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文學(xué)教學(xué)中的不確定與相對確定

2020-03-23 07:11:20陳小紅姜同玲
文教資料 2020年2期
關(guān)鍵詞:詹姆斯

陳小紅 姜同玲

摘? ? 要: 批判性思維的培養(yǎng),是文學(xué)教學(xué)的重要部分。詹姆斯·瑟伯短篇小說《花園里的獨角獸》中的人物,在行為舉止上頗為荒誕,且整個故事情節(jié)出乎意料。此課堂案例,圍繞兩個問題展開:誰瘋了?為何被帶走的是妻子?對這個問題的不同回答,充分證明文學(xué)作品的不確定性解讀會加深對文本的理解,并通過讀者的參與使文學(xué)作品更加豐滿。在不確定性的過程教學(xué)中,教師通過層層論述瑟伯所處時代的社會現(xiàn)實,揭露了男性與女性間關(guān)系的荒誕、異化,指出作為他者身份的女性必然是最終受害者,權(quán)力才是劃分瘋癲的最終標(biāo)準(zhǔn)。這種相對的確定性闡釋,有助于學(xué)生跳出純粹的文本細讀體驗,學(xué)習(xí)用文學(xué)理論武裝自己,將對文學(xué)作品的理解上升到文學(xué)批評的高度,加強批判性思維的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞: 詹姆斯·瑟伯? ? 《花園里的獨角獸》? ? 瘋癲

一、引言

美國幽默小說家詹姆斯·瑟伯(1894—1961)被認為是繼馬克·吐溫之后最偉大的幽默大家。他善于揭示現(xiàn)實中普遍存在的荒謬可笑,并從中獲得啟示,幫助人們認清事物的本來面目,認識時代的問題。以其代表作品《花園里的獨角獸》為個案的課堂教學(xué),圍繞兩個問題展開:誰瘋了?為什么最終被帶走的是妻子?

該短篇故事大致情節(jié)如下:一天早晨,丈夫看到花園里有只獨角獸,倍感興奮,于是跑去臥室弄醒了熟睡中的妻子。妻子開始不理睬他,但當(dāng)他再次為此打擾妻子睡覺時,妻子很生氣,于是打電話通知警察和精神病醫(yī)生來家里把丈夫抓去瘋?cè)嗽?。出乎意料的是,最終警察和精神病醫(yī)生抓走的是妻子。該故事情節(jié)雖然簡單,篇幅短小,卻充分體現(xiàn)了瑟伯的幽默與荒誕的寫作特點,有力地揭示了時代和社會的混亂。

二、文學(xué)教學(xué)中的不確定

《花園里的獨角獸》中有四個人物,丈夫,妻子,精神病醫(yī)生和警察。警察和精神病醫(yī)生被視為一個整體。圍繞第一個問題:誰瘋了?仁者見仁,智者見智。學(xué)生給出了五種不同答案:丈夫瘋,妻子瘋,警察和精神病醫(yī)生瘋,丈夫和妻子都瘋,沒有人瘋?每個人都瘋?

丈夫瘋。理由是獨角獸本來就不存在,他卻看到了,證明他神志不清。其次,妻子在睡覺,對他看見獨角獸的事情沒有興趣,而且從小說中不難看出夫妻關(guān)系不好,他還是多次弄醒妻子告知此事。再者,當(dāng)警察和精神病醫(yī)生來到家里問他是否告訴過妻子他看到了獨角獸時,他說:沒有。最后,當(dāng)妻子被抓走后,丈夫過上了幸福的生活。所有這些不難看出,丈夫的行為不正常,所以丈夫瘋了。判斷瘋癲的標(biāo)準(zhǔn)是:是否和普通人行為處事保持一致。

丈夫沒瘋。因為和妻子關(guān)系不好,所以處心積慮想盡辦法除掉妻子。從看到獨角獸,到否認他說過的話,都是其所設(shè)的局。他弄醒妻子并告訴她看見了獨角獸,這是他設(shè)的圈套,他了解妻子的為人,知道如何一步步引導(dǎo)妻子進入圈套。第一次告訴妻子看見了獨角獸,妻子告訴他獨角獸是神話中的動物,然后繼續(xù)睡覺。顯然,并沒有走入他設(shè)計的陷阱。但他繼續(xù)下一步行動,再次弄醒妻子并告訴她獨角獸現(xiàn)在正在吃百合,妻子十分生氣,決定將他送去精神病院。并打電話通知警察和精神病醫(yī)生,當(dāng)他們來到家中,他否認說過看見獨角獸,因而警察和精神病人最后抓走了妻子而非丈夫。

