陳永福

(福州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福州 350116)

在社會發(fā)展史上，不同時期的疫情是人類共同面臨的災(zāi)難，關(guān)系人類延續(xù)，關(guān)乎家國存亡。每一場疫情，既是對人類尊重敬畏自然的警醒，也是關(guān)注科學(xué)發(fā)展的反思。恩格斯說過，沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以巨大的歷史進步為補償?shù)摹拇髮W(xué)教育角度而言，每一次抗疫的艱難與成功，毫無疑問是一堂深刻的思政課。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，隨著全球化進程和信息化深入，人類在疫情防控中也面臨著不同的形勢和特點。家國情懷是一個人對自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情厚愛，是對國家富強、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求。它是對自己國家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)，是一種深層次的文化心理密碼。[1]在疫情中培育大學(xué)生家國情懷，應(yīng)圍繞“在家盡孝，為國盡忠”的核心內(nèi)涵，遵循“修己安人，經(jīng)邦濟世”的實踐準(zhǔn)則，實現(xiàn)“以身報國，建功立業(yè)”的價值理想。[2]

一、抗疫中培育大學(xué)生家國情懷的重要意義

縱觀歷史發(fā)展，擁有濃厚的家國情懷，并一代代延續(xù)傳承，是中華民族區(qū)別于世界上其他民族的鮮明特質(zhì)，也成為維系中華民族生存發(fā)展和中華文化綿延不斷的精神力量。在面對一次次的災(zāi)難中，家國情懷總能凝聚個體力量，讓整個民族萬眾一心、共渡難關(guān)。隨著中國進入新時代的歷史方位，在面臨政治多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化的大趨勢中，在中國義不容辭承擔(dān)起推進人類命運共同體建設(shè)的偉大理念中，中國把家國情懷和人類命運緊緊相連，踐行大國擔(dān)當(dāng)?！扒嗄暌淮欣硐?、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。”[3]在高校人才培養(yǎng)中，應(yīng)建立起與中等教育、基礎(chǔ)教育，與家庭、社會互不分割的愛國主義教育體系，推動家國情懷培育一體化。在抗疫中，“宅”家生活對培育大學(xué)生家國情懷具有特殊的重要意義。

(一)在經(jīng)歷疫情中牢系家國同運

大學(xué)生是社會的優(yōu)秀青年群體代表，處在百年未有之大變局之中的他們能否牢樹家國情懷，決定了他們能否成為社會主義建設(shè)者和接班人。家國情懷并非抽象和空洞的，相反是生活化和具象化的。生活即教育，家國情懷也體現(xiàn)在認(rèn)識、經(jīng)歷、抗擊重大災(zāi)難的情景之中，災(zāi)難之所以能成為一次教育，正因其給人們烙下的深刻印象。當(dāng)前，疫情防控賦予家國情懷新內(nèi)涵，讓大學(xué)生對“家”“國”有更直接、更深沉、更深切體驗。一方面，疫情帶來的“宅”生活讓他們“回歸”家庭，與家人有更多的共處時間，增進親情了解，感知“小家”溫暖；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)展讓大學(xué)生足不出戶就能全方位了解黨中央和各級政府防控部署，及時關(guān)注抗疫進展，掌握疫情防控科學(xué)知識，了解疫區(qū)人民抗疫的生活冷暖以及本地群防群控聯(lián)防聯(lián)控實時進展。“家”與“國”在疫情中讓他們有更深刻、理性的認(rèn)知，個人命運、小家存亡總是與國家發(fā)展緊密相連，有利于他們把修身、齊家、治國、平天下有機統(tǒng)一，牢系家國命運。

