摘 要：我們重視傳統(tǒng)文化，特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，這是事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的輝煌事業(yè)，也關(guān)系著生活中每個(gè)人的文化涵養(yǎng)與氣質(zhì)，如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)初中語文時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，讓語文教學(xué)滲透人文關(guān)懷，是每個(gè)語文教師都應(yīng)該解決的問題。本文將針對(duì)當(dāng)前初中語文教學(xué)現(xiàn)狀，探討傳統(tǒng)文化在教學(xué)中應(yīng)用的方法。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;初中語文;課堂教學(xué)

一、 引言

我國有著五千年文明，悠久的文化積淀成為國家發(fā)展的軟實(shí)力。隨著社會(huì)的變革和一些外來因素的影響，我國的傳統(tǒng)文化斷層的現(xiàn)象開始顯現(xiàn)，主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)非常少，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。語文與傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有著天然的聯(lián)系，初中語文課文中就包含了大量古代優(yōu)秀的古詩詞作品，給學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)窗口。教師在授課時(shí)要善于抓住語文與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，優(yōu)化教學(xué)方法，以此提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

二、 初中語文教學(xué)存在的問題

（一）教學(xué)理念滯后

雖然新課程改革已經(jīng)推行并且也取得了一定的成果，但由于升學(xué)壓力存在，部分學(xué)校的教學(xué)還是以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?yōu)槟繕?biāo)，忽略對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和思維能力的培養(yǎng)，這對(duì)學(xué)生的成長教育來說是非常不利的。在所有學(xué)科中，語文是最基礎(chǔ)的學(xué)科，它是培養(yǎng)學(xué)生思維的工具。學(xué)習(xí)語文不能只是為了考個(gè)好成績，更關(guān)鍵的在于提高公民的文化修養(yǎng)，這也是教育改革的最終目的。

（二）語文教學(xué)局限于課本知識(shí)

教材經(jīng)過不斷修訂和完善，其內(nèi)容和結(jié)構(gòu)安排都是符合初中生語文學(xué)習(xí)特點(diǎn)的。但是目前來看，部分教師拘泥于課本的教學(xué)內(nèi)容，只在課本范圍內(nèi)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，而且課文的內(nèi)容如果沒有與實(shí)際結(jié)合起來，就很難發(fā)揮它的應(yīng)用價(jià)值。有些語文教師在教學(xué)的過程中因?yàn)槌Ｄ杲淌谕瑯拥恼n文、同樣的試題，容易在教學(xué)中產(chǎn)生惰性，在幾乎固定的教學(xué)內(nèi)容中采用相同的教學(xué)模式，創(chuàng)新點(diǎn)較少，這些都限制了學(xué)生的語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（三）過于強(qiáng)調(diào)成績，忽略文化素養(yǎng)的培養(yǎng)

初中階段迫于升學(xué)壓力，教師將重心放在文化課上，而忽略學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。提高學(xué)生的成績無可厚非，成績的提高至少說明了學(xué)生對(duì)該課程章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)理解得比較到位，但是我們追求的不只是理解課本的知識(shí)，更重要的是要通過語文學(xué)習(xí)讓學(xué)生成為一個(gè)有思想、有文化的人，一個(gè)國家如果缺乏有思想的大腦，那么這個(gè)國家的文化將面臨危機(jī)。

三、 初中語文課堂上滲透傳統(tǒng)文化的方法

（一）立足教材，發(fā)掘文化價(jià)值

語文是培養(yǎng)和優(yōu)化人們綜合素質(zhì)的重要學(xué)科，教師要充分理解教材的重要性，帶領(lǐng)學(xué)生深入理解教材中豐富的人文情懷，了解作者豐富的內(nèi)心世界。中學(xué)語文教材中收錄了許多優(yōu)秀的古詩文，這些古詩文都經(jīng)過嚴(yán)格篩選，符合中學(xué)階段學(xué)生的接受能力。古詩不像現(xiàn)在的白話文，它的很多字詞的意思經(jīng)過時(shí)間的演變，到現(xiàn)代已經(jīng)完全不是原來的意思，所以教師在授課的時(shí)候一定要帶領(lǐng)學(xué)生先認(rèn)真分析課文，理解課文的意思，最后再分析作者所要表達(dá)的情感。有部分教師在古詩的學(xué)習(xí)中過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)文章的背誦和聽寫能力，而忽視對(duì)課文內(nèi)容的理解，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)具體什么意思不清楚。所以，一定要把分析教材放在首位，充分領(lǐng)會(huì)文章所要表達(dá)的思想感情。古詩文是我們了解古代文化的重要來源，教師應(yīng)該通過對(duì)初中語文教材中的文言文、詩詞、傳記等文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

