楊彩紅

【摘 要】《玩偶之家》是19世紀(jì)挪威偉大的戲劇家易卜生的著名社會(huì)劇作品，對(duì)于該戲劇作品來(lái)說(shuō)，其是一部比較典型的社會(huì)問(wèn)題劇，在整個(gè)社會(huì)中也具有巨大的意義與反響。它向我們提出了一個(gè)問(wèn)題：女權(quán)主義，這部作品在一定程度上也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中女權(quán)意識(shí)的萌芽，其主要是圍繞女主人公娜拉如何覺醒，到最后離家出走的故事。在這部作品中，易卜生通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中存在的問(wèn)題進(jìn)行了思考，從而加深人們對(duì)女權(quán)主義的理解。

【關(guān)鍵詞】《玩偶之家》;女權(quán)主義;解讀

中圖分類號(hào)：J805文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）06-0019-02

易卜生的著名作品《玩偶之家》經(jīng)久不衰，其在現(xiàn)代已逐漸成為經(jīng)典作品。對(duì)于該作品來(lái)說(shuō)，其主要描寫的是女主人公娜拉在一次小小的變故中認(rèn)識(shí)到自己在家庭中沒有一定的地位，感受到自身的玩偶地位，進(jìn)而她發(fā)出反擊，毅然決然地離開家庭的故事，從而反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)中男權(quán)與婦女解放之間的矛盾沖突，激勵(lì)人們尤其是婦女掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，為爭(zhēng)取自由平等而斗爭(zhēng)。對(duì)于該作品來(lái)說(shuō)，其展現(xiàn)出的女權(quán)主義觀的形成與當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)代也具有一定的聯(lián)系。對(duì)于當(dāng)時(shí)的挪威來(lái)說(shuō)，其正處于婦女解放問(wèn)題爭(zhēng)論的高潮，這無(wú)形當(dāng)中激發(fā)了作者對(duì)女權(quán)問(wèn)題的創(chuàng)造，通過(guò)在社會(huì)中揪出女權(quán)問(wèn)題，進(jìn)而將這一問(wèn)題上升為社會(huì)問(wèn)題引發(fā)人們的思考。

一、《玩偶之家》女權(quán)主義思想的簡(jiǎn)介

對(duì)于易卜生的《玩偶之家》作品來(lái)說(shuō)，其反映出來(lái)的女權(quán)問(wèn)題不斷地被人們拿來(lái)討論，并推動(dòng)人們對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)造。在19世紀(jì)的當(dāng)時(shí)，女性本身就面臨著種種的束縛和壓迫，因此她們開始尋找自由和自主?！锻媾贾摇分械呐魅斯壤褪亲非笈元?dú)立的一個(gè)代表。對(duì)于娜拉來(lái)說(shuō)，她出身于中等家庭，美麗活潑，天真熱情，她真誠(chéng)地愛著自己的丈夫海爾茂。其中，為了替丈夫治病，她曾冒名舉債，偽造自己父親的簽名向柯洛克斯泰借錢，又曾熬夜抄寫文件，掙錢、省錢、偷偷還債。但是對(duì)于娜拉冒名一事，她很擔(dān)憂，