(二)在抗擊疫情中感知家國凝聚力

病毒不分國界，抗擊疫情沒有局外人。一個民族在抗擊疫情中所展現(xiàn)的精神面貌與果斷行動，是最深刻的教育素材。由于疫情傳播速度快、影響范圍大、涉及面廣，在抗擊疫情中，引導(dǎo)大學(xué)生在現(xiàn)實中感受黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)臨危不亂，堅持以人民為中心；黨政軍群高效協(xié)同有條不紊，堅持全國一盤棋的戰(zhàn)略總要求；全國上下萬眾一心、共克時艱，各地精準(zhǔn)施策，具體問題具體分析，充分發(fā)揮群防群控聯(lián)防聯(lián)控作用；抗疫期間經(jīng)濟社會秩序安定穩(wěn)定；宣傳輿論充分發(fā)揮了強信心、暖人心、聚民心的作用。在打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭總體戰(zhàn)阻擊戰(zhàn)中，無論身處疫區(qū)或遠(yuǎn)離疫區(qū)，充分展示了一方有難八方支援的大愛精神，更充分展現(xiàn)了4億多家庭和14億人民的家國凝聚力。要引導(dǎo)大學(xué)生清楚認(rèn)識到在這一凝聚力背后，從本質(zhì)上充分展現(xiàn)了一個國家治理體系和治理能力的重要優(yōu)勢，正是得益于新時期集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢，才有“一省包一市”、上下一心群防群控、三軍同力全面參與等防控政策迅速出臺，并卓有成效。更要通過引導(dǎo)大學(xué)生根據(jù)實際情況，在抗疫中承擔(dān)力所能及事務(wù)，在知行統(tǒng)一中感受家國凝聚力。

(三)在反思疫情中筑牢家國情懷

長久以來，中國社會以“家”為中心的文化衍生出了一整套獨具特色的思維和行事方式，并恪守“萬物本乎天，人本乎祖”的準(zhǔn)則和“敬天法祖重社稷”的古訓(xùn)。[4]隨著生態(tài)文明成為全球共識，人類會更加重視人與自然的和諧共生。經(jīng)歷一次疫情，可以給人類帶來很多反思。更可以讓大學(xué)生在追溯疫情來源中更加敬畏自然、尊重生命；在反思疫情對家國影響中更加珍惜來之不易的幸福生活，堅定熱愛祖國和人民的情懷；在疫情全球蔓延中，比較不同國家在應(yīng)對社會公共危機中的差異，從中感受“中國之治”的優(yōu)越性，也加深對人類命運共同體深刻體驗；在疫情過后，更好反思人生，知行合一，以更加積極的姿態(tài)投身學(xué)業(yè)，把“小我”成長融入祖國發(fā)展之中。

二、抗疫中培育大學(xué)生家國情懷的現(xiàn)實考量

疫情防控中的大學(xué)生教育引導(dǎo)，面臨著群體疏離、力量分散、環(huán)境特殊等眾多不確定因素的挑戰(zhàn)。

(一)從自發(fā)關(guān)注向自覺關(guān)懷轉(zhuǎn)化的考量

疫情期間，由于精神狀態(tài)、生活環(huán)境等的影響，同時缺乏有效的組織引導(dǎo)，易使大學(xué)生個體普遍處于分散、多元、隱蔽的思維狀態(tài)，反映在家國情懷中則表現(xiàn)出很強的自發(fā)性、隨機性，進而易產(chǎn)生惰性。具體體現(xiàn)在：一是在時間的自發(fā)性上，疫情期間普遍缺乏科學(xué)規(guī)劃，易導(dǎo)致在作息安排上“日夜顛倒”，久而久之還可能引發(fā)個人情緒焦慮，進而在精神狀態(tài)中容易影響對家國的情感、對疫情的麻木。二是在空間的偶發(fā)性上，孟母三遷揭示了在教育中環(huán)境的重要性，疫情期間家庭賦予溫暖的同時，也給大學(xué)生帶來了封閉的狹小空間，縮小了線下交際頻率和范圍，易導(dǎo)致對家國在“知”與“行”上產(chǎn)生一定偏差。三是在內(nèi)容選擇的隨機性上，青年人精神旺盛、接受新事物能力強，在疫情中對多元信息接受吸收能力強，易在無形中潛移默化，割裂甚至歪曲對家國的理解；四是在個體的差異性上，大學(xué)生個體具有不同家庭、文化、城鄉(xiāng)差異，所處地區(qū)疫情不同，對家國認(rèn)知各異，易產(chǎn)生偏差，在認(rèn)知的自覺、深刻和內(nèi)涵上有待強化。

