李立菊 靳晴

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?大學(xué)生行為建設(shè)是大學(xué)生受益終身的大事，大學(xué)生行為建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，它需要家庭、學(xué)校、社會(huì)合力打造。高校在“三全育人”背景下，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行行為建設(shè)，應(yīng)全面統(tǒng)籌學(xué)校各領(lǐng)域、協(xié)調(diào)學(xué)校教育教學(xué)各環(huán)節(jié)、綜合調(diào)動(dòng)人才培養(yǎng)各方面育人資源與優(yōu)勢(shì)，一體化構(gòu)建內(nèi)容完美、標(biāo)準(zhǔn)健全、運(yùn)行科學(xué)、保障有力的大學(xué)生行為建設(shè)機(jī)制。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?“三全育人”;大學(xué)生;建設(shè)機(jī)制

[中圖分類號(hào)] ?G645 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2020）36-0096-02

一、什么是行為建設(shè)

人的行為是需要建設(shè)的，這里說的行為建設(shè)是培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)，人的行為建設(shè)亦可稱為良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。我國(guó)行為建設(shè)學(xué)的創(chuàng)始人趙菊春先生曾提出：人的行為是可以建設(shè)的。通過建設(shè)某一種行為，去替代某一種習(xí)慣，就是建設(shè)一個(gè)好的行為，去替代你不好的習(xí)慣。當(dāng)你把這種行為不斷重復(fù)，不斷演練，這種行為也就變成了一種習(xí)慣，然后用好的習(xí)慣取代不好的習(xí)慣。人的行為建設(shè)從時(shí)間上來講是一個(gè)終身踐行的過程，沒有終點(diǎn)。在一定的成長(zhǎng)階段內(nèi)，大體上可分為相互滲透的三個(gè)步驟：（1）思想的引領(lǐng)。人與動(dòng)物的不同就在于人的行為表現(xiàn)為極強(qiáng)的目的性和價(jià)值性。那些跟著感覺走、隨波逐流、誤打誤撞的行為，是很難達(dá)成預(yù)期目標(biāo)的。近些年來，隨著高等教育規(guī)模的擴(kuò)大，特別是高等教育大眾化發(fā)展，大學(xué)生的綜合素質(zhì)，特別是大學(xué)生行為狀態(tài)，越來越引起整個(gè)社會(huì)的關(guān)切?！霸趯?duì)大學(xué)生群體進(jìn)行系統(tǒng)的思想教育時(shí)，應(yīng)以基本的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育為起點(diǎn)。”我國(guó)著名教育家葉圣陶曾指出：“德育就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。”因此，正確的思想指導(dǎo)下的有效行為，才是形成優(yōu)良品行的前提條件。（2）對(duì)行為習(xí)慣養(yǎng)成的外在監(jiān)督、約束與規(guī)范。思想引領(lǐng)固然重要，但思想的教育不是萬能的，當(dāng)美好的理想遇到殘酷的現(xiàn)實(shí)時(shí)，行為主體的猶豫、彷徨甚至意志發(fā)生動(dòng)搖都是常見的。此時(shí)外在的監(jiān)督、提醒、約束，包括激勵(lì)就顯得十分重要了。（3）行為的塑造，品格的磨煉。對(duì)人的品質(zhì)的評(píng)價(jià)，從根本上是取決于人的行為表現(xiàn)，優(yōu)秀的品質(zhì)都是在一次次良好行為的自覺重復(fù)的基礎(chǔ)上練就的，模范人物都是在日積月累的、不顯山不露水的點(diǎn)滴犧牲與奉獻(xiàn)的修煉中鑄就的，有了這樣的基礎(chǔ)，關(guān)鍵時(shí)刻才能因卓爾不群的舉動(dòng)定格在榮譽(yù)榜上。列寧曾指出，共產(chǎn)主義新人品德上的突出特點(diǎn)就是“他們對(duì)于人類一切公共生活的基本規(guī)則，已經(jīng)從必須遵守變?yōu)榱?xí)慣于遵守”“只有那些已經(jīng)深入文化、深入日常生活習(xí)慣的東西，才能算作已經(jīng)達(dá)到的成就”。

