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《亨利四世》的反權(quán)力話(huà)語(yǔ)性質(zhì)之我見(jiàn)

2020-03-15 06:00馬麗娜
雨露風(fēng) 2020年5期
關(guān)鍵詞:性質(zhì)

馬麗娜

摘要:在莎士比亞的歷史劇中,非常經(jīng)典的一部就是《亨利四世》,其主要隱含的精神不僅有對(duì)權(quán)力話(huà)語(yǔ)的反抗,還有對(duì)官方歷史的抵制,此外,還有對(duì)權(quán)威的反抗。通過(guò)對(duì)比福斯塔夫與其他歷史主人公的話(huà)語(yǔ)和身份,以及對(duì)于該人物實(shí)際形成的一種歷史情境與喜劇情境的關(guān)系上,可以進(jìn)一步感受到,莎士比亞在戲劇中對(duì)權(quán)力話(huà)語(yǔ)的反抗精神和對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn)精神?;诖?,本文主要對(duì)《亨利四世》的反權(quán)力話(huà)語(yǔ)性質(zhì)進(jìn)行深入的分析和探討。

關(guān)鍵詞:亨利四世;反權(quán)力話(huà)語(yǔ);性質(zhì)

在莎士比亞的作品中,《亨利四世》一直以來(lái)都被認(rèn)為是其成就最高的一部巨作。對(duì)于莎士比亞的歷史劇而言,由于其產(chǎn)生的歷史背景具備特殊性、系統(tǒng)性和連貫性,實(shí)際的主題傾向也更加鮮明,因此,一般情況下,評(píng)論界在關(guān)注這部作品時(shí),都會(huì)將主要的注意力集中在伊麗莎白時(shí)期的道德觀和歷史觀上,不僅如此,還集中在相應(yīng)的哲學(xué)思潮上,進(jìn)而進(jìn)行挖掘。但是對(duì)于該部歷史劇而言,如果以文本的敘述方式及人物形象的設(shè)置角度為實(shí)際的出發(fā)點(diǎn),進(jìn)行分析,則可以看出,該作品將一股對(duì)于伊麗莎白時(shí)期正統(tǒng)歷史觀的反叛暗含了進(jìn)來(lái),不僅如此,還質(zhì)疑和嘲諷了官方的話(huà)語(yǔ)和權(quán)利話(huà)語(yǔ)。其主要的體現(xiàn)方向不僅僅在虛構(gòu)人物的精神和言語(yǔ)上,還體現(xiàn)在與歷史相對(duì)照的情境之中。

