朱覺萍,李 云

（右江民族醫(yī)學院馬克思主義學院，廣西 百色 533000）

紅色文化是中國共產(chǎn)黨在長期實踐中形成的，與馬克思主義信仰是一種雙向互動關系，馬克思主義信仰決定紅色文化的取向，紅色文化表現(xiàn)出馬克思主義信仰的境相。探究紅色文化融入大學生馬克思主義信仰教育的邏輯和進路，有助于提高馬克思主義信仰教育的實效性，從而培育一大批有著堅定信念的青年馬克思主義者。

一、紅色文化融入大學生馬克思主義信仰教育的邏輯起點

紅色文化之所以可以融入大學生馬克思主義信仰教育，是因為這二者具有內(nèi)在的關聯(lián)性，存在著事實關系和價值關系。紅色文化具有滿足馬克思主義信仰教育需要的屬性，馬克思主義信仰教育助推紅色文化的傳承與弘揚，二者相互促進，相得益彰。

1.紅色文化具有滿足馬克思主義信仰教育需要的屬性

紅色文化是中國共產(chǎn)黨價值追求和中華民族精神內(nèi)涵最生動的象征，經(jīng)過時代變遷被賦予文化教育功能。一是理論培養(yǎng)。紅色文化是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義理論的指導下，在領導中國革命、建設和改革的實踐中凝練的先進文化。馬克思主義信仰與紅色文化都是馬克思主義理論母體下的不同形態(tài)。所以弘揚和傳承紅色文化，可以幫助大學生理解和內(nèi)化馬克思主義理論。二是價值導向。當代大學生是伴隨著經(jīng)濟體制改革的浪潮成長起來的，經(jīng)濟體制變遷、工具變遷、意識變遷等對他們的思想、行為產(chǎn)生了極大的影響，價值觀多元化現(xiàn)象在大學生群體中表現(xiàn)得非常突出。紅色文化可以作為教育大學生的鮮活素材，它蘊含著的實事求是、艱苦奮斗等品質(zhì)，可以幫助大學生撥開迷霧，樹立和踐行社會主義核心價值觀，增強“四個自信”。三是品德塑造。紅色文化的創(chuàng)造主體，不是別人，正是承載著偉大革命精神和民族精神的中國共產(chǎn)黨和革命英雄，他們浴血奮戰(zhàn)，不怕犧牲，始終堅定馬克思主義信仰，為中國革命和發(fā)展譜寫了一首首贊歌。大學生從革命先輩的故事中，可以汲取并內(nèi)化革命精神，塑造良好品德。

正是由于紅色文化具有教育功能，能夠滿足馬克思主義信仰教育的需要，所以要把紅色文化作為馬克思主義信仰教育的主要教材之一，這對于提高大學生馬克思主義信仰教育的實效性具有重要意義。

2.馬克思主義信仰教育助推紅色文化的傳承與弘揚

紅色文化是以中國共產(chǎn)黨為代表的近現(xiàn)代先進分子在馬克思主義信仰的指引下，在革命實踐過程中創(chuàng)造和凝練的精神理念和價值體系。由此來看，紅色文化與馬克思主義信仰存在著事實關系。首先，紅色文化形成的理論基礎是馬克思主義理論，它具有馬克思主義文化的屬性。要傳承和弘揚紅色文化需要具有堅定馬克思主義信仰的人民，在大學生群體中進行廣泛的馬克思主義信仰教育，能夠引導學生理解紅色文化的內(nèi)涵。其次，紅色文化的創(chuàng)造主體是具有堅定信念的馬克思主義信仰者。在長期的革命和實踐中，涌現(xiàn)一批又一批具有真信仰的革命先輩。他們是馬克思主義的傳播者，也是馬克思主義信仰的實踐者。在馬克思主義教育過程中，大學生了解紅色文化是革命先輩創(chuàng)造出來的，從而從內(nèi)心自覺地去傳承紅色基因，保護紅色文化資源。

二、紅色文化融入大學生馬克思主義信仰教育的邏輯構建

構建紅色文化融入大學生馬克思主義信仰教育的邏輯，應結合大學生自身的特點，把握馬克思主義信仰的形成過程和規(guī)律。

1.認知認同——馬克思主義信仰形成的基礎

按照認知發(fā)展的規(guī)律，堅持“知行合一”，“知”是基礎。馬克思主義信仰的形成，首先要對馬克思主義產(chǎn)生認知，通過思維活動對其有初步的了解和認識，進而深加工，實現(xiàn)從感性認知到理性認知的飛躍。中國特色社會主義社會進入了新時代，馬克思主義信仰內(nèi)涵因時空的發(fā)展被賦予新的內(nèi)容，主要有：一是加強大學生對馬克思主義理論的深入理解和內(nèi)化；二是加強大學生對中國共產(chǎn)黨的信任；三是增強大學生的“四個自信”；四是個人夢和中國夢相結合。因此，高校應重視引導大學生樹立馬克思主義信仰。此外，大學生樹立馬克思主義信仰具有積極的意義，一方面，引導他們走出信仰認知模糊的泥潭。隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，西方很多思想思潮紛沓而至。受到西方歷史虛無主義、“普世”價值的影響，一些大學生信仰缺失。馬克思主義信仰在大學身群體建立及固化，能夠?qū)崿F(xiàn)大學生的精神寄托，從而為自身的發(fā)展指明方向，提供精神動力。另一方面，進一步實現(xiàn)馬克思主義的大眾化。大學生從馬克思主義信仰的內(nèi)容、意義等方面對馬克思主義產(chǎn)生認知認同，從而為馬克思主義大眾化起到了推動作用。