二、關(guān)于大學(xué)生行為建設(shè)的相關(guān)問題

（一）大學(xué)生行為建設(shè)的重要性

大學(xué)生是國(guó)家十分寶貴的人才資源，大學(xué)生是國(guó)家和民族的希望與未來，是肩負(fù)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要生力軍。大學(xué)生的言談舉止是社會(huì)文明的代表與風(fēng)向標(biāo)，良好的行為習(xí)慣和禮儀風(fēng)范能夠有效體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的文明素質(zhì)和精神面貌，大學(xué)生的行為習(xí)慣體現(xiàn)了大學(xué)生的教養(yǎng)和道德修養(yǎng)。大學(xué)生的行為狀況直接反映社會(huì)的文明程度。大學(xué)階段是人生成長(zhǎng)與發(fā)展的重要黃金時(shí)期，在此期間，大學(xué)生學(xué)習(xí)著豐富的科學(xué)文化知識(shí)，接受科學(xué)精神與人文素養(yǎng)的熏陶，接受新思想的啟迪、接受實(shí)踐操作能力的訓(xùn)練，他們?cè)诶硐肱c現(xiàn)實(shí)之間徜徉著、追求著;在個(gè)人與集體之間苦惱著、選擇著;在競(jìng)爭(zhēng)與合作之間歷練著、成熟著。大學(xué)是由學(xué)校走向社會(huì)的最近一站，是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的最重要里程碑。大學(xué)階段對(duì)于大學(xué)生人格的形成、行為方式的建構(gòu)至關(guān)重要，因此大學(xué)生行為建設(shè)在大學(xué)階段就顯得彌足珍貴，很多錯(cuò)誤的思想理念、思維方式、不良行為習(xí)慣，在該階段受到良好的教育，是可以得到糾正的。

（二）大學(xué)生行為建設(shè)是個(gè)系統(tǒng)工程

大學(xué)生行為建設(shè)的好壞，在大學(xué)階段的培養(yǎng)和教育固然顯得十分重要，然而，大學(xué)生的思想品質(zhì)與文明程度，卻不僅僅是在大學(xué)階段完成的。它與前期的家庭以及中小學(xué)教育密切相關(guān)，它與整個(gè)社會(huì)環(huán)境的狀況密不可分。家庭、學(xué)校、社會(huì)環(huán)境在大學(xué)生行為建設(shè)工程中各自所起的作用是不可替代的。因此，家庭、學(xué)校、社會(huì)應(yīng)形成合力，共同打造大學(xué)生行為建設(shè)這個(gè)系統(tǒng)工程，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

家庭對(duì)一個(gè)孩子的影響深遠(yuǎn)，從孩子出生的那一刻開始，就注定打上家庭影響的烙印。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的原生態(tài)環(huán)境，家長(zhǎng)思想觀念、處事方式，對(duì)大學(xué)生有著極其深刻的影響，人的一生都很難擺脫來自父母的觀念的桎梏。家庭是人生的起點(diǎn)，會(huì)對(duì)學(xué)生的人生觀持續(xù)產(chǎn)生影響，家庭教育在大學(xué)生行為建設(shè)中扮演著十分重要的角色，它不僅具有教育的啟蒙性，其影響也是十分長(zhǎng)遠(yuǎn)的，而且作用具有不可替代性。大學(xué)生在學(xué)校出現(xiàn)問題，有許多都是在其早期成長(zhǎng)過程中就埋下了隱患，問題的解決也需要家庭的配合與參與。家庭因素是影響青年學(xué)生心理健康的重要因素，這種影響有家庭經(jīng)濟(jì)狀況方面，有家庭氛圍、有家庭結(jié)構(gòu)、也有父母的養(yǎng)育方式等，這些因素是影響學(xué)生成長(zhǎng)和人格形成的重要部分。

學(xué)校教育對(duì)人的行為習(xí)慣的養(yǎng)成影響是巨大的?！抖Y記·學(xué)記》中講：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不成才?！彼鼜?qiáng)調(diào)的是后天教育的重要性。荀子在他的《勸學(xué)》中也有論述：干國(guó)、越國(guó)、夷族、貉族的人，剛生下來的時(shí)候，他們的啼哭聲音都是一樣的，等他們長(zhǎng)大后，其風(fēng)俗習(xí)慣卻各不相同，是什么原因造成了這種差異呢？“教使之然也?！本褪钦f后天的教育和所處的環(huán)境對(duì)人行為習(xí)慣的養(yǎng)成有著重要影響。而人的某種行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)嚴(yán)重影響其后天的發(fā)展。因而對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，即行為的建設(shè)一定要從小抓起，一張“白紙”可以寫最好的字，畫最好的畫，家庭和學(xué)校教育都不可錯(cuò)過時(shí)機(jī)。家庭教育與學(xué)校教育協(xié)調(diào)統(tǒng)一，堅(jiān)持教育理念與價(jià)值觀引領(lǐng)的一致性，才能取得行為建設(shè)效果的實(shí)效性。

