李萍萍

(西南大學(xué) 教育學(xué)部，重慶 北碚 400715)

《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》提出關(guān)于國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化是中國(guó)現(xiàn)代建設(shè)繞不開的方向和道路，而人的全面發(fā)展是當(dāng)代教育的終極目標(biāo)所在，如何促使我國(guó)西部地區(qū)高等教育現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展之間更為有效的承接不僅是當(dāng)代教育的熱點(diǎn)話題，更具有推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略意義。以知網(wǎng)為依托研究該問題，對(duì)現(xiàn)有相關(guān)文獻(xiàn)梳理分析可以看到，現(xiàn)有文獻(xiàn)集中闡釋了兩方面內(nèi)容：一是當(dāng)代對(duì)高等教育現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)；二是對(duì)教育現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展的關(guān)系研究。研究學(xué)者們提出了不同的解釋和方案，但針對(duì)西部地區(qū)高等教育現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展之間的關(guān)系研究這一領(lǐng)域卻較少涉及。因而，研究這一問題具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值，能更好促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展。

一、當(dāng)代對(duì)高等教育現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)

(一)高等教育現(xiàn)代化內(nèi)涵

張海生從高等教育的功能、結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)、目標(biāo)和高等學(xué)校職能等視角分析，著眼人的自由全面發(fā)展，關(guān)照社會(huì)發(fā)展與教育諸多現(xiàn)代化功能；指出高等教育現(xiàn)代化在于實(shí)現(xiàn)了教育的充分發(fā)展和均衡發(fā)展，能體現(xiàn)工作、信念和權(quán)力的動(dòng)態(tài)制衡；側(cè)重說明了高等教育現(xiàn)代化的時(shí)空承接、戰(zhàn)略意義及其本身的獨(dú)特性[1]。李勇認(rèn)為高等教育現(xiàn)代化主要在教育信息化、教育治理及新時(shí)代教育思想等方面集中出現(xiàn)研究熱點(diǎn)，未來教育現(xiàn)代化研究要適應(yīng)新時(shí)代、新要求，改善研究方法[2]。陳杰指出現(xiàn)代化的高等教育主要是以人的現(xiàn)代化為核心致力于培養(yǎng)適應(yīng)未來、改變未來的創(chuàng)造者[3]。綜上，其內(nèi)涵可理解為：立足人的自由全面發(fā)展，完成人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)及文化傳承與創(chuàng)新等現(xiàn)代化功能，實(shí)現(xiàn)教育的充分、均衡發(fā)展；在教育信息化、教育治理及新時(shí)代教育思想方面緊跟時(shí)代步伐，以人的現(xiàn)代化為核心致力于培養(yǎng)適應(yīng)未來、改變未來的一代新人。

(二)高等教育現(xiàn)代化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

張煒指出在推進(jìn)高等教育向著現(xiàn)代化、高質(zhì)量方向發(fā)展中應(yīng)正確把握規(guī)模與質(zhì)量、守正與創(chuàng)新、危機(jī)感與質(zhì)量觀的辯證關(guān)系，不斷深化教育改革、提升培養(yǎng)能力、優(yōu)化體系結(jié)構(gòu)、堅(jiān)持特色優(yōu)勢(shì)、對(duì)外開放辦學(xué)，建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)[4]。王少媛、劉麗通過研究改革開放以來我國(guó)高等教育體系結(jié)構(gòu)研究成果，認(rèn)為構(gòu)建中國(guó)特色的社會(huì)主義高等教育體系是貫穿始終的研究主線，未來相關(guān)研究要做到聚焦高等教育現(xiàn)代化建設(shè)的核心要素、動(dòng)力機(jī)制、頂層設(shè)計(jì)以及高等教育整體性與區(qū)域性關(guān)系等四個(gè)方面[5]。綜上，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要體現(xiàn)在培養(yǎng)能力、體系結(jié)構(gòu)、特色優(yōu)勢(shì)、動(dòng)力機(jī)制、高等教育頂層設(shè)計(jì)、是否對(duì)外開放辦學(xué)、是否發(fā)展為高等教育強(qiáng)國(guó)，以及是否做到了立足社會(huì)主義實(shí)際，是否落實(shí)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)這些評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上。

