郭子悅

(信陽(yáng)師范學(xué)院 文學(xué)院，河南 信陽(yáng) 464000)

一、前言

習(xí)近平總書(shū)記在2018年全國(guó)教育大會(huì)上的講話(huà)中明確指出“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”[1]。為推動(dòng)勞動(dòng)教育與“四育”的融合，加快德智體美勞教育體系的全面發(fā)展，2020年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》)，《意見(jiàn)》對(duì)于全面落實(shí)“五育并舉”的教育方針，充分發(fā)揮勞動(dòng)教育綜合育人功能的意義、內(nèi)容、路徑等作出了具體要求和基本遵循[2]。新時(shí)期，推動(dòng)勞動(dòng)教育建設(shè)、加快建立勞動(dòng)教育體系已經(jīng)成為全面貫徹落實(shí)黨的教育方針和推進(jìn)教育建設(shè)現(xiàn)代化的重要途徑和必然選擇。

二、教育生態(tài)學(xué)理論視角下的新時(shí)代高校勞動(dòng)教育生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建

教育生態(tài)學(xué)概念最早由美國(guó)學(xué)者勞倫斯·克雷明在1976年正式提出，英國(guó)學(xué)者埃格爾斯頓著作《教育生態(tài)學(xué)》的出版標(biāo)志著教育生態(tài)理論的系統(tǒng)形成[3]。經(jīng)過(guò)40多年的發(fā)展，教育生態(tài)理論的內(nèi)涵被不斷豐富，在國(guó)內(nèi)教育研究領(lǐng)域的影響也越來(lái)越大。該理論主張運(yùn)用生態(tài)學(xué)的原理，以整體聯(lián)動(dòng)思維和系統(tǒng)平衡思維來(lái)分析解決教育問(wèn)題，認(rèn)為教育系統(tǒng)內(nèi)的各要素彼此相聯(lián)且與其周?chē)h(huán)境之間相互影響、相互協(xié)調(diào)、相互作用，通過(guò)物質(zhì)流、能量流、信息流的不斷傳導(dǎo)，形成完整統(tǒng)一的教育生態(tài)系統(tǒng)。當(dāng)前，我國(guó)高校勞動(dòng)教育在實(shí)施過(guò)程中暴露出對(duì)教育理念的碎片化理解、教育主體生態(tài)鏈割裂以及松散式推進(jìn)等諸多問(wèn)題。以教育生態(tài)理論的思維和方法來(lái)指導(dǎo)新時(shí)代高校勞動(dòng)教育生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建，對(duì)于優(yōu)化勞動(dòng)育人理念、促進(jìn)各生態(tài)要素和諧穩(wěn)定、提高系統(tǒng)平衡性和效能具有高度適切性和時(shí)代意義，也是新時(shí)代高校勞動(dòng)教育落實(shí)立德樹(shù)人育人目標(biāo)，運(yùn)用統(tǒng)籌協(xié)調(diào)方法解決高校勞動(dòng)教育理論和實(shí)踐問(wèn)題的重要體現(xiàn)。

(一)新時(shí)代高校勞動(dòng)教育生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建理念與思維方式

1.堅(jiān)持時(shí)代性、方向性原則，遵循與時(shí)同頻共振的生態(tài)理念。新時(shí)代，我國(guó)進(jìn)入了新的歷史方位，對(duì)高等教育所肩負(fù)的時(shí)代使命以及對(duì)高素質(zhì)人才的質(zhì)量有了更高的要求。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人是高校立德樹(shù)人的宗旨與根本。勞動(dòng)教育作為“五育”的重要組成部分，如何實(shí)現(xiàn)以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美成為高校勞動(dòng)教育建設(shè)亟須思考和解決的問(wèn)題。因此，構(gòu)建高校勞動(dòng)教育生態(tài)系統(tǒng)也必須緊跟時(shí)代潮流，把握時(shí)代命脈，與時(shí)代同頻共振，要將立德樹(shù)人作為生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建的根本指導(dǎo)理念，以樹(shù)立大學(xué)生勞動(dòng)觀(guān)念、提升勞動(dòng)技能、塑造勞動(dòng)習(xí)慣和滋養(yǎng)勞動(dòng)品德作為構(gòu)建核心。