2.情感認同——馬克思主義信仰形成的中介

認知和行動的中間環(huán)節(jié)是情感認同。馬克思主義信仰的情感認同，是指大學生將馬克思主義置于自身的情感體系中，產(chǎn)生喜愛及肯定的態(tài)度，形成對馬克思主義的崇敬感，并內(nèi)化為自己的思想和行為。

一些大學生接受馬克思主義信仰，僅僅停留在認知層面，缺乏情感皈依。紅色文化具有情感感召力，它根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，屬于中國特色社會主義文化的重要組成部分，具有物質(zhì)文化、制度文化、精神文化等形態(tài)。紅色文化的三個形態(tài)特別是精神文化是馬克思主義信仰的重要內(nèi)容，制度文化、物質(zhì)文化可以作為馬克思主義信仰教育的生動教材。所以發(fā)揮紅色文化的情感感召力，大學生接受馬克思主義信仰的洗禮，滿足大學生情感的需要，從而激發(fā)大學生進一步探索的興趣，并強化認知，轉(zhuǎn)化為內(nèi)在意志。

3.行為認同——馬克思主義信仰形成的標志

認同認知使大學生在理智上認可馬克思主義，情感認同是在情感上肯定馬克思主義，行動上認可馬克思主義信仰，則其說服力更強。行動認同主要憑借“外源性”（外部環(huán)境）和“內(nèi)生性”（主體反應、選擇、內(nèi)化等等）這兩大作用，兩大作用共同形成合力，并貫穿于馬克思主義信仰形成過程的始終。行動能促進大學生對馬克思主義信仰的認知發(fā)展，能夠增強大學生的自覺性，加快馬克思主義的內(nèi)化。行動認同不僅能夠促進大學生建立馬克思主義信仰，而且可以固化馬克思主義信仰。因此，高校應該為大學生搭建實踐平臺。紅色文化資源中有很多的實踐平臺，能夠引導大學生樹立并固化馬克思主義信仰，將信仰轉(zhuǎn)化為行動力。

三、紅色文化融入大學生馬克思主義信仰教育的路徑

紅色文化發(fā)軔于近代中華民族救亡圖存的斗爭，并在社會主義建設中得到發(fā)展，因此，紅色文化與馬克思主義有著緊密的聯(lián)系。結合“90后”、“ 00 后”大學生發(fā)展的特點，通過各種途徑充分發(fā)揮紅色文化的價值，探索馬克思主義信仰教育的新模式，以此實現(xiàn)大學生馬克思主義信仰教育的實效性最大化。

1.充分挖掘紅色文化資源，豐富馬克思主義信仰教育內(nèi)容

首先，高校應該加強制度建設，為馬克思主義信仰教育提供制度保障，出臺相關政策，增強高校課程體系“同向同行、協(xié)同育人”體制機制建設，建設好課程思政，解決馬克思主義信仰教育課程邊緣化的問題。其次，高校應梳理整合現(xiàn)有的課程，結合自身的實際，在全校范圍內(nèi)開設紅色文化教育的選修課，重視弘揚和宣傳地域紅色文化資源，把紅色文化教育貫穿于大學生的馬克思主義信仰教育、社會主義核心價值觀教育和理想信念教育的全過程，讓大學生充分感受紅色文化的濃厚的歷史底蘊和豐富內(nèi)涵。最后，高校教師要注重加強自身的政治素養(yǎng)，注重提升個人的人格魅力，培養(yǎng)善于發(fā)掘紅色文化資源的能力，把紅色文化資源作為理論聯(lián)系實際的直觀生動的教學素材，創(chuàng)新教學方式方法。比如廣西的《中國近現(xiàn)代史綱要》課的教師在講授新民主主義革命時期相關內(nèi)容，可以穿插涉及鄧小平領導廣西各族人民開辟了左右江革命根據(jù)地的歷史，引導大學生搜集百色起義的有關資料，并分組進行敘事比賽。

2.科學宣傳紅色文化的價值觀念，創(chuàng)新馬克思主義信仰教育的方式方法

第一，文以化人，以紅色文化豐富馬克思主義信仰教育新內(nèi)涵

校園文化是馬克思主義信仰教育的重要載體，占領校園文化有助于占領馬克思主義信仰教育陣地，牢牢掌握意識形態(tài)領導權。高校除了加強紅色網(wǎng)絡、報刊等宣傳媒介建設，還要精心打造紅色校園文化精品項目，充分展現(xiàn)當代青年對紅色文化的詮釋和理解，在校內(nèi)外營造崇尚英雄、學習英雄的良好氛圍。舉辦講好中國英模故事的活動，引領學生弘揚革命精神和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信，實現(xiàn)馬克思主義信仰教育的常態(tài)化。此外，高校還應該建造紅色文化景觀，充分發(fā)揮紅色文化的熏陶能力。

