曹丹

[摘? ? ? ? ? ?要]? 習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上提出“四個服務(wù)”和一個“核心點”，據(jù)此，青海省高職教師要以遵循思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律為基礎(chǔ)，展現(xiàn)黨的思想政治工作的特性，努力實現(xiàn)“三全育人”，著力提高育人能力，發(fā)揮思想政治工作作用，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，做好學(xué)生成長成才的引路人。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高職;思想政治;育人能力

[中圖分類號]? G715 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）30-0196-02

習(xí)近平指出：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人整個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿于教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！弊龊们嗪８呗氃盒５乃枷胝喂ぷ?，是一件固本培元的大事，也是開展“四愛三有”工作的實質(zhì)體現(xiàn)。因此，青海高職院校必須遵循習(xí)近平重要講話精神，緊緊圍繞教育目標，提高教師隊伍的政治素養(yǎng)和育人能力。

一、關(guān)于育人與育人能力的概念闡釋

（一）關(guān)于育人

古語云“做經(jīng)師易，做人師難”，即“教書育人”。亦如孔子所主張的“行有余力，則以學(xué)文”。習(xí)近平指出：教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。育人是教師工作“內(nèi)修外煉”的集中體現(xiàn)，因此，育人就是指向一種以自身道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生塑造自身完美人格、全面成長成才的教育行為。這與《大學(xué)》開篇所論“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的蘊意一致，即育人是治國安邦的重要方面，學(xué)校若離開了育人，便失去了它的社會功能與存在意義。

（二）關(guān)于育人能力

教師通過提升教育教學(xué)能力，實現(xiàn)教書育人的目標。就高職院校的社會功能而言，其主要任務(wù)與目標是培養(yǎng)適應(yīng)新時代社會生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)等崗位需求的高質(zhì)量技能應(yīng)用型人才。因此，高職院校教師的育人能力與本科教師比較起來“和而不同”。

兩者的“和”在于：（1）教師基本能力要求標準統(tǒng)一，如語言表達能力、情感溝通能力、危機處理能力、信息技術(shù)能力、社會交往能力、自我提升能力等;（2）教師教學(xué)能力培養(yǎng)方向一致，如專業(yè)知識、學(xué)科間知識、科研方法、創(chuàng)新思維等。

兩者的不同點則是：（1）人格力量差異凸顯。高職院校的生源基礎(chǔ)薄弱，學(xué)生文化基礎(chǔ)知識欠缺，思想素質(zhì)、心理素質(zhì)等更需要教師的教育與引導(dǎo)，這要求高職教師擁有豐富的感受性、敏銳的教育機智、真誠的動機;誠然，本科教學(xué)的教師也需要強大的人格力量，但是相比于高職的生源、學(xué)情不能相提并論。（2）教研能力強弱有差別。高職院校不管是平臺建設(shè)還是經(jīng)費投入，與本科院校相比，差距明顯，教師是學(xué)習(xí)者，也是研究者?；诂F(xiàn)實，提高高職教師教學(xué)科研能力日趨緊迫。

二、青海高職教師育人能力現(xiàn)狀與問題

青海省現(xiàn)有8所高職，其教師的育人能力主流是好的，他們有自己的職業(yè)規(guī)劃，一直行走在“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的大道上，勤懇工作、愿為人梯，愛生育人、樂于奉獻，嚴謹治學(xué)、為人師表，拓展思維、不斷創(chuàng)新，積極踐行“篤實，扎扎實實干事，踏踏實實做人”，表現(xiàn)出了高度的社會責(zé)任感，然而也存在一些不足和問題。