一、歷史劇的虛構(gòu)悖論

對(duì)于該部歷史劇而言,其具備文學(xué)性的特點(diǎn),而且該劇的主要題材來(lái)源具備一定的特殊性,進(jìn)而將一些政治色彩覆蓋到了文本語(yǔ)境之中,如制約、歸順、服從等。在敘述的過(guò)程中,雖然帶著虛構(gòu)性,但是也將某種悖論暗含了進(jìn)來(lái)。詩(shī)人虛構(gòu)的產(chǎn)物就是歷史劇本,其屬于對(duì)歷史文學(xué)的第二次敘述,但是與文獻(xiàn)相比,體裁有著極大的差異。但是,對(duì)于歷史劇本身而言,其題材的來(lái)源對(duì)虛構(gòu)的有限性有著直接的關(guān)聯(lián),在創(chuàng)作的過(guò)程中,勢(shì)必會(huì)受到政治話(huà)語(yǔ)和歷史文本的相關(guān)限制。以一些既成的史料記載為基礎(chǔ),進(jìn)而開(kāi)展歷史劇的文學(xué)想象,作家在實(shí)際創(chuàng)作的過(guò)程中,或許是將可考的史實(shí)利用進(jìn)來(lái),又或者是從無(wú)跡可尋的史實(shí)空白處進(jìn)行全面的想象,對(duì)種種可能進(jìn)行探究,并且在整個(gè)過(guò)程中,將個(gè)人的理解和觀念注入進(jìn)來(lái),進(jìn)而全面地導(dǎo)入文本之中。與此同時(shí),對(duì)于歷史劇的題材而言,其大部分的情況下都是依據(jù)相應(yīng)的具備一定的權(quán)威性的歷史資料,而也正是如此,才會(huì)進(jìn)一步受到當(dāng)代背景下的官方話(huà)語(yǔ)影響。通過(guò)相關(guān)的研究可以進(jìn)一步發(fā)現(xiàn),對(duì)于一部分的歷史事件而言,其具備天命論的闡釋?zhuān)瑒t可以間接地反映出作者本身對(duì)當(dāng)時(shí)政治的具體看法和態(tài)度,一是正史本身認(rèn)同官方政治話(huà)語(yǔ),二是官方鞏固與宣傳正史,在確定其范本權(quán)威性的過(guò)程中,也對(duì)自身歷史話(huà)語(yǔ)的統(tǒng)治地位進(jìn)一步進(jìn)行了確立。對(duì)于這樣的歷史文本而言,其在得到了官方的肯定之后,則毫無(wú)疑問(wèn)也成為了官方話(huà)語(yǔ)的重要組成部分。而對(duì)于這樣的歷史劇而言,其以正統(tǒng)的歷史文獻(xiàn)為主要的素材,則不可避免地就會(huì)對(duì)相應(yīng)的官方意志及權(quán)力話(huà)語(yǔ)進(jìn)行繼承。此外,最為有利的贊助人和保護(hù)者就是所謂的王室和貴族,其屬于官方話(huà)語(yǔ)的重要代言人,而也正是此種原因,將無(wú)窮的壓力施加給歷史劇作者。對(duì)于虛構(gòu)的歷史題材而言,其總歸是悖論和相對(duì)的,因此,不論是在真實(shí)和虛擬之間,還是在政治與藝術(shù)之間,其既存在矛盾性,但是也存在平衡性,盡管這平衡極為微妙。莎士比亞在對(duì)歷史劇進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中,也不可避免地要面對(duì)這些關(guān)系和問(wèn)題,進(jìn)而進(jìn)行相應(yīng)的妥協(xié)。

如何徹底地?cái)[脫權(quán)力和權(quán)威的束縛,將屬于藝術(shù)創(chuàng)作本身的自由全面釋放出來(lái),莎士比亞則在《亨利四世》這部歷史劇中尋找著一種虛構(gòu)的突圍方式?!逗嗬氖馈肪邆鋫鹘y(tǒng)性和歷史性的特點(diǎn),創(chuàng)作的取材正是伊麗莎白時(shí)期最為著名的兩部著作,一部就是《英格蘭、蘇格蘭及愛(ài)爾蘭編年史》,作者為霍林西德,另一部就是《兩大顯赫的貴族世家的聯(lián)姻——蘭開(kāi)斯特和約克》,作者為霍爾。以實(shí)際文本敘述的角度來(lái)分析,在早期莎士比亞的作品中,都對(duì)悲喜劇相互融合的風(fēng)格進(jìn)行了仔細(xì)的推敲和反復(fù)的試驗(yàn),而且還隱含著虛構(gòu)人物的介入技巧,但是以這部作品為開(kāi)端,表現(xiàn)得更為大膽,逐步朝明朗化的方向發(fā)展。

在實(shí)際敘述的過(guò)程中,不論是對(duì)虛構(gòu)性人物的歷史內(nèi)容介入,還是對(duì)相關(guān)情節(jié)的參與,在莎士比亞的早期作品中,都進(jìn)行了相應(yīng)的實(shí)踐。其中對(duì)于《約翰王》這部作品而言,約翰王的私生子菲利普這一形象就是莎士比亞虛構(gòu)的。對(duì)于這一形象而言,其雖然不具備歷史性的特點(diǎn),但是卻充當(dāng)了觀眾的角色,對(duì)歷史事件進(jìn)行了全面的審視。透過(guò)他的獨(dú)白:“私生子和我們一起分享他對(duì)于權(quán)力的偽善的挖苦嘲弄和蔑視 ,就是靠這種使我們哈哈大笑的簡(jiǎn)單方式 ,他輕而易舉地和我們達(dá)成了同盟?!狈评赵谡f(shuō)笑逗樂(lè)中將一些具備權(quán)利批評(píng)色彩的言論發(fā)表出來(lái),而也正是由于他這一人物形象是虛構(gòu)的,才使其在進(jìn)行言說(shuō)和評(píng)論的過(guò)程中,擁有更多的自由,而且起到了代表作者當(dāng)下視角的作用。

