摘 ?要：美國(guó)B-29超級(jí)空中堡壘戰(zhàn)隊(duì)，在中美合作抗日期間發(fā)揮了極其重要的作用。僅成都附近就修建了四個(gè)供其起降的飛機(jī)場(chǎng)，戰(zhàn)時(shí)B-29多往返于四川境內(nèi)。由于日軍頻繁空襲，墜機(jī)事件頻發(fā)。根據(jù)謠言傳播理論，從謠言生成、謠言破解、成因探蹟三個(gè)維度解析由墜機(jī)引發(fā)的超堡隊(duì)員彝區(qū)遇險(xiǎn)謠言事件。辨析探究得到謠言的立與破與大眾心理、時(shí)代語(yǔ)境、他者立場(chǎng)及政治現(xiàn)象間密不可分的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：謠言;民國(guó)時(shí)期;化生機(jī)制，傳播邏輯;學(xué)理

這是一起發(fā)生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中美疑案：1946年，重慶一知名報(bào)紙刊登了一則消息，稱有一美國(guó)空軍飛行員，在飛機(jī)墜毀后被鹽源的彝族人捉去當(dāng)了娃子，此消息經(jīng)轉(zhuǎn)載后，很快傳到了美國(guó)。美國(guó)參眾兩院得知這一消息，立刻向杜魯門總統(tǒng)提出質(zhì)問(wèn)，杜魯門對(duì)此事十分重視，立即下令對(duì)此事進(jìn)行調(diào)查[1]320。同年9月21日南京也轉(zhuǎn)載了美聯(lián)社發(fā)布的相關(guān)信息。美聯(lián)社在報(bào)道中是這樣描述這一事件的：“來(lái)自于中國(guó)西部非官方但是可靠的報(bào)道指出，兩年前美國(guó)B-29①機(jī)組成員，在靠近緬甸北部邊界地的野外部落被擄為奴。在四川省西部的‘Lolo②部落，至少曾看見(jiàn)三個(gè)美國(guó)人被強(qiáng)迫放牧、砍柴或做一些其他的無(wú)意義的工作，他們正處于一種卑微的奴役③狀態(tài)下”。來(lái)自于美國(guó)航空部隊(duì)的飛行員，怎么會(huì)和四川聚集區(qū)產(chǎn)生瓜葛，甚至成為“呷西”④被人奴役呢？問(wèn)題的答案就要追溯到1944年的“馬特霍恩”計(jì)劃?！榜R特霍恩”是一項(xiàng)以美國(guó)為首的戰(zhàn)時(shí)同盟國(guó)針對(duì)日本本土的航空作戰(zhàn)計(jì)劃。1943年1月14日至24日同盟國(guó)在卡薩布蘭卡召開(kāi)會(huì)議。羅斯福與邱吉爾討論了轟炸日本本土的可能性。根據(jù)美國(guó)陸軍航空隊(duì)的意見(jiàn)，馬歇爾將軍在會(huì)上宣稱：“日本工業(yè)經(jīng)不起空軍力量的打擊，猛烈的轟炸將摧毀日本保持戰(zhàn)爭(zhēng)的能力?！绷_斯福對(duì)上述說(shuō)法表示贊同，同時(shí)認(rèn)為“早日轟炸日本本土，將對(duì)中國(guó)人民抗戰(zhàn)的士氣產(chǎn)生巨大精神鼓舞?！盵1]2實(shí)施對(duì)日本本土的轟炸計(jì)劃迫在眉睫，如何轟炸？就成了接下來(lái)要研究探討的重點(diǎn)問(wèn)題。在多方協(xié)商之下，選定美國(guó)最新生產(chǎn)的B-29遠(yuǎn)程轟炸機(jī)作為空襲武器。由于B-29的標(biāo)準(zhǔn)航程為4200英里，這就要求用以承載飛機(jī)起降的航空基地，與日本本土的航線距離不能過(guò)遠(yuǎn)。從地理位置可以看出，中國(guó)是整個(gè)太平洋戰(zhàn)區(qū)最有利的根據(jù)地。因此，中國(guó)進(jìn)入了這項(xiàng)遠(yuǎn)程轟炸計(jì)劃執(zhí)行之中。而選擇哪里作為B-29超級(jí)堡壘戰(zhàn)隊(duì)的基地，就需要做進(jìn)一步詳細(xì)規(guī)劃。經(jīng)綜合考慮思量，地處中國(guó)西南地區(qū)的成都成為了實(shí)施超堡轟炸計(jì)劃的重要一環(huán)。由印度加爾各答作為后方的補(bǔ)給站，經(jīng)由中國(guó)成都中轉(zhuǎn)，形成一條印度——中國(guó)——日本的駝峰航線，太平洋戰(zhàn)區(qū)的“空中打擊”行動(dòng)就此拉開(kāi)序幕。成都附近方圓30英里的平原上，共維修擴(kuò)建了新津、彭山、邛崍和廣漢四個(gè)機(jī)場(chǎng)，與后方基地加爾各答相互配合，聯(lián)動(dòng)運(yùn)輸。而新聞事件中的四川“Lolo”部落就這樣與B-29超堡戰(zhàn)隊(duì)產(chǎn)生了聯(lián)系。

