聶國力

（陽泉師范高等?？茖W校，山西 陽泉 045200）

開河寺石窟是與大同云岡石窟同時期佛教古跡，是繼敦煌、云岡、龍門和麥積山四大石窟之后的位于山西省的重要佛教石窟圣地，是中國石窟寺重要的組成部分，具有獨特的文物價值和文化資源研究及觀賞價值。所以在2004 年6 月開河寺石窟就被評選為省級重點文物保護單位，更在2013 年的時候被國務(wù)院確定為第七批全國重點文物保護單位。[1]73-85這些榮譽從另一個方面驗證了開河寺石窟的重要價值。通過實地對開河寺石窟的考察研究，發(fā)現(xiàn)開河寺石窟作為陽泉地區(qū)的國寶之一，存在管理不善、點狀開發(fā)、交通不便等很多問題，使開河寺石窟的文物、文化和旅游資源的價值都沒有得到最大效率的開發(fā)。

一、開河石窟寺來源考

石窟據(jù)歷史考證起源于印度，是印度的一種佛教建筑形式。[3]25-29佛教提倡遁世隱修，所以僧侶們常選擇深山僻谷的幽僻之地開鑿石窟，以便修行之用。在印度，石窟的核心格局一般是一間四方的方廳，圍繞方廳周圍的是一圈柱子，石窟的三面開鑿幾間方方正正的“修行”用的小禪室，石窟外為柱廊。而依石窟建立的寺廟，就稱為石窟寺。

我國的石窟起初是仿照印度石窟的制度開鑿的。我 國 從 北 魏(386—534) 至 隋(581—618) 唐(618—907)期間是佛教盛行時期。在這個時期，各地仿照印度石窟的制度在中國北方的黃河流域開鑿了眾多的石窟，并依石窟建立了石窟寺。石窟寺盛行于盛唐時期，在全國各地修筑了許多大型石窟，而唐代以后石窟建設(shè)開始逐漸減少。而因為這個時期，黃河流域是中國政治、經(jīng)濟、文化的中心，所以石窟寺多位于黃河流域。遺留至今，被世人所熟知的著名石窟，當屬黃河流域舉世聞名的中國四大石窟：甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟和甘肅天水麥積山石窟。而據(jù)歷史考證，西省平定縣亂流村的開河寺石窟也開掘于這個時期。

二、開河寺石窟位置與修建源起

開河寺石窟位于山西省陽泉市平定縣石門口鄉(xiāng)亂流村西的小魁頭山麓，西南距離平定縣城約8 公里，西距離陽泉市區(qū)也是8 公里左右，背靠風景秀美的魁斗山，南臨陽泉的母親河桃河。[1]73-85

石窟始建于北魏永平三年（510 年），經(jīng)歷了東魏、北齊、隋代，一直到隋開皇元年(公元581年)才鑿就。迄今為止已經(jīng)有1500 多年的歷史。石窟歷經(jīng)70 年間共打造大小佛像80 余尊、摩崖石刻30 余處。石窟有三個小型洞窟，洞窟的排列呈東西方向，平行雕刻于寬約6 米的懸崖上。由東向西分別是第1 窟、第2 窟和第3 窟。此外，石窟區(qū)之的西邊約10 多米處有一個稍大的摩崖造像。據(jù)考證，開河寺石窟前原來有一個佛寺叫作開河寺，開河寺分東院和西院兩院，寺廟沿山綿延分布，長達50 余米，占地面積也有80 平方米左右。當時的開河寺是將佛教奉為國教的北齊皇帝高洋和佛教信徒頻繁來往于兩地之間的重要的禮佛場所。