(三)高等教育現(xiàn)代化實(shí)踐途徑

了解高等教育現(xiàn)代化的發(fā)展?fàn)顩r是進(jìn)行研究的前提，陳興德認(rèn)為中國(guó)高等教育受到近代以來的民族危機(jī)、文化危機(jī)而表現(xiàn)出文化焦慮現(xiàn)象，這種情形對(duì)中國(guó)高等教育現(xiàn)代化既是動(dòng)力又是制約。面對(duì)當(dāng)代中國(guó)高等教育復(fù)雜的生存環(huán)境，陳興德指出要努力探索高等教育現(xiàn)代化的中國(guó)模式，應(yīng)從文化自覺、文化自信、處理機(jī)制等方面著力[6]。趙曉芳、劉曉佩從褚宏啟所著《教育現(xiàn)代化的路徑》 深入思考教育現(xiàn)代化，認(rèn)為第一要做到以史為鑒，利用已有理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有序推動(dòng)我國(guó)教育現(xiàn)代化；第二要堅(jiān)持以人民為中心，將人的全面化發(fā)展作為最根本的力量；第三要有開放的眼光和國(guó)際視野，中西結(jié)合中合力推動(dòng)我國(guó)教育的現(xiàn)代化發(fā)展[7]。

二、對(duì)教育現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展的關(guān)系研究

(一)人的全面發(fā)展內(nèi)涵

朱榮英從馬克思對(duì)人的全面發(fā)展及其實(shí)踐本質(zhì)的早期探索出發(fā)，指出從個(gè)人角度看，人的全面發(fā)展意味著消除人的片面發(fā)展的負(fù)效應(yīng)，促使人在實(shí)踐中達(dá)到勞動(dòng)與享受一致、存在與發(fā)展的統(tǒng)一，使之天賦與潛能、興趣與才能、個(gè)性與自由均達(dá)到全面而和諧的發(fā)展。就個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展關(guān)系上看，社會(huì)的革新、開放、進(jìn)步、發(fā)展與人的全面自由發(fā)展統(tǒng)一于無產(chǎn)階級(jí)求得自身解放并解放全人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中[8]。李俏基于馬克思主義經(jīng)典論述指出，人的全面發(fā)展即擺脫種族性、階層性、區(qū)域性的桎梏，而人的發(fā)展從片面到全面的基本條件之一即全面發(fā)展教育[9]。綜上，人的全面發(fā)展應(yīng)從個(gè)人及其與社會(huì)的關(guān)系全方位看待，堅(jiān)持人與社會(huì)的統(tǒng)一，通過全面發(fā)展教育實(shí)現(xiàn)人的全面化發(fā)展。

(二)教育現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展的承接關(guān)系

1.教育現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化關(guān)系

張智認(rèn)為當(dāng)今中國(guó)公民的現(xiàn)代性處于轉(zhuǎn)型期，從傳統(tǒng)過渡到現(xiàn)代，人們的生活方式、行為方式、思維方式、價(jià)值觀念方面的沖突和失范頻現(xiàn)，人的現(xiàn)代化水平還需要與中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程相適應(yīng)[10]。張溪以馬克思主義人學(xué)理論為指導(dǎo),探討了教育現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化的內(nèi)在交互關(guān)系及研究現(xiàn)狀；闡明教育現(xiàn)代化包括教育觀念、培養(yǎng)目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育結(jié)構(gòu)、教育裝備、教育師資隊(duì)伍和教育管理等多方面的現(xiàn)代化；人的現(xiàn)代化既反映整個(gè)人類現(xiàn)代化的發(fā)展?fàn)顩r，又注重個(gè)人的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變過程[11]。綜上，我國(guó)研究人的現(xiàn)代化必須放在社會(huì)主義條件下，明確教育現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化的內(nèi)涵、特點(diǎn)，著力研究教育現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化的相互關(guān)聯(lián)。以教育現(xiàn)代化促進(jìn)人的現(xiàn)代化，人的現(xiàn)代化反作用于教育現(xiàn)代化，使人的觀念需要、素質(zhì)能力和行為方式現(xiàn)代化，推動(dòng)人的自由全面發(fā)展。

