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井岡山精神對新時代大學(xué)生思想政治教育的融入*

2020-03-15 09:47:46伍小運
高校輔導(dǎo)員學(xué)刊 2020年6期
關(guān)鍵詞:井岡山共產(chǎn)黨人理想信念

伍小運

(安徽師范大學(xué) 皖江學(xué)院,安徽 蕪湖 241000)

2016年7月,習(xí)近平總書記在建黨95周年大會上號召全黨同志一定要“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”。[1]32黨的初心和使命是“黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)?!盵2]529作為新時代的大學(xué)生,不能忘記中國共產(chǎn)黨自成立以來近100年的革命歷程,不能忘記中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地即井岡山革命根據(jù)地的“星火燎原”的革命態(tài)勢,不能忘記井岡山軍民在崢嶸歲月中鑄就跨越時空的井岡山精神。

一、井岡山精神的內(nèi)涵和實質(zhì)

在井岡山斗爭中,井岡山軍民正是憑借革命的必勝信念和堅定信仰,克服重重困難,戰(zhàn)勝一批批敵人,取得一次次勝利,毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍,創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,打造出具有永恒魅力的井岡山精神。井岡山精神是馬克思主義基本原理與中國革命的具體實際相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神,是中國共產(chǎn)黨革命精神的重要發(fā)源地,成為中國革命、建設(shè)和改革的原動力。井岡山精神內(nèi)涵豐富,具有自身的內(nèi)在特質(zhì),其主要內(nèi)容包括:“堅定信念、艱苦奮斗,實事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利。”如果說,實事求是、敢闖新路是井岡山精神的精髓,依靠群眾、艱苦奮斗是井岡山精神的基石,那么,堅定信念、勇于勝利是井岡山精神的靈魂。

當(dāng)年在井岡山斗爭中,井岡山根據(jù)地軍民胸懷堅定不移的共產(chǎn)主義信仰和革命必勝的信念,克服了一個又一個的困難,戰(zhàn)勝了一批又一批敵人,取得了一次又一次反“圍剿”的勝利。在新的歷史時期,作為一名中國共產(chǎn)黨員,要像革命先輩那樣具有“星星之火可以燎原”的堅定信念和“為主義而犧牲”的偉大信仰,牢固樹立馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義信念、中國特色社會主義共同理想,在任何時候任何情況下都要堅持理想信念,堅守共產(chǎn)黨人信仰。當(dāng)年以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持從中國的國情出發(fā),實事求是地分析中國革命形勢,創(chuàng)造性地把馬列主義基本原理同中國具體實際結(jié)合起來,開辟了一條具有中國特色的革命新道路,充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的辯證唯物主義與歷史唯物主義世界觀和實事求是、解放思想的創(chuàng)新精神。在全面深化改革開放的新時期,共產(chǎn)黨人要貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,立足工作實際,解放思想,實事求是,不斷開創(chuàng)工作的新局面。在井岡山斗爭時期,毛澤東親自制定頒布的“三項紀(jì)律”、“六項注意”,以實際行動向群眾證明軍民一心、黨民一心,始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。同時,井岡山根據(jù)地軍民堅持“紅米飯、南瓜湯”的艱苦奮斗精神,不向困難低頭,不向敵人屈服,堅持將革命進(jìn)行到底。作為新時期的共產(chǎn)黨人,應(yīng)該弘揚和傳承黨的群眾路線和艱苦奮斗的傳統(tǒng),貫徹“全心全意為人民服務(wù)”的黨的宗旨,在平凡崗位上始終保持艱苦奮斗作風(fēng),堅持以人為本,努力做到工作上尊重群眾、情感上貼近群眾、生活上關(guān)心群眾。

井岡山精神內(nèi)涵豐富而深刻,井岡山精神的實質(zhì)就是不忘初心,堅守信仰。共產(chǎn)黨人信仰的理論基礎(chǔ)是馬克思主義及其中國化的理論成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系,共產(chǎn)黨人信仰的崇高目標(biāo)是共產(chǎn)主義,共產(chǎn)黨人信仰的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。共產(chǎn)黨人信仰是共產(chǎn)黨人的政治之“魂”和精神之“鈣”,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。然而,在社會轉(zhuǎn)型和市場經(jīng)濟(jì)沖擊下,部分黨員干部在不同程度上出現(xiàn)信仰迷茫、信仰缺失或信仰危機(jī)。在改革開放進(jìn)入關(guān)鍵時期,作為共產(chǎn)黨人,要像井岡山軍民那樣具有“星星之火可以燎原”的堅定信念和“為主義而犧牲”的崇高信仰。井岡山精神體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的堅定信仰。具有原創(chuàng)意義的井岡山精神是共產(chǎn)黨人信仰的思想基因和精神之源,井岡山精神所蘊含的內(nèi)在特質(zhì)和深刻內(nèi)涵為堅守共產(chǎn)黨人信仰提供重要的思想資源和精神支撐。不忘初心、堅守共產(chǎn)黨人信仰,是一項系統(tǒng)工程,任重而道遠(yuǎn)。