開河寺石窟建造不久后，佛像就遭到了破壞，但其被破壞的原因始終是個謎。有歷史學家認為石窟被首次破壞的時間應(yīng)該是石窟剛剛建起不久，是因為遭遇了北周武帝在全國范圍內(nèi)推廣的滅佛運動而導致的，也有歷史學家認為石窟破壞源于后來唐代武宗、五代后周世宗發(fā)動的兩次滅佛運動，當然也有人認為石窟的破壞是民間的流寇所為。歷史實在太過久遠，現(xiàn)在早已無以為證，一切不過都是猜測而已。破損原因無據(jù)可查，但是結(jié)果卻是顯而易見的。開河寺經(jīng)過多次的損壞后，已經(jīng)是山門傾倒、殿堂倒塌，佛像也被損毀得慘不忍睹。這樣的損害，對作為重要文物的開河寺石窟而言，真的是毀滅性的。但因為開河寺所擁有的三個洞窟和摩崖造像在史書上都有明確的開鑿紀年題記等，所以即便是損毀嚴重，開河寺石窟仍是山西東部地區(qū)重要的石窟寺，對于研究這一時期的石窟造像和石窟文化都具有重要的價值。

現(xiàn)在我們在亂流村看到的開河寺，實際上是在2002 年后重新整修過的。新的開河寺被粉飾一新，迦葉、普賢、阿難、文殊四尊新立的佛像栩栩如生，在開河寺附近還出現(xiàn)了仙人橋、佛母洞、通天洞、天柱山、羅漢洞等景點。經(jīng)過修整過后的開河寺是集怪柏、奇石、古剎于一體的景色宜人的文物景點，與云岡石窟、天龍山石窟等齊名并稱為三晉五大石窟，素有“三晉小云岡”“太行瑰寶”等美譽。

三、開河寺旅游資源開發(fā)意義研究

資料顯示，石窟寺是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的，是古人思想的見證，是歷史發(fā)展以及人與自然關(guān)系的重要記載。石窟文化具有深厚的科學底蘊，研究石窟寺的文化遺址對研究歷史及其佛教文化具有重要的意義。而石窟寺內(nèi)保存的重要文物，對研究我國古代政治、經(jīng)濟、文化、歷史、宗教等都具有十分重要的歷史價值，是重要的人類文化遺產(chǎn)。[3]60-67

據(jù)歷史考證，開河寺石窟是佛教傳入平定縣的標志，也是研究中國石窟造像及佛教文化在中國的傳播和演變的重要的文物資料，是繼敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟和麥積山石窟四大石窟之外的重要佛教石窟圣地，是中國石窟寺重要的組成部分，其文物價值可見一斑。但如此珍貴的石窟資源，無論是過去還是現(xiàn)在，都沒有受到足夠的保護。相比于木構(gòu)建筑文物，因為石頭材質(zhì)性質(zhì)比較穩(wěn)定，石窟文物往往可以延續(xù)幾百年甚至是上千年，所以人們往往認為不必急于開展保護。但其實這種理論存在一定的弊端。石窟文物雖然比木制文物的材質(zhì)具有普遍穩(wěn)定性，但并不代表它不會受到風化、水蝕以及人為因素的破壞。開河寺石窟位于魁頭山，當初之所以在此開鑿，不僅是因為魁頭山風景秀美，還因為魁頭山石質(zhì)適合開鑿。在石窟開鑿的北魏時期，歷史上有兩個佛教中心，一個在山西的大同，一個在河南的洛陽;而北齊時期，歷史上有兩個政治中心，一個在國都鄴城，一個在別都晉陽。而亂流村就正好處在這幾個中心連接的交通要道上。最重要的是魁頭山的石質(zhì)優(yōu)良，非常適合開鑿石窟?？^山石屬于古生代寒武紀和奧陶紀的石灰?guī)r層，其巖層表現(xiàn)出石質(zhì)堅硬、內(nèi)部結(jié)構(gòu)緊密，從而不容易被風化和大面積脫裂，很適合鑿窟建寺。但是即便是如此優(yōu)質(zhì)的石質(zhì)石窟，也在經(jīng)歷了1500 年的漫長歲月后，受到了嚴重的風化和水蝕，石窟內(nèi)的雕刻與造像早已經(jīng)面目全非。而在清朝末年的幾次人為毀壞。更讓石窟遭到了嚴重破壞，幾乎所有頭像均被鑿毀，開河寺石窟遭到了不可逆轉(zhuǎn)的破壞，而近年來隨著城市化快速發(fā)展的影響，石窟周邊環(huán)境更是發(fā)生了巨變。村莊人口減少，周邊環(huán)境污染，農(nóng)村城市化發(fā)展等現(xiàn)實原因的存在，也讓石窟的損壞正在加劇。面對這些問題，石窟的保護工作顯得迫在眉睫。