2.教育現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展關(guān)系

金敬濤指出，教育現(xiàn)代化是社會(huì)現(xiàn)代化的必然要求和必然結(jié)果，立足馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，從三個(gè)方面對(duì)教育現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展進(jìn)行探討。首先說明人的全面發(fā)展是受社會(huì)條件制約的歷史進(jìn)化過程；其次要認(rèn)識(shí)到人的全面發(fā)展與人的現(xiàn)代化的密切關(guān)系；最后教育現(xiàn)代化要立足社會(huì)主義初級(jí)階段教育發(fā)展?fàn)顩r，處理好與現(xiàn)代教育、傳統(tǒng)教育、域外教育的關(guān)系，重視高等教育現(xiàn)代化以助力教育現(xiàn)代化的整體進(jìn)程[12]。因而，研究該類問題需要馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說等理論支撐，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到教育現(xiàn)代化是人全面發(fā)展的基本條件，人的現(xiàn)代化承接教育現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展。

3.高等教育現(xiàn)代化中促進(jìn)人的全面發(fā)展

盧曉中認(rèn)為教育現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化，人的現(xiàn)代化與素質(zhì)教育的密切關(guān)系決定了教育現(xiàn)代化與素質(zhì)教育存在內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系。高等教育現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化的關(guān)系仍是一個(gè)或然性的命題，大學(xué)素質(zhì)教育要立足人的可持續(xù)發(fā)展，扎實(shí)綜合素質(zhì)，提升適應(yīng)性與創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生現(xiàn)代性要素的生成與增長(zhǎng)，培養(yǎng)其現(xiàn)代素質(zhì)[13]。陳杰以英格爾斯的人的現(xiàn)代化理論和認(rèn)知科學(xué)的具身認(rèn)知理論作為研究的理論基礎(chǔ)，論證了高等教育現(xiàn)代化下大學(xué)生核心素養(yǎng)研究及培育的可行性，提出大學(xué)生核心素養(yǎng)是人類有效應(yīng)對(duì)21世紀(jì)全球化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息化社會(huì)的高階素養(yǎng)，主要包括關(guān)鍵能力、必備品格和價(jià)值觀念的統(tǒng)整與融合等[3]。因此，要充分推動(dòng)高等教育現(xiàn)代化，注重提升大學(xué)生綜合素質(zhì)與多方面能力，有效培育大學(xué)生核心素養(yǎng)，從而促進(jìn)人的現(xiàn)代化并落實(shí)人的全面發(fā)展。

三、我國(guó)西部地區(qū)高等教育現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展

(一)新時(shí)代西部地區(qū)高等教育現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展的關(guān)系研究

在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下，西部地區(qū)高等教育現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展已卓有成效，教育現(xiàn)代化不僅成為連接社會(huì)現(xiàn)代化與培養(yǎng)新時(shí)代德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的橋梁和紐帶，也擔(dān)當(dāng)著促進(jìn)教育公平的重要角色。比較、分析我國(guó)東中西部地區(qū)教育現(xiàn)代化整體發(fā)展?fàn)顩r，結(jié)合習(xí)近平總書記論“人的全面發(fā)展”，是探析新時(shí)代西部地區(qū)高等教育現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展的必由之路。

