張湖鸚

(內(nèi)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院 四川 內(nèi)江 641100)

一、研究背景

高校立身之本在于立德樹(shù)人，我國(guó)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持正確政治方向。在全國(guó)高校開(kāi)展“課程思政”全方位育人的形勢(shì)下，在高職院校中將與思政課緊密結(jié)合的會(huì)計(jì)課程作為開(kāi)展“課程思政”的試點(diǎn)具有重要的引領(lǐng)作用。

二、研究意義

在會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)授課內(nèi)容和方法中融入對(duì)學(xué)生思想品德、法律意識(shí)和職業(yè)道德的教育，有利于實(shí)現(xiàn)高職院校培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的社會(huì)有用之才的目標(biāo)。與本科院校相比，高職院校更注重學(xué)生的操作技能培訓(xùn)，理論方面的教育相對(duì)更弱。而會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)又有著它自身的特殊性，不是單純的操作技能，并不能獨(dú)立于思想道德體系而存在。會(huì)計(jì)行業(yè)具有特殊性，幾乎各行各業(yè)各個(gè)企業(yè)單位都需要會(huì)計(jì)人員。而會(huì)計(jì)工作成果的影響也很大，比如最后生成的財(cái)務(wù)報(bào)表就直接反映企業(yè)的相關(guān)經(jīng)營(yíng)信息，就會(huì)影響到上市公司的股票價(jià)格，也就非常容易出現(xiàn)舞弊現(xiàn)象。又比如，出納人員一定要按規(guī)定報(bào)銷(xiāo)費(fèi)用，不然又會(huì)出現(xiàn)公款吃喝的現(xiàn)象。我們可以看到會(huì)計(jì)人員如若自身道德修養(yǎng)不強(qiáng)，在工作中可能會(huì)給企業(yè)和社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的危害。而針對(duì)高職學(xué)生理論知識(shí)不強(qiáng)的特征，我們更應(yīng)該在平時(shí)專(zhuān)業(yè)課的講授中結(jié)合思政課程的內(nèi)容，這樣才能在無(wú)形中將思政教育融入學(xué)生的專(zhuān)業(yè)體系，讓兩者不可分割。只有將思政教育貫穿會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的全過(guò)程，才能充分發(fā)揮課堂教學(xué)在育人中的主渠道、主陣地地位，才能真正改變思政教育和政治教育兩張皮的現(xiàn)象。

三、《初級(jí)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)》課程思政融入點(diǎn)具體表現(xiàn)

秉承有機(jī)結(jié)合的原則，主要在社會(huì)主義核心價(jià)值體系、個(gè)人思想素質(zhì)、家庭理財(cái)、創(chuàng)業(yè)教育等方面融入思政教育內(nèi)容。代表性地闡述如下：

(一)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

比如講誠(chéng)信，具體表現(xiàn)為：會(huì)計(jì)信息質(zhì)量要求的第一點(diǎn)就要求就是可靠性，又稱(chēng)客觀(guān)性，是指企業(yè)會(huì)計(jì)核算必須以實(shí)際發(fā)生的交易或事項(xiàng)為依據(jù)，如實(shí)反映企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果。所以我們會(huì)計(jì)人員做任何一筆賬都必須有真憑實(shí)據(jù)，不得憑空捏造，否則就是做假賬。比如企業(yè)開(kāi)具增值稅專(zhuān)用發(fā)票，那么一定要有真實(shí)的經(jīng)濟(jì)交易才可以開(kāi)，否則屬于虛開(kāi)發(fā)票，將受到法律的嚴(yán)懲。我們可以看到無(wú)論是個(gè)人還是經(jīng)營(yíng)企業(yè)，誠(chéng)信都是立足之本，這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要內(nèi)容。

(二)個(gè)人思想素質(zhì)