(二)從碎片發(fā)力向整體合力轉(zhuǎn)化的考量

家是最小國，國是千萬家。在抗擊疫情中對大學(xué)生家國情懷的引導(dǎo)，應(yīng)具有強大的號召力和凝聚力，但因居家環(huán)境、主體分散等因素，總體呈現(xiàn)碎片化態(tài)勢，易形成個體、小家和國家之間的割裂，影響整體教育效果。一方面，過度碎片化信息閱讀導(dǎo)致缺乏理性判斷。疫情期間，融媒體時代海量信息滿足了大學(xué)生對抗疫進展的知情需求，也迎合了大學(xué)生心理情感需要，引發(fā)了大學(xué)生對疫情防控的思考，對幸福生活的珍惜，對國家力量和民族精神的共鳴。但針對疫情的各種信息良莠不齊、觀點多元，出現(xiàn)一些以偏概全、發(fā)泄私憤、道聽途說、妄以揣測、別有用心、居心叵測、甚至唱衰中國的觀點。這兩種力量在大學(xué)生群體中自由傳播，此消彼長，呈現(xiàn)碎片化傾向，可能在隱性中消解大學(xué)生群體家國情懷，對家國情懷缺乏堅定和整體的把握。另一方面，疫情特殊時期教育力量的碎片化影響教育效果。空間的隔離導(dǎo)致了力量的分散，在突如其來的疫情期間，家庭教育中更重視的是個人健康及親情，社會力量注重各個群體的防控教育，而學(xué)校教育難以快速形成高效反應(yīng)，達到在校期間的教育質(zhì)量與效果，各方力量各司其職，但難以形成有效合力。

(三)從感性認(rèn)知到理性實踐轉(zhuǎn)化的考量

衡量一個人對家國的熱愛從本質(zhì)上體現(xiàn)在行動上，建立在深刻的認(rèn)知上。家國情懷需要經(jīng)歷從感知小家到以國為傲的融合過程，是從感性的認(rèn)知到理性實踐的質(zhì)變，是思想升華后的自覺行動。面對這場關(guān)系人民群眾生命安全和身體健康的疫情，黨中央團結(jié)、凝聚全國人民，深刻闡釋了馬克思主義人民立場，把人民生命權(quán)和健康權(quán)作為最大的人權(quán)，全力保護人民健康安全，在抗擊疫情的斗爭中展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”，中國特色社會主義為什么“好”。以90后、95后、00后為主體的大學(xué)生群體在個性思維、人際交往、生活方式上具有很強的時代特點，表現(xiàn)出對獨立人格、自由思想的崇尚與追求。同時，由于疫情期間缺乏統(tǒng)一的教育引導(dǎo)，容易讓他們在現(xiàn)實中對多元豐富的自媒體關(guān)注多而對主流媒體關(guān)注少，對抗疫感性新聞關(guān)注多而理性思考少，“宅”家聽得多看的多而做的少，對疫情防控整體關(guān)注多而聯(lián)系自身發(fā)展實際的少。把家和國緊密相連的同時，更加關(guān)注個人的情緒和感受，割裂了家國情懷與個人悲苦愁悶，難以產(chǎn)生思想上的升華，甚至在知與行上產(chǎn)生分離。

三、抗疫中培育大學(xué)生家國情懷的路徑選擇

抗擊疫情展現(xiàn)了一個國家和民族的強大凝聚力，疫情防控是高校大學(xué)生思想政治教育的重要契機。應(yīng)樹立系統(tǒng)思維，把握契機，協(xié)同發(fā)力，讓抗擊疫情成為高校立德樹人的深刻一課，使大學(xué)生在抗擊疫情中進一步增強家國情懷。

(一)加強教育引導(dǎo)堅定家國信仰

“未有我之先，家國已在焉；沒有我之后，家國仍永存。多少滄桑付流水，常念家國在心懷”。[5]進入新時代，家國情懷作為中華文化的精神資源煥發(fā)著新的光彩，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中構(gòu)筑起大學(xué)生群體的精神支柱。面對疫情，家國不是抽象虛幻的意識和概念，而是血肉相連的情感和體驗，更應(yīng)該成為大學(xué)生信仰的關(guān)鍵元素。

