梁 軍，孫汝兵

（桂林理工大學(xué)，廣西 桂林 541000）

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，中國特色社會主義文化熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化。[1]廣西作為我國紅色文化資源富集區(qū)之一，其獨具特色的紅色文化是我國社會主義文化中的重要組成部分，是歷久彌新、富有傳奇色彩的典型代表。雖然廣西本地人民對當?shù)丶t色文化資源較為熟悉與了解，但放眼全國，人們對廣西自然資源的了解程度遠多于對紅色文化資源的了解，人們能想到的廣西紅色文化資源僅僅只有百色起義、湘江戰(zhàn)役等具有代表性的單體，對其余紅色文化資源的了解知之甚少。為此，廣西地區(qū)在貫徹中央精神的基礎(chǔ)上結(jié)合自身特色，通過“創(chuàng)建廣西紅色文化傳承創(chuàng)新區(qū)”、開展“紅色文化資源的保護傳承與開發(fā)利用”學(xué)術(shù)研討會等形式，對廣西紅色文化的傳承與保護、整理與傳播工作提出了明確的要求。另外，隨著新興數(shù)字傳播技術(shù)的飛速發(fā)展，廣西紅色文化的傳播也迎來了新的階段，如何用好新技術(shù)，講好新聲音，對廣西紅色文化資源的規(guī)模性傳播具有重要意義。

一、利用數(shù)字傳播手段傳播廣西紅色文化的價值與意義

1.數(shù)字傳播的發(fā)展及特征

數(shù)字傳播又叫網(wǎng)絡(luò)傳播，它是伴隨20 世紀90 年代初電子技術(shù)尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的，隨著網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)與智能手機行業(yè)的發(fā)展，數(shù)字傳播又開啟了向移動終端發(fā)展的新階段。數(shù)字傳播作為當下蓬勃發(fā)展的新興媒介傳播方式，它既包括傳統(tǒng)的數(shù)字媒體，比如數(shù)字電視、數(shù)字報刊等，同時還包括以微信、微博、直播、短視頻平臺為代表的移動終端等。本文主要以當下新興的移動終端數(shù)字傳播媒介作為研究對象。CNNIC 第43 次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》數(shù)據(jù)顯示，截至2018 年12月，我國互聯(lián)網(wǎng)普及率達59.6%，網(wǎng)民規(guī)模為8.29 億，其中手機網(wǎng)民有8.17 億，手機上網(wǎng)的普及率為98.6%，與2017 年底相比較有所提升，并呈逐年上升趨勢。[2]這些新興的數(shù)字傳播方式都是目前最為廣泛使用的信息傳播與社交平臺，其用戶量大、交流方便、互動即時，是當前數(shù)字傳播的重要特征。

另外，數(shù)字傳播也更加貼合普通人群信息接收觀念，滿足人們多向交流的需求，讓普通受眾真正由信息的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c者，使科學(xué)技術(shù)真正體現(xiàn)出人文關(guān)懷。由于近幾年互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，新的數(shù)字傳播手段發(fā)展日新月異，除了傳統(tǒng)的文字、圖片、音頻、視頻等傳播媒介外，VR(虛擬現(xiàn)實技術(shù))、AR（增強現(xiàn)實技術(shù)）等新興傳播手段也逐漸進入人們生活當中，成為人們喜聞樂見的信息呈現(xiàn)形態(tài)。同時，快節(jié)奏的生活方式，使人們越來越?jīng)]有時間接收傳統(tǒng)傳播方式帶來的信息推送，人們更傾向于利用碎片化的時間了解相關(guān)信息。新的數(shù)字傳播媒體在產(chǎn)品定性、信息推送、傳播方式等方面精確迎合了當前人們的生活狀態(tài)，精確對準了人們對信息的吸收方式，這種能夠隨時隨地地滿足人們互動交流、娛樂與信息需要的傳播方式，正逐漸成為當今人們生活中不可或缺的一部分。

