摘 ?要：在短視頻發(fā)展迅速的今天，河南高校應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)遇，讓慕課成為提升中原文化軟實(shí)力的重要陣地。目前，河南高校利用慕課推動中原文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀不容樂觀，還需要高校職能部門和師生共同努力，才能讓慕課發(fā)揮其傳播中原文化軟實(shí)力應(yīng)有的力量。

關(guān)鍵詞：河南高校;慕課;中原文化;軟實(shí)力

艾媒報(bào)告《2019中國短視頻創(chuàng)新趨勢專題研究報(bào)告》指出，隨著5G商用的進(jìn)一步落地和高科技的應(yīng)用，中國短視頻用戶規(guī)模增長迅速：2018年已達(dá)5.01億人，2019年用戶規(guī)模將達(dá)到6.27億人。

目前，學(xué)術(shù)界和專業(yè)領(lǐng)域?qū)τ诙桃曨l的概念并不完全統(tǒng)一，而綜合有較高知名度的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)調(diào)查研究機(jī)構(gòu)易觀智庫、艾媒咨詢和相關(guān)學(xué)者對于短視頻的界定，筆者認(rèn)為，短視頻是一種新型的視頻形式，它的特點(diǎn)大致為：時(shí)長短，視頻長度不超過20分鐘，以5分鐘以內(nèi)時(shí)長居多;內(nèi)容生產(chǎn)者包括UGC（用戶內(nèi)容生產(chǎn)）和PGC（專業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)）兩部分;生產(chǎn)和傳播主要依靠移動智能終端、互聯(lián)網(wǎng)平臺等新媒體平臺進(jìn)行拍攝、編輯、上傳、播放、分享、互動;形式題材多樣化、廣泛化，包括技能分享、幽默搞怪、時(shí)尚潮流、社會熱點(diǎn)、街頭采訪、公益教育、廣告創(chuàng)意、商業(yè)定制等主題;信息呈現(xiàn)高效率、碎片化，適合在移動狀態(tài)和短時(shí)休閑狀態(tài)下觀看。

“慕課”（MOOC）是大規(guī)模開放在線課程的簡稱，其中，第一個(gè)字母“M”是Massive（大規(guī)模），與傳統(tǒng)課程幾十個(gè)或幾百個(gè)學(xué)生不同，一門MOOC課程動輒上萬人，最多可達(dá)16萬人;第二個(gè)字母“O”是Open（開放），是以興趣為導(dǎo)向，凡是想學(xué)習(xí)的，都可以進(jìn)來學(xué)，不分國籍，只需一個(gè)郵箱就可注冊參與;第三個(gè)字母“O”是Online（在線），學(xué)習(xí)在網(wǎng)上完成，不受時(shí)空限制;第四個(gè)字母“C”是Course（課程）。慕課以教師講授的視頻為核心內(nèi)容，同時(shí)配備在線測試和論壇討論功能。

如今，短視頻的風(fēng)行已經(jīng)影響到我國各行各業(yè)的發(fā)展。而慕課是促進(jìn)高等教育公平化、便捷化的重要平臺，慕課中教師的講授視頻是慕課的核心。為了吸引人的注意力，適應(yīng)人們碎片化的時(shí)間，往往把視頻時(shí)長設(shè)置很短，從幾分鐘到十幾分鐘不等，屬于短視頻中公益教育的主題。文化軟實(shí)力的增長，很大程度上是要依賴高等教育來實(shí)現(xiàn)的。河南高校應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)遇，讓慕課成為提升中原文化軟實(shí)力的重要陣地。

一、高校慕課與中原文化軟實(shí)力

（一）慕課成為高校學(xué)生新時(shí)代的學(xué)習(xí)方式

在中國的MOOC學(xué)習(xí)者主要分布在一線城市和教育發(fā)達(dá)城市，學(xué)生占比較大。目前，我國上線慕課數(shù)量已達(dá)5000門，學(xué)習(xí)人數(shù)突破7000萬人次，慕課總量、參與開課學(xué)校數(shù)量、學(xué)習(xí)人數(shù)均處于世界領(lǐng)先地位?？梢娢覈殉蔀槭澜缒秸n大國，慕課業(yè)已成為新時(shí)代高校學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