對(duì)于《亨利四世》這部作品而言,其對(duì)權(quán)力的批判極為尖銳,而且相關(guān)的研究者也曾這樣指出過(guò):“在《亨利四世 》上下篇 ,莎士比亞把私生子在《約翰王》的前一部分作為虛構(gòu)人物充當(dāng)對(duì)政治、歷史情節(jié)的時(shí)政評(píng)論員的這一姿勢(shì),發(fā)展得更為充分?!庇纱丝梢?jiàn),在該作品中,不論是對(duì)虛構(gòu)人物的喜劇情節(jié)進(jìn)行敘述,還是對(duì)虛構(gòu)性角色的闡述,都進(jìn)一步呈現(xiàn)出了膨脹的趨勢(shì)。與此同時(shí),所謂“虛構(gòu)”已經(jīng)不僅僅具備技巧的特性,而且起到了對(duì)歷史文本和政治權(quán)威制約的抵抗作用。

二、福斯塔夫的虛構(gòu)權(quán)威

在《亨利四世》中,最為活躍的一個(gè)虛構(gòu)角色,就是福斯塔夫。他是唯一一個(gè)在實(shí)際的情節(jié)和言語(yǔ)中可以與歷史主人公進(jìn)行全面抗衡的一個(gè)重要角色。在體制內(nèi),王子哈利不但是歷史主人公,還是貴族的統(tǒng)治者,因此,對(duì)話(huà)語(yǔ)有著絕對(duì)的掌控權(quán);福斯塔夫,就其本質(zhì)是來(lái)講,屬于一個(gè)虛構(gòu)的角色,也就是說(shuō)存在于體制之外,而且是沒(méi)有任何話(huà)語(yǔ)權(quán)的平民。但是,通過(guò)相應(yīng)的聯(lián)系與互動(dòng),福斯塔夫卻順利地進(jìn)入到了這樣一個(gè)歷史事件中,并且參與到了所謂的話(huà)語(yǔ)權(quán)范疇中來(lái)。他既積極又主動(dòng)地參與到實(shí)際的敘述之中,并且與其他眾多的虛構(gòu)者且處于位高權(quán)重的歷史人物進(jìn)行思想和話(huà)語(yǔ)的大膽交流,進(jìn)而直接影響了整部作品的風(fēng)格。在實(shí)際敘述的過(guò)程中,一些存在于作品中的歷史主人公們,也就是說(shuō)一些貴族的公子和公主,不但具備歷史性的身份,還具備政治性的身份,通過(guò)這些人的話(huà)語(yǔ),可以進(jìn)一步感受到一種強(qiáng)烈的權(quán)利氣息。莎士比亞在創(chuàng)作上對(duì)福斯塔夫身份上的雙重對(duì)比性進(jìn)行了最大化的凸顯,也就是說(shuō),在實(shí)際的敘述的過(guò)程中,對(duì)虛構(gòu)性的身份進(jìn)行了提示,還對(duì)其在具體的情境中的平民身份進(jìn)行了凸顯。