2.堅(jiān)持整體性、開(kāi)放性思維，形成協(xié)同育人的生態(tài)效應(yīng)。現(xiàn)階段，我國(guó)高校勞動(dòng)教育尚處于探索的階段，尚未形成基于主體共識(shí)的整體育人思路和育人路徑。從實(shí)踐看，我國(guó)現(xiàn)階段的高校勞動(dòng)教育主體更多地停留在學(xué)校層面，學(xué)生不知?jiǎng)趧?dòng)、不想勞動(dòng)、不愿勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的“四不”問(wèn)題[4]短期內(nèi)尚不能得到有效解決。以教育生態(tài)理論指導(dǎo)高校勞動(dòng)教育系統(tǒng)構(gòu)建就是運(yùn)用教育生態(tài)的整體性、開(kāi)放性的思維方式，克服勞動(dòng)教育在育人過(guò)程中遇到的困境和頑疾，從實(shí)踐層面推動(dòng)學(xué)校教育和家庭教育、社會(huì)教育等的有機(jī)融合，形成政府、學(xué)校、家庭和社會(huì)四位一體的協(xié)同育人機(jī)制。

(二)新時(shí)代高校勞動(dòng)教育系統(tǒng)的核心要素與整體結(jié)構(gòu)

高校勞動(dòng)教育生態(tài)系統(tǒng)是一種全方位和綜合性的系統(tǒng)。要素是該系統(tǒng)的基本單位，各要素間的和諧、平衡與互補(bǔ)是該系統(tǒng)的追求目標(biāo)。生態(tài)系統(tǒng)“四要素說(shuō)”認(rèn)為，生態(tài)系統(tǒng)的主體、客體、介體、環(huán)體四要素是整個(gè)系統(tǒng)的基本要素[5]。文本在“四要素說(shuō)”的基礎(chǔ)上，立足勞動(dòng)教育的教學(xué)模式和育人要求，將高校勞動(dòng)教育生態(tài)系統(tǒng)的核心要素拓展為教育主體、課程設(shè)計(jì)、教育內(nèi)容、教育方法和教育環(huán)境。同時(shí)，從生態(tài)功能視角，對(duì)勞動(dòng)教育生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行結(jié)構(gòu)剖析，教學(xué)創(chuàng)新子系統(tǒng)、協(xié)同育人子系統(tǒng)、環(huán)境培育子系統(tǒng)三個(gè)維度構(gòu)成了系統(tǒng)的整體架構(gòu)。其中，教學(xué)創(chuàng)新生態(tài)子系統(tǒng)是勞動(dòng)教育生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在核心動(dòng)力系統(tǒng)，為其他子系統(tǒng)運(yùn)行提供驅(qū)動(dòng)力量，包括課程設(shè)計(jì)、教育內(nèi)容和教育方法。協(xié)同育人子系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌，強(qiáng)調(diào)主體之間的聯(lián)系與支持。各種角色活動(dòng)與教育活動(dòng)的交互性依賴(lài)于系統(tǒng)環(huán)境的培育、塑造和凈化，因而環(huán)境培育子系統(tǒng)對(duì)整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)行和平衡起到支持和保障作用。

三、新時(shí)代高校勞動(dòng)教育生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建路徑

推動(dòng)高校勞動(dòng)教育生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)需結(jié)合生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)特征和勞動(dòng)教育的內(nèi)在屬性，從政府、高校、家庭、社會(huì)等多元主體的內(nèi)在生態(tài)關(guān)系改善和生態(tài)責(zé)任強(qiáng)化著手，從而實(shí)現(xiàn)高校勞動(dòng)教育的生態(tài)式推進(jìn)。

(一)基于多方參與的協(xié)同育人生態(tài)子系統(tǒng)構(gòu)建

高校勞動(dòng)教育生態(tài)系統(tǒng)的主體包括政府、高校、家庭和社會(huì)。調(diào)整系統(tǒng)內(nèi)各育人主體的生態(tài)關(guān)系，明確其在系統(tǒng)中的角色定位，是推進(jìn)高校勞動(dòng)教育育人長(zhǎng)效機(jī)制的前提和基礎(chǔ)。