2019年4月9日，參加中國慕課大會的600位代表匯聚北京，為辦好更加公平、更有質(zhì)量的中國高等教育，就中國慕課的更快建設(shè)、更好使用、更有效學(xué)習(xí)、更有序管理，共同發(fā)表《中國慕課行動宣言》。

（二）慕課是提升中原文化軟實(shí)力的重要途徑

文化軟實(shí)力是和硬實(shí)力相對應(yīng)的概念，硬實(shí)力指的是經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等有形的、可見的剛性力量;軟實(shí)力則指以文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的無形的軟性力量。兩者都是以影響他人行為，達(dá)到自身目的的能力：硬實(shí)力是通過強(qiáng)迫或引誘的方式的支配力改變他人行為;軟實(shí)力是通過一國文化和價(jià)值的吸引力的吸納力左右他人愿望。

提升文化軟實(shí)力的途徑很多，從國家管理層面來說，需要創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式和管理體制;從文化層面上說，需要弘揚(yáng)優(yōu)秀創(chuàng)新中華文化，吸收世界先進(jìn)文化;從公民層面來說，需要弘揚(yáng)崇德向善的公民核心價(jià)值觀。我國的高等教育承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)三大職能，這些職能的實(shí)現(xiàn)，對于提升文化軟實(shí)力至關(guān)重要。

慕課正是為適應(yīng)新時(shí)期高校發(fā)展而出現(xiàn)的一種課程，它借助先進(jìn)的新媒體技術(shù)，打造全新的網(wǎng)絡(luò)課堂，傳授各類專業(yè)知識、技能，并傳播各種價(jià)值觀。它的傳播范圍、影響人群廣泛，是不可多得的傳播平臺。高校應(yīng)充分利用慕課來傳播社會主義核心價(jià)值觀，傳播和創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而提升我們的文化軟實(shí)力。

中原文化軟實(shí)力是河南地區(qū)的文化特質(zhì)及生活方式所產(chǎn)生的文化凝聚力、文化吸引力、文化影響力以及文化競爭力的綜合體現(xiàn)。中原文化軟實(shí)力應(yīng)該包括中原精神文化（人文、社會管理、宗教等）和方式文化（習(xí)俗、歷史、制度、思維等）。河南高校應(yīng)該立足于本地區(qū)的文化特質(zhì)，打造具有河南特色的慕課，著力提升本地區(qū)的文化軟實(shí)力。

二、河南高校利用慕課

推動中原文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀分析

（一）關(guān)于中原文化軟實(shí)力的慕課開設(shè)狀況

以慕課的優(yōu)秀平臺——中國大學(xué)MOOC為例，我們首先來統(tǒng)計(jì)一下與中原文化軟實(shí)力相關(guān)的課程狀況。在中國大學(xué)MOOC（慕課）國家精品課程在線學(xué)習(xí)平臺上，筆者搜索到文化類的課程1393門，由河南各高校提供的有102門，其中國家精品課程15門，大多數(shù)涉及河南文化軟實(shí)力。但直接以中原文化軟實(shí)力這一區(qū)域文化為研究對象的課程屈指可數(shù)，只有河南大學(xué)開設(shè)的《黃河學(xué)》、鄭州大學(xué)開設(shè)的《文學(xué)豫軍》《中原文化·武術(shù)篇》《中原文化：行為篇（組織行為的文化溯源）》河南工程學(xué)院開設(shè)的《黃帝文化》等5門課程。下面對這五門課程開設(shè)狀況做一簡單分析。

《黃河學(xué)》由河南大學(xué)5位授課教師開設(shè)，開課次數(shù)1次，選課人數(shù)285人。授課目標(biāo)有二：一是展現(xiàn)黃河文明的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)，加深學(xué)生對黃河文明發(fā)展道路的認(rèn)知和理解，拓寬學(xué)生視野和知識面（知識目標(biāo)）;二是培養(yǎng)其熱愛黃河，熱愛中國，做中華文化的繼承者和弘揚(yáng)者，推動中華文明傳承與創(chuàng)新（情感目標(biāo)）?？己朔绞剑簳簳r(shí)關(guān)閉，無法得知。課程評價(jià)：評價(jià)人數(shù)過少，無法生成總評。