1.在疫情期間感念家和家鄉(xiāng)。家和家鄉(xiāng)是“小小國”，疫情讓大學(xué)生們在成人階段，與家人和故鄉(xiāng)多了一段較長時間的“親密”接觸，是對家的情感回歸和體驗的重要契機，要引導(dǎo)他們在疫情防控中感念親情、關(guān)愛家人、孝敬長輩，主動承擔(dān)家務(wù)，深入思想溝通，營造家庭和諧氛圍；也應(yīng)利用疫情時期引導(dǎo)他們深刻感受家鄉(xiāng)變化，鄉(xiāng)愁是中國人對故鄉(xiāng)獨有的依戀和不舍情懷，通過家鄉(xiāng)發(fā)展進行今夕往日的縱向?qū)Ρ?、不同地域的橫向?qū)Ρ?、家國發(fā)展的全貌對比，思考家鄉(xiāng)發(fā)展的成就、問題與未來。對家和家鄉(xiāng)的熱愛是家國情懷的土壤與根基，為筑牢家國情懷提供了基本素材和養(yǎng)分。

2.在抗疫中引領(lǐng)社會風(fēng)尚。大學(xué)生群體是青年群體的優(yōu)秀代表，具有較高科學(xué)文化水平。在抗擊疫情中，他們應(yīng)成為先進文化的傳播者和引領(lǐng)者，帶頭弘揚社會正能量；應(yīng)結(jié)合政府防控要求，尊重科學(xué)，自覺承擔(dān)傳播疫情防控知識的重任；應(yīng)在抗疫中積極弘揚主旋律，點贊最美“逆行者”，牽掛疫區(qū)人民；應(yīng)深入理性思考，尊重事實，敢于正面與謠言傳播作斗爭，凈化網(wǎng)絡(luò)空間；應(yīng)運用包括醫(yī)學(xué)等不同專業(yè)知識，守護社會弱勢群體，關(guān)愛家庭成員，引領(lǐng)良好社會風(fēng)氣。

3.在疫情防控中認(rèn)清使命擔(dān)當(dāng)?！耙淮司鸵幸淮说氖姑?，一代人就要有一代人的擔(dān)當(dāng)”?？箵粢咔橹屑覈閼训穆淠_點體現(xiàn)在責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為未來社會主義合格建設(shè)者和接班人，以及推進人類命運共同體建設(shè)的主要力量，大學(xué)生群體在抗擊疫情中肩負(fù)神圣使命。要在縱觀全國抗擊疫情的實踐和全球范圍內(nèi)抗擊疫情的比對中，以寬廣敏銳的思維洞察“中國之治”的優(yōu)勢和力量，從而深刻理解家國情懷，增強“四個自信”；要切實樹立自我責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，嚴(yán)于律己，做好榜樣示范，配合防控舉措，在力所能及的小事中展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌和綜合素養(yǎng)；更要把抗疫轉(zhuǎn)化成力量，對未來充滿希望，對國家充滿信心。

(二)圍繞抗擊疫情突出重點內(nèi)容

抗擊疫情賦予家國情懷更豐富而又突出、深刻而又真切的內(nèi)容，在引導(dǎo)大學(xué)生培育家國情懷中應(yīng)重點突出幾個內(nèi)容。

1.樹立在經(jīng)歷人類災(zāi)難中保家衛(wèi)國的必勝信念。人類災(zāi)難無常，在面對一次次的災(zāi)難中，中華民族以堅韌的毅力戰(zhàn)勝災(zāi)難，讓一個民族生生不息，這種萬眾一心保家衛(wèi)國的必勝信念已沉淀在民族的血液之中，成為中華民族的優(yōu)秀基因。在抗疫中培育大學(xué)生家國情懷，不僅要挖掘中華民族以及人類文明史上抗疫的感人事跡，了解一個民族如何在頑強拼搏中化危機為機遇，在保家衛(wèi)國中不斷凝聚力量；還要在面對來勢洶洶的疫情中，引導(dǎo)大學(xué)生增強憂患意識，感受中華民族團結(jié)一致、萬眾一心的偉大精神，在中華民族復(fù)興進程中展現(xiàn)的必勝信念，在構(gòu)建人類命運共同體中的博大情懷，從而堅定自己愛家報國、保家衛(wèi)國信念，把自己的成長成才與民族命運緊密結(jié)合，同頻共振。