一、謠言之立

拉斯韋爾對(duì)傳播學(xué)的許多基本理論進(jìn)行過(guò)研究。在1948年發(fā)表的《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》一文中，他最早總結(jié)了社會(huì)傳播的三項(xiàng)基本功能（環(huán)境監(jiān)控、社會(huì)協(xié)調(diào)、文化傳承），并考察了傳播的基本過(guò)程，將其解析為五個(gè)主要環(huán)節(jié)或要素（即著名的“5W”：誰(shuí)說(shuō)、說(shuō)什么、通過(guò)什么渠道、對(duì)誰(shuí)說(shuō)、產(chǎn)生了什么效果）。以5W維度疏析上述新聞報(bào)道：其媒介傳播源為重慶一知名報(bào)刊，傳播內(nèi)容為：美軍被川內(nèi)野蠻部落俘虜為奴。通過(guò)報(bào)紙這一渠道對(duì)外界進(jìn)行大眾傳播，產(chǎn)生的效果就是引起了美聯(lián)社關(guān)注，最終導(dǎo)致這場(chǎng)涉及中美兩國(guó)的事件風(fēng)波。由中美兩方刊登出的新聞可見(jiàn)，美聯(lián)社發(fā)布信息時(shí)的用詞頗為巧妙，以“中國(guó)西部非官方但是可靠的信息”交代信源的歸屬并將信息鎖定在中國(guó)本身。“非官方但可靠的”這一修飾限定詞更是值得仔細(xì)斟酌，“非官方”說(shuō)明其所刊載的信息不一定經(jīng)過(guò)了確切的證實(shí)，未經(jīng)確切證實(shí)的信息又怎么會(huì)“可靠”？后經(jīng)由美軍專案調(diào)查組證實(shí)此信息確為虛假信息。

從美軍飛行員被擄為奴的消息傳播來(lái)看，它更符合新聞界對(duì)謠言的歸屬定義，即沒(méi)有根據(jù)的傳聞或憑空捏造的假話。傳統(tǒng)的謠言傳播方式基本為鏈狀傳播及樹(shù)狀傳播，在以口頭傳播為主的時(shí)代，環(huán)環(huán)相扣、口口相傳是謠言傳播的重要條件。相較于鏈狀傳播的一對(duì)一模式，樹(shù)狀傳播的對(duì)象更為擴(kuò)散，它是以一對(duì)多的方式大倍數(shù)、滾雪球般傳播開(kāi)來(lái)。據(jù)刊登于1946年9月《申報(bào)》第二版的《美軍人員飛西昌調(diào)查失落飛行員》顯示：“為美國(guó)官方提供直接信息的是成都教會(huì)人士。據(jù)某‘成都可靠人士稱，某傳教士曾經(jīng)進(jìn)入彝區(qū)邊緣地帶，親眼看見(jiàn)三名‘白種人在搗谷成粉，亦有人看見(jiàn)五人在為彝人看守牛羊”。同年10月，中國(guó)報(bào)紙也刊登了題為“五名飛行員確信在Lolo國(guó)”的報(bào)道。報(bào)道中顯示，消息是來(lái)自于一位中國(guó)神父，其聲稱自己親眼看見(jiàn)五名飛行員被嚴(yán)密看管，并且以奴隸的身份從事放羊、搬運(yùn)木材和磨玉米等工作。由上述發(fā)文可見(jiàn)，消息傳播方式確是以口頭傳播為媒介的鏈狀傳播，進(jìn)而由鏈狀擴(kuò)展為樹(shù)狀，最終延伸成以報(bào)刊為載體的大眾傳播模式。