《文學(xué)豫軍》由鄭州大學(xué)1位授課教師開設(shè)，開課次數(shù)1次，選課人數(shù)122人。授課目標(biāo)有二：一是讓學(xué)生基本了解河南白話文學(xué)創(chuàng)作，較為深入地了解當(dāng)代河南重要作家，如張一弓、劉震云、閻連科、二月河、周大新、田中禾、李佩甫、李洱、墨白、邵麗、喬葉等，較為深入地把握當(dāng)代河南文壇的重要作品，如《一句頂一萬句》《受活》《堅(jiān)硬如水》《雍正王朝》《犯人李銅鐘的故事》《生命冊》等，了解文學(xué)創(chuàng)作的一些基本常識（知識目標(biāo)）;二是讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到欣賞文學(xué)作品的方法（能力目標(biāo)）。考核方式：暫時(shí)關(guān)閉，無法得知。課程評價(jià)：評價(jià)人數(shù)過少，無法生成總評。

《中原文化·武術(shù)篇》由鄭州大學(xué)1位授課教師，開課次數(shù)5次，選課人數(shù)470人。授課目標(biāo)有三：一是幫助學(xué)生了解中原武術(shù)的文化內(nèi)涵和精髓（知識目標(biāo)）;二是啟發(fā)學(xué)生以拳悟道，修身養(yǎng)性，提升智慧（情感目標(biāo)）;三是助力“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略（能力目標(biāo)）?？己朔绞剑罕菊n程采用百分制，其中觀看視頻、單元測試占60%，期末結(jié)業(yè)考試占30%，參與課堂討論占10%（滿分用戶需要在“課堂討論”中回復(fù)的數(shù)量要達(dá)到5次），成績達(dá)到60分為合格。課程評價(jià)：總體評價(jià)：總分5，得分4.7;38條評價(jià)中，好評36條，惡評1條。評論中提到的建議有三點(diǎn)：增加影視片段，更生動形象;在線傳授一套拳法，增加實(shí)用性;公布成績，發(fā)電子證書，增加榮譽(yù)感。

《中原文化：行為篇（組織行為的文化溯源）》由鄭州大學(xué)1位授課教師開設(shè)，開課次數(shù)2次，選課人數(shù)195人;授課目標(biāo)有二：一是幫助學(xué)員通過修身養(yǎng)心、自我強(qiáng)化和內(nèi)觀自省，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同與文化自覺，提升學(xué)員心智水平和認(rèn)識世界能力。幫助學(xué)員理解貴和尚中、知行合一、和合有為文化內(nèi)涵的行為邏輯，有助于學(xué)員以史觀己、以史明理、以史明志，增強(qiáng)學(xué)員文化自信，提升群體誘導(dǎo)能力、提高組織行為效能，挖掘企業(yè)家精神特質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)員未來領(lǐng)袖潛質(zhì)（能力目標(biāo)）;二是加深對內(nèi)圣外王和修齊治平的理解，塑造以組織承諾為核心內(nèi)涵的組織忠誠，提升學(xué)員忠信愛國、求真求實(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識（情感目標(biāo)）。考核方式：測試分成兩部分：章節(jié)測試和期末考試。第一部分為章節(jié)測試，章節(jié)測試成績占總成績的30%，期末考試成績占總成績的70%，考試成績采用系統(tǒng)評分方式。課程評價(jià)：評價(jià)人數(shù)過少，無法生成總評;5條評價(jià)均為好評，太棒了，很棒，還不錯(cuò)，可以;視角犀利;從古至今，系統(tǒng)教學(xué);展現(xiàn)了中華文化的博大精深。

