中國(guó)美術(shù)學(xué)院

鏡子作為日用品或是裝飾品，很久以前就出現(xiàn)在人類的生活當(dāng)中，除了實(shí)用價(jià)值，它所具有的隱喻作用，使它廣泛地出現(xiàn)在各種文學(xué)體裁中。例如，希臘神話中的自戀神納喀索斯[Narcissus]瘋狂迷戀自己水中的倒影，最終在顧影自憐中抑郁死去，narcissus也成了“孤芳自賞者”的代名詞；中國(guó)古代的銅鏡文化濃縮了特定歷史時(shí)期的社會(huì)思想觀念和審美情趣。許多世界名作中都出現(xiàn)了鏡子這一物像：首先，鏡子為畫(huà)面的構(gòu)圖提供了形式感與分割的可能；其次，鏡元素的出現(xiàn)提升了畫(huà)面的趣味感，并且鏡像的內(nèi)容是作者有意義的目的性再現(xiàn)，因此，了解畫(huà)面中鏡子所蘊(yùn)含的深意對(duì)我們讀懂畫(huà)面有很大幫助。

一、《宮娥》的創(chuàng)作背景以及畫(huà)面分析

十七世紀(jì)巴洛克時(shí)期，西班牙的繪畫(huà)大師迭戈·羅德里格斯·德席爾瓦·委拉斯開(kāi)茲無(wú)疑是一位善于利用鏡像語(yǔ)言的畫(huà)家，1656年創(chuàng)作的《宮娥》（見(jiàn)圖1）描繪的是西班牙馬德里皇宮內(nèi)一景，之后畢加索、維米爾、庫(kù)爾貝、馬奈等都受其影響并創(chuàng)作出杰出的作品。畫(huà)面中的11個(gè)人物，從左側(cè)開(kāi)始分別是畫(huà)家委拉斯開(kāi)茲、女仆瑪麗亞、王后瑪麗亞·安娜、國(guó)王腓力四世、小公主瑪格麗特·特蕾莎、黑衣宮廷主管、女仆伊莎貝爾、王后的女仆馬塞拉、仆人以及兩個(gè)侏儒小丑瑪麗芭博拉和波圖薩托。每個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，明顯能看出人物關(guān)系：小公主左右的兩位宮娥一個(gè)奉上糕點(diǎn)，一個(gè)屈膝行禮，畫(huà)面后方兩位仆人側(cè)耳交談，畫(huà)家將自己安排在了巨大畫(huà)架之后，這在皇室肖像畫(huà)中不太多見(jiàn)。

整幅畫(huà)中人物松緊有度，光線明暗得當(dāng)，空間由遠(yuǎn)及近?！秾m娥》為后世藝術(shù)評(píng)論者們留下了豐富的談?wù)摽臻g，例如，畫(huà)面主角一說(shuō)描繪重點(diǎn)為宮女侍從；二說(shuō)焦點(diǎn)是小公主，光線、位置、刻畫(huà)細(xì)致程度都與旁人區(qū)別開(kāi)來(lái)。據(jù)同時(shí)代的人說(shuō)，瑪格麗特·特蕾莎外表迷人，性格活潑。她的父母和密友都稱她為“小天使”。還有一種說(shuō)法，也是作者最為認(rèn)同的——畫(huà)面焦點(diǎn)是國(guó)王夫婦，畫(huà)面中大部分人物的眼神都能延伸至畫(huà)面前方（見(jiàn)圖2），及“觀者”所在的位置，而通過(guò)畫(huà)面后方墻面懸掛的鏡子可以看見(jiàn)國(guó)王和王后的鏡像，不難推斷國(guó)王夫婦即為當(dāng)時(shí)觀者所在位置，“畫(huà)家正在觀看……他注視著一個(gè)看不見(jiàn)的點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)正是我們自身”。此時(shí)，鏡像在畫(huà)面中不僅僅作為畫(huà)面分割和實(shí)物寫(xiě)生出現(xiàn)，“這面鏡子并沒(méi)有像楊·凡·艾克的那面一樣把可見(jiàn)性還給所有不可見(jiàn)物，他根本沒(méi)有映照出畫(huà)室中的其他人物，而是提供了‘可見(jiàn)性的易位’，將顯像的權(quán)力賦予故事的主角——國(guó)王與王后?！辩R子上方的兩幅畫(huà)可能可以加以佐證國(guó)王王后在畫(huà)面中的重要性，描寫(xiě)女神的作品《密涅瓦懲罰阿拉克涅》在王后上方，右側(cè)描寫(xiě)太陽(yáng)神的《阿波羅擊敗馬爾塞亞斯》則放在國(guó)王上方，因此不難看出畫(huà)家的恭維之意。在《臨床醫(yī)學(xué)的誕生》里，福柯通過(guò)分析醫(yī)學(xué)凝視目光與疾病分類及治療之間的關(guān)系，他已經(jīng)觀察到可見(jiàn)性與空間之間的關(guān)聯(lián)：它們都為權(quán)力和知識(shí)服務(wù)。

圖1 《宮娥》Las Maninas The Maids of Honour

圖2 作者示意圖委拉斯開(kāi)茲，1656年，318cm×276cm，布面油畫(huà)普拉多美術(shù)館，西班牙

二、不同時(shí)期的鏡子

文藝復(fù)興時(shí)期，揚(yáng)·凡·艾克的《阿爾諾芬尼夫婦像》，畫(huà)中富有裝飾性的凸鏡不僅反映了這對(duì)新婚者的背影和屋內(nèi)的整個(gè)場(chǎng)景，也能推斷鏡中站在他們對(duì)面的很有可能是1434年結(jié)為伉儷的揚(yáng)·凡·艾克夫婦，這幅畫(huà)在委拉斯開(kāi)茲繪制《宮娥》的時(shí)候恰好被收藏在西班牙皇宮中，所以也有猜測(cè)畫(huà)家借鑒或是向凡·艾克致敬。巴洛克時(shí)期，魯本斯創(chuàng)作了《維納斯的梳妝》和《維納斯之宴》，這兩幅作品和提香的《維納斯和鏡子》和《鏡前維納斯》都頗為相似。借鏡子來(lái)豐富畫(huà)面，增加趣味性在新古典主義繪畫(huà)中并不少見(jiàn)，例如，安格爾的《奧松維里伯爵夫人肖像》和《靜坐的莫瓦特歇夫人》畫(huà)中鏡子里照出了模特光滑的脖頸曲線，實(shí)現(xiàn)了他“一切決定于形式”和“最完美和最符合古代藝術(shù)巨匠趣味和理解力的藝術(shù)形式”藝術(shù)主張的需要。