謠言總是在表現(xiàn)人們的恐懼、希望和期待，這些感受又希望有人分擔(dān)。當(dāng)人恐懼和不安時(shí)，如果沒(méi)有合適和及時(shí)的發(fā)泄渠道，謠言就是一個(gè)常見(jiàn)的替代品，尤其是在社會(huì)動(dòng)蕩不安的時(shí)期更是如此。因?yàn)橹{言可以提供一種排解緊張情緒的發(fā)泄途徑，并為這些情緒的存在做辯解[2]。從個(gè)體心理出發(fā)，謠言的存在可以幫助人們排解當(dāng)下內(nèi)心的焦躁和不安;結(jié)合時(shí)代語(yǔ)境分析，剛從硝煙戰(zhàn)火中走出來(lái)的人們，面對(duì)滿目狼藉、殘灰未盡的當(dāng)下社會(huì)，內(nèi)心肯定是極不平靜的，一點(diǎn)兒風(fēng)吹草動(dòng)都可能形成其恐慌心理以至成為謠言肆意生長(zhǎng)的環(huán)境溫床。從群體心理出發(fā)，人們的情感結(jié)構(gòu)更偏向于弱者，在一場(chǎng)身份與話語(yǔ)的敘事中，當(dāng)事人的身份、情境是關(guān)鍵要素。因?yàn)橐坏┥婕懊舾猩矸荩ㄈ绻倥c民、警與匪、富與窮等），情境標(biāo)簽（如腐敗、包庇、毆打、狂妄、虐待等）就很容易引起公眾的悲情、憤怒、同情、絕情等情緒[3]。此事件涉及中美兩國(guó)的特殊群體，“野蠻部落”和“超堡隊(duì)員”，這兩種身份標(biāo)簽已然十分矚目。而通過(guò)苦役、為奴等明顯劃分階級(jí)的用詞以及放羊、搗谷成粉等細(xì)節(jié)化信息描述，都將此事件構(gòu)建成最易激活公眾興奮點(diǎn)的情境型信息，這些都是謠言發(fā)酵的重要因素。

