柳婧姊,楊春暉,王愛利,艾建然

（1.承德應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學院 河北 承德 067000；2.承德市群眾藝術(shù)館 河北 承德 067000；3.隆化縣職教中心 河北 隆化 068150）

引言

“非遺”是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是我國歷史文化的活化石。在2003 年，聯(lián)合國教科文頒布《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中提出，保護非遺文化的幾點措施，其中包括立檔、保護、宣傳、傳承、創(chuàng)新、振興。隆化縣職教中心緊跟非物質(zhì)文化保護和傳承的潮流，與隆化文化館合作，整合該地區(qū)代表性非遺項目的相關(guān)資料、收集“非遺”各項目道具與實物、指派學校教師向非遺傳承人進行系統(tǒng)的項目學習等方式，積極參與到整理、保護和傳承隆化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，在此過程中對非遺項目二貴摔跤、八大怪、隆化中幡、霸王鞭保護較為突出，2012 年確定為隆化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培訓(xùn)基地。2017 年國家首次頒發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》將弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化推進一個新的紀元，該文件強調(diào)擴大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育范圍，各級學校構(gòu)建中華優(yōu)秀文化課程和教材體系。將優(yōu)秀可操作性強的傳承項目納入學校的課程建設(shè)，積極創(chuàng)建校本課程的開發(fā)，注重學科的融合，繼續(xù)深化教學改革。2018 年12 月在無錫舉辦了全國職業(yè)技藝傳承與發(fā)展研討會，會上以匠心、傳承、創(chuàng)新為主題，探討非遺文化進職業(yè)院校校園與課程建設(shè)的重要性。此后，隆化職教中心豐富了非遺項目種類，推進了非遺項目進校園、進課堂、進教材。如何在相對“程式化”的教學模式中整理出既能保留非遺項目的原汁原味又能與現(xiàn)代教學規(guī)范體系相結(jié)合校本課程，是隆化職教中學的傳承教師在繼承非遺項目的基礎(chǔ)上構(gòu)建校本課程體系要認真思考和探索的課題。

一、隆化非遺項目校本課程開發(fā)的條件

隆化縣地處河北省北部，是清朝皇帝木蘭秋狝古御道的必經(jīng)之處，在隆化縣界內(nèi)建有7 個行宮，區(qū)域內(nèi)仍保留著滿族文化遺產(chǎn)與習俗。本轄區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類豐富，項目涉及傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)技藝、民間信仰、傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)美術(shù)等，其中國家級非遺項目一項、省級非遺項目六項、市級非遺項目十一項。隆化縣職教中心對國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)二貴摔跤、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)八大怪、隆化中幡、霸王鞭遺產(chǎn)的挖掘和整理發(fā)現(xiàn)，以上四個非遺項目在本轄區(qū)內(nèi)均有悠久的歷史、廣泛的群眾基礎(chǔ)、較高的藝術(shù)審美價值、極具滿族特色等特點，于2012 年與隆化縣文化館進行合作創(chuàng)辦隆化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地，著重對四個項目進行挖掘、傳承和創(chuàng)新發(fā)展。二貴摔跤曾在2011 年前往美國進行為期14 天的交流活動。近幾年，二貴摔跤活躍在我國各省市春晚的舞臺，參加央視電視臺的節(jié)目錄制。以教學成果展示方式參加京津冀展演活動，在京畿地區(qū)引起了熱議和高度關(guān)注。

2018 年筆者對隆化縣職教中心學生進行非遺校本課程開發(fā)的調(diào)查問卷，問卷涉及15 個問題，共分為三個方面，第一個方面對本地區(qū)的非遺項目的了解度，第二個方面在開設(shè)非遺課程是否有意參加學習，第三個方面在非遺項目傳承是否愿意。其中抽樣150人，90%的學生表示對隆化縣非遺項目感興趣，愿意了解并進行系統(tǒng)的學習。隆化在歷史上特殊的地理位置和該地區(qū)產(chǎn)生的代表性非遺項目的特點和職教中心學生對非遺項目的熱愛與需求均表明，代表性非遺項目二貴摔跤、八大怪、隆化中幡及霸王鞭已具備開發(fā)校本課程的條件。

圖1 學生需要了解非遺文化的方面

圖2 學生對學校開展非遺課程的態(tài)度

圖3 學生對非遺項目保護的態(tài)度

二、隆化代表性非遺項目開發(fā)策略

隆化代表性非遺項目校本課程的開發(fā)在遵循教學規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過系統(tǒng)、規(guī)范的教學思路與方法，整合各個項目的通用和獨特動作技巧對其進行校本課程的開發(fā)，可有效構(gòu)建職教中心特色課程體系非遺項目校本課程的基本模式。