妻子瘋。理由是首先當(dāng)丈夫高興地告訴她看到了獨角獸時,她很不友好,并自作聰明,獨角獸是神話中的動物。其次丈夫再次告訴她看到獨角獸在吃百合時,她很生氣并罵丈夫是蠢貨,還要送他去精神病院,并打電話叫警察和精神病醫(yī)生帶著綁精神病人的衣服來。其次當(dāng)警察和精神病醫(yī)生來到家中一直看著她,她還沒有意識到問題的嚴重性,而是一個勁地告丈夫的狀。最后被綁時,她歇斯底里地反抗。判斷瘋癲的標(biāo)準(zhǔn)同樣是:是否和普通人行為處事保持一致。

妻子沒瘋。妻子的行為可以解讀成她想用這樣的方法除掉丈夫,所以不能說明她不正常。

警察和精神病醫(yī)生瘋了。首先他們來到家中饒有興趣地盯著妻子,任由妻子講述事情原委,毫無道理地將妻子綁起來。其次當(dāng)丈夫回到家中否認他看到獨角獸,他們回答:“這正是我們所想。”其實不難看出,在丈夫回答之前他們已經(jīng)做出了判斷,因為那時他們已經(jīng)捆綁了妻子。

每個人都瘋。綜合上述丈夫、妻子、警察和精神病醫(yī)生的反常現(xiàn)象可以得出這樣一個結(jié)論,判斷標(biāo)準(zhǔn)是:是否符合大眾行為、常規(guī)行為。也可以理解成沒有人瘋,因為每個人的做法都有自己的立場。夫妻關(guān)系不好,想除掉彼此,警察和精神病醫(yī)生沒瘋,因妻子的行為本來就不符合社會規(guī)范。

誰瘋?對于這個問題的回應(yīng)公說公有理婆說婆有理,沒有哪一種回應(yīng)能完全脫穎而出,也沒有人能夠否認其他解讀不成立。不同的回應(yīng),不同的角度,不同的理由在爭鳴中使對該短篇小說的理解越發(fā)豐滿。在這個理解回應(yīng)的過程中,原來關(guān)注的僅僅是小說中的幾個形象,但無法達成共識。注意力可能會轉(zhuǎn)移到求助文本外的因素,可能會理解成作者瘋、社會瘋等文本外的因素。那么這樣的理解可以開始考慮到小說反映的時代及作者表達的意圖,不只是局限于小說文字中體現(xiàn)的事實信息。瑟伯的很多小說都表達了對社會混亂狀態(tài)的辛辣諷刺,他擅長描寫畸形社會中的畸形人及混亂的生活狀態(tài)。不難理解,作者通過《花園里的獨角獸》這樣一個小故事表達啼笑皆非、荒誕不經(jīng)、混亂無比的社會現(xiàn)狀和時代。在那樣的社會中,夫妻關(guān)系異化,社會法則不合情理。

三、文學(xué)教學(xué)中的相對確定

關(guān)于第二個問題,“為什么最終被帶走的是妻子?”妻子瘋,丈夫瘋,警察和精神病醫(yī)生瘋,每個人都瘋,沒有人瘋,丈夫和妻子兩者都瘋。這么多的可能,可在文章中最終只有妻子被帶走。為何?丈夫瘋,為何妻子被帶走?警察和精神病醫(yī)生瘋,為何妻子被帶走?丈夫和妻子都瘋,為何只有妻子被帶走?沒有人瘋,為何妻子被帶走?所有人都瘋,為何只有妻子被帶走?社會瘋,為何只是妻子被帶走?作者瘋,為何只是安排妻子被帶走?那么只有一種情況符合邏輯,妻子瘋,妻子被帶走。但妻子瘋,妻子被抓走,依據(jù)是基于丈夫的謊言,這不也不合乎情理。這一系列問題層層展開,其實不外乎這樣一個問題“妻子被帶走”是偶然的,還是必然的?如果是必然的,那么原因何在?

小說中多處細節(jié)暗示著“妻子被帶走”有著必然性。警察和精神病醫(yī)生來到家中就你看著我、我看著你,然后饒有興趣地盯著妻子,這些細節(jié)其實已經(jīng)暗示了他們心中早就做好了判斷。丈夫回到家中時,他們已經(jīng)在捆綁妻子,由此可見,他們已經(jīng)做出了判斷,丈夫的證詞有沒有只是程序問題,完全不會影響他們的決定和判斷。當(dāng)丈夫撒謊否認時,他們回答:“這也正是我們所想的?!边@就是說他們早已胸有成竹。

假定這個故事中丈夫和妻子都沒有瘋,都是想除掉對方而設(shè)局,為何最終丈夫才是贏家?