適當(dāng)?shù)奶摌?gòu)歷史事件和任務(wù),并不能從真正的歷史限制和權(quán)利范疇中完全地跳脫出來(lái)。對(duì)于實(shí)際的歷史而言,雖然霍茨波相對(duì)年長(zhǎng),而且比波林勃洛克年長(zhǎng)了三歲,而當(dāng)時(shí)的哈爾也就二十三歲的樣子,但是莎士比亞在作品中對(duì)前者的年紀(jì)進(jìn)行了適當(dāng)?shù)臏p少,對(duì)后者的年紀(jì)進(jìn)行了適當(dāng)?shù)脑黾?,也就是說(shuō),哈爾本身的年齡與霍茨波的年齡幾乎差不多,而這樣設(shè)計(jì)的主要目的,就是為了突出這兩人之間的對(duì)抗,使其達(dá)到更加引人注目的效果,與此同時(shí),也就可以更加容易理解亨利四世對(duì)諾森伯蘭的嫉妒心理?;舸牟ㄕ幱谇嗄陼r(shí)期,精力十分旺盛,而且驍勇善戰(zhàn),全朝都對(duì)他贊譽(yù)有加;對(duì)于哈利而言,其同樣處于青年時(shí)期,但是卻每天都混跡在勾欄瓦肆,且無(wú)所事事?;舸牟ㄔ谡鲬?zhàn)過(guò)程中,最終敗北,導(dǎo)致王子哈利的整體形象得到了進(jìn)一步的凸顯。以服務(wù)歷史情節(jié)的角度來(lái)分析,不論是任何的藝術(shù)虛構(gòu),還是藝術(shù)加工,都沒(méi)有使藝術(shù)的真實(shí)感缺失,而是將一層濃郁的歷史使命感增添了進(jìn)來(lái),進(jìn)而對(duì)歷史人物的歷史意義及政治效果進(jìn)行了進(jìn)一步的強(qiáng)化。舉例來(lái)講,在對(duì)哈利進(jìn)行藝術(shù)虛構(gòu)的過(guò)程中,就對(duì)這一形象的政治積極性進(jìn)行了加強(qiáng),不僅如此,還對(duì)其歷史正義性進(jìn)行了同步的加深。而對(duì)于藝術(shù)虛構(gòu)最后的功能和效果,都指向政治權(quán)利這樣一個(gè)方向,對(duì)政治和歷史的權(quán)威感進(jìn)一步加強(qiáng)。作家在創(chuàng)作的過(guò)程中,雖然可以以某一個(gè)虛構(gòu)人物為實(shí)際的出發(fā)點(diǎn),將某種個(gè)人的觀念傳遞出來(lái),但是仍然無(wú)法徹底擺脫其對(duì)政治和權(quán)利話(huà)語(yǔ)的影響。

對(duì)于福斯塔夫這一人物而言,其與整個(gè)作品中其他的歷史主人公有著本質(zhì)性的差別,他屬于一個(gè)虛構(gòu)性的人物,而且具備純粹性的特點(diǎn),在他的身上既沒(méi)有政治使命,也沒(méi)有歷史負(fù)擔(dān),與此同時(shí),也并不具備所謂的官方屬性。他在實(shí)際生活中,任何的言語(yǔ)都沒(méi)有約束和束縛。其主要的體現(xiàn)就是作家在對(duì)這一任務(wù)進(jìn)行設(shè)置的過(guò)程中,將純粹的虛構(gòu)屬性賦予了進(jìn)來(lái),也就是說(shuō),福斯塔夫的生命源泉就是“虛構(gòu)”。在任何的歷史文獻(xiàn)中,都無(wú)法查到這個(gè)人的相關(guān)素材,歷史文獻(xiàn)和歷史史實(shí)的框架則無(wú)法再約束他,與此同時(shí),霍爾及霍林西德等這些官方話(huà)語(yǔ)則也無(wú)法對(duì)其進(jìn)行控制,在這樣一個(gè)正史和官方話(huà)語(yǔ)的監(jiān)視背景下,他得到了真正的解脫。在虛構(gòu)的過(guò)程中,作家將與其他歷史人物進(jìn)行對(duì)話(huà)和發(fā)言的權(quán)利賦予了這一任務(wù)。他所傳遞的聲音具備了鮮明的自由特性,而且完全地?cái)[脫了權(quán)威和權(quán)利的束縛,實(shí)質(zhì)上代表的就是作者發(fā)出的聲音。以實(shí)際的情境角度來(lái)分析,對(duì)比其他的貴族主人公,福斯塔夫有著本質(zhì)性的不同之處,就是他本身沒(méi)有任何的地位和身份,屬于一介平民,以身份的角度抹除了他的權(quán)利屬性和官方特征。而對(duì)于福斯塔夫的聲音而言,其雖然無(wú)法得到歷史的認(rèn)同,而且也并不具備所謂的官方權(quán)威,但是卻營(yíng)造出了一個(gè)自由的話(huà)語(yǔ)空間。充分張揚(yáng)的市民精神和語(yǔ)言及生活,代表著自由與個(gè)性,完全地超脫了所謂的政治背景,使一種屬于虛構(gòu)者的權(quán)威得以形成。而對(duì)于此種權(quán)威而言,不需要從任何的歷史文本中對(duì)所謂的依據(jù)進(jìn)行尋找,也不需要從任何的官方權(quán)利中對(duì)支持和庇護(hù)進(jìn)行尋求,這就是詩(shī)人自己塑造出來(lái)的一種虛構(gòu)權(quán)威。而在這樣的一個(gè)空間中,詩(shī)人不但可以對(duì)任何事進(jìn)行自由的評(píng)價(jià),將現(xiàn)實(shí)中的種種限制全面打破,還能使自身獲取藝術(shù)想象的滿(mǎn)足。