（一）非遺代表性項目校本課程目標

1.非遺項目課程總目標

通過前期學生需求的調(diào)查和相關(guān)課程資源的分析，考慮到非遺自身的文化價值與職業(yè)中學學生身心發(fā)展的實際水平，以促進學生具備一定的自我學習能力和適應(yīng)社會發(fā)展的能力，結(jié)合職業(yè)院校校本課程開發(fā)的實際，將課程的總目標設(shè)點為：通過代表性非遺項目的學習，學生能夠掌握相關(guān)項目歷史知識，初步掌握代表性項目的動作要領(lǐng)和身法技巧，具備一定的探究和實踐能力，增強發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題的能力，提高對本土非遺代表性項目的興趣，感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值和意義，進而獲得中華傳統(tǒng)文明的情感體驗，增加轄區(qū)內(nèi)民族文化的自豪感，增強傳承與保護非遺文化的責任感與使命感。

2.非遺項目課程具體目標

（1）知識與技能

知識技能的掌握是教授此門課程的首要目標，通過該課程的學習促使學習者了解本轄區(qū)代表性非遺項目的基本歷史文化知識，掌握二貴摔跤、八大怪、隆化中幡、霸王鞭的基本動作與基本技巧，提高學習者對四項非遺項目的表演技能，從而對該四項非遺項目有更深的認知。

（2）情感態(tài)度價值觀

二貴摔跤、八大怪、隆化中幡、霸王鞭是隆化最具有代表性的傳統(tǒng)舞蹈與傳統(tǒng)體育，體現(xiàn)了滿族的文化內(nèi)涵。學生通過對四項非遺項目的學習讓其感受其每個項目的風格與韻律，增進學習者對滿族文化的熱愛，提高學生對滿族文化的審美能力并對非遺項目進行傳承，同時能夠培養(yǎng)學習者對滿族非遺項目的情感，有利于增強學習者對我國民間文化的探索與研究。

（二）代表性非遺項目校本課程開發(fā)的方法

1.實地考察與田間尋訪

二貴摔跤、八大怪、隆化中幡和霸王鞭源于滿族文化，為了將四個非遺項目融入課堂，應(yīng)該去當?shù)氐牟┪镳^、民族民間展廳和田間地頭去尋求其根源。通過實地參觀和田間采風，深入的了解滿族文化的特征和生活習俗，探究各個項目中的淵源、產(chǎn)生與發(fā)展，以獲取各個項目的第一手資料，全面的將其進行分析、整理、總結(jié)，按照課程的教學模式將采集的資料進行道具、手眼身法、腳步力量的提煉，挖掘出各個項目適用于課堂教學的教學元素，開發(fā)出適合職教學生的非遺代表項目課程。

2.請項目的傳承人進入課堂

對于各項非遺項目來說，傳承人對此項非遺項目有著更深的情感和技巧上全面的認知，能夠掌握其項目的精髓，只有真正的掌握到項目的精髓方能表演出該項目的韻味。為了能夠讓學生更好的體驗地道的各個非遺項目，學校將定期的將非遺傳承人請進校園進行“口傳身授”，指導(dǎo)學生的身法、步伐、道具巧用與服裝改良，這不僅有利于學生近距離原汁原味的感受與學習各個非遺項目，還可以跟隨傳承人進行道具的改良，提高學生的創(chuàng)新意識。傳承人對各個項目教授可以讓學生對滿族精神與文化有深層次的了解和認識，并通過表演的形式進行表達與傳遞，增強各個項目的表現(xiàn)力，促進各個非遺項目的可持續(xù)發(fā)展。

圖4 二貴摔跤非遺傳承人王大中老師前往興隆職教中心授課（艾建然提供）

3.教師學教研相結(jié)合

教師是非遺校本課程開發(fā)的核心力量，隆化職業(yè)中心先后培養(yǎng)教師數(shù)名，向各個項目的非遺傳承人進行系統(tǒng)學習。在校本課程開發(fā)的過程中，教師既要考慮每個項目的獨特技法，也要探尋其共性的動作要領(lǐng)，遵循課程科學性、系統(tǒng)性、特色性的教學規(guī)律。這就要求教師在向傳承人學習技藝的過程中進行梳理、挑選、總結(jié)，既要保留每個非遺項目的特點又要思考其動作與技法是否符合職中學生年齡段所能承受的范圍，適時調(diào)整課程內(nèi)容和教學方法，通過學、教、研相結(jié)合來促進代表性非遺項目課程的開發(fā)。