丈夫除掉妻子處心積慮,首先他弄醒睡覺中的妻子,告訴她說:“花園里有獨角獸在吃玫瑰?!逼拮赢?dāng)然不信,然后不搭理地繼續(xù)睡覺,這在意料之中。過了一會兒,他又第二次跑回房間,再次弄醒妻子告訴她“花園里獨角獸在吃百合”,終于惹惱了妻子,妻子大罵,并威脅他要送他去精神病院。丈夫看計謀得逞,于是回到花園里美美入睡,這時候獨角獸也不見了,它只不過是丈夫設(shè)計圈套的誘餌罷了。既然魚兒已經(jīng)上鉤,丈夫就等著接下來看好戲了。當(dāng)妻子被警察和精神病醫(yī)生捆綁時,他回到了房中,關(guān)鍵時刻否認了他說過的有關(guān)見過獨角獸的事,這正符合警察和精神病醫(yī)生的判斷。于是不由分說妻子被帶走了。丈夫終于名正言順地除去了眼中釘,從此開始享受幸福生活。

從小說中我們不難看出,妻子并不是一個逆來順受的妻子,而是比較強勢,她對丈夫的態(tài)度看得出她不甘心屈于丈夫之下,甚至想除之而后快。她罵丈夫是蠢貨,是精神病,打電話給警察和精神病醫(yī)生,叮囑他們帶上綁精神病人的緊身服,這些細節(jié)表明她的行動能力,她不是說說而已,而是付諸行動,并且把這些必備的條件和步驟都布局好??墒请m然她如此精心策劃,到頭來為何還是一場空,她在哪兒失算導(dǎo)致最終落???

妻子雖然強勢,但忽略了一點,她是女性,永遠是弱者,不應(yīng)該采取強勢的行為和強勢的語言,而且這是外強中干的強,她還沒有完全了解自己所處的地位和危機。當(dāng)?shù)谝淮握煞騿拘阉f看見獨角獸的時候,她就回道:“獨角獸是神話中的動物?!边@證明她完全沒有意識到這是丈夫的處心積慮,也沒有迎合丈夫的想象。當(dāng)?shù)诙伪徽煞蚺颜f看到獨角獸的時候,她十分惱火,但完全沒有任何掩飾,她大罵丈夫精神病,并威脅要送他去精神病院。也就是說她完全意識不到這是丈夫設(shè)的圈套,丈夫在不動聲色地布局,她卻將自己的想法和盤托出。當(dāng)警察和精神病醫(yī)生來到她家,便饒有興趣地盯著她,聽她在那敘述事情的經(jīng)過,她絲毫不會察言觀色。當(dāng)警察和精神病醫(yī)生制服她時,她不是屈服,而是歇斯底里地喊叫和掙扎,這樣的反抗更陷自己于萬劫不復(fù)。恰好在此時,丈夫不動聲色回到家中,矢口否認看見獨角獸的事情,為妻子被帶走提供了鐵證。

表面看,這是因為妻子沒有丈夫那么精明,在這場你死我活的較量中成為輸家。其實事實并非如此。我們從警察和精神病醫(yī)生一進家門就不難看出,不需要妻子做任何解釋,也不需要丈夫做任何證明,他們早已經(jīng)胸有成竹,他們一進家門,就饒有興趣地盯著妻子,而且面面相覷,這證明他們心里早有決定,彼此在溝通暗示認可。妻子說第二句話“他說他看到了獨角獸的前額中間長了金色的獨角”時,精神病醫(yī)生就示意警察實施捆綁行動。當(dāng)之后丈夫否認他所說的時,精神病醫(yī)生說:“那就是我們所想的?!边@些都進一步證明,無論妻子如何高明,最終被帶走的依然會是她。在丈夫否認的證詞之前,他們已經(jīng)做出了決定。

為什么妻子被認定是瘋子?為什么在丈夫與妻子的這場較量中,妻子是最終的輸家?這就要回到社會現(xiàn)實,回到女性地位問題。瑟伯所處的時代社會中,女人是他者,社會是男權(quán)制的社會,在女性和男性的關(guān)系中,女性永遠處于弱勢。

妻子是女性,在男權(quán)制社會下,女性是她者,是第二性,是屬于邊緣化的、非主流話語的人。但她竟然公然挑戰(zhàn)作為男性的丈夫,她挑戰(zhàn)的不是丈夫個體,而是作為丈夫的性別。從這一點來說她是不可能得到社會的認可和支持的,社會要維持現(xiàn)有的正常秩序,任何要對抗挑戰(zhàn)整個社會必定會最終失敗。警察和精神病醫(yī)生是維持社會秩序、制定社會規(guī)則的人。