（一）身體、心理疲勞，工作效能感差

工作效能是對教師育人效果的“判閱”，作為高職教師隊伍重要組成部分的輔導(dǎo)員（班主任），工作效能感是困惑其發(fā)展的重要方面。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)單純承擔輔導(dǎo)員角色從事學(xué)生事務(wù)管理的人員有限，他們大多身兼行政或者教學(xué)任務(wù)，在工作伊始時熱情飽滿，隨著工作量的增加職業(yè)理想和現(xiàn)實工作之間形成落差，迫使產(chǎn)生消極怠工。因此，心理素質(zhì)影響自我工作效能，連鎖反應(yīng)引起輔導(dǎo)員出現(xiàn)情緒緊張、思想抵觸、生活無感、工作無成績、身體病變等現(xiàn)象。同時，青海這幾所高職院校缺乏一系列健全的工作評價、激勵、晉升機制，輔導(dǎo)員在繁重瑣碎的事務(wù)性工作中勤勉努力，但是在評級定崗中屢遭挫折，缺乏外界支持和有效激勵，部分教師看不到職業(yè)希望，加上其職業(yè)認知和職業(yè)歸屬感不強，導(dǎo)致他們對工作態(tài)度消極。

（二）教師工作負荷大，師生交往受限

溝通交往是教師實現(xiàn)育人的“鏈接”。根據(jù)對6所高職院校的訪談，有過半的教師認為工作壓力主要來自“工作量繁重”，突出表現(xiàn)為：授課班級規(guī)模過大、科目多、課時重;在完成教學(xué)、科研任務(wù)的同時，兼有行政、實訓(xùn)工作，所以用在提升育人能力方面的精力捉襟見肘，出現(xiàn)重視育人能力卻無從解決的兩難選擇。蘇聯(lián)“合作教育學(xué)”和美國羅杰斯“人際關(guān)系”理論都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來認識。充滿活力的師生交往能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造性課堂的搭建有助于教師價值的體現(xiàn)，學(xué)生對教師教學(xué)的認同有助于增強雙方“獲得感”，如此育人能力與育人效果才能彰顯。

三、存在問題的原因分析

教師育人能力的良莠直指學(xué)生的培育與發(fā)展。良好的育人行動可以彌補家庭社會教育的不足。因此，深挖教師育人能力不足產(chǎn)生的根源，是立足教育根本、幫助學(xué)生成長成才的“問渠選擇”，是適應(yīng)社會發(fā)展的“源長抉擇”。

（一）育人觀念落后

陶行知先生說：“出世便是破蒙，進棺材才算畢業(yè)?！鼻嗪８呗毥處熡擞^念落后表現(xiàn)為：工作趨向單一、對育人工作不了解、不深挖，將自身畫地為牢;對高職的培養(yǎng)目標理解不透徹、狹隘的勾圈責(zé)任、教育理念不更新等，究其根源是育人觀念沒有破陳革新。

（二）育人精神缺位

高職教師出現(xiàn)的心理疲勞，工作效能感差，就是其自身的育人精神培育不到位，教育觀、信念、朝氣、熱忱等向現(xiàn)實屈服。功利傾向料峭滲透到育人精神中，破壞了教師的育人信仰。在市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的過程中，教師個人追求好的物質(zhì)滿足也是情理之中的事情，能夠提供給老師潛心教研、專心育人的良好環(huán)境，在國家實力的增強和人民生活的改善意義上講，以前的教師甘于貧窮的思想已經(jīng)不符合時代的要求。但是，凡事過猶不及。

（三）育人體制滯后

高效管理輔助育人能力攀登。在調(diào)研的高職中，教學(xué)任務(wù)的不合理、職稱評定條件固化透露育人體制存在問題。具體而言，就是教學(xué)、科研考核科學(xué)縝密，合法合規(guī);注重“雙師型”建設(shè)、增加學(xué)歷構(gòu)成比例訴求合理，適應(yīng)發(fā)展;然而，如何考核育人成效指標不一，內(nèi)容參差;一些院校出現(xiàn)為實現(xiàn)崗位競聘片面追求高職稱、高文憑、多論文產(chǎn)量的不良情況。新時代，我們無不清楚人才質(zhì)量是社會競爭的“試金石”，高素養(yǎng)教師培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生，高能力教師鍛造高質(zhì)量學(xué)生，高職稱高學(xué)歷多論文未必與素養(yǎng)和能力等同;因此規(guī)范育人體制是先行路、鋪路石。

