肖俊

[摘? ? ? ? ? ?要]? 英語(yǔ)作為一門世界公用的語(yǔ)言，承擔(dān)著文化傳播的重任。對(duì)高職藝術(shù)生英語(yǔ)教學(xué)而言，要想完成對(duì)藝術(shù)生跨語(yǔ)言文化能力的培育，就要在課堂中加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，以促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化在多元文化環(huán)境下的發(fā)展。據(jù)此，分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職藝術(shù)生英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，并結(jié)合存在的主要問題，提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職藝術(shù)生英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用路徑，以期為廣大英語(yǔ)教學(xué)工作者提供理論的參考和依據(jù)。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高職藝術(shù)生;英語(yǔ)教學(xué)

[中圖分類號(hào)]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）30-0202-02

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國(guó)人民重要的精神力量，是中華兒女必須了解和掌握的重要內(nèi)容。伴隨著我國(guó)對(duì)外開放和全球化合作程度加深，英語(yǔ)在文化傳承方面所發(fā)揮的作用日益凸顯。因此，要想實(shí)現(xiàn)跨文化交際人才的培養(yǎng)目標(biāo)，高職藝術(shù)生英語(yǔ)教學(xué)中必須重視對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的介紹，并將其寓于教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中，發(fā)揮其對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)作用，以實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)效果的整體性提升。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職藝術(shù)生英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀分析

在職業(yè)教育落實(shí)全面深化教育改革政策背景下，高職院校藝術(shù)專業(yè)為更好地完成人才培養(yǎng)任務(wù)，結(jié)合實(shí)際教育現(xiàn)狀制訂藝術(shù)人才的培養(yǎng)目標(biāo)，并將英語(yǔ)教學(xué)的重心放置到提升學(xué)生的應(yīng)用能力方面，特別是英語(yǔ)思想基礎(chǔ)能力和語(yǔ)言實(shí)踐運(yùn)用能力。因此，在編制英語(yǔ)課程教材、設(shè)立課程標(biāo)準(zhǔn)、確定教學(xué)目標(biāo)等環(huán)節(jié)時(shí)，教師會(huì)側(cè)重于英語(yǔ)短語(yǔ)和詞匯學(xué)習(xí)，忽視對(duì)藝術(shù)類學(xué)生跨文化交際能力的培育，導(dǎo)致英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容過于單一空洞，學(xué)生缺少對(duì)西方文化與我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)。另外，從就業(yè)視角看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，加深各企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)的程度，在這種嚴(yán)峻的就業(yè)環(huán)境下，高職主要以服務(wù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主要工作目標(biāo)，通過對(duì)人才的精準(zhǔn)輸送，增加高職院校的畢業(yè)生就業(yè)率。在這種整體辦學(xué)目標(biāo)的影響下，高職藝術(shù)生英語(yǔ)教學(xué)還不能傾向于對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，導(dǎo)致我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在英語(yǔ)課堂中滲透力不足。而從英語(yǔ)教師角度來看，大部分英語(yǔ)教師認(rèn)為傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的重任應(yīng)落實(shí)到人文課程中，在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中忽視傳統(tǒng)文化融入，阻礙了藝術(shù)類學(xué)生對(duì)我國(guó)文化的深入理解。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職藝術(shù)生英語(yǔ)教學(xué)中的必要性

（一）有利于抵制國(guó)際強(qiáng)勢(shì)文化的侵入

全球化進(jìn)程的不斷加快以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在高職學(xué)生群體中的普及，擴(kuò)大了學(xué)生了解國(guó)際文化的渠道，在多元文化的影響下，部分高職藝術(shù)生為追求個(gè)性，更好地展示自我，而轉(zhuǎn)變正確的意識(shí)形態(tài)和思想觀念，出現(xiàn)盲目崇拜和推崇西方文化的現(xiàn)象，弱化我國(guó)傳統(tǒng)文化的權(quán)威地位。特別是在英語(yǔ)課堂中，學(xué)生文化失語(yǔ)癥的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，我國(guó)傳統(tǒng)文化面臨著西方多元文化的沖擊。更有相關(guān)學(xué)者認(rèn)為，在我國(guó)社會(huì)重要轉(zhuǎn)型時(shí)期，當(dāng)代青年學(xué)生正在經(jīng)歷文化殖民的過程，在此過程中學(xué)校如缺少對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo)，就會(huì)導(dǎo)致我國(guó)青年學(xué)生的民族意識(shí)和愛國(guó)情懷降低，無法有效地抵制西方強(qiáng)勢(shì)文化的入侵，進(jìn)而很難實(shí)現(xiàn)在全新社會(huì)形態(tài)中的文化建設(shè)。針對(duì)這種問題，高職院校藝術(shù)學(xué)生作為我國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的重要載體，高校必須認(rèn)識(shí)到在英語(yǔ)教學(xué)中滲透我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性和緊迫性，并重新審視我國(guó)優(yōu)秀的本土文化，結(jié)合高職藝術(shù)學(xué)生能力發(fā)展現(xiàn)狀，制定創(chuàng)新教學(xué)體制，為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入提供制度的保障。通過對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立民族意識(shí)，并逐漸增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心，為實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)目標(biāo)提供助力。

