lái)離不開傳統(tǒng)音樂,是對(duì)傳統(tǒng)民族音樂的繼承和發(fā)展,充分吸收了傳統(tǒng)民族音樂的元素,并結(jié)合時(shí)代特征對(duì)音樂進(jìn)行創(chuàng)新?,F(xiàn)代古箏音樂的發(fā)展取得了顯著的成就,與時(shí)代精神相適宜,是對(duì)高層次精神的進(jìn)一步追求,充分的展現(xiàn)了新時(shí)代的精神風(fēng)貌,發(fā)揮其獨(dú)有的魅力。
(四)創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂發(fā)展途徑
在我國(guó)傳統(tǒng)音樂的發(fā)展歷程中,不斷進(jìn)行創(chuàng)新至關(guān)重要。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,人們生活的節(jié)奏不斷加快,互聯(lián)網(wǎng)在人們的生活中具有深遠(yuǎn)的影響,給人們的生活帶來(lái)了很大的便利,同時(shí)也使得人們的感官受到了不同的刺激。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,越來(lái)越多的民歌面臨著消失的問題,我們對(duì)傳統(tǒng)音樂的發(fā)展趨勢(shì)未能做到深入了解。傳統(tǒng)音樂和流行音樂在發(fā)展中處于相對(duì)立的狀態(tài),傳統(tǒng)音樂的發(fā)展受到嚴(yán)重沖擊。文化融合的時(shí)代背景下,我們應(yīng)該從多個(gè)角度出發(fā),來(lái)審視我國(guó)的傳統(tǒng)文化,要對(duì)音樂本質(zhì)具有深入的了解,掌握傳統(tǒng)音樂的精髓之處,有效地將傳統(tǒng)音樂和流行音樂進(jìn)行融合,促進(jìn)其共同發(fā)展進(jìn)步。
(一)民族音樂自身的特點(diǎn)不斷消失
1.國(guó)內(nèi)。中華民族傳統(tǒng)音樂在發(fā)展的歷程中不斷取得進(jìn)步,同時(shí)也發(fā)生著重大的變化。民族音樂的發(fā)展出現(xiàn)了巨大的變革,在每一個(gè)民族音樂發(fā)展階段都存在著一定的問題,都會(huì)使得保存下來(lái)的樂譜出現(xiàn)丟失的現(xiàn)象。隨著改革開放的出現(xiàn),我國(guó)與其他國(guó)家開始交流溝通,國(guó)外很多流行的音樂傳入我國(guó),深受人們的喜歡。由于我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂在發(fā)展中存在一定的挑戰(zhàn),所以國(guó)外音樂的傳入使其再一次遭到?jīng)_擊,在發(fā)展中逐步被人們所遺忘。
2.國(guó)際。國(guó)際間的交流發(fā)展,使得音樂開始傳入我國(guó),受到人們的關(guān)注。爵士樂和搖滾樂深受人們的喜歡,由于這些新鮮音樂種類的傳入,使得民族音樂發(fā)展面臨重大挑戰(zhàn)。根據(jù)我國(guó)目前音樂的發(fā)展現(xiàn)狀而言,未來(lái)的音樂發(fā)展速度,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我國(guó)民族音樂發(fā)展速度,越來(lái)越多的年輕人偏向于外來(lái)音樂,對(duì)民族音樂沒有興趣了。所以,在民族音樂的發(fā)展過程中,應(yīng)該積極吸取外來(lái)音樂的優(yōu)點(diǎn),為民族音樂的進(jìn)一步發(fā)展提供有效保障。
(二)國(guó)內(nèi)民族音樂人才減少