四、開河寺石窟開發(fā)保護存在的問題

開河寺石窟作為平定佛教第一寺，不僅是佛教傳入平定縣的標志，更是研究中國歷史石窟文化的傳播和演變的重要文物資料。近年來，北京大學聯(lián)合山西古建筑調(diào)查組的專家對開河寺石窟進行了實地考證，各地著名學者也都曾先后到開河寺石窟進行過實地考察，考察后對開河寺石窟的價值給予了很高的評價。開河寺石窟作為陽泉市地區(qū)重要的文物資源，在其開發(fā)保護過程中存在許多問題，嚴重制約了石窟的開發(fā)與保護。

（一）開河寺石窟景區(qū)管理不到位[4]183-184

開河寺石窟在行政上隸屬于平定縣亂流村。多年來，村里對石窟的管理工作一直處于松懈狀態(tài)。在景區(qū)實地考察時發(fā)現(xiàn)，石窟景色優(yōu)美，氣候宜人，但是在景區(qū)內(nèi)卻發(fā)現(xiàn)環(huán)境有些臟亂，亂扔垃圾現(xiàn)象較為明顯；而且對于景區(qū)內(nèi)開放的洞窟，游人可以隨便出入、觸摸石窟。很多石窟都能看到因為長期觸摸而留下的痕跡，而不開放的洞窟被很隨意地用鐵絲網(wǎng)或木門圍起來，同時景區(qū)內(nèi)部沒有專業(yè)的引導員，導致游人在旅游時的體驗感不好。

（二）開河寺石窟景區(qū)破損嚴重

開河寺石窟始建于北魏永平三年。至今已經(jīng)有1500 年的歷史。在漫長的歲月中，石窟遭受到了自然和人為的雙重損害。首先自然方面，由于受氣候因素和水文因素的影響，開河寺石窟在自然狀態(tài)下長期暴露，受到了嚴重的風化和水蝕，導致石窟內(nèi)的佛像嚴重受損。同時據(jù)歷史考證，在歷史上，開河寺石窟多次受到人為損害，尤其是清朝末年的幾次人為毀壞，使石窟內(nèi)的佛像幾乎所有頭像均被鑿毀，開河寺石窟遭到了不可逆轉(zhuǎn)的破壞。到20 世紀90 年代，已是山門傾覆、殿堂坍塌、佛像被盜，其狀慘不忍睹。雖然后來政府對石窟寺進行了多次修繕，但實地考察可以看到，石窟內(nèi)的修繕痕跡很重，石窟的原汁原味已然不復(fù)存在。

（三）開河寺石窟旅游資源宣傳不到位

開河寺石窟有“陽泉國寶”的美譽，是陽泉地區(qū)重要的旅游資源，其文化價值與文物價值在陽泉地區(qū)的旅游業(yè)中屬佼佼者，但是在陽泉地區(qū)開河寺的知名度卻很低。筆者曾在大學授課時，對教師和大學生分別做了一個關(guān)于開河寺石窟知識的調(diào)查研究。調(diào)查結(jié)果顯示，80%以上的同學根本不知道有這樣一個國家級文保單位的存在，更何談石窟的開發(fā)與保護。所以開河寺石窟的旅游資源宣傳不到位的問題嚴重制約了開河寺石窟的開發(fā)與保護。

（四）開河寺石窟旅游資源沒有整合

山西省作為我國古代建筑現(xiàn)存最多的省，保留有全國百分之七十的地面古代建筑，地面不可移動的文物總數(shù)3.5 萬余處，素有“中國古代建筑寶庫”之稱。作為山西的一部分，陽泉地區(qū)的旅游資源也非常豐富，而且其中有很多成熟的旅游景點，例如娘子關(guān)、冠山、藥嶺寺等旅游景點都是以人文景點為主。這與開河寺石窟的性質(zhì)是相似的。但是開河寺石窟的開發(fā)卻沒有整合這些成熟的旅游景點，使石窟旅游景點開發(fā)成點狀，沒有形成旅游景點的集群狀況。在開發(fā)的思路上沒有放開，導致在旅游資源開發(fā)上沒有形成規(guī)模，這嚴重影響了開河寺石窟的旅游價值。