高丙成認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r與教育現(xiàn)代化水平相關(guān)顯著，但教育現(xiàn)代化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的協(xié)調(diào)性還有待加強(qiáng)，我國(guó)所有省份教育現(xiàn)代化發(fā)展水平都有增長(zhǎng)，西部地區(qū)增長(zhǎng)較快，東部地區(qū)增長(zhǎng)相對(duì)而言較慢；區(qū)域差異明顯，西部地區(qū)教育現(xiàn)代化水平居?xùn)|中部地區(qū)之間。高丙成堅(jiān)持教育質(zhì)量是教育現(xiàn)代化的核心，在提倡教育質(zhì)量?jī)?yōu)質(zhì)化的過程中既強(qiáng)調(diào)了教育質(zhì)量對(duì)科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、立德樹人的重要影響，也包含著對(duì)人的全面發(fā)展的人文關(guān)懷[14]。在楊天平系統(tǒng)梳理習(xí)近平論人的全面發(fā)展的相關(guān)研究中可見，習(xí)近平總書記從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的角度考察了人的全面發(fā)展，著眼于全體人民的全面發(fā)展大局，指出教育要承擔(dān)促進(jìn)人的全面發(fā)展、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的職責(zé)，提出縮小東中西部地區(qū)教育資源的差距，并強(qiáng)調(diào)在貫徹黨的教育方針中要注意培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，將人的全面發(fā)展植根于中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，從而落實(shí)高等教育造就德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，賦予了人的全面發(fā)展思想以豐富的理論內(nèi)涵和全新的時(shí)代特征，為西部地區(qū)高等教育現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展的關(guān)系研究開拓了思路[15]。據(jù)此，新時(shí)代西部地區(qū)高等教育現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展之間互為充分必要條件，西部地區(qū)高等教育現(xiàn)代化是促進(jìn)人的現(xiàn)代化并實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑，人的全面發(fā)展依靠全面發(fā)展教育的同時(shí)又在促進(jìn)西部地區(qū)教育現(xiàn)代化發(fā)展。因而，西部地區(qū)高等教育要有時(shí)代敏銳性并注重與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的協(xié)調(diào)性，立足地區(qū)教育現(xiàn)代化水平與區(qū)域差異，重視教育公平和教育質(zhì)量，不斷加強(qiáng)高等教育現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展之間的動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)。

(二)對(duì)策

我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義階段，步入到現(xiàn)代化建設(shè)的新定位上，而我國(guó)西部地區(qū)高等教育現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展之間確還存在諸多問題。當(dāng)前學(xué)術(shù)界的研究主要體現(xiàn)在高等教育現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展兩方面，針對(duì)教育現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化、西部地區(qū)教育現(xiàn)代化也有專門的論述，具有一定的前瞻性。這些研究的落腳點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)主要在教育現(xiàn)代化或人的全面發(fā)展這兩個(gè)大方向上，而關(guān)于西部地區(qū)高等教育現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展之間究竟存在怎樣的內(nèi)在聯(lián)系以及西部地區(qū)在這塊已經(jīng)發(fā)展到哪一步，如何因地制宜、因時(shí)制宜地通過西部地區(qū)高等教育現(xiàn)代化促進(jìn)人的全面發(fā)展等研究相對(duì)較少，使得研究視野不夠開闊；研究?jī)?nèi)容重復(fù)性較高但具體實(shí)踐方案可行性低；研究方法比較單一，較少涉及質(zhì)性研究。在此背景下關(guān)于我國(guó)西部地區(qū)高等教育現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展的關(guān)系研究既適應(yīng)了社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，也順應(yīng)著新時(shí)代中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展趨勢(shì)，是西部地區(qū)的教育與人的發(fā)展實(shí)踐中的熱點(diǎn)問題，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和理價(jià)論值。綜上，此項(xiàng)研究應(yīng)高度關(guān)注以上問題，充分探索西部地區(qū)高等教育現(xiàn)代化發(fā)展策略，發(fā)揮西部地區(qū)高等教育現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展之間的相輔相成關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