隨著我國(guó)與國(guó)外交流日益密切,所以在接受外來(lái)文化的同時(shí),還要向外輸出一些音樂人才,因?yàn)樯钍車?guó)外音樂的吸引,所以很多音樂人才流到了國(guó)外。同時(shí),在國(guó)內(nèi)對(duì)于音樂人才的重視度不高,沒有支持力度,這也是人才流向國(guó)外的原因之一。越來(lái)越多的人開始傾向于外來(lái)音樂,深受外來(lái)音樂的吸引,從而導(dǎo)致民族音樂被遺忘。就當(dāng)前現(xiàn)狀而言,民族音樂有很多的內(nèi)容都已經(jīng)在發(fā)展的進(jìn)程中逐漸消失,雖然對(duì)民族音樂在不斷進(jìn)行創(chuàng)新,但是再也不能夠讓民族音樂還原到最初的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。所以,大多數(shù)的音樂創(chuàng)作人,看不到民族音樂的發(fā)展前景,所以采取了放棄的態(tài)度。
(三)對(duì)于民族音樂的普及能力不足
就目前我國(guó)中小學(xué)音樂教育而言,缺乏對(duì)青少年民族音樂感的培養(yǎng)。雖然在小學(xué)就開始設(shè)置了音樂課,但是落實(shí)的并不完善,一般只注重教唱和欣賞,而忽略了對(duì)民族音樂內(nèi)涵的理解,也沒有相對(duì)專業(yè)化的民族音樂課程。此外,由于當(dāng)前所接受的樂理知識(shí)和文化都來(lái)源于西方,高等院校開設(shè)民族音樂課程的一般都是音樂院校,那些非音樂院校沒有關(guān)注到民族音樂的重要地位,所以民族音樂被逐漸淡忘,沒有得到良好的傳承發(fā)展。比如,當(dāng)前在音樂學(xué)院中對(duì)于樂器的學(xué)習(xí)十分普遍,但是大多數(shù)人在選擇樂器時(shí)都會(huì)偏向于鋼琴、小提琴這樣的樂器,很少會(huì)有人選擇民族音樂樂器二胡、嗩吶等。在進(jìn)行唱法練習(xí)時(shí),大多數(shù)的人都會(huì)選擇美聲唱法,而忽視民族唱法,這也使得民族音樂發(fā)展出現(xiàn)一定的問題。
(一)加強(qiáng)對(duì)民族音樂的繼承與發(fā)展
我國(guó)民族音樂發(fā)展至今,雖然出現(xiàn)了一定的問題,但是依然保留著其獨(dú)特之處,承載著我國(guó)千年的民族精神。所以,在民族音樂的發(fā)展過程中,我們要積極參與音樂文化傳承的工作,對(duì)民族音樂充滿熱情,并將音樂的傳承視為自身的任務(wù)。如果每個(gè)人都具備這樣的意識(shí),對(duì)民族音樂的傳承發(fā)展采取行動(dòng),熱愛民族音樂,就會(huì)使得民族音樂得到良好的發(fā)展,為其營(yíng)造一個(gè)健康的發(fā)展環(huán)境。比如,可以進(jìn)行一些相關(guān)的競(jìng)賽活動(dòng),幫助越來(lái)越多的人全面了解民族音樂,并對(duì)其產(chǎn)生熱愛之前,積極鼓勵(lì)人們傳承民族音樂。就當(dāng)前的現(xiàn)狀而言,由于受到外來(lái)文化的入侵,所以民族音樂發(fā)展面臨巨大挑戰(zhàn),我們?cè)诿褡逡魳穫鞒邪l(fā)展規(guī)程中要注意取其精華,不能全盤的否定或接收,要關(guān)注到民族音樂的魅力所在。不管是什么音樂都具有其獨(dú)特之處,因此應(yīng)該采取正確的態(tài)度來(lái)面對(duì)音樂,為民族音樂的發(fā)展進(jìn)步創(chuàng)設(shè)一個(gè)好的條件。比如,在社區(qū)或者學(xué)校組織民族音樂的宣傳活動(dòng),讓更多的人了解到民族音樂,幫助家長(zhǎng)和孩子切實(shí)接觸到民族音樂,并對(duì)其產(chǎn)生興趣,使得民族音樂融入到人們的生活之中,這對(duì)傳承我國(guó)民族音樂具有重要的意義。在各大中小學(xué)也應(yīng)該積極開設(shè)民族音樂課程,激發(fā)學(xué)生的興趣,為民族音樂的發(fā)展注入新鮮血液。在各大高等院校,可以設(shè)置民族音樂課程,為其他專業(yè)對(duì)音樂感興趣的學(xué)生有機(jī)會(huì)進(jìn)行民族音樂的學(xué)習(xí)。