《黃帝文化》由河南工程學(xué)院1位授課教師開設(shè)，開課次數(shù)3次，選課人數(shù)1624人;授課目標(biāo)有二：一是了解中華文明始祖黃帝的生平大略;掌握鄭韓文化獨(dú)特的精神風(fēng)貌;理解《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》的文化意涵;熟悉黃帝故里的歷史人物和器物文明（知識目標(biāo)）。二是培養(yǎng)學(xué)生熱愛黃河、熱愛中國，做中華文化的繼承者和弘揚(yáng)者，推動中華文明傳承與創(chuàng)新（情感目標(biāo)）。考核方式：老師還沒有發(fā)布評分標(biāo)準(zhǔn)，請耐心等待;課程評價(jià)：總體評價(jià)：五分得分4.7分;77條評價(jià)中，好評69條，惡評4條;建議改進(jìn)軟件測試，完善慕課認(rèn)證。

從以上分析可以看出，高校里開設(shè)中原文化軟實(shí)力課程的大學(xué)，鄭州大學(xué)是主力軍;除了一門課程是5人團(tuán)隊(duì)外，其他都是單打獨(dú)斗，這些不利于慕課的運(yùn)營，講課內(nèi)容和視角可能會單一，課堂測試、在線討論可能不到位，證書發(fā)放發(fā)布不完善，開課次數(shù)也會減少。

（二）關(guān)于中原文化軟實(shí)力的慕課開設(shè)狀況分析

從開課的課程學(xué)科來看，都屬于人文與社會科學(xué)，具體學(xué)科涉及歷史學(xué)、哲學(xué)、管理學(xué)、文學(xué)、體育科學(xué)等，這也正是體現(xiàn)中原文化軟實(shí)力的核心課程。但這些課程開設(shè)還比較少，還可以對河南美食、服飾、名城、非遺、戲劇等能夠代表河南形象的文化軟實(shí)力課程進(jìn)行開發(fā)。從開課次數(shù)和人數(shù)看，數(shù)量與其他省份和國家精品課程相比都太少，說明不管是教師還是學(xué)生，都還不太善于利用這種網(wǎng)絡(luò)短視頻的教學(xué)方式。從授課目標(biāo)來看，課程都明確了知識目標(biāo)、情感目標(biāo)，但是能力目標(biāo)并不十分明確。從課程評價(jià)來看，因?yàn)閰⑴c的人數(shù)太少，有些課程還沒有形成總評;從已有的評價(jià)來看，大家對慕課的好評率達(dá)到94%左右，大多數(shù)都是評價(jià)教師的教課內(nèi)容豐富、細(xì)致、深刻，思路清晰，課程設(shè)置板塊合理，教課風(fēng)格幽默有趣、接地氣;教學(xué)形式靈活而多樣，有理論講授，也有單人或者雙人操練，更有同行的交流;短視頻的教學(xué)模式可以使學(xué)生利用碎片化的時(shí)間反復(fù)觀看學(xué)習(xí)，還可以促進(jìn)老師同學(xué)之間的在線交流，學(xué)生也可以從課程中能學(xué)到很多知識和為人處事的道理。對這類慕課的差評主要集中在它的能力提升無法具體檢測上，及配套測試題和電子證書的問題。

與筆者近期總體瀏覽的國家精品慕課和其他省份的一般慕課相比，這些以傳播中原文化軟實(shí)力主旨的慕課傳播還不太廣泛，原因除了教師開課次數(shù)較少，高校利用率低，選題范圍狹窄之外，還在于課堂講述方式還不夠故事化，沒有精心設(shè)置懸念;教師在服飾、儀態(tài)等個(gè)人形象的美觀和口頭表述的個(gè)性化、清晰化等舞臺表演能力還有所欠缺;影像化呈現(xiàn)還不夠精美、形象、直觀，甚至過少。

三、高校利用慕課提升中原文化軟實(shí)力的途徑

（一）高校教師精心打造有關(guān)中原文化軟實(shí)力的慕課

作為高校教師，不能滿足于注重知識傳授的面對面的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，而需要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教學(xué)模式，花費(fèi)一些精力，打造提升中原文化軟實(shí)力的短視頻網(wǎng)絡(luò)精品課程。