四、提升青海高職教師育人能力的措施建議

教師育人能力作用于學(xué)生在校全過程，伴隨高校的創(chuàng)新發(fā)展，加之社會環(huán)境的轉(zhuǎn)變，教師育人能力暴露差別，這種差別狀況若得不到及時改善，不利于高職教育順勢作為，應(yīng)當及時提升青海高職教師的育人能力。

（一）重塑育人精神，突出職校精神與文化育人的合體

加強思想政治理論課建設(shè)，搭載六大平臺（課程平臺、隊伍平臺、基地平臺、拓展平臺、文化平臺、考核平臺），引領(lǐng)學(xué)生的價值取向;弘揚職校精神，融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化育人，提高學(xué)生的人文素養(yǎng);培育踐行社會主義核心價值觀教育，引進高雅藝術(shù)，提升學(xué)生精神境界、道德修養(yǎng);傳播社會主義先進文化，傳承紅色革命精神，增強學(xué)生的“四個自信”與社會使命感。這些是青海高職院校在提升教師育人能力時的必然所選。

（二）提高育人意識，構(gòu)建高職“四好老師”團隊

教師提升育人能力的前提是育人意識的形成?！坝欣硐胄拍?、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”的“四好老師”要求是我們?yōu)閹熣叩臉藴省Ｒ虼?，?guī)約自己，開展師德建設(shè)，關(guān)注學(xué)生的言行;注重儀式，豐富學(xué)生的情境體驗;參與培訓(xùn)交流、學(xué)術(shù)研討，規(guī)范學(xué)生的學(xué)術(shù)精神;增加社會實踐，培育學(xué)生奉獻精神。這些方面的精進可以全過程改善育人意識落后現(xiàn)狀，高質(zhì)量教師隊伍的形成與“三全育人”工作理念的樹立是提升高職院校整體育人意識的定心丸。

（三）開展實踐育人，建立“大思政格局”

實踐育人是新時代教育的新成果。青海高職院校開展實踐育人應(yīng)該構(gòu)建“能力本位”“貫穿全程”“結(jié)合專業(yè)”“分類實施”的科學(xué)的實踐育人體系，開創(chuàng)“教師育人+學(xué)生成才”的共同體，搭建“專題活動+信息技術(shù)”的共享平臺，營造“社會+學(xué)校+師生”的教育生態(tài)，通過師師互學(xué)、師生互動、校社共建，構(gòu)建“大思政格局”，為青海各高職院校發(fā)展新局面加油助力。

（四）完善育人機制，提供現(xiàn)實保障

育人體制實屬頂層設(shè)計，結(jié)合高教規(guī)律，認清地方特色，制定選人用人規(guī)范，實施定性、定量結(jié)合的教師育人工作考核辦法，選好人、用好人;注重過程評價，融入生評教、晉升、評職稱、崗位聘任等內(nèi)容，科學(xué)考量投入和產(chǎn)出比，建立育人政策導(dǎo)向機制;出臺民族團結(jié)實施條例，完善懲戒機制，共創(chuàng)愛國主義教育基地，維護校園與社會環(huán)境穩(wěn)定。同時，國家和地方教育主管部門形成合力，形成體系化的育人能力培訓(xùn)，共建提升教師育人能力全局面。

“國將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存?！鼻嗪７e極施行“四個轉(zhuǎn)變”“一優(yōu)兩高”發(fā)展戰(zhàn)略，面對開放、融合的青海，高職大學(xué)生的思想、心理實時更新，只有持續(xù)提升高職教師的育人能力，才能動態(tài)服務(wù)學(xué)生，把育人工作落實做好。總之，青海的高職教育“牽一發(fā)動全身”，廣泛動員、組織、依靠全體教師堅持全面發(fā)展的教育方針，著力提升教師育人能力，實現(xiàn)“君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器”。

參考文獻：

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[2]習(xí)近平同北京師范大學(xué)師生代表座談時的講話[N].人民日報，2014-09-09.

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◎編輯 鄭曉燕