三、虛構(gòu)的反叛立場(chǎng)

正是由于福斯塔夫的出現(xiàn),才使得莎士比亞在創(chuàng)作這樣一個(gè)歷史背景下,實(shí)現(xiàn)了話(huà)語(yǔ)主動(dòng)權(quán)掌握的這一目的。而且在這個(gè)虛構(gòu)的世界中,作者通過(guò)對(duì)虛構(gòu)人物與歷史人物之間的交涉和聯(lián)系,將現(xiàn)代的視角融入歷史情境之中,進(jìn)而對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行自由地抒發(fā),獲取了暢所欲言的絕佳機(jī)會(huì)。而在這個(gè)機(jī)會(huì)里,作者又是將什么樣的信息傳遞出來(lái)呢?而且在一部具體的歷史劇中,作家在對(duì)虛構(gòu)人物的話(huà)語(yǔ)進(jìn)行描述的過(guò)程中,又是如何將畫(huà)外音展現(xiàn)出來(lái)的呢?因此,可以從虛構(gòu)人物出發(fā),站在實(shí)際作品敘述的角度來(lái)看敘述的效果,進(jìn)而對(duì)作者的意圖進(jìn)行深入的剖析。

以風(fēng)格的角度來(lái)分析,在《亨利四世》這一作品中,呈現(xiàn)了這樣一種悲喜交合的效果,而且與以往的歷史劇有著本質(zhì)性的差別。而形成這樣的藝術(shù)風(fēng)格的根本原因,就是歷史情境與喜劇情境全面地融合在了一起,并且達(dá)到并置的程度。首先,該作品就是在這樣的一個(gè)歷史情境中,以歷史主人公為核心內(nèi)容,不論是實(shí)際的語(yǔ)言、風(fēng)格,還是相應(yīng)的主題和內(nèi)容,都是對(duì)傳統(tǒng)歷史劇模式的一種傳承。整體的風(fēng)格非常肅穆,不但將內(nèi)外爭(zhēng)亂的內(nèi)容包含了進(jìn)來(lái),還將一些宗教內(nèi)容等涵蓋了進(jìn)來(lái)。對(duì)于歷史情境而言,其主要就是以?xún)纱蠓饨瘓F(tuán)之間的權(quán)力沖突為核心內(nèi)容,進(jìn)行圍繞展開(kāi),并且對(duì)英國(guó)歷史中的重大軍事事件及政治事件進(jìn)行了藝術(shù)性的再現(xiàn),其主要的表現(xiàn)形式就是編年史的戲劇化表現(xiàn)。歷史情境發(fā)展的根本動(dòng)力和主要線(xiàn)索就是人物政治命運(yùn)及相應(yīng)的矛盾沖突,而且一些相應(yīng)的對(duì)立斗爭(zhēng)也正是該部歷史劇得以順利發(fā)展下去的最主要情節(jié)背景。整體的情節(jié)極為緊湊,而且實(shí)際的敘述節(jié)奏也更是有條不紊,實(shí)際的戲劇性和情節(jié)性也非常強(qiáng)烈。