福柯的《瘋癲與文明》表明,在現(xiàn)代社會,每個人都有不同程度的瘋狂。瑟伯本來就擅長描述畸形社會中的畸形人生及社會的荒誕。判斷瘋狂的標(biāo)準(zhǔn)是什么?生理上的還是心理上的。醫(yī)生更多的是從生理病理角度進行診斷,但是文章中的判斷仿佛與生理無關(guān),都是從各自角度進行判斷。在??驴磥砼袛喁偘d的標(biāo)準(zhǔn)不是科學(xué)的劃分,而是權(quán)利的劃分。在這個故事中,病理上誰瘋了并不重要,而是權(quán)利機制在起作用。不難看出警察和精神病醫(yī)生各自的定位。警察應(yīng)該更多的只是作為執(zhí)行者,醫(yī)生才是最終的決斷者。因為警察是在精神病醫(yī)生的嚴肅授意下從椅子上一躍而起制服妻子。由此可見,“瘋癲不是暴露了某種物理機制,而是揭示了某種以獸性的可怕形態(tài)肆意橫行的自由”①(81)。精神病醫(yī)生是最高的權(quán)威,是發(fā)號施令者。他有權(quán)決定誰是瘋子,他說誰瘋誰就瘋,從小說中不難看出,最終的決定權(quán)是精神病醫(yī)生。

這篇小說表明:真正誰瘋已經(jīng)不重要,而是個人行為必須符合社會規(guī)范。統(tǒng)治者為了維護統(tǒng)治秩序做出決定,我說你瘋你就瘋。丈夫理解了這個社會規(guī)則,順應(yīng)了這個社會規(guī)則,他懂得順勢而為,而且因為其作為男性與生俱來的優(yōu)勢,成為游戲的贏家。如果丈夫最終承認他看到獨角獸的事實,那么是否真能解救妻子呢?回答應(yīng)該也是不能。因為妻子被抓在他否認事實之前。妻子如果懂得這個社會規(guī)則,就應(yīng)該逆來順受、俯首聽命,安于現(xiàn)狀,或許能夠明哲保身,但恰恰妻子并非馴服之人,最終導(dǎo)致自己的悲劇,成為性別歧視的受害者。

四、結(jié)語

瑟伯的作品扎根于時代,創(chuàng)作素材大都來源于現(xiàn)實生活中的瑣事趣事,繼承和弘揚了美國文學(xué)的幽默傳統(tǒng)。記錄畸形社會中的畸形人生,表達了個人令人絕望的愚蠢荒謬的命運。《花園里的獨角獸》作為他的代表作品之一,其中混亂荒謬的邏輯,以及人與人之間關(guān)系異化,人情冷漠,世態(tài)反常,命運琢磨不定的特性,對社會中作為他者的女性邊緣地位進行了無情揭露。

課堂通過對《花園里的獨角獸》的分析,根據(jù)學(xué)生的判斷(5種)將他們分成了5組,在感性談?wù)摵蜔崃覡幷撝袩o法說服彼此,也沒有任何人改變最初立場轉(zhuǎn)入另一陣營。但每個人又覺得其他組的觀點言之有理,從而陷入迷惘。然后教師開始步步引導(dǎo),學(xué)生們逐漸撥開迷霧,開始理解短篇小說的社會背景、性別歧視及??碌寞偘d論。在步步頓悟的同時,從文本解讀的不確定通過批判性的過程引導(dǎo)而達成了一種相對的穩(wěn)定,雖然穩(wěn)定是相對的,但通往相對穩(wěn)定的路程上學(xué)生對該文本的認識已經(jīng)上升到了新階段。

注釋:

①[法]米歇爾·福柯:瘋癲與文明[M]. 劉北成,楊遠嬰,譯.北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2003:81.

參考文獻:

[1]James Thurber. The Unicorn in the Garden[EB/OL].http://www.douban.com/ group/topic/11833861/

[2]侯曉華,劉定遠. 對《花園里的獨角獸》語篇分析[J]. 和田師范??茖W(xué)校學(xué)報,2017(1).

[3][4][法]米歇爾·???規(guī)訓(xùn)與懲罰[M].劉北成,楊遠嬰,譯.北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2003.

[5]王琴芳.從《花園里的獨角獸》與《敞開的窗戶》人物語言對比淺談短篇小說人物語言特性[J].科教文匯,2008(4).

本論文為2016年市屬高校科研項目1201610562的階段性科研成果。

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