二、謠言之破

謠言產(chǎn)生的誘因是多樣化的，既有社會(huì)大背景的重要前提，也包括當(dāng)時(shí)社會(huì)個(gè)體、群體的心理特征及謠言制造者的動(dòng)機(jī)、目的等。如何破解、控制“虛假性”、“有害性”謠言的傳播值得深思。此時(shí)總能想起那句耳熟能詳?shù)拿浴爸{言止于智者”。好像我們只要提高認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)理性，謠言就能不攻自破。從傳謠者角度來(lái)看，謠言經(jīng)常成為“智者們”追逐名利的手段，由此被稱為“智者的陽(yáng)謀”。從信謠者的角度來(lái)看，信謠并不僅僅因?yàn)椴粔蚵敾?。人在焦慮、恐慌與憤怒時(shí)，同樣容易喪失理性而信謠。從謠言的形成過(guò)程來(lái)看，謠言與人性有關(guān)。由于人本性中的趨利避害傾向，人們?cè)谛畔⒔涣鲿r(shí)，會(huì)有選擇性地接收他們想要的信息，或者更傾向于接受和相信他們?cè)敢庀嘈诺臇|西[4]1。從多維度分析，產(chǎn)生誘因的條件是可變性因素，它們受不同時(shí)間、身份、環(huán)境及心理作用影響，產(chǎn)生不同程度的反饋，所以僅利用“智者止謠”這種傳統(tǒng)的辦法恐難以應(yīng)對(duì)謠言的攻擊性。法國(guó)學(xué)者卡普費(fèi)雷就曾指出，破解謠言的神秘方法是沒(méi)有的，只有對(duì)情況有了確切肯定的了解，才能做出判斷、提供建議。謠言的破解可能首先要源于了解：只有深入具體了解謠言存在的實(shí)際情況，用更為準(zhǔn)確、真實(shí)的調(diào)查信息或數(shù)據(jù)，以更加理性和科學(xué)的分析手段才能形成具有說(shuō)服力的辟謠效果。1946年9月25日，成都新聞報(bào)刊轉(zhuǎn)載了美聯(lián)社就此事的后續(xù)報(bào)道。報(bào)道稱美國(guó)已經(jīng)派遣了一支調(diào)查小組入川，調(diào)查美國(guó)飛行員于兩年前是否真的做了的囚犯。1947年9月23日，中國(guó)報(bào)紙對(duì)美國(guó)的最終調(diào)查結(jié)果刊載公示：“昨日上午，美軍John P· Lucas少將在南京舉行了新聞?dòng)浾哒写龝?huì)，會(huì)議宣布經(jīng)過(guò)15個(gè)月連續(xù)地不松懈地調(diào)查，證實(shí)沒(méi)有失蹤的美國(guó)飛行員被部落俘獲”。被擄為奴事件就此有了最終的答案。面對(duì)已經(jīng)造成恐慌感和憤怒感的謠言，控制民眾情緒，把握好處理節(jié)奏是最佳應(yīng)對(duì)方式。政府出面進(jìn)行公正的調(diào)查和公開(kāi)的聲明是消減輿論的有利策略。謠言的破解有賴于良好的社會(huì)治理，它既需要政府重拳出擊，也需要借用社會(huì)民間力量，協(xié)同合作[4]2。在美方成立專案小組實(shí)地調(diào)查過(guò)程中，為避免川康地區(qū)險(xiǎn)峻多變的地理環(huán)境和集聚混雜的部落沖突對(duì)調(diào)查造成阻礙，川康當(dāng)?shù)卣约耙蛥^(qū)關(guān)鍵性人物都給予美方幫助與協(xié)作，故此，歷時(shí)一年多的搜救調(diào)查才能得以進(jìn)行并取得最終成果。

三、破立邏輯探蹟

美國(guó)官方給出的最終調(diào)查結(jié)果已經(jīng)可以證實(shí)此次事件就是虛假性的謠言。對(duì)此謠言掀起的軒然大波，其成因值得探蹟。作為一種特殊而復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象的謠言，其特點(diǎn)可以從不同角度來(lái)加以認(rèn)識(shí)[5]17。成因與謠言的誘惑性特點(diǎn)有關(guān)。誘惑就像宙斯大神嚴(yán)厲命令侍女潘多拉不準(zhǔn)打開(kāi)的那個(gè)神秘的小盒子，只要人們稍不冷靜或出于某種好奇，就可能給人類帶來(lái)極大的不幸和災(zāi)難[5]23！人類對(duì)未知且充滿神秘感的事物有著天生的獵奇心理，人們不會(huì)對(duì)周圍隨手可得的面包感興趣，但對(duì)遠(yuǎn)方的露珠卻可能產(chǎn)生異樣的飽腹感。事件中的Lolo于美國(guó)民眾而言就是遙遠(yuǎn)、未知且神秘的事物，在一個(gè)異國(guó)他鄉(xiāng)的野外部落，美國(guó)人在那里被囚禁為奴，并且奴役事件被描繪得極具畫(huà)面感，放牧、砍柴等細(xì)節(jié)都顯得生動(dòng)形象。這對(duì)于美國(guó)民眾，尤其是經(jīng)歷過(guò)黑人奴隸制解放的美國(guó)來(lái)說(shuō)不可謂不是一件“驚天奇事”，無(wú)論是出于獵奇還是人權(quán)，都是一件震撼性新聞。