（二）豐富課外閱讀，多接觸優(yōu)秀文學(xué)作品

部分中學(xué)生沒有課外閱讀的習(xí)慣，課本是主要的知識(shí)來源，再加上中學(xué)生有巨大的學(xué)習(xí)壓力，就導(dǎo)致他們更沒有時(shí)間開展課外閱讀。閱讀是一個(gè)厚積薄發(fā)的過程，在這個(gè)過程中學(xué)生通過大量閱讀優(yōu)美的文章，提升對(duì)文章的理解能力，在優(yōu)秀文學(xué)作品的熏陶下提高個(gè)人的思想高度。語文學(xué)習(xí)主要靠積累，雖然節(jié)本收錄的文章比較有代表性，但是如果只看課本容易讓學(xué)生眼光狹隘，文學(xué)素養(yǎng)難以提高。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往更能啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，它是文學(xué)家智慧的結(jié)晶。閱讀習(xí)慣應(yīng)該從小開始培養(yǎng)，初中階段教師應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，多學(xué)習(xí)、多體會(huì)才能不斷提高個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)。應(yīng)試教育使我們的學(xué)生局限在小小的語文課本里，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)識(shí)和創(chuàng)新能力受限，這也是我們跟發(fā)達(dá)國家之間教育的差距。鼓勵(lì)學(xué)生積極開展課外學(xué)習(xí)，教師在課內(nèi)也可以適當(dāng)引用當(dāng)代優(yōu)秀文學(xué)作品，鼓勵(lì)學(xué)生突破束縛，在大量的文學(xué)作品中升華自己的思想，提高文學(xué)素養(yǎng)。

（三）注重多種藝術(shù)形式的呈現(xiàn)

學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能拘泥于形式，特別是對(duì)于尚不成熟的學(xué)生來說，直接死記硬背古詩詞并不是讓他們熱愛傳統(tǒng)文化的好方法?？梢酝ㄟ^音樂或者電影等其他藝術(shù)形式先激發(fā)學(xué)生的興趣，然后再讓學(xué)生接觸到更直接的層面。比如說，有很多的優(yōu)秀的古風(fēng)音樂且受到更多現(xiàn)代人接受，例如《夢回唐朝》《青花瓷》等，讓學(xué)生們意識(shí)到他們所喜愛的流行音樂也多取材于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這片廣袤的土地中，二者并非對(duì)立的關(guān)系，讓他們知道學(xué)習(xí)不僅僅是為了考試，而是一種對(duì)知識(shí)的渴望、對(duì)真理的追求和精神的洗禮。對(duì)于學(xué)生來說，偶像的力量不可忽視，而現(xiàn)代流行文化中不乏借鑒傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作品，在教學(xué)中在實(shí)踐活動(dòng)中以此來引入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的正題是一個(gè)明智的選擇。對(duì)此，教師也應(yīng)該擁有能接受不同藝術(shù)形態(tài)的胸懷，不能因?yàn)樽陨硐埠迷蚨鴮?duì)流行文化不置可否，對(duì)其中的傳統(tǒng)文化因素視而不見，失去了這個(gè)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的大好機(jī)會(huì)。

（四）深入學(xué)習(xí)漢字文化

一個(gè)國家使用的語言就決定了這個(gè)國家國民的思維方式，舉例來說，以英語作為母語的國家，其國民思維方式顯著不同于中國人，兩種語言語法的差異處處存在。而漢字作為歷經(jīng)歷史長河洗禮的古老的語言，更延伸出了書法、章法、筆順等門類，其中書法更是成了中國引以為傲的藝術(shù)門類。在課堂教學(xué)或者課下實(shí)踐中，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)書法藝術(shù)，臨摹字帖，開展書法知識(shí)講座。俗話說：“字如其人”，這句話并非說得是字寫得漂亮人就長得好看，而是說一個(gè)人的書寫習(xí)慣和方式都體現(xiàn)著一個(gè)人的氣度和胸襟?？吹酱髿獍蹴绲奈淖?，那其書寫者也定不是一個(gè)畏手畏腳的畏縮之人。練習(xí)書法不僅對(duì)學(xué)生書寫漢字有所幫助，更有利于幫助學(xué)生陶冶情操，修身養(yǎng)性，磨練意志，養(yǎng)成不急不躁沉著冷靜的好品行。對(duì)于中學(xué)生，他們活力無限，潛力無窮，書法可以幫助他們靜下心來去專注于某事。另外，漢字的結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變，是由象形文字演變而來，所以很多漢字都有趣的故事，比如“從”“眾”等，這樣的方式既提升了課堂趣味性，也能夠加深學(xué)生的印象，讓學(xué)生喜歡上語文學(xué)習(xí)。

（五）善于利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行文化教學(xué)

我國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，這些傳統(tǒng)節(jié)日成為了我們緬懷先人、傳承精神的重要形式，是我國軟實(shí)力的重要組成部分。像春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等是我國的重大傳統(tǒng)節(jié)日，在初中語文教學(xué)中將傳統(tǒng)節(jié)日滲透到文化教育中，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生知道傳統(tǒng)節(jié)日的由來，了解傳統(tǒng)節(jié)日在歷史的長河中給子孫后代所遺留下的寶貴精神財(cái)富。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，就是對(duì)我們自己文化的一種肯定;弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是炎黃子孫的歷史使命。教師要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，年輕人是祖國的未來和民族的希望，讓學(xué)生成為我國燦爛文化的繼承者，讓文化的血液在新一代年輕人的身上繼續(xù)流淌。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，大國崛起不僅僅要經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更要文化繁榮。

四、 結(jié)論

注入傳統(tǒng)文化精髓，教師需要設(shè)計(jì)新穎獨(dú)特的教學(xué)，不斷創(chuàng)新的方法傳授文化知識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。優(yōu)化語文課堂，學(xué)生被動(dòng)發(fā)展到主動(dòng)學(xué)習(xí)，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，教師扮演好主導(dǎo)角色，提升自己的專業(yè)水平，做到教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合、與生活相結(jié)合。藝術(shù)雖然高于生活，但一定要來源于生活，在生活中去感受傳統(tǒng)文化的美，去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。

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作者簡介：高正宏，甘肅省白銀市，甘肅省白銀市育才學(xué)校。