2.廣西紅色文化的價值與意義

紅色文化是我們黨帶領(lǐng)全國人民在革命、建設(shè)和改革過程中形成的物質(zhì)形態(tài)的革命遺跡以及承載著革命精神的非物質(zhì)形態(tài)的革命遺產(chǎn)。紅色文化不僅僅在當時當?shù)鼐哂兄匾淖饔?，它是與時俱進的，是先進文化前進方向的重要代表，是具有無限生命力的不斷散發(fā)生機與活力的，是文化自信的重要表現(xiàn)。習(xí)近平同志強調(diào)，要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好。真正的使紅色文化資源在為促進中國先進文化繁榮昌盛的過程中提供養(yǎng)分、創(chuàng)新動力以及實踐所必要的環(huán)境。

廣西是著名的革命老區(qū)，有著極為豐富的紅色文化資源，其中既包括實物類的紅色文化資源，也包括非實物類的紅色文化資源。實物類的紅色文化資源比較典型的有：關(guān)系紅軍生死存亡一戰(zhàn)的湘江戰(zhàn)役舊址；黨在華南的重要聯(lián)絡(luò)機關(guān)八路軍桂林辦事處舊址；黨在廣西少數(shù)民族地區(qū)實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”的一次偉大實踐百色起義革命遺址；廣西最早的黨機關(guān)所在地中共梧州地委、廣西特委舊址。除此之外比較有代表性的還有東蘭縣廣西農(nóng)民運動講習(xí)所舊址以及田東縣右江工農(nóng)民主政府舊址等。[3]另外，還有一批為紀念當?shù)馗锩攘乙约八l(fā)生的重大革命事件而修建的碑林、紀念館等建筑場館。廣西革命時期還擁有眾多非實物類紅色文化資源，其中比較代表性的有：百色起義、龍州起義革命精神；具有代表性的歷史人物及其革命精神；具有廣西特色的紅色山歌、戲劇、詩詞等。這些都是廣西紅色文化資源中的瑰寶，充分體現(xiàn)了當?shù)氐奈幕L(fēng)格與特色，具有極高的代表性以及現(xiàn)實意義和教育價值。

二、廣西紅色文化數(shù)字傳播效力分析

在數(shù)字傳播技術(shù)催生出的新媒體力量日益壯大的今天，各種新興的數(shù)字傳播手段已經(jīng)成為人們工作、學(xué)習(xí)、社交的重要一環(huán)。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力。[4]因此，借助新興數(shù)字傳播手段提升廣西紅色文化傳播效力是時代發(fā)展與文化傳承的必然，使數(shù)字傳播手段成為廣西紅色文化傳播的主要陣地。另外，在加強對新興數(shù)字媒介手段運用的同時，還要確保社會成員都能有針對性的獲取信息，不斷提升數(shù)字媒體硬件和軟件的運用效率。

1.傳播載體多樣

雖然俗話中多次講到：“真金不怕紅爐火，酒香不怕巷子深”。但這是相較于傳統(tǒng)宣傳載體而言，在當今數(shù)字化信息時代，足不出戶便可了解天下事，無論“酒”如何香甜，一直隱藏在巷子深處也只會被人慢慢遺忘。2018 年12 月中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第43 次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》中顯示，即時通信用戶7.92 億、網(wǎng)絡(luò)視頻用戶6.12 億、短視頻用戶6.48 億，值得注意的是當前短視頻行業(yè)蓬勃發(fā)展，用戶使用率為78.2%。[2]并且隨著眾多互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)布局短視頻，市場成熟度逐漸提高，內(nèi)容生產(chǎn)的專業(yè)度與垂直度不斷加深，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容成為各平臺的核心競爭力，這些傳播平臺共同發(fā)展形成了一個龐大的網(wǎng)絡(luò)虛擬社會。與傳統(tǒng)的宣傳載體相比，這些新的載體能夠很好的滿足當前受眾多樣化的需求，另外還有專門為宣傳紅色文化資源而開發(fā)的專屬APP。因此，廣西紅色文化資源的傳播要充分利用好這些新興的數(shù)字傳播載體，例如，在微博發(fā)起熱門話題討論，在抖音、快手、微視等平臺發(fā)布優(yōu)質(zhì)短視頻，紅色景區(qū)相關(guān)人員可以通過斗魚、虎牙等直播平臺開展在線直播，實行在線講解、宣傳工作。這些傳播載體所采取的方式更為靈活多樣，能夠很好的抓住受眾的內(nèi)心，同時也能提高紅色文化傳播的專業(yè)化與多樣化。不僅能夠拓寬廣西紅色文化資源的傳播廣度，還能滿足人們對廣西紅色文化資源的深度探索，更好的促進了廣西紅色文化資源傳播的“大眾化”。