理論武裝是不忘初心、堅守信仰的基礎(chǔ)工程。共產(chǎn)黨人要像井岡山革命先輩那樣具備創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理與中國革命實際相結(jié)合的理論勇氣和實事求是、敢闖新路的創(chuàng)新精神。一方面,共產(chǎn)黨人要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論,尤其認(rèn)真研讀馬列經(jīng)典原著,深刻理解和把握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。另一方面,共產(chǎn)黨人要堅持理論聯(lián)系實際的原則,善于運用馬克思主義基本立場、觀點和方法分析、解決中國的實際問題,積極推動馬克思主義中國化進(jìn)程,增強(qiáng)“四個自信”,始終保持共產(chǎn)黨人信仰的堅定性,黨性修養(yǎng)是不忘初心、堅守共產(chǎn)黨人信仰的主體工程。堅守共產(chǎn)黨人信仰的主體是共產(chǎn)黨人,堅守共產(chǎn)黨人信仰就是共產(chǎn)黨人對馬克思主義理論的信服和對共產(chǎn)主義理想的追求,并以此作為自己的精神動力和行動指南。作為共產(chǎn)黨人,必須在任何情況下都要做到理想信念堅定,政治信仰不動搖,必須加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng),既要繼承井岡山軍民那種“紅米飯、南瓜湯”的艱苦奮斗的革命精神和自我批評的優(yōu)良品質(zhì),又要增加黨章意識,自覺用黨章規(guī)范自己的言行,嚴(yán)以律己,正心誠意,慎獨慎微,自我反省,自我凈化,自我完善,始終保持共產(chǎn)黨人信仰的自覺性;制度建設(shè)是不忘初心、堅守共產(chǎn)黨人信仰的樞紐工程。堅守共產(chǎn)黨人信仰,既要加強(qiáng)理論教育和實踐養(yǎng)成,又要提供制度和機(jī)制保障。一方面,共產(chǎn)黨人要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會井岡山斗爭時期毛澤東親自制定和頒布的“三項紀(jì)律、六項注意”的精神內(nèi)涵,增強(qiáng)紀(jì)律意識,心存敬畏,遵紀(jì)守法,守住底線。另一方面,嚴(yán)把黨員干部入口關(guān),杜絕入黨動機(jī)不純現(xiàn)象,疏通黨員干部出口關(guān),依照黨章黨規(guī)嚴(yán)肅處理、及時清退那些背棄馬克思主義信仰的不合格黨員,始終保持共產(chǎn)黨人信仰的純潔性;群眾實踐是不忘初心、堅守共產(chǎn)黨人信仰的社會工程。共產(chǎn)黨人要貫徹井岡山軍民官兵平等、軍民一家、黨民一心的群眾觀念和群眾路線,積極投身于群眾實踐中,始終代表最廣大人民的根本利益,堅持以人為本,尊重群眾,依靠群眾,心系群眾。另一方面,共產(chǎn)黨人要自覺地在群眾實踐中砥礪意志和品質(zhì),廉潔自律,個人干凈,浩然正氣,時刻警醒自己,不被錢權(quán)色所迷惑,不被各種腐朽思想所侵蝕,不被各種西方思潮所動搖,始終保持共產(chǎn)黨人信仰的崇高性。

二、井岡山精神對新時代大學(xué)生思想政治教育的價值

井岡山精神內(nèi)涵豐富而深刻,對新時代大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生諸多啟示。井岡山軍民在革命斗爭中形成了跨越時空的井岡山精神。在新時代背景下,我們?nèi)绾魏霌P井岡山精神呢?習(xí)近平總書記在2016年2月視察江西時說:“堅定執(zhí)著追理想、實事求是創(chuàng)新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利,讓井岡山精神放射出新的時代光芒?!盵3]習(xí)近平總書記對井岡山精神的四個方面高度概括,不僅賦予了其時代特征,而且對于大學(xué)生思想政治教育具有重要的現(xiàn)實意義和深刻啟示?!皥远▓?zhí)著追理想”就是加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育,“實事求是創(chuàng)新路”就是從實際出發(fā)創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的方式方法,提升大學(xué)生思想政治教育的實效性,“艱苦奮斗攻難關(guān)”就是培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞、厲行節(jié)約、敢于實踐的精神,“依靠群眾求勝利”就是共同協(xié)作開創(chuàng)大學(xué)生思想政治教育的新格局。[4]72

