也許我們都有這樣的生活經(jīng)驗：一個學生可能熱衷于看課外書，甚至偷偷在課堂上看小說，但是他卻不一定喜歡語文課;一個作者可能散文、小說寫得很好，但是寫的公文卻中規(guī)中矩，甚至不忍卒讀;或者，一個作者文思敏捷、下筆如有神，一年出版一本新作都不在話下，但是對于理論研究卻絲毫提不起興趣……

如果從人“趨利避害”的天性來看，這是一種較為普遍的現(xiàn)象。本身的興趣一旦受到條條框框的束縛，就變得不那么有趣了。所以大文豪歌德才說：“理論是灰色的，而生活之樹常青?！?/p>

那么對于文學作品來說，是不是涉及作品的研究都是枯燥的呢？答案當然是否定的。北京大學中文系教授孔慶東的《金庸者誰：北大金庸研究課堂實錄》，就為我們?nèi)绾伍_展作品研究、如何讓理論變得有趣做了很好的示范，通過“研究”帶給讀者一種美的享受。

如果說作品研究應該和作品本身有一種“默契”的話，那這種“默契”也是可遇而不可求的。金庸的作品就是這方面最好的“素材”。金庸小說是中國20世紀下半葉最重要的文學現(xiàn)象，用北大著名教授嚴家炎先生的話評價，金庸的小說是“一場靜悄悄的文學革命”。曾經(jīng)金庸的小說在文學界還有爭議，現(xiàn)在已經(jīng)形成一種共識，金庸先生是無可爭議的現(xiàn)代小說大師。

正如作者所說，金庸的武俠小說，寫歷史、寫政治、寫景物、寫風俗，均出手不凡，著筆成春。更難能可貴的是，金庸在這一切之上，寫出了豐富的文化和高深的人生境界，他打通儒釋道，馳騁文史哲，驅(qū)遣琴棋書畫、星象醫(yī)卜，將中華文化的博大精深和光輝燦爛以最立體、最藝術的方式，展現(xiàn)在世人面前，大大豐富了武俠小說的表現(xiàn)手段，極大地擴充了這類小說的藝術容量。

從該書名就可以看出，這是一部課堂實錄，以作者在北大中文系開設的“金庸研究”課程課堂錄音為底本整理成書，將場場爆滿的孔慶東北大課程向大眾敞開。這種“課堂實錄”式的研究有兩個明顯特點。一方面，秉承實錄精神，力求再現(xiàn)原汁原味的現(xiàn)場氣氛，保留生動幽默、一針見血的“孔氏”文風和靈光乍現(xiàn)的思想火花，啟發(fā)讀者不再是僅僅體味閱讀快感，而是有更深入的思考。另一方面，“課堂實錄”是一種理想的研究載體，或者說是作品與研究的“橋梁”。在課堂上，作者必須將對金庸作品的研究通過“通俗”的方式娓娓道來，同時又必須有理論的構架，將普通讀者的一些感性認識進行深化，甚至要讀出普通讀者讀不出的“弦外之音”。

這方面，孔慶東先生無疑是成功的，500人的大課堂，仍然是“一票難求”。我們從這本書中仍然可以感受到課堂的熱烈與思想碰撞，無論是金庸的生平、社會關系、民族觀、人生觀，還是金庸小說中的武功、愛情、俠義等專題，都以問題統(tǒng)攝文本，讓人有一種意外的收獲以及重新閱讀金庸作品的沖動，才發(fā)現(xiàn)此前是囫圇吞棗，只窺見江湖上的武功廝殺，而沒看見其中的俠義精神和文化內(nèi)涵。從這個角度來說，無論對于金庸先生的“鐵桿粉絲”，還是剛剛接觸金庸小說的“新手”，這都是一部難得而有趣的“引路書”。

（編輯? 邢多多 1048572239@qq.com）