其次,該作品還包含了這樣一種歷史情境,其與以往的歷史圖景有著截然不同的特點(diǎn),而且不論是語(yǔ)言、思想,還是風(fēng)格,均有極大的不同。對(duì)于該情境而言,其以實(shí)際的語(yǔ)言角度為出發(fā)點(diǎn),具備俏皮生動(dòng)的特點(diǎn),而且整體的思想更加趨于平民化,整體的風(fēng)格也更加喜劇化,不論是任何一方面,都能將其對(duì)于歷史情境的叛逆展現(xiàn)出來(lái)。而對(duì)于整體的喜劇情境而言,自始至終都處于一種相對(duì)靜止的狀態(tài),在實(shí)際的敘述中,也無(wú)法對(duì)整個(gè)情節(jié)的節(jié)奏起到主導(dǎo)的作用。在喜劇情境的表現(xiàn)中,人物的行為也并非重點(diǎn),而其核心和主導(dǎo)是性格特征,具備夸張和滑稽的特點(diǎn)。在推動(dòng)喜劇情境的過(guò)程中,要以人物的性格特征為依據(jù),進(jìn)而在實(shí)際敘述的過(guò)程中,將相對(duì)獨(dú)立的喜劇故事呈現(xiàn)出來(lái),舉例來(lái)講,比如福斯塔夫戰(zhàn)場(chǎng)逃生、鄉(xiāng)間征兵等。對(duì)于這個(gè)喜劇情境而言,福斯塔夫就是其靈魂核心。這一人物主要是以性格特征為主導(dǎo),不論是這一人物的言語(yǔ),還是行動(dòng),都會(huì)再現(xiàn)一種喜劇的性格。

在整部作品中,隨著敘述的進(jìn)一步推進(jìn),可以看到作品中隱含的反叛鋒芒也逐步地顯露了出來(lái)?;诓粩嗾归_(kāi)的歷史情境,隨時(shí)變化的情節(jié),都與福斯塔夫這一人物的性格形成了一種對(duì)比。不論是福斯塔夫在與王子哈利一起鬼混的日子中,還是后來(lái)加入到了叛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)之中,又或者是其自身遇到了政治事變,福斯塔夫這個(gè)人物自始至終都秉持著自身的市民性格,玩世不恭、活潑且滑稽,而且對(duì)于所謂的紀(jì)律和權(quán)貴不屑一顧,展現(xiàn)出了一種輕蔑的自嘲。對(duì)于此種具備固定化的性格特征而言,其在與外部的情境進(jìn)行互動(dòng)的過(guò)程中,就將一種具備深刻意味的特點(diǎn)展現(xiàn)了出來(lái)。作家在進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中,將文學(xué)虛構(gòu)的方式應(yīng)用進(jìn)來(lái),并且將其作為武器,進(jìn)而挑戰(zhàn)這樣一個(gè)充滿(mǎn)了壓抑氛圍的政治話(huà)語(yǔ)與歷史權(quán)威,通過(guò)對(duì)想象空間的虛構(gòu),來(lái)對(duì)歷史空間進(jìn)行制衡,對(duì)權(quán)力話(huà)語(yǔ)的侵襲進(jìn)行抵制。

四、結(jié)語(yǔ)

將福斯塔夫引入到嚴(yán)肅的歷史劇之中,進(jìn)而對(duì)純粹的戲劇情節(jié)進(jìn)行虛構(gòu),不但挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的歷史權(quán)威和官方話(huà)語(yǔ),還進(jìn)一步推翻了以傳統(tǒng)歷史劇為范本的文本體裁。透過(guò)福斯塔夫,可以進(jìn)一步感受到莎士比亞的思想,不但充滿(mǎn)了反抗的思想和平民精神,而且還反駁和嘲弄了所謂的政治和權(quán)利。與此同時(shí),還對(duì)文學(xué)的自由性問(wèn)題和獨(dú)立性問(wèn)題進(jìn)行了直接的影射。

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