2.培育在抗擊人類災(zāi)難中攻堅克難的英勇精神?？箵粢咔榫褪菓?zhàn)役，需要戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、糧草、保障等協(xié)同支持，但最關(guān)鍵是“戰(zhàn)斗者”英勇無畏、攻堅克難。在抗擊疫情中，黨中央果斷決策、各級政府快速反應(yīng)，軍隊服從指揮投入抗疫，全國人民積極配合，各地醫(yī)護人員的迅速集結(jié)，疫情科研攻關(guān)深入展開，抗疫物資緊急調(diào)配、復(fù)工復(fù)產(chǎn)有序展開，每個環(huán)節(jié)都彰顯著中華民族在抗擊人類共同災(zāi)難中的英勇精神。在災(zāi)難面前，所謂的大德就是大仁、大智和大勇。這些英勇抗疫的精神將載入人類文明發(fā)展的歷史，也將成為其他國家抗擊疫情的典范，更是激勵中國青年的無形財富。厚德方能載物，在高校立德樹人中，大學(xué)生應(yīng)與美德同行，與英勇抗疫精神為伴。

3.鍛造在戰(zhàn)勝人類災(zāi)難中家國同構(gòu)的無私品格。人類戰(zhàn)勝災(zāi)難的結(jié)果是推動人類社會的發(fā)展，但不同民族在這一過程中表現(xiàn)出不一樣的氣質(zhì)和品格。從先秦以來，中華民族崇尚家國統(tǒng)一，“茍利國家，不求富貴”、“茍利國家，以衛(wèi)社稷”、“上下一心、愛國如家”、“愛國如愛家、愛民如愛子”，都深刻揭示了家國同構(gòu)、高度統(tǒng)一。要在抗疫中引導(dǎo)大學(xué)生做到家國統(tǒng)一，就要把家國情懷作為大學(xué)生品德修養(yǎng)的重要內(nèi)容，因為“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”，且“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身?！痹谛奚碇袀鞒袗坂l(xiāng)戀土敬祖的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚憂國憂民、崇尚民族氣節(jié)等寶貴精神。

(三)線上線下融合注重形式創(chuàng)新

信息化時代，教育方式面臨著重大變革和創(chuàng)新，線上線下、網(wǎng)上網(wǎng)下融合成為大勢所趨。在抗疫中培育大學(xué)生家國情懷，要跨越時空界限，整合線上線下優(yōu)勢，創(chuàng)新教育引導(dǎo)形式。

1.融合線上優(yōu)勢創(chuàng)新教育引導(dǎo)形式。線上教育具有在時間上快速便捷、空間上不受限制、形式上豐富多樣、內(nèi)容上滿足個性的優(yōu)勢，是抗疫中培育大學(xué)生家國情懷的主要形式。針對大學(xué)生群體應(yīng)重點優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)平臺，創(chuàng)新教育引導(dǎo)形式，重點從以下幾個方面著手：首先是整合各類網(wǎng)絡(luò)平臺，包括學(xué)校信息化平臺、微信、微博、QQ等平臺，結(jié)合學(xué)校實際情況，構(gòu)建新媒體矩陣。其次是引導(dǎo)大學(xué)生理性對待各類媒體信息。微信公眾號等已成為人們?nèi)粘Ｋ槠喿x的主要形式，要倡導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注閱讀主流媒體微信公眾號，主流媒體對抗疫的報道全方位反映了抗疫進展，回應(yīng)了人民關(guān)切問題，展現(xiàn)了中國力量中國精神，激發(fā)大學(xué)生的自信；同時也要引導(dǎo)大學(xué)生理性對待來自公眾號、抖音、微博等自媒體觀點，警惕一些帶有主觀偏見觀點的蠱惑，辨明一些看似“眼見為實”的短視頻的實質(zhì)，避開一些片面追求效益時效媒體的誤導(dǎo)。再次是引導(dǎo)大學(xué)生上好家國情懷的“云課程”，思政課程的重要目標(biāo)之一是筑牢大學(xué)生的家國情懷，在全國共上一堂課成為現(xiàn)實中，“云上思政”大格局快速形成，應(yīng)在大學(xué)生群體中普及推廣云端思政課堂，在權(quán)威專家的深刻解讀、一線人員的現(xiàn)身說法、疫區(qū)同胞的親身經(jīng)歷中感受家國情懷。最后要積極鼓勵大學(xué)生圍繞家國情懷開展網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)作和傳播活動，做抗疫陣線上的網(wǎng)上“逆行者”?？梢酝ㄟ^創(chuàng)作共度時艱、感悟家國主題的詩文、繪畫、書法、書信、歌曲、短視頻等文藝作品，陶冶自我，在線上進行廣泛傳播，匯聚成社會正能量，激勵全國人民戰(zhàn)勝疫情。