2.傳播形式立體

傳統(tǒng)的傳播方式多為文字、圖片、音頻、視頻等形式，這些傳播方式只能給受眾單一方面的感觸，無法做到多感官的體驗。隨著VR（虛擬現(xiàn)實技術(shù)）、AR（增強現(xiàn)實技術(shù)）等新型的人機交互和仿真工具的出現(xiàn)，傳播方式逐漸由二維的“圖像與聲音”擴大到多維的“圖像、聲音及人的其它功能感覺”,并且顯示的圖像由平面變?yōu)榱Ⅲw。這些新的方式具有自主性、存在感、交互性、多感知性等特點，不斷吸引著人們參與體驗、使用。與傳統(tǒng)傳播方式相比，VR、AR 等工具的使用會給人帶來更加沉浸式的體驗，突破了傳統(tǒng)顯示界面扁平化的弊端。2018 年12 月26 日工業(yè)和信息化部發(fā)布《關(guān)于加快推進虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》，意見中指出要推進重點行業(yè)應(yīng)用，引導(dǎo)和支持“VR+”發(fā)展，推動虛擬現(xiàn)實技術(shù)產(chǎn)品在制造、教育、文化、健康、商貿(mào)等行業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用，創(chuàng)新融合發(fā)展路徑，培育新模式、新業(yè)態(tài)，拓展虛擬現(xiàn)實應(yīng)用空間?！癡R+文化”將廣西紅色文化資源與新技術(shù)充分融合，賦予其時代特色，通過立體式傳播，不僅提高了廣西紅色文化的趣味性和民眾參與度，而且隨著數(shù)字移動通訊技術(shù)的發(fā)展，負責(zé)廣西紅色文化資源宣傳的部門可以將虛擬現(xiàn)實技術(shù)廣泛應(yīng)用到移動終端上，使人們足不出戶便可以使用自己手中的手機、平板等設(shè)備，輕而易舉地了解廣西紅色文化資源。

3.互動方式即時

新興數(shù)字傳播手段打破了傳統(tǒng)媒體信息傳播自上而下的單向“灌輸”方式，同時也打破了傳統(tǒng)傳播過程中語言表達無力，互動性不強、只能靜態(tài)獲取信息的弊端，真正給受眾互動參與權(quán)，使受眾不再是“沉默的大多數(shù)”。當今數(shù)字傳播的特點就是分享與互動，其主要表現(xiàn)就是能讓每個人真正融入傳播過程中。在廣西紅色文化數(shù)字傳播過程中，每名普通的社會個體都是移動的新聞源，隨著微信、微博、直播、短視頻平臺的飛速發(fā)展，每個人都成為了自媒體作者，他們廣泛參與各種事件、活動當中，不斷地進行轉(zhuǎn)發(fā)、評論來擴大活動的影響力，從而帶動一定的轟動效應(yīng)。在廣西紅色文化傳播過程中要充分利用新興數(shù)字傳播手段這一特點，搭建傳播平臺，組織專業(yè)人員設(shè)計相關(guān)內(nèi)容與平臺維護工作，與受眾及時溝通互動，充分了解受眾之所想、回答受眾之所疑，營造良好的溝通交流氛圍，鼓勵受眾在充分了解廣西紅色文化后進行相關(guān)的分享、轉(zhuǎn)發(fā)、點贊的活動，邀請更多的人參與進來，創(chuàng)建廣西紅色文化數(shù)字傳播合力，增強傳播效力。