政府需要扮演好行政管理者和服務(wù)監(jiān)督者的角色，積極為高校勞動(dòng)教育提供政策支持和服務(wù)保障。一是地方政府應(yīng)根據(jù)《意見(jiàn)》的指導(dǎo)思想，制訂適合各地實(shí)際的高校勞動(dòng)教育實(shí)施細(xì)則，以法律制度形式明確各類(lèi)育人主體的責(zé)任和義務(wù)，從制度層面切實(shí)推進(jìn)勞動(dòng)教育的發(fā)展進(jìn)程。二是各級(jí)政府和教育管理部門(mén)要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)校、家庭、社會(huì)實(shí)施勞動(dòng)教育情況的監(jiān)督管理，將實(shí)施效果納入評(píng)價(jià)考核機(jī)制。三是依托工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織，為大學(xué)生搭建勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)，借鑒國(guó)外勞動(dòng)教育經(jīng)驗(yàn)，將暑期勞動(dòng)、星期六義務(wù)勞動(dòng)等勞動(dòng)模式規(guī)定為大學(xué)生必須要參加的公益活動(dòng)。

高校層面需要發(fā)揮主導(dǎo)作用，提升勞動(dòng)育人能力和水平，更加注重大學(xué)生勞動(dòng)觀(guān)念、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)品質(zhì)的培養(yǎng)。一是要頂層設(shè)計(jì)，制定一系列相關(guān)的制度和文件，圍繞課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，著重加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)馬克思主義勞動(dòng)史觀(guān)、習(xí)近平新時(shí)代勞動(dòng)史觀(guān)的學(xué)習(xí)；二是堅(jiān)持教育者先受教育的原則，加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育課程教師的專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)，加強(qiáng)教師的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)精神，并促使其轉(zhuǎn)化為高效能的教育輸出；三是加強(qiáng)高校與高校之間的合作與資源共享，高校實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地是大學(xué)生理論與實(shí)踐結(jié)合的最佳場(chǎng)地，構(gòu)建基于實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地的合作共享機(jī)制有利于高校在育人方面做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)高校與學(xué)生的共贏(yíng)。

家庭是勞動(dòng)教育的第一現(xiàn)場(chǎng)，應(yīng)最大限度發(fā)揮基礎(chǔ)育人作用。一是要轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，唯分?jǐn)?shù)論的教育理念已不能滿(mǎn)足時(shí)代和社會(huì)對(duì)全面發(fā)展型人才的要求，家長(zhǎng)應(yīng)意識(shí)到勞動(dòng)素質(zhì)和其他素質(zhì)具有同等重要的作用；二是培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)能力，從做家務(wù)入手，讓孩子養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣和掌握基本的勞動(dòng)技能，在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)感恩，懂得尊重；三是要發(fā)揮榜樣示范作用，通過(guò)以身作則、言傳身教來(lái)潛移默化地教育和感染孩子，使得孩子在日常生活中將父母好的勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)品質(zhì)內(nèi)化為自己的勞動(dòng)精神和勞動(dòng)情操，并在實(shí)踐中不斷強(qiáng)化。

社會(huì)是勞動(dòng)教育的大熔爐，應(yīng)主動(dòng)提供實(shí)踐資源與服務(wù)支持。一是各類(lèi)工廠(chǎng)、企業(yè)要以培育大學(xué)生勞動(dòng)能力和實(shí)踐素養(yǎng)作為自身的企業(yè)責(zé)任，邀請(qǐng)大學(xué)生暑期到生產(chǎn)一線(xiàn)進(jìn)行實(shí)地觀(guān)摩，參與實(shí)際操作，彌補(bǔ)理論知識(shí)的短板；二是社區(qū)要切實(shí)發(fā)揮組織能力，組織大學(xué)生參與“四進(jìn)社區(qū)”“社區(qū)調(diào)查”等活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到社區(qū)治理中；三是各類(lèi)公益組織和志愿服務(wù)組織要加大自身建設(shè)，通過(guò)健全制度、創(chuàng)新模式、價(jià)值創(chuàng)造吸引更多大學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng)和志愿者活動(dòng)，在服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)中培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)情懷。