（二）增強(qiáng)藝術(shù)學(xué)生的愛國(guó)情懷和民族自信心

與西方傳統(tǒng)文化相比較，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更具有大范圍傳播和弘揚(yáng)的優(yōu)勢(shì)。我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，歷經(jīng)幾千年發(fā)展歷程所形成的文化，是我國(guó)人民智慧的結(jié)晶與艱苦奮斗的結(jié)果。在流傳下來的文化遺產(chǎn)中，不但包含我國(guó)人民的優(yōu)秀品質(zhì)、思想、民族氣節(jié)、民族精神、禮儀等，還包含各個(gè)文化領(lǐng)域所產(chǎn)生的職業(yè)素養(yǎng)。一方面在多元文化碰撞的今天，我國(guó)優(yōu)秀文化具有頑強(qiáng)的生命力，在高職藝術(shù)生英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用，可促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和繼承。近年來，在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，我國(guó)在多個(gè)領(lǐng)域都獲得較為突出的成果，受到世界范圍內(nèi)各個(gè)國(guó)家的關(guān)注和認(rèn)可。而在教育領(lǐng)域融入我國(guó)傳統(tǒng)文化，通過青年學(xué)生來弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可擴(kuò)大其影響力，使文化轉(zhuǎn)化為增強(qiáng)我國(guó)軟實(shí)力的重要資源，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而提供基礎(chǔ)的支撐力。另一方面在英語(yǔ)課程中加強(qiáng)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣介紹，可加深學(xué)生對(duì)我國(guó)文化的認(rèn)知，幫助學(xué)生樹立愛國(guó)意識(shí)，并逐漸形成民族自信心，從而自覺加入對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和推廣之中，實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。

（三）提升高職藝術(shù)生跨文化交流的有效性

在當(dāng)前高職藝術(shù)生英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)內(nèi)容涉及與目標(biāo)語(yǔ)相關(guān)的文化知識(shí)較多，學(xué)生也較為重視對(duì)這部分知識(shí)的學(xué)習(xí)。比如，有些學(xué)生能夠應(yīng)用英語(yǔ)完整地表述出西方文化習(xí)俗和重大節(jié)日的來歷，但是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗的英語(yǔ)表達(dá)卻了解較少，容易造成學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的偏差，不利于學(xué)生跨文化交際能力的提升。在當(dāng)前教育環(huán)境中，職業(yè)教育所要求的跨文化交流是一種雙向活動(dòng)，如果只重視對(duì)西方文化的了解和學(xué)習(xí)，會(huì)造成學(xué)生文化交際的不平衡、跨文化交流和表達(dá)不精準(zhǔn)。為此，在高職藝術(shù)生英語(yǔ)教學(xué)中，教育工作者不但要重視對(duì)目標(biāo)語(yǔ)言文化的講解，還要在課堂中融入我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精髓，幫助學(xué)生更全面地掌握我國(guó)傳統(tǒng)文化，并實(shí)現(xiàn)利用英語(yǔ)介紹我國(guó)文化知識(shí)，完成對(duì)我國(guó)文化傳承的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生跨文化交際的合理性和有效性。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職藝術(shù)生英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用路徑

（一）更新教育理念，重構(gòu)教師文化傳承的責(zé)任感

教師作為文化傳承的重要載體，在全面落實(shí)教育改革政策的背景下，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語(yǔ)教學(xué)中，對(duì)教師提出了更高的教學(xué)要求。首先，高職英語(yǔ)教育工作者應(yīng)轉(zhuǎn)變教育理念，突破傳統(tǒng)教學(xué)理念對(duì)自身思維的限制，更加清晰地認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)不僅是培養(yǎng)學(xué)生掌握語(yǔ)言應(yīng)用的能力，更要發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，向?qū)W生傳遞更多的我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生樹立文化傳承的意識(shí)，所以教師應(yīng)主動(dòng)了解教育領(lǐng)域出現(xiàn)的全新理念，并加強(qiáng)對(duì)其的理解，通過不斷地實(shí)踐和反思，完成對(duì)理念的合理應(yīng)用。其次，教師要重塑自身承擔(dān)的文化傳承責(zé)任，在培養(yǎng)藝術(shù)生專業(yè)能力方面，要不斷增強(qiáng)自身的教育能力和素養(yǎng)。教師可利用工作之余，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)歷史文化的學(xué)習(xí)，可翻閱相關(guān)的資料，并標(biāo)注其中關(guān)于中華文化和歷史的英語(yǔ)詞匯，將詞匯進(jìn)行整理和分類，通過對(duì)詞匯的學(xué)習(xí)與記憶，不斷增加自身的語(yǔ)言功底和詞匯量，做到能夠利用英語(yǔ)熟練地向?qū)W生傳授我國(guó)歷史文化。同時(shí)，在英語(yǔ)課堂中，教師可通過我國(guó)優(yōu)秀文化和西方文化的對(duì)比，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)文化的宣傳和弘揚(yáng)，加深學(xué)生的認(rèn)知，并增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀文化的認(rèn)同感，從而更加主動(dòng)地參與到跨文化學(xué)習(xí)中，成為文化傳承和弘揚(yáng)的中堅(jiān)力量。