一方面，教育研究者應(yīng)著眼于西部地區(qū)高等教育現(xiàn)代化路勁探究。西部地區(qū)高等教育現(xiàn)代化能有效促進(jìn)人的全面發(fā)展并進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)教育的充分、均衡發(fā)展，因此，為了促進(jìn)人的全面發(fā)展和協(xié)調(diào)高等教育整體性與區(qū)域性關(guān)系，新時(shí)代西部地區(qū)高等教育應(yīng)扎根現(xiàn)代化發(fā)展之路，探索符合區(qū)域特殊性的教育現(xiàn)代化發(fā)展路徑。成媛認(rèn)為西部地區(qū)教育現(xiàn)代化主要受自然條件、社會(huì)環(huán)境、教育發(fā)展模式的制約，且人力資源開發(fā)不夠、科技創(chuàng)新能力不足，政府在教育、科技研究、人力資源開發(fā)等方面提供的公共產(chǎn)品和服務(wù)不夠[16]，指出西部地區(qū)教育現(xiàn)代化發(fā)展指標(biāo)體系應(yīng)將“國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)”和西部地區(qū)教育現(xiàn)代化過程相結(jié)合，建構(gòu)包括教育規(guī)模、教育投入、教育質(zhì)量、教育成就、教育管理的五個(gè)指標(biāo)[17]，從而有效制定教育發(fā)展目標(biāo)和規(guī)劃。劉永雷、牛錚超圍繞西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)及教育發(fā)展歷史，提出了實(shí)現(xiàn)西部地區(qū)教育現(xiàn)代化的六個(gè)對(duì)策：第一，探索西部經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的教育發(fā)展模式；第二，重點(diǎn)發(fā)展基礎(chǔ)教育、基本教育, 優(yōu)先發(fā)展職業(yè)教育、民族教育；第三，提高人的素質(zhì)現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展；第四，教育信息化帶動(dòng)教育現(xiàn)代化；第五，健全西部地區(qū)教育現(xiàn)代化保障機(jī)制；第六，發(fā)揮政府與市場(chǎng)的作用, 逐步實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化均衡發(fā)展[18]。顧華詳通過研究西部地區(qū)教育信息化推進(jìn)教育現(xiàn)代化戰(zhàn)略，提出了八個(gè)措施：第一，重視教育信息化的環(huán)境影響；第二，廣泛應(yīng)用信息技術(shù)；第三，引導(dǎo)學(xué)校用信息技術(shù)增強(qiáng)教學(xué)、科研創(chuàng)新能力；第四，落實(shí)西部地區(qū)教育信息化人才戰(zhàn)略；第五，多渠道籌措資金，加大投入教育信息化推進(jìn)教育現(xiàn)代化；第六，把握統(tǒng)籌規(guī)劃，合理安排的原則；第七，西部教育信息化與教育創(chuàng)新相結(jié)合；第八，利用信息技術(shù)提高教育教學(xué)質(zhì)量[19]。因此，研究西部地區(qū)高等教育現(xiàn)代化要具體問題具體分析，充分理解西部地區(qū)教育發(fā)展和地區(qū)經(jīng)濟(jì)的特殊性，重視教育信息化對(duì)教育現(xiàn)代化的促進(jìn)作用，從教育發(fā)展模式、內(nèi)容、方法、機(jī)制等多方面著手推動(dòng)西部地區(qū)教育現(xiàn)代化，真正促進(jìn)人的現(xiàn)代化和推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

另一方面，應(yīng)充分發(fā)揮西部地區(qū)高等教育現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展之間的相輔相成關(guān)系，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)西部地區(qū)高等教育現(xiàn)代化并最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，建議如下：首先，從國(guó)家層面應(yīng)繼續(xù)實(shí)施西部振興戰(zhàn)略，提高西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，促進(jìn)教育公平，加大對(duì)西部地區(qū)高等教育的財(cái)政補(bǔ)貼和政策扶持，注重全面發(fā)展的高等教育與人的全面發(fā)展的有效關(guān)聯(lián)，健全考核監(jiān)督制度，使用多種研究范式，鼓勵(lì)教育研究與信息技術(shù)結(jié)合，從而建立健全關(guān)于西部地區(qū)高等教育現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)體系。其次，學(xué)校層面要準(zhǔn)確把握國(guó)家社會(huì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)，深刻領(lǐng)會(huì)并貫徹黨的教育方針，提高教育研究時(shí)代敏銳性，增強(qiáng)關(guān)于西部地區(qū)高等教育現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展問題的自主研究，加大相關(guān)研究，積極擴(kuò)充研究的深度和廣度，形成具有效度的教育機(jī)制體制，并充分調(diào)動(dòng)教師的積極性，加大東西部高等教育的聯(lián)系合作，有效促進(jìn)人的全面發(fā)展。最后，從大學(xué)生層面上來看，要充分實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展并以此反作用于高等教育現(xiàn)代化，因而大學(xué)生要學(xué)會(huì)主動(dòng)提高各方面素質(zhì)，自覺將個(gè)人全面發(fā)展融入國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，配合學(xué)校的教育措施，發(fā)展核心素養(yǎng)，在全面發(fā)展過程中提升自己在現(xiàn)代社會(huì)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，立志成為符合國(guó)家和社會(huì)要求的德智體美勞全面發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。