（五）開河寺石窟旅游資源交通不便

旅游資源的開發(fā)，首先要解決的問題就是交通基礎(chǔ)設(shè)施（公路）的完善。交通不便，游客難以成行。開河寺所處的亂流村位于陽泉市近郊，該村交通便利，隨著國家縣縣通柏油路、鄉(xiāng)鄉(xiāng)通公路、村村通機動車輛工程的實施，亂流村的公路交通發(fā)展迅速。但是相對于發(fā)展旅游業(yè)而言，周邊的公路交通依然顯得陳舊不堪，交通方面的不配套而成為限制開河寺石窟發(fā)展的一個因素。

五、開河寺石窟旅游資源開發(fā)保護措施

針對開河寺石窟旅游資源存在的問題。要對開河寺石窟進行開發(fā)，需要做好以下幾方面工作。

（一）做好開河寺石窟旅游資源開發(fā)保護的宣傳

近幾年，文化旅游逐漸成為游人的寵兒，許多人都想通過參觀的文化旅游景點，去感受中國悠久深遠的歷史，同時更加深入地了解不同地域的歷史文化。但是所有的意愿都建立在對旅游資源的了解基礎(chǔ)上。如何更好地宣傳開河寺石窟資源，可以借鑒云岡石窟的宣傳方法。以開河寺石窟為國家文物保護單位、陽泉市國寶級文物，是除敦煌、云岡、龍門和麥積山四大石窟之外的重要的佛教石窟圣地，是中國石窟寺重要的組成部分等作為宣傳重點，以中國傳統(tǒng)村落亂流村的傳統(tǒng)文化旅游活動為依托，進一步解放思想，把握大局，明確宣傳目標，創(chuàng)新宣傳方式，擴大開河寺石窟的知名度。堅持政府主導開發(fā)、企業(yè)配合參與、各方力量配合的宣傳原則，充分發(fā)揮市縣文物旅游主管部門在石窟文物旅游宣傳上的主導作用。努力構(gòu)建石窟文物旅游市場營銷網(wǎng)絡(luò)，把以政府主導的形象宣傳和以企業(yè)為主的產(chǎn)品營銷有機結(jié)合起來，真正提高開河寺石窟在陽泉地區(qū)乃至山西地區(qū)的較高的知名度，從而帶動石窟的旅游業(yè)快速發(fā)展。例如選擇有影響力的電視媒體進行宣傳，或拍攝關(guān)于開河寺石窟的旅游視頻。也可以和周邊成熟的旅游資源如娘子關(guān)，冠山，藥嶺寺進行區(qū)域協(xié)作，實現(xiàn)資源共享。

（二）積極爭取各級政府對景區(qū)開發(fā)的政策和資金支持

在宣傳開河寺石窟旅游資源的同時，為了確保開發(fā)保護工作順利進行，必須積極爭取國家、省、市、縣各級政府部門對景區(qū)開發(fā)的政策和資金支持。尤其是開河寺石窟所在行政村亂流村，必須積極向有關(guān)部門申請專項開發(fā)政策與開發(fā)資金的支持。只有這樣，開發(fā)保護工作才可以快速開展。例如，從1997 年開始，陽泉市政協(xié)委員曾多次實地調(diào)研開河寺石窟的現(xiàn)狀，后又聯(lián)合省內(nèi)外的文物專家進行研究討論，最后形成提案，提案呼吁政府盡快修繕損毀的開河寺石窟，為陽泉市保住國寶。提案得到市縣鄉(xiāng)各級領(lǐng)導和文物管理部門的重視和大力支持，最終由村委會和部分政協(xié)委員一起聯(lián)合社會各界人士，共募捐11 萬元，前后對開河寺石窟大殿、二殿和開河寺石窟的兩道山門進行修繕保養(yǎng)，同時建起了防護墻和攔河壩。這一系列的操作，有效地解決了石窟目前嚴重的損毀問題和景區(qū)的安全保障問題。