(二)加強(qiáng)對(duì)民族音樂的創(chuàng)新
就我國(guó)民族音樂發(fā)展的現(xiàn)狀而言,之所以出現(xiàn)了當(dāng)前的現(xiàn)狀,是與時(shí)代的發(fā)展不太相符,所以了解民族音樂的人越來(lái)越少。
不管是哪一種文化要想得到傳承,就要不斷創(chuàng)新,促進(jìn)其發(fā)展進(jìn)步,才能為其良好的發(fā)展提供源泉。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步發(fā)展,人們的審美和聽覺都得到了發(fā)展進(jìn)步,同樣對(duì)于美的要求也有所提高,所以民族音樂要想得到傳承發(fā)展就要進(jìn)行創(chuàng)新改革,適應(yīng)時(shí)代的步伐,否則就會(huì)停滯不前。我們可以根據(jù)古代所流傳下來(lái)的古譜進(jìn)行創(chuàng)編,不但保留了民族音樂的特點(diǎn),而且還深受人們的喜愛。在過去音樂發(fā)展中,民族樂器更為注重自身的單獨(dú)演奏沒有注意到樂器之間的合作。樂器間的交融,可以在保存各個(gè)樂器特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,使得樂器產(chǎn)生共鳴,讓聽有所思。此外,還可以鼓勵(lì)人們進(jìn)行樂器的創(chuàng)作,讓他們?cè)趧?chuàng)作中感受到快樂。同時(shí),還要積極培養(yǎng)優(yōu)秀的音樂人才,鼓勵(lì)他們進(jìn)行民族音樂的創(chuàng)作,為民族音樂的發(fā)展提供動(dòng)力,創(chuàng)作出與時(shí)代發(fā)展相適宜的作品,為民族音樂的傳承發(fā)展打好基礎(chǔ)。
(三)加強(qiáng)對(duì)民族音樂的保護(hù)力度
不管是哪一個(gè)時(shí)期,文化的傳承發(fā)展都離不開人民群眾的支持,也正因?yàn)橥ㄟ^這樣的途徑進(jìn)行傳播,所以出現(xiàn)了內(nèi)容丟失的問題。因此,我們應(yīng)該積極建立民族音樂研究所,對(duì)流傳下來(lái)的曲目有效保護(hù),避免出現(xiàn)丟失的現(xiàn)象。此外,我們還可以多進(jìn)行民族音樂演奏會(huì)和演唱會(huì),而且門票價(jià)格也要合理,有條件的可以供人們免費(fèi)欣賞,目的就是讓更多的人準(zhǔn)確的了解民族音樂。通過這樣的途徑,可以有效促進(jìn)民族音樂走向人民群眾。作為政府部門,也要積極響應(yīng),舉辦一些民族音樂競(jìng)賽,為民族音樂的更好發(fā)展創(chuàng)設(shè)條件。此外,作為音樂方面的人才,也要積極參與到民族音樂宣傳活動(dòng)中來(lái),讓更多的人對(duì)其產(chǎn)生興趣,讓民族音樂走出國(guó)門,得到更好的傳承。
參考文獻(xiàn):
[1]王麗丹.我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化的保護(hù)與發(fā)展[J].大舞臺(tái),2013(02):260-261.
[2]王文瀾.論我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化的保護(hù)與發(fā)展[J].蘭州大學(xué)學(xué)報(bào),2005(03):142-146.