（二）寓我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于英語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職藝術(shù)生英語(yǔ)教學(xué)中的合理應(yīng)用，需要英語(yǔ)教師對(duì)傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容作出調(diào)整和規(guī)劃，為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透提供空間和機(jī)會(huì)，并完成對(duì)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新安排。在全新的教學(xué)環(huán)境中，英語(yǔ)教師應(yīng)打破傳統(tǒng)課堂對(duì)教學(xué)內(nèi)容的限制，使英語(yǔ)教學(xué)不拘泥于教材，又與教材有著密切的聯(lián)系，幫助學(xué)生真正地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和緊迫性。為此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師可在英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容中設(shè)置關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)語(yǔ)、生活風(fēng)俗習(xí)慣等要素，并適時(shí)添加與藝術(shù)類有關(guān)的文化內(nèi)容，如英文介紹中國(guó)傳統(tǒng)戲劇、中國(guó)音樂、中國(guó)舞蹈等，增強(qiáng)學(xué)生興趣的同時(shí)，也能促進(jìn)傳統(tǒng)文化在英語(yǔ)教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中的融合。例如，教師在講解西方節(jié)日時(shí)，就可對(duì)比講解西方的Christmas Day（圣誕節(jié)）和我國(guó)的Spring Festival（春節(jié)）這兩個(gè)中西方重大的節(jié)日。教師可在課堂中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比節(jié)日的異同之處，并找到兩種不同文化的相交點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的討論，并通過對(duì)節(jié)日的學(xué)習(xí)掌握更多的文化習(xí)俗。比如教師可為學(xué)生講解圣誕節(jié)西方人吃火雞、擺圣誕樹、掛長(zhǎng)筒襪等風(fēng)俗習(xí)慣，同時(shí)對(duì)比中國(guó)春節(jié)掛燈籠、放鞭炮、吃餃子等習(xí)俗。通過不同節(jié)日相關(guān)用語(yǔ)的學(xué)習(xí)，學(xué)生逐漸掌握利用英語(yǔ)表達(dá)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的方法，一定程度上激發(fā)學(xué)生深入了解我國(guó)文化的積極性。

（三）開展英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)藝術(shù)生文化學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在英語(yǔ)教學(xué)中的融入，不僅要體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容方面，還要拓展到課堂之外，通過對(duì)文化的具體應(yīng)用，使學(xué)生掌握語(yǔ)言的實(shí)踐應(yīng)用技能。因此，英語(yǔ)教師可定期組織英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，通過課上學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐的配合，不斷擴(kuò)大學(xué)生的視野和知識(shí)面，增強(qiáng)藝術(shù)生文化學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。教師可利用課堂多余時(shí)間，播放英文版介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目如《舌尖上的中國(guó)》，或播放并討論學(xué)生感興趣的電影如成龍的英文功夫電影，增強(qiáng)英語(yǔ)教學(xué)趣味性的同時(shí)，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承。同時(shí)也可在課堂之外，組織學(xué)生開展與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的英語(yǔ)知識(shí)競(jìng)賽、英語(yǔ)話劇、音樂演出等實(shí)踐活動(dòng)，并鼓勵(lì)學(xué)生參與到活動(dòng)策劃和實(shí)施的全過程，比如筆者所在學(xué)校就組織藝術(shù)類學(xué)生參與“五四”青年節(jié)有關(guān)的英文知識(shí)競(jìng)賽、《西游記》英文版話劇、中西方文學(xué)作品朗誦及歌唱比賽等。對(duì)活動(dòng)內(nèi)容和涉及的相關(guān)文化的了解，不僅發(fā)揮了藝術(shù)生的專業(yè)特長(zhǎng)，而且加深了學(xué)生對(duì)中西方文化的認(rèn)知，增強(qiáng)了跨語(yǔ)言交際的有效性。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國(guó)寶貴的精神財(cái)富，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)的重要支撐力，也是我國(guó)人民的精神支柱。在全球化發(fā)展進(jìn)程不斷加快的環(huán)境下開展高職藝術(shù)生英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，必須認(rèn)識(shí)到傳承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，并利用合理手段促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化在課堂中的融入。只有這樣才能夠保障高職藝術(shù)學(xué)生在復(fù)雜的語(yǔ)境下保持清醒的頭腦，并自覺加入我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承工作中，為向國(guó)際友人介紹我國(guó)優(yōu)秀文化貢獻(xiàn)力量，實(shí)現(xiàn)在當(dāng)今社會(huì)背景下多元文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。

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◎編輯 鄭曉燕