美國(guó)傳播學(xué)家喬治·格伯納曾經(jīng)指出，任何新聞，同時(shí)也是一種見(jiàn)解[6]。他者立場(chǎng)可能是另一個(gè)成因，從傳播渠道來(lái)看，在西方傳媒的報(bào)道中，發(fā)展中國(guó)家不但存在感弱，而且往往受歪曲性報(bào)道影響。不少學(xué)者指出，西方傳媒往往把發(fā)展中國(guó)家與動(dòng)亂、戰(zhàn)爭(zhēng)、落后、愚昧、專制等消極的概念和印象聯(lián)系到一起。結(jié)合整體社會(huì)大環(huán)境，西方國(guó)家對(duì)中國(guó)是存在一定的負(fù)面印象的。這與歷史和文化的發(fā)展有著密切的關(guān)系。經(jīng)歷了長(zhǎng)久封建制度統(tǒng)治的中國(guó)，在早已經(jīng)宣布“天賦人權(quán)”“自由、平等、博愛(ài)”的西方社會(huì)看來(lái)，多半是陳舊和落后的。西方俯視中國(guó)，也不是一日之短。這在很多游歷東方的外國(guó)人對(duì)中國(guó)記述中就已見(jiàn)端倪。調(diào)查組人員阿特·瑞德在回憶中寫(xiě)道：“在西昌，有兩件事情令我們非常吃驚。我們坐著一輛中國(guó)卡車，這輛卡車沒(méi)有郵箱，只有55加侖的油桶放在后面。一個(gè)中國(guó)士兵騎在車前保險(xiǎn)杠上，把一種類似酒精的液體一滴一滴地加到燃燒著的化油器內(nèi)。許多酒精都沒(méi)有用到發(fā)動(dòng)機(jī)上，……然后我們?nèi)紩灹塑嚕@條路上的U形急彎簡(jiǎn)直是一場(chǎng)噩夢(mèng)。”“另一件事發(fā)生在我們的旅館，在距跑道約一英里的一個(gè)山上，一個(gè)中國(guó)士兵伸進(jìn)紙糊的窗戶想取一包煙，當(dāng)被盜者看見(jiàn)一只正抓著煙的手往回縮時(shí)，便大聲吶喊起來(lái)。在我們向中方干涉前，那名中國(guó)士兵就被殺了，對(duì)此我們深表歉意。”從超堡隊(duì)成員的回憶中，不難看出戰(zhàn)時(shí)西昌之于美國(guó)人的困惑不解。在他們看來(lái)中國(guó)也是羸弱的一個(gè)東方個(gè)體，而偏遠(yuǎn)雜居的LoLo族群可能就是一個(gè)“謎”一樣的野外部落。遠(yuǎn)離文明和制度的野外部落發(fā)生什么都不足為奇。