比如大局意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。大局意識(shí)具體表現(xiàn)：會(huì)計(jì)不僅是記賬，同時(shí)也是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)管理工作。隨著會(huì)計(jì)工作的內(nèi)容和形式不斷地完善和變化，會(huì)計(jì)人員的主要工作也發(fā)生了相應(yīng)的變化，已經(jīng)由之前單純的記賬、算賬，對(duì)外報(bào)送財(cái)務(wù)報(bào)表，發(fā)展為參與公司的經(jīng)營(yíng)管理了。主要包括事前經(jīng)營(yíng)預(yù)測(cè)、決策，事中控制、監(jiān)督，和事后分析、檢查?？梢?jiàn)，會(huì)計(jì)人員將越來(lái)越多的參與企業(yè)管理，那么將要學(xué)習(xí)的東西也越來(lái)越多，不再局限于會(huì)計(jì)知識(shí)。這就需要學(xué)生在平時(shí)要有大局意識(shí)，多學(xué)習(xí)企業(yè)管理等知識(shí)；社會(huì)責(zé)任感具體表現(xiàn)：會(huì)計(jì)工作的最終成果是財(cái)務(wù)報(bào)表，除了企業(yè)的管理層以外，更多的外部信息使用者其實(shí)只能通過(guò)財(cái)務(wù)報(bào)表了解企業(yè)。而且通常他們中大多數(shù)人非常關(guān)心企業(yè)的利潤(rùn)，會(huì)認(rèn)為利潤(rùn)越大企業(yè)越好。因?yàn)檫@個(gè)利潤(rùn)指標(biāo)可以直接反映經(jīng)營(yíng)成果。個(gè)別企業(yè)為了吸引更多的投資者或者實(shí)現(xiàn)自己的政治目的，會(huì)進(jìn)行短期行為美化財(cái)務(wù)報(bào)表，包括環(huán)境污染、生態(tài)破壞和財(cái)務(wù)造假等。優(yōu)質(zhì)的企業(yè)應(yīng)該是能使這個(gè)世界變得更美好的企業(yè)，而不是短期看起來(lái)業(yè)績(jī)好的企業(yè)，所以?xún)?yōu)質(zhì)企業(yè)應(yīng)該要站在人類(lèi)的角度，從人類(lèi)的利益出發(fā)。這也是對(duì)我們學(xué)生的要求，一定要有社會(huì)責(zé)任感。

(三)家庭理財(cái)教育

正確的消費(fèi)觀(guān)。具體表現(xiàn)：成本大于收入只會(huì)產(chǎn)生虧損，在沒(méi)有更多收入來(lái)源的情況下盡量做到量入為出，才不會(huì)產(chǎn)生虧損和負(fù)債。近幾年網(wǎng)貸盛行，一些學(xué)生不會(huì)規(guī)劃，一個(gè)月生活費(fèi)早早就花光了，又禁不住經(jīng)金錢(qián)的誘惑掉入網(wǎng)貸的陷阱。給學(xué)生們舉例說(shuō)明非法“網(wǎng)貸”即線(xiàn)下非法操作平臺(tái)，是非正規(guī)融資渠道，是圈套和陷阱，避免學(xué)生上當(dāng)。同時(shí)教育學(xué)生一定要培養(yǎng)正確的消費(fèi)觀(guān)念，不要盲目攀比，把心思多花在學(xué)習(xí)上，多看新聞關(guān)注時(shí)事，才能避免掉入網(wǎng)貸的陷阱。

(四)創(chuàng)業(yè)教育

創(chuàng)業(yè)思維和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。具體表現(xiàn)：利潤(rùn)是等于收入減去費(fèi)用的，那么創(chuàng)業(yè)一定要想好利潤(rùn)點(diǎn)在哪里。尤其是產(chǎn)品有沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，能不能賣(mài)出，能否產(chǎn)生收入等問(wèn)題；其次還要粗略的計(jì)算下成本費(fèi)用，算一下能否產(chǎn)生利潤(rùn)以及利潤(rùn)率能達(dá)到多少。只有這些前期工作做好了，才能更理性的去創(chuàng)業(yè)。同時(shí)還要鼓勵(lì)學(xué)生有超越自我、奮發(fā)圖強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)精神，并引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想，培養(yǎng)積極合作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

四、會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程思政研究的進(jìn)一步思考

(一)教學(xué)理念方面

將思政課程融入會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)，其實(shí)就是要求學(xué)生將遠(yuǎn)大的抱負(fù)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，從點(diǎn)滴做起，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。所以我們應(yīng)該樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師要主動(dòng)提升自身課程思政的教學(xué)能力，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中給學(xué)生樹(shù)立目標(biāo)意識(shí)，結(jié)合案例教學(xué)與情感教育以理服人，以情動(dòng)人，真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值觀(guān)教育的有機(jī)統(tǒng)一。