（三）非遺項目校本開發(fā)的教學內(nèi)容

校本課程的開發(fā)理應(yīng)基于隆化地域性和中職學校性的基礎(chǔ)上進行，將隆化本地區(qū)的非遺文化資源進行梳理和評估轉(zhuǎn)換為校本課程資源，而職教中心的非遺項目校本課程的內(nèi)容主要有以下幾個方面：

1.代表性非遺項目的史實：其中系統(tǒng)的介紹二貴摔跤、八大怪、隆化中幡、霸王鞭的起源與發(fā)展、各個項目的服裝、道具、各個項目上妝技巧等常識。

2.代表性非遺項目的技法：技法是學習每個非遺項目的基礎(chǔ)，其內(nèi)容較為豐富，結(jié)合職教中心的學生特點，選取了每個項目中具有代表性的技法，如二貴摔跤中的就地十八滾、轉(zhuǎn)輪滾掃的技巧，八大怪中套葫蘆、烏龜斗河蚌、王八旋窩、串八字等技巧與步伐，隆化中幡里的托塔、壓腕、插香、抱月、大背花等技巧，霸王鞭中的肩部扛鞭和戳鞭、壓鞭、磕鞭等技巧，一些難度較大、復(fù)雜的技巧并未攝入其中。

3.代表性非遺項目的表演：代表性非遺項目是一個具有濃郁的生活氣息和育人價值的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。在選取的非遺項目表演藝術(shù)內(nèi)容中主要包括上妝、道具的改良與服裝設(shè)計可以和藝術(shù)課程相融合；非遺項目的身法中包含的腿、肩、臂的訓(xùn)練可以與體育課相結(jié)合；此外還需要學習一些簡單的項目中用的打擊樂器，如大鼓、鑼、鈸等。

圖5 非遺項目隆化中幡課程實施過程（艾建然提供）

圖6 非遺項目八大怪在河北民族師范學院非遺進校園演出現(xiàn)場（艾建然提供）

三、非遺代表性項目校本課程開發(fā)的價值

（一）彰顯非遺課程本體價值

非遺課程的本體價值主要是將其文化功能轉(zhuǎn)化為育人功能。首先，通過對非遺代表性項目的歷史文化、民族特點、身法技巧的學習，有利于學生發(fā)展跨學科運用知識的能力，對道具、服裝的改良與創(chuàng)新，有利于培養(yǎng)學生的探究能力。其次，非遺是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核所在，其中蘊含著豐富的傳統(tǒng)理論道德，對學生的德育具有重要的意義。如二貴摔跤的歷史淵源說法之一就是康熙智擒鰲拜，表達了逾禮違規(guī)、利欲熏心、貪得無厭的人終將不能善終的樸素理念。最后，非遺代表性項目具有審美價值，學生通過參與項目的學習和展演過程，將會在活動中能夠體驗美、欣賞美和創(chuàng)造美。

（二）促進非遺項目的活態(tài)傳承

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的特點就是具有活態(tài)性，它是通過傳承者進行有形的口頭表述、表演等形式傳達給受眾群體，使表演者和受眾群體在一個特定的空間和時間內(nèi)共同完成的活動。一個非遺項目在進行傳承和傳播的過程中，不斷的發(fā)展和創(chuàng)新，不同的時空和表演者所呈現(xiàn)表現(xiàn)方式不盡相同。因此，非遺的傳承實質(zhì)上是實踐中的一種精神文化的傳遞，其本質(zhì)是一種世代相傳的口傳心授、觀念與心理沉淀的精神交流的過程。通過非遺代表項目的傳承人進行口傳心授的教學中傳承是活態(tài)傳承中最主要的一種傳承方式，需要借助傳承將項目進行延續(xù)，具有生命力。教育是傳承的核心力量，通過學校對非遺代表項目校本課程的開發(fā)，正式給隆化非遺代表項目搭建了一個平臺，在這個平臺上可以進行教與學、傳承與被傳承的非遺項目的發(fā)展。通過教學實踐來傳承代表性非遺項目的精神內(nèi)涵，為隆化非遺代表性項目活態(tài)傳承、保護和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

隆化非遺代表性項目是滿族文化的集中體現(xiàn)，隆化縣職教中心是當?shù)匾詫W校為平臺的非物質(zhì)文化傳承基地，應(yīng)立足于本地區(qū)的區(qū)域特色以滿族文化為核心，開發(fā)具有本地區(qū)特色非遺項目校本課程教學體系，不僅可以促進代表性非遺項目文化資源的開發(fā)利用，同時也可有利于代表性非遺項目的理論建設(shè)，為傳承和保護隆化代表性非遺項目起到了積極的作用。