謠言能折射出所處社會(huì)的政治生態(tài)，是對(duì)病態(tài)社會(huì)的反映，是一種集體精神病;它如同病菌，只能在陰暗潮濕的地方滋生繁殖。因此謠言既是社會(huì)現(xiàn)象，也是政治現(xiàn)象[7]。一個(gè)從遙遠(yuǎn)異族傳來(lái)的消息能造成如此軒然大波，引發(fā)中美兩國(guó)的關(guān)注，從更深層來(lái)看，與當(dāng)時(shí)政治時(shí)局有所關(guān)聯(lián)。太平洋戰(zhàn)事爆發(fā)之后，以蔣介石為首的國(guó)民政府與美國(guó)政府關(guān)系緊密。從整體戰(zhàn)爭(zhēng)格局來(lái)看，美國(guó)是全力支持中國(guó)的抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)，但從蔣介石日記公開(kāi)后的研究表明，一切絕不是表面上的風(fēng)過(guò)無(wú)痕。中美關(guān)系的變幻莫測(cè)、權(quán)術(shù)較量早已不是一朝一夕之事。從美國(guó)在歐亞戰(zhàn)略的部署到史迪威事件的內(nèi)政危機(jī)，都可見(jiàn)中美關(guān)系早已不復(fù)當(dāng)初。國(guó)際關(guān)系中謠言可起到維護(hù)本國(guó)利益及打擊他國(guó)的作用?？箲?zhàn)時(shí)期的國(guó)民政府處于“外焦內(nèi)患”的雙重壓力之下，據(jù)蔣介石1944年日記記載，8月28日蔣午夜醒來(lái)后便“輾轉(zhuǎn)不能成眠，考慮對(duì)美外交以后之艱難與不堪忍受之情勢(shì)。”由此可見(jiàn)，來(lái)自美的第三方壓力不可小覷。內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，蔣欲脫美而尋求更為自主的掌控權(quán)，也采取了諸多外交制衡政策。美國(guó)就當(dāng)時(shí)的中美外交利益，當(dāng)然要采取施壓利己的外交手段。涉及民主的話題和事件，是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治的關(guān)鍵敏感詞，南京政府的獨(dú)斷專行讓原本寄希望于國(guó)民政權(quán)的民主派人士逐漸心灰意冷。彝區(qū)飛機(jī)遇險(xiǎn)事件引起的美國(guó)飛行員被擄為奴的傳言，正好可以將中國(guó)國(guó)內(nèi)的民主權(quán)利問(wèn)題放大在國(guó)際政治舞臺(tái)上，讓原本已經(jīng)“滿目瘡痍”的中國(guó)形象再一次受到國(guó)際質(zhì)疑。與此同時(shí)，西南地區(qū)的地方矛盾也初現(xiàn)端倪，西康寧屬地方社會(huì)彝漢資源競(jìng)爭(zhēng)、互相搶奪壓制已然成為一種常態(tài)。超堡隊(duì)被擄彝區(qū)為奴的謠言完全滿足漢族士紳對(duì)于彝族社群的認(rèn)知心理，并且有利于向中央政府提出剿彝申請(qǐng)，地方漢人在謠言發(fā)酵傳播中起到的助推力也不可輕易忽視。由此使得國(guó)民政府本就漏洞百出的邊疆治理體制暴露在民眾的視野之下，加劇了國(guó)民對(duì)其審視與批判，使反蔣集團(tuán)更為團(tuán)結(jié)，來(lái)勢(shì)更加兇猛。所以無(wú)論是出于國(guó)際觀瞻還是國(guó)內(nèi)政爭(zhēng)，美對(duì)這次謠言的應(yīng)對(duì)舉措給了南京政權(quán)巨大的輿論壓力。

四、結(jié)語(yǔ)

凡事都有利弊兩面，戰(zhàn)時(shí)墜機(jī)風(fēng)波所帶來(lái)的謠言使得中國(guó)偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，更加立體多面地展現(xiàn)于世界鏡像之中。從中折射出的地方風(fēng)俗、人文制度、宗教信仰等引起了西方再次矚目，這也讓川康等少數(shù)民族聚集區(qū)聯(lián)結(jié)進(jìn)入一個(gè)更為寬廣的世界。

注釋：

①B-29：美國(guó)研制出的一種重型長(zhǎng)程轟炸機(jī)，是二戰(zhàn)期間用來(lái)空戰(zhàn)的主要機(jī)型。

②四川省西部的“Lolo”是現(xiàn)今彝族的他稱，譯為 。

③奴役：指充當(dāng)奴隸進(jìn)行勞作。

④‘呷西：最低等級(jí)，毫無(wú)人身自由，可以被打罵、買賣和屠殺。

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作者簡(jiǎn)介：高也寧，貴州大學(xué)2017級(jí)研究生。