事實(shí)是最好的教育，社會(huì)環(huán)境同樣嚴(yán)重影響著人的成長(zhǎng)與習(xí)慣養(yǎng)成。人就其本質(zhì)屬性來講是社會(huì)的人，辯證唯物主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，大學(xué)生處在紛繁復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，大學(xué)生這一特殊社會(huì)群體的處世哲學(xué)與行為方式當(dāng)然離不開社會(huì)環(huán)境的影響。當(dāng)今世界處于“百年未有之大變局”，國(guó)際社會(huì)風(fēng)云變幻;當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，正在經(jīng)歷著一場(chǎng)快速而深遠(yuǎn)的變革、全面深化改革完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、中國(guó)特色社會(huì)主義正在逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這些勢(shì)必對(duì)大學(xué)生在心理適應(yīng)和行為規(guī)范上提出新的更高的要求。為使大學(xué)生適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的要求，家庭、學(xué)校、社會(huì)必須合力打造以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的大學(xué)生行為建設(shè)工程。

三、“三全育人”背景下大學(xué)生行為建設(shè)的思考

大學(xué)生的行為建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，大學(xué)生的行為狀況是對(duì)大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)檢驗(yàn)。就大學(xué)階段對(duì)大學(xué)生行為建設(shè)的舉措來講，“三全育人”是目前國(guó)家從宏觀層面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行行為建設(shè)的最權(quán)威綱領(lǐng)性提法。“三全育人”是指2017年2月27日中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》提出的堅(jiān)持全員全過程全方位育人的要求，即“三全”。為進(jìn)一步堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)高校的全面領(lǐng)導(dǎo)，緊緊圍繞立德樹人根本任務(wù)，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，把貫徹落實(shí)全國(guó)教育大會(huì)精神和高校思想政治工作會(huì)議精神引向深入，目前很多高校進(jìn)行了“三全育人”綜合改革，把對(duì)大學(xué)生養(yǎng)成教育即行為建設(shè)提到議事日程。

（一）全員育人

教育乃百年大計(jì)。高校全體教職員工每個(gè)人都是育人主體，每個(gè)人都要樹立全員育人的觀念，明確對(duì)學(xué)生的教育、管理、服務(wù)是全體教職工的職責(zé)。“教師教書育人、干部管理育人、員工服務(wù)育人”，發(fā)揮各條戰(zhàn)線、各個(gè)崗位人員的育人作用。避免說的說、做的做，說的和做的兩層皮，形成合力育人的格局，只有這樣，大學(xué)生行為建設(shè)才能實(shí)現(xiàn)貫通式打造。

（二）全過程育人

十年樹木，百年樹人。從大一入學(xué)到大四畢業(yè)、從在校學(xué)習(xí)到寒暑假社會(huì)實(shí)踐、從課堂到寢室到校園文化環(huán)境，按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則，根據(jù)大學(xué)生成長(zhǎng)的不同階段，在學(xué)生大學(xué)期間分階段設(shè)置目標(biāo)和開展活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的感恩教育、認(rèn)真組織新生入學(xué)教育系列活動(dòng)、開展國(guó)防軍事訓(xùn)練、學(xué)習(xí)競(jìng)賽、學(xué)習(xí)幫扶、宿舍文化節(jié)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，通過入學(xué)教育、生活指導(dǎo)、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、心理關(guān)注、頂崗實(shí)習(xí)、職業(yè)規(guī)劃等各個(gè)環(huán)節(jié)的教育和服務(wù)，規(guī)范和建設(shè)學(xué)生的行為，形成大學(xué)生行為建設(shè)的一體化打造。

（三）全方位育人

育人全方位、無死角。全方位育人是高校形成強(qiáng)大育人合力的重要抓手。第一，高校應(yīng)積極探索將大學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案，并貫穿到大學(xué)教育的每一個(gè)階段，思政課程和課程思政有效融合，實(shí)現(xiàn)教書育人。第二，開設(shè)“第二課堂”，實(shí)踐育人。學(xué)生可以通過各種各樣的參觀考察活動(dòng)，觀看影視資料、關(guān)注新聞媒體、參與社會(huì)調(diào)查、專題社會(huì)實(shí)踐、企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)等活動(dòng)，在切身參與的基礎(chǔ)上增進(jìn)情感體驗(yàn)、達(dá)到知行合一的效果，思想和行為互動(dòng)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生行為建設(shè)的全方位打造。

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編輯 武生智

①本文系2018年黑河學(xué)院高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目（2018—2020）“新時(shí)代大學(xué)生思想特點(diǎn)及行為建設(shè)研究”（課題編號(hào)：xjg1802）的階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：李立菊（1967—），女，黑龍江龍江人，教授，碩士，主要從事大學(xué)生思想政治教育研究。

靳晴（1984—），男，黑龍江黑河人，講師，碩士，主要從事大學(xué)生思想政治教育研究。