首先，高校教師要結(jié)合自己的專業(yè)知識選好題，比如教授文學(xué)課程的，就突出中原文學(xué)、作家研究;教授體育音樂課程的，就找準(zhǔn)能夠傳承中原風(fēng)貌的體育項(xiàng)目、音樂曲目;教授旅游課程的，就要在提升中原旅游城市形象的課題上多下點(diǎn)功夫。哈佛大學(xué)Eric·Mazur教授曾在清華大學(xué)做的一次報(bào)告中提道：同一門慕課內(nèi)容，教師是否出現(xiàn)在視頻里，視頻是否做得漂亮等形式上的變化，對學(xué)生的水平提高影響不大。這就說明，內(nèi)容是大于形式的，學(xué)習(xí)者更重視的是內(nèi)容質(zhì)量，慕課提供者無需刻意降低課程水準(zhǔn)和質(zhì)量去迎合慕課學(xué)習(xí)者。所以，高校教師更要注意的是自己的授課內(nèi)容是否切合學(xué)習(xí)者的興趣，是否具有很高的水準(zhǔn)和質(zhì)量。

其次，高校教師需要對自己的課程進(jìn)行總體規(guī)劃，確定故事化的講述模式，設(shè)置能夠在20分鐘以內(nèi)講述完畢的、有趣有營養(yǎng)的內(nèi)容，選擇精美的圖片、視頻、聲像等教學(xué)資料，利用后期編導(dǎo)人員進(jìn)行恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)處理。

再次，高校教師還需要修飾自己的儀表，鍛煉自己的口齒，爭取把自己最美的儀表、最有文化氣質(zhì)的一面展示給學(xué)員。要特別注意現(xiàn)場的自如感和表演感，而不是對著一臺無生命的機(jī)器在展示。在這方面，那些有表演基礎(chǔ)的、有豐富舞臺經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐課老師，在慕課的展示上比較有感染力，其他類型的老師可以借鑒學(xué)習(xí)。

最后，政府和學(xué)校要給教師配備相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)和技術(shù)人員，這樣教師才能心無旁騖地把慕課打造成國家精品慕課。

（二）高校保證學(xué)生積極參與中原文化軟實(shí)力的慕課學(xué)習(xí)的措施

高校學(xué)生正值青春年華，精力旺盛，又有大把的時(shí)光，應(yīng)該成為慕課學(xué)習(xí)的主力軍。但是就筆者所了解的情況看，不但高校教師不怎么學(xué)習(xí)、制作網(wǎng)課，學(xué)生對此更是一無所。，大部分學(xué)校也不承認(rèn)這部分慕課的學(xué)分，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性并不高。鑒于此種情況，河南高校應(yīng)對不同專業(yè)的學(xué)生，由教師提供相應(yīng)專業(yè)的慕課學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)完成后，可以直接承認(rèn)課程學(xué)分，或者由教師線下考核，最后再承認(rèn)他的學(xué)分。也就是說，高?？梢圆扇』旌鲜浇虒W(xué)，把慕課作為對傳統(tǒng)課堂的補(bǔ)充形式。

所以，高校除了制作學(xué)生必須學(xué)習(xí)的中原文化軟實(shí)力的必修通識慕課之外，還可以由各專業(yè)教師制定一些相應(yīng)的慕課選修課程，甚至如果時(shí)間不夠，可以只學(xué)習(xí)有關(guān)中原文化的部分章節(jié)。

四、結(jié)語

慕課有極大的優(yōu)勢，它可以讓學(xué)生隨時(shí)隨地利用碎片化時(shí)間，進(jìn)行不斷重復(fù)的學(xué)習(xí);它可以采取圖片、視頻、教師講解、網(wǎng)絡(luò)測試等現(xiàn)代化的手段強(qiáng)化學(xué)習(xí)。所以，短視頻形式的慕課是傳播中原文化軟實(shí)力知識的重要陣地，我們一定要占據(jù)它。當(dāng)然，慕課也有一定的局限性，例如缺少師生面對面交流的現(xiàn)場互動感，測試環(huán)節(jié)全靠自覺，題目也以客觀題為主，在主觀題和實(shí)踐能力的測試上作用有限，還要靠高校教師的線下工作來進(jìn)行完善。

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作者簡介：劉東楠，碩士，鄭州大學(xué)教師。