(一)堅定執(zhí)著追理想:加強(qiáng)理想信念教育在大學(xué)生思想政治教育中的核心地位

理想信念是一個民族和一個國家生存和發(fā)展的精神支柱和精神動力。習(xí)近平總書記指出:“堅定理想信念,堅守共產(chǎn)黨人的信仰,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?!盵5]在井岡山革命時期,面對革命處于低谷的艱難困苦的革命環(huán)境,很多紅軍甚至不少的黨員干部存在一種悲觀思想,產(chǎn)生悲觀論調(diào),提出“紅旗到底能打多久”的質(zhì)疑,這種悲觀和質(zhì)疑極大地動搖軍心,瓦解斗志。面對這種信仰危機(jī)局面,毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家用日常語言、通俗哲理,向黨員群眾進(jìn)行理想信念教育。為了深入分析紅色政權(quán)發(fā)生、存在和發(fā)展的原因和條件,明確回應(yīng)“紅旗到底能打多久”的疑問,毛澤東撰寫《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》,深刻論述了時局特征和革命前景,點亮了中國革命的前途,極大鼓舞了革命斗志。井岡山軍民能夠在極其困難的情況下開創(chuàng)第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,靠的就是堅定的理想信念和“為主義而犧牲”的革命精神,靠的就是馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念,靠的就是“堅定執(zhí)著追理想”的井岡山精神。在新時代條件下,當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,必須具有堅定的馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念,這就要求思想政治教育工作者必須加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育。理想信念教育在大學(xué)生思想政治教育中處于核心地位,因為這直接關(guān)系到“培養(yǎng)什么人?”和“為誰培養(yǎng)人”的高校辦學(xué)方向性問題。因此,這個核心任務(wù)是高校大學(xué)生思想政治教育的生命線。當(dāng)然,大學(xué)生理想信念教育的核心地位,不是口頭上的標(biāo)語,而是要落實到具體教育中。這就要求大學(xué)生思想政治教育工作者從“堅定執(zhí)著追理想”的井岡山精神中汲取精神力量,弘揚井岡山精神,傳承革命傳統(tǒng),引導(dǎo)大學(xué)生堅定理想信念,堅守“四個自信”,不忘初心,牢記使命,砥礪前行。

(二)實事求是創(chuàng)新路:創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的方式方法

在井岡山革命時期,毛澤東等老一輩革命家堅持實事求是的原則和大膽實踐的精神,把馬克思列寧主義的基本原理與中國革命的具體實際結(jié)合起來,開創(chuàng)了一條不同于蘇維埃俄國的革命新道路,挽救了中國革命。在新時代背景下,高校大學(xué)生思想政治教育繼承中國共產(chǎn)黨堅持“實事求是”的基本原則,從中汲取寶貴的思想資源。在改革開放、社會轉(zhuǎn)型和全球化背景下,新時代大學(xué)生思想政治教育面臨的形勢非常復(fù)雜,壓力巨大,任務(wù)艱巨。這就要求新時代大學(xué)生思想政治教育要遵循“實事求是”的基本原則,不因循守舊,創(chuàng)新工作方法,主動應(yīng)對新時代大學(xué)生思想政治教育中所遇到的風(fēng)險和挑戰(zhàn),大膽探索大學(xué)生思想政治教育的新方法和新路徑。在互聯(lián)網(wǎng)+和大數(shù)據(jù)時代,我們應(yīng)該思考如何創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的方式方法,增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實效性。所以,新時代大學(xué)生思想政治教育繼續(xù)弘揚“實事求是創(chuàng)新路”的井岡山精神,堅持理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和道路創(chuàng)新。

(三)艱苦奮斗攻難關(guān):培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞、厲行節(jié)約、敢于實踐的精神