第二，知以曉人，以紅色文化貫穿馬克思主義信仰教育全過程

紅色文化融入馬克思主義信仰教育，不僅要發(fā)揮第一課堂的作用，專業(yè)知識教育與馬克思主義信仰教育協(xié)同育人，更重要的是積極開展第二課堂，以多種多樣的方式展開教育。高校應完善馬克思主義信仰教育體系，創(chuàng)新馬克思主義信仰教育模式。首先，邀請知名紅色文化研究者做專題報告，通過紅色文化研究者和大學生探討紅色文化與馬克思主義信仰教育的關聯(lián)性，引導大學生就紅色文化專題進行獨立思考，開展自主性學習，在一定程度上有利于形成濃厚的紅色文化研究氛圍。其次，組織開展各種形式的活動深化馬克思主義信仰教育內(nèi)容，師生共同開展關于紅色文化的主體調(diào)研，多維度、立體化地開展馬克思主義信仰教育活動。

第三，行以覺人，以紅色文化踐履拓展馬克思主義信仰教育新渠道

實踐是檢驗真理的唯一標準，也是自覺內(nèi)化信仰的必由之路。只有在實踐中接受紅色文化的洗禮，才能更深刻地理解和掌握馬克思主義的內(nèi)涵和內(nèi)容，才能更加堅定馬克思主義信仰。因此，馬克思主義信仰教育要秉持“貼近實際，貼近生活，貼近學生”的重要原則，首先，高校應該為學生提供制度、資金等條件，鼓勵和支持廣大大學生參與紅色文化之旅，感受紅色文化的魅力。其次，教師要積極開展紅色文化現(xiàn)場實踐教學，帶領大學生參觀革命舊址、重走紅軍路、獻花圈等，給大學生實地講授艱難困苦玉汝于成的馬克思主義中國化史，講述一批真信仰、真奮斗、真奉獻、真犧牲的杰出人物，使大學生情感上產(chǎn)生共鳴，感悟革命先輩們的艱苦奮斗和團結互助的高尚品德，使他們成為紅色精神的守護者和實踐者。最后，堅持紅色文化與大學生社會實踐相結合。大學生通過參加一處處革命遺址、聆聽一段段革命故事、學習一個個英雄人物，不僅深入學習了革命史，而且深入感悟紅色文化的內(nèi)涵，潛移默化地接受了理想信念、愛國主義的教育，升華理想信念。

3.頌揚紅色英模的光輝形象，促進大學生馬克思主義信仰的構建

“今天，中國正在發(fā)生日新月異的變化，我們比歷史上任何時期都更加接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。實現(xiàn)我們的目標，需要英雄，需要英雄精神?！雹倭暯?在頒發(fā)“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”紀念章儀式上的講話[N].人民日報,2015-9-3.因此，加強大學生的馬克思主義信仰教育應重視學習紅色英模。學習紅色英模需要注意以下幾個方面：一要加強英模事跡的正面宣傳教育。我們要充分利用紀念館、戰(zhàn)爭遺址、烈士陵園等紅色文化資源，曉之以理，動之以情，正面宣傳英雄事跡，引導大學生通過模擬的、情景的、心理的、感同身受的方法，結合新時代主流價值，感受一大批馬克思主義者的理想信念。二要加強紅色英模群體的研究。黨的十九大報告指出：“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化?！睂τ趧?chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展傳統(tǒng)文化，首先，檔案部門加強與多方部門合作，集中精力收集史料檔案，深入地挖掘歷史人物的相關史料。其次，學者和科研人員充分發(fā)揮主觀能動性，運用唯物史觀，在詳實和豐富史料的細致分析的基礎上，極大豐富中國革命史、中共黨史等領域的研究成果。最后，研究成果要與大學生共享，讓大學生真真切切地感受英模的偉大精神和偉大力量，并把英模精神深深融入民族的基因血脈中，理解英雄、緬懷英雄和崇尚英雄。三要全面把握好“實事求是”原則。頌揚英模的形象應該堅持實事求是、客觀的原則，不能詆毀或夸大英模的形象。引導大學生心系國家和人民，弘揚自力更生、艱苦奮斗、頑強拼搏等革命精神，培育和踐行社會主義核心價值觀，摒棄精致利己主義。頌揚紅色英模就是要大學生產(chǎn)生認同進而轉(zhuǎn)化為“紅色基因”，在拜金主義、享樂主義等的一片喧囂中洞穿時空迷霧，堅定理想信念。

習近平總書記強調(diào)，“把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好，把紅色基因傳承好”，這為紅色文化融入大學生馬克思主義信仰教育指明了方向。我們要牢記使命，弘揚和傳承紅色文化，深刻感悟和把握馬克思主義真理力量。