(二)基于需求導(dǎo)向的教學(xué)創(chuàng)新生態(tài)子系統(tǒng)構(gòu)建

滿(mǎn)足學(xué)生需求是教學(xué)創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)。高校勞動(dòng)教學(xué)創(chuàng)新改革中要以學(xué)生需求為導(dǎo)向，將理論性教學(xué)創(chuàng)新和實(shí)踐性教學(xué)創(chuàng)新有機(jī)融合，推動(dòng)勞動(dòng)教學(xué)建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，為學(xué)生思想引領(lǐng)和成長(zhǎng)成才提供更大的支撐作用。

一方面，高校勞動(dòng)教育要以學(xué)生為中心，凸顯學(xué)生的主體性，關(guān)于勞動(dòng)教育的課程設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等要尊重學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)需求和個(gè)性化發(fā)展需求。首先，學(xué)校要結(jié)合自身特色與優(yōu)勢(shì)，精細(xì)化課程設(shè)計(jì)，開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)、系統(tǒng)的勞動(dòng)理論課和勞動(dòng)實(shí)踐課，構(gòu)建以問(wèn)題為導(dǎo)向的模塊化課程，為勞動(dòng)課程注入生態(tài)活力。其次，要充實(shí)和創(chuàng)新教育內(nèi)容形態(tài)，著力在日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)教育等方面進(jìn)行延伸和創(chuàng)新。同時(shí)，要著重加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育理論基礎(chǔ)的灌溉，引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)勞動(dòng)教育觀(guān)中汲取思想精華，在馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)中收獲理論指導(dǎo)，在中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)、改革實(shí)踐下孕育的勞動(dòng)觀(guān)中提升勞動(dòng)自覺(jué)。最后，堅(jiān)持靈活多樣的教學(xué)方法，推動(dòng)教師與學(xué)生的互動(dòng)溝通，在教學(xué)中盡量減少說(shuō)理式教學(xué)，增加體驗(yàn)式教學(xué)和實(shí)踐性教學(xué)的比重，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性與參與性。

另一方面，高校勞動(dòng)的成效最終需要接受市場(chǎng)的檢驗(yàn)，也就意味著學(xué)生勞動(dòng)技能、勞動(dòng)水平能滿(mǎn)足勞動(dòng)力市場(chǎng)需求以及國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)高素質(zhì)人才的需要。從某種意義上講，勞動(dòng)教育是一種以實(shí)踐為載體的綜合素質(zhì)教育。首先，豐富勤工儉學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、衛(wèi)生勞動(dòng)等校內(nèi)勞動(dòng)活動(dòng)的形式，通過(guò)日?；?、制度化、多樣化的教育形態(tài)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀(guān)，形成快樂(lè)勞動(dòng)、積極勞動(dòng)、持續(xù)勞動(dòng)的積極體驗(yàn)[6]。其次，“創(chuàng)造性勞動(dòng)是人的全部勞動(dòng)中最具活力、最有生氣的勞動(dòng)實(shí)踐，它是人類(lèi)創(chuàng)造新事物、新方法、新理論和不斷開(kāi)辟它的應(yīng)用范圍的活動(dòng)”[7]。高校勞動(dòng)教學(xué)過(guò)程中要重視創(chuàng)造性勞動(dòng)的價(jià)值內(nèi)涵，豐富勞動(dòng)空間，營(yíng)造自由的勞動(dòng)環(huán)境，提供適宜的勞動(dòng)指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生勞作興趣和創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)大學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)實(shí)踐中，結(jié)合國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的時(shí)代需求，在實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)線(xiàn)上與線(xiàn)下交互、體力與腦力結(jié)合、規(guī)范與創(chuàng)新的統(tǒng)一中，真正使勞動(dòng)教育“活起來(lái)”“實(shí)起來(lái)”“強(qiáng)起來(lái)”。

(三)基于正向引導(dǎo)的環(huán)境培育生態(tài)子系統(tǒng)構(gòu)建

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣?！盵8]營(yíng)造熱愛(ài)勞動(dòng)、尊崇勞動(dòng)的教育氛圍和社會(huì)風(fēng)尚事關(guān)教育全局，也是新時(shí)代推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)日?；?、具體化、形象化的重要途徑。