(二)教學(xué)內(nèi)容方面

將思政課程融入會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)，一定要秉承自然融合、點(diǎn)到為止的原則。這就需要結(jié)合各會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程的特點(diǎn)，有針對(duì)性的設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，在課堂教學(xué)中不失時(shí)機(jī)地將思政教育融入課程當(dāng)中。比如在講授中國(guó)會(huì)計(jì)文化的時(shí)候，就可以通過(guò)孔子是中國(guó)第一個(gè)有名有姓的會(huì)計(jì)，對(duì)儒家文化的起源和發(fā)展做一個(gè)介紹，引出我國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生在了解我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。在講會(huì)計(jì)職業(yè)道德和財(cái)經(jīng)法規(guī)時(shí)，可結(jié)合我國(guó)相關(guān)的財(cái)經(jīng)法律法規(guī)的不斷規(guī)范和完善，體現(xiàn)我國(guó)依法治國(guó)的理念，增強(qiáng)學(xué)生的法制觀(guān)念。在講授會(huì)計(jì)電算化課程時(shí)，可結(jié)合我國(guó)的計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展歷程，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)的科技強(qiáng)國(guó)不是一個(gè)口號(hào)，了解到我國(guó)在高科技方面取得的重大成就，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神。其實(shí)當(dāng)結(jié)合專(zhuān)業(yè)課程融入這些思政課程內(nèi)容的時(shí)候，效果往往都很好，因?yàn)閷W(xué)生們會(huì)從枯燥的專(zhuān)業(yè)課中暫時(shí)解放出來(lái)，會(huì)覺(jué)得自己學(xué)的東西更有趣，聽(tīng)課反而更認(rèn)真。所以，也進(jìn)一步說(shuō)明將思政課程融入會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)是非常必要的。

(三)教學(xué)方法方面

將思政課程融入會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)，要想取得好的效果，教學(xué)方法上一定要結(jié)合現(xiàn)代信息化教學(xué)手段。要注意針對(duì)教學(xué)內(nèi)容多種教學(xué)方法的配合使用，比如線(xiàn)上線(xiàn)下混合教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂、情景教學(xué)、小組討論等教學(xué)方法。在課堂教學(xué)中，一定要秉承自然融合、點(diǎn)到為止的原則，以隱形的方式將思想教育融入教學(xué)。同時(shí)在與學(xué)生的交流和討論中，盡量采用貼近生活的案例來(lái)解釋課程內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)。當(dāng)然在教師表達(dá)自己觀(guān)點(diǎn)時(shí)候一定要給學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)?？傊?，針對(duì)不同的學(xué)生群體，一定要以學(xué)生為本，采用學(xué)生樂(lè)于接受的方式進(jìn)行思政教育。

(四)教學(xué)重點(diǎn)

將思政課程融入會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)以貫徹職業(yè)道德和傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)兩者為主，努力實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涓咚刭|(zhì)會(huì)計(jì)人才的目標(biāo)。會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)有著自身的特點(diǎn)，畢業(yè)生工作在各個(gè)行業(yè)，他們的專(zhuān)業(yè)技能讓其能對(duì)社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)，但用之不當(dāng)也能給國(guó)家造成危害。歷來(lái)各學(xué)校都只對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)抓的緊，而相應(yīng)的職業(yè)道德教育卻放得很松。而高素質(zhì)的會(huì)計(jì)人才必然是專(zhuān)業(yè)知識(shí)過(guò)硬與思想道德素質(zhì)過(guò)硬二者兼?zhèn)?，所以，將思政課程融入會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程，提升學(xué)生的思想道德水平就顯得非常必要。除了職業(yè)道德以外，還應(yīng)該使學(xué)生掌握科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。這就要求我們會(huì)計(jì)教師一定明確課程思政教學(xué)目標(biāo)，在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神等。

綜上所述，將思政課程融入會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)最重要的就是要針對(duì)不同的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程，有機(jī)結(jié)合思想政治教育內(nèi)容，并且做到兩者并重。其實(shí)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課與思政課從來(lái)就不曾割裂，一個(gè)優(yōu)秀的教師在傳授知識(shí)的時(shí)候必然是兩者兼顧的，一門(mén)優(yōu)質(zhì)的的課程教育應(yīng)該是能同時(shí)幫助學(xué)生提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和思想道德水平的。我們要想成為優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該好好的利用課程思政這個(gè)渠道，探索如何將其更好的融入到會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程中，建設(shè)優(yōu)質(zhì)的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課，培養(yǎng)優(yōu)秀的會(huì)計(jì)人才。