（三）整合周邊旅游資源，打造旅游品牌

積極整合開河寺石窟周邊的旅游資源， 做到由點到面、 形成規(guī)模， 打造旅游品牌， 把開河寺建設(shè)成集石窟寺、長城名關(guān)、北國水鄉(xiāng)、太行風情于一身的綜合旅游基地。整合區(qū)域內(nèi)的旅游資源，突出地區(qū)特色，形成區(qū)域旅游發(fā)展合力，是現(xiàn)代區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展的趨勢，也是實現(xiàn)各地方共謀多贏的必然選擇。[5]83-86

開河寺石窟旅游資源要想達到市場價值最大化和綜合效益最大化，就必須實現(xiàn)區(qū)域旅游資源整合開發(fā)。[6]10-16+153按照區(qū)域旅游資源整合開發(fā)的方法，應(yīng)該將開河寺石窟與周邊相關(guān)景點進行有序有效整合，從而達到開河寺石窟資源的市場價值最大化和綜合效益最大化。開河寺石窟周邊的旅游資源非常豐富，有許多資源都是成熟的旅游資源。在開發(fā)中若可以整合開發(fā)，那對于開河寺石窟的開發(fā)意義重大。如建于明宣德九年（1434 年）位于平定縣南20 公里處的藥嶺寺集自然景觀、古跡、文化淵源于一身，位于平定縣城西南4 公里處的冠山森林公園是國1A 級旅游景區(qū)，而有萬里長城第九關(guān)之稱的娘子關(guān)是歷代兵家必爭之地。

（四）加強景區(qū)管理，改善接待能力

加強開河寺石窟的旅游景區(qū)管理工作，改善開河寺石窟旅游資源地區(qū)接待能力。[7]30-32開河寺石窟作為一個旅游景點，必須配備專業(yè)的旅游景區(qū)管理人員，制定嚴格的管理制度，對景區(qū)內(nèi)外存在的問題進行徹底的改造，這樣才有可能提高景區(qū)的旅游舒適度，為景區(qū)發(fā)展帶來良好的支撐。

旅游資源的接待能力包含各種因素，如景區(qū)的交通運輸能力；景區(qū)各種旅游物資的供應(yīng)能力；景區(qū)所需能源的供應(yīng)能力；景區(qū)的人口容納能力及其公用設(shè)施的配套能力等。開河寺石窟所依托的村落是平定縣石門口鄉(xiāng)亂流村，亂流村位于城鄉(xiāng)接合部，村里現(xiàn)有農(nóng)戶660 戶，人口1578 人，耕地1950 余畝。亂流村民多在市縣區(qū)打工，農(nóng)民人均收入僅有7121.83 元。只是依托村落直接導致開河寺石窟的旅游資源接待能力不足。為了改善這個情況，應(yīng)該由省市縣各級政府共同出臺相關(guān)的政策，支持亂流村的經(jīng)濟發(fā)展，鼓勵外出打工的農(nóng)民回鄉(xiāng)從事旅游資源的開發(fā)，改善石窟周邊旅游資源接待能力?？梢杂行ЫY(jié)合魁頭山自然環(huán)境資源與開河寺石窟文物文化資源，建造開河寺石窟風景名勝區(qū)，構(gòu)建“食宿行，游購娛”一體化的旅游服務(wù)體系。同時為了提升景區(qū)的服務(wù)能力，應(yīng)該建立健全景區(qū)交通體系，讓交通發(fā)展與景區(qū)旅游業(yè)發(fā)展相協(xié)調(diào)。只有這樣，才可以讓游客獲得舒適的旅游體會。。

結(jié) 語

通過對山西省陽泉市平定縣開河寺石窟旅游資源開發(fā)進行分析，發(fā)現(xiàn)石窟在其開發(fā)保護過程中存在很多問題，如管理不善、交通不便等。這些問題的存在讓開河寺石窟的文物價值、文化價值得不到很好的開發(fā)。筆者希望前文所提出的一系列對策能對開河寺石窟旅游資源日后的持續(xù)開發(fā)與保護起到借鑒作用。