2.立足線下實踐積極投身疫情防控。在抗疫中，身處祖國四面八方的大學(xué)生可以跨越時空界限，在感知家國中把愛家愛國高度統(tǒng)一，做好自我防護的同時，結(jié)合所處城鄉(xiāng)特點、疫情防控形勢，積極踴躍投入疫情防控中去。在“宅”家中應(yīng)主動承擔(dān)力所能及的家務(wù)，在珍愛親情中體驗勞動的快樂；深入了解族譜、追溯家風(fēng)家訓(xùn)，了解家族宗親發(fā)展歷程；深入了解追憶本地鄉(xiāng)土歷史和傳統(tǒng)文化，深入思考，進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；深入社區(qū)，積極配合當(dāng)?shù)卣?，爭?dāng)抗疫一線的志愿者；結(jié)合所學(xué)專業(yè)，主動參加口罩等抗疫物資生產(chǎn)；農(nóng)村大學(xué)生可以學(xué)習(xí)運用相關(guān)知識參與生產(chǎn)勞動，城市大學(xué)生可以根據(jù)當(dāng)?shù)乜挂呶镔Y生產(chǎn)需求參與復(fù)工復(fù)產(chǎn)；還可以主動參與到為抗疫醫(yī)護人員子女提供家庭輔導(dǎo)等實踐之中。

(四)整合多方資源構(gòu)建教育合力

在抗擊疫情中構(gòu)筑大學(xué)生家國情懷，面臨時空分隔導(dǎo)致力量分散的挑戰(zhàn)，從而影響教育合力。要注重整合教育力量，優(yōu)化教育資源，推動家國情懷在大學(xué)生心靈落地生根。

以教育部門為主的各級政府，應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用。抗疫不停學(xué)，教育主管部門要結(jié)合疫情防控形勢，適時出臺相關(guān)主題教育方案，統(tǒng)籌指導(dǎo)、推進包括大學(xué)生在內(nèi)學(xué)生群體的家國情懷教育；政府部門還要加強對媒體的規(guī)范整治，對內(nèi)容的審核監(jiān)管，營造清凈明朗的網(wǎng)絡(luò)空間；高校是大學(xué)生思想政治教育的主體力量。高校應(yīng)通過便捷的網(wǎng)絡(luò)平臺、APP，建立家校、師生的高效溝通平臺，準(zhǔn)確掌握學(xué)生身體健康狀況，關(guān)心解決學(xué)生實際困難；要通過給家長、學(xué)生、學(xué)生干部、學(xué)生黨員等不同群體發(fā)送書信的方式，加強儀式教育；還要通過網(wǎng)絡(luò)開展經(jīng)典分享、書信告白、主題創(chuàng)作等教育，激發(fā)大學(xué)生的家國情懷。社會支持是構(gòu)筑家國情懷的重要力量。社會各方應(yīng)主動擔(dān)責(zé)、廣泛動員，共同營造萬眾一心抗擊疫情的良好氛圍，為大學(xué)生家國情懷提供豐潤土壤；根據(jù)實際抗疫需求，結(jié)合大學(xué)生特點特長，主動吸收大學(xué)生參與到抗疫的各個領(lǐng)域、環(huán)節(jié)中去；應(yīng)包容引導(dǎo)，讓大學(xué)生在抗疫實踐中長才干，受教育，筑牢家國情懷。良好的家庭教育是構(gòu)筑家國情懷的基礎(chǔ)力量。通過疫情期間的相處，引導(dǎo)成年期的大學(xué)生和家庭建立穩(wěn)定的關(guān)系，有助于他們理性成長。應(yīng)讓和諧的家庭關(guān)系、家長的言傳身教、良好的家風(fēng)家訓(xùn)成為大學(xué)生成才道路上的重要支持力量。