塑造勞動(dòng)美德的家風(fēng)傳承。以勤勞樸實(shí)、吃苦耐勞、自強(qiáng)自立、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)為主要特質(zhì)的中華民族傳統(tǒng)家庭美德是維系中華文明延續(xù)和傳承的核心紐帶，也是現(xiàn)代中國(guó)家庭文化建設(shè)中急需加強(qiáng)的重要元素。家庭作為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興目標(biāo)的社會(huì)基礎(chǔ)，有義務(wù)和責(zé)任再塑體現(xiàn)勞動(dòng)美德的優(yōu)良家風(fēng)。要向年輕一代傳授固有的勞動(dòng)情操和勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)，時(shí)常給孩子灌輸美好的生活要靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造的理念，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在代際中傳承、發(fā)揚(yáng)，使得每一個(gè)家庭成員都能在勞動(dòng)最崇高的家風(fēng)中更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

打造禮贊勞動(dòng)的校園氛圍。校園文化環(huán)境具有行為規(guī)范、價(jià)值導(dǎo)向、人心凝聚的基本功能，培育良好的校園勞動(dòng)文化氛圍具有正面鼓舞激勵(lì)的導(dǎo)向作用，能促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)品德和勞動(dòng)習(xí)慣。一方面，以重要節(jié)日為節(jié)點(diǎn)開(kāi)展勞動(dòng)主題教育，例如，結(jié)合植樹(shù)節(jié)、學(xué)雷鋒紀(jì)念日、“五一”勞動(dòng)節(jié)、農(nóng)民豐收節(jié)等勞動(dòng)節(jié)日，充分利用校園廣播、校園網(wǎng)、海報(bào)橫幅等形式進(jìn)行氛圍渲染和教育宣傳，用好勞動(dòng)物質(zhì)環(huán)境陣地。在校園勞動(dòng)精神文化建設(shè)方面，定期舉辦一系列形式多樣、內(nèi)容豐富的勞動(dòng)文化活動(dòng)，如開(kāi)展勞動(dòng)專(zhuān)題講座、報(bào)告和培訓(xùn)，舉辦以勞動(dòng)為主題的演講比賽、征文大賽，微視頻大賽、話(huà)劇表演、藝術(shù)創(chuàng)作展覽等，使熱愛(ài)勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的教育氛圍滲透大學(xué)生生活方方面面。

營(yíng)造崇尚勞動(dòng)的社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)文化熏陶具有重要的作用，在全社會(huì)營(yíng)造勞動(dòng)光榮的價(jià)值取向和社會(huì)風(fēng)氣是全體社會(huì)成員不懈努力的方向。各行各業(yè)要大力弘揚(yáng)崇尚勞動(dòng)的時(shí)代主旋律，傳播以大國(guó)工匠、勞動(dòng)模范、時(shí)代楷模等榜樣事例的正能量，形成輿論氛圍和社會(huì)效應(yīng)。鼓勵(lì)宣傳、理論、文藝等領(lǐng)域的廣大工作者創(chuàng)造歌頌普通勞動(dòng)者的優(yōu)秀作品，最大程度釋放展現(xiàn)新時(shí)代勞動(dòng)者風(fēng)采的正能量。同時(shí)媒體工作者要提高政治素養(yǎng)，把牢宣傳工作大勢(shì)導(dǎo)向、輿論風(fēng)向，在新時(shí)期下把黨的有關(guān)勞動(dòng)教育的思想“飛入尋常百姓家”，構(gòu)筑中華民族共同的勞動(dòng)精神家園。

四、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代，西方腐蝕思想通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)向中國(guó)大學(xué)生的價(jià)值取向進(jìn)行滲透、分化、演變，一定程度上阻礙了高校立德樹(shù)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的勞動(dòng)教育，以勞動(dòng)來(lái)推動(dòng)個(gè)體的自我建構(gòu)、自我重塑和自我超越，是克服影響大學(xué)生思想政治教育價(jià)值取向不良因素的重要途徑，也是提高立德樹(shù)人實(shí)效性的有力抓手。本文運(yùn)用教育生態(tài)理論的思維和方法，構(gòu)建了高校勞動(dòng)教育生態(tài)系統(tǒng)并提出了實(shí)施路徑，以期為開(kāi)創(chuàng)立德樹(shù)人新局面提供有益思路和借鑒，助力培養(yǎng)更多具有勞動(dòng)素質(zhì)和勞動(dòng)能力的高水平人才，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。