兩年多的井岡山革命斗爭,是在物資匱乏、缺衣少食的極其艱苦的條件下進(jìn)行的,廣大黨員干部和普通軍民充分發(fā)揮艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),同甘共苦,攻克艱難。在新時代條件下,必須始終堅持艱苦奮斗、攻克時艱的拼搏精神,弘揚“艱苦奮斗攻難關(guān)”的井岡山精神,它既是我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的制勝法寶,也為新時代大學(xué)生思想政治教育提供行之有效的根本方法。隨著改革開放和社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念和行為方式也隨之發(fā)生很大變化,一方面他們思維活躍,有熱情有激情,追求個性,善于創(chuàng)新發(fā)展,易于接受新事物、新觀念,另一方面他們?nèi)狈ζD苦環(huán)境的磨練,意志薄弱,自私自利,缺乏集體觀念和合作意識,沉溺網(wǎng)絡(luò),逃避現(xiàn)實。這就要求高校思想政治教育工作弘揚“艱苦奮斗攻難關(guān)”的井岡山精神,主動適應(yīng)時代特征,積極探索大學(xué)生思想政治教育工作的方式方法,加強(qiáng)培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗的精神。首先培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生無論在學(xué)業(yè)、創(chuàng)業(yè)還是工作上的吃苦耐勞的精神,其次培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生在物質(zhì)生活上厲行節(jié)約的精神,最后培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生在行動中敢于實踐的精神。

(四)依靠群眾求勝利:共同協(xié)作開創(chuàng)大學(xué)生思想政治教育的新格局

“依靠群眾求勝利”的井岡山精神實質(zhì)就是走群眾路線。井岡山革命根據(jù)地的建立,并取得一次次的反“圍剿”的勝利,就是充分發(fā)動人民群眾。因此,“群眾路線在革命戰(zhàn)爭年代是勝利之本。井岡山斗爭時期,黨和紅軍始終堅持相信群眾、團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾的思想路線,堅持關(guān)心群眾、組織群眾、武裝群眾的工作路線?!盵6]182全心全意為人民服務(wù),密切聯(lián)系群眾始終是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng),在新時代條件下,大學(xué)生思想政治教育也必須堅持群眾路線,共同協(xié)作,優(yōu)勢互補,相互協(xié)調(diào),共同開創(chuàng)大學(xué)生思想政治教育的新局面。由于受傳統(tǒng)觀念的影響,思想政治教育工作被認(rèn)為是思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員的任務(wù),與專業(yè)課教師及其他教輔人員關(guān)系不大,并未真正形成習(xí)近平總書記提出的“三全育人”(全員、全過程、全方位)的“大思政”工作格局。為了樹立“大思政”理念,大學(xué)生思想政治教育必須走群眾路線,實現(xiàn)共同協(xié)作,即黨政協(xié)作、師生協(xié)作、課程協(xié)作。黨政協(xié)作要求黨委既要發(fā)揮其在大學(xué)生思想政治教育中的核心領(lǐng)導(dǎo)地位,又要走群眾路線,深入基層調(diào)研,及時了解和掌握廣大師生的實際情況,有效地指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育順利開展。師生協(xié)作要求改變過去教師主體、學(xué)生客體的傳統(tǒng),建立新型的平等師生關(guān)系。課程協(xié)作要求思政課程與課程思政緊密結(jié)合,把顯性課程與隱性課程統(tǒng)一起來。在新時代背景下,高校要堅持把“依靠群眾求勝利”的井岡山精神融入到大學(xué)生思想政治教育中,教育引導(dǎo)全體教職工堅守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,把“立德樹人”作為教育教學(xué)的根本任務(wù),積極參與到大學(xué)生思想政治教育之中,形成大學(xué)生思想政治教育合力,真正構(gòu)建“三全育人”的工作格局。

三、井岡山精神融入新時代大學(xué)生思想政治教育的途徑

井岡山是中國革命的搖籃,井岡山精神是跨越時空的精神動力,是鑄魂育人的寶貴精神財富,傳承井岡山精神能夠更好地教育人、塑造人、武裝人、鼓舞人。高校要積極探索弘揚井岡山精神與大學(xué)生思想政治教育工作的高度融合,堅持把井岡山精神與思政課程、校園文化、科學(xué)研究、社會實踐的有效結(jié)合,充分發(fā)揮主課堂、主渠道、主陣地和主體性的作用,加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的有效途徑,全面提升大學(xué)生思想政治教育工作能力和水平,培養(yǎng)“三觀”正確、具有崇高信仰的中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

(一)把井岡山精神融入思想政治理論課課程,更好發(fā)揮思政課堂主渠道作用

高校思想政治理論課是培養(yǎng)大學(xué)生正確世界觀、人生觀、價值觀的主陣地。一直以來,高校思政課教學(xué)都是采取傳統(tǒng)的理論灌輸方式,效果不理想,把井岡山精神融入思政課堂,不能簡單描述和理論灌輸,要活化教學(xué)方式,如主題討論、情境教學(xué)、體驗教學(xué)、文藝表演等,有助于加強(qiáng)大學(xué)生對井岡山革命傳統(tǒng)的認(rèn)知和情感。此外,高校思想政治理論課要積極探索井岡山革命傳統(tǒng)的主題教育,將井岡山精神深度融入思政課程中。如:在“原理”課程教學(xué)中,幫助大學(xué)生深刻理解和把握馬克思主義基本原理與中國革命具體國情結(jié)合起來的矛盾普遍性與特殊性辯證統(tǒng)一原理;在“綱要”課程教學(xué)中,著重講述井岡山艱苦奮斗的革命歷史;在“概論”課程教學(xué)中,結(jié)合“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中國革命新道路選擇,加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義中國化教育;在“基礎(chǔ)”課程教學(xué)中,要結(jié)合井岡山精神所包含的崇高的理想信念和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),加強(qiáng)大學(xué)生樹立正確的“三觀”教育和馬克思主義、共產(chǎn)主義的理想信念教育。

(二)把井岡山精神融入校園文化建設(shè),更好發(fā)揮文化主陣地作用

用井岡山精神對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,不能僅僅依靠第一課堂的思政課教學(xué),還要充分利用第二課堂開展豐富多彩的校園文化活動,這不僅充分發(fā)揮井岡山精神的育人功能,促進(jìn)大學(xué)生在精神上健康成長,而且有利于井岡山精神在校園的傳播,提升校園文化的主陣地作用。如:高校通過團(tuán)委和社團(tuán)組織紅歌比賽、演講比賽、主題征文、辯論賽等活動,弘揚井岡山精神這一主旋律;通過廣播、網(wǎng)站、電影、板報、??⑿麄鳈诘容浾撽嚨?,宣傳井岡山精神,讓井岡山精神深入人心;另外,通過成立“大學(xué)生井岡山精神研究協(xié)會”,開展“重溫井岡山斗爭,弘揚井岡山精神”的文化藝術(shù)節(jié)等活動,進(jìn)行深入持久地宣傳井岡山精神。

(三)把井岡山精神融入科學(xué)研究,更好發(fā)揮教師主導(dǎo)性作用

要將井岡山精神融入大學(xué)生思想政治教育,必須大力培養(yǎng)致力于弘揚井岡山精神的師資隊伍,打造一支高學(xué)歷、有能力、有興趣從事井岡山精神研究的科研團(tuán)隊。教育工作者必須充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性作用,把井岡山精神融入科學(xué)研究中,深入開展井岡山革命歷史研究,積極探索井岡山精神融入大學(xué)生思想政治教育有效途徑和長效機(jī)制,廣泛開展井岡山精神的科學(xué)研究和宣傳工作,深刻分析和闡述井岡山精神的歷史形成過程、主要內(nèi)涵和精神實質(zhì),舉辦井岡山精神的學(xué)術(shù)講座,開辟“井岡山精神研究”的網(wǎng)站,創(chuàng)辦“井岡山精神研究”的刊物等等。

(四)把井岡山精神融入社會實踐活動,更好發(fā)揮學(xué)生主體性作用

社會實踐是充分發(fā)揮大學(xué)生主體性的重要環(huán)節(jié),是大學(xué)生思想政治教育實效性的有效途徑。積極開展大學(xué)生多種多樣的社會實踐活動有利于宣傳和弘揚井岡山精神,如:利用節(jié)假日組織學(xué)生參觀革命舊居舊址、革命博物館、烈士紀(jì)念碑等紅色教育基地,組織學(xué)生開展“重走紅軍路”活動,請老紅軍或?qū)<抑v井岡山斗爭的歷史和傳統(tǒng),組織學(xué)生到井岡山革命老區(qū)進(jìn)行社會調(diào)查,親身感受井岡山斗爭的艱苦,深刻領(lǐng)悟井岡山精神的深邃。通過井岡山革命傳統(tǒng)的實踐教育,“能堅定大學(xué)生理想信念之‘魂’,立牢大學(xué)生民族精神之‘根’,夯實大學(xué)生基本道德規(guī)范之‘基’。”[8]53

作為新時代大學(xué)生,弘揚井岡山精神,堅守共產(chǎn)黨人信仰,唱響主旋律,傳遞正能量,提高自覺性,保持堅定性,實事求是,敢闖新路,艱苦創(chuàng)業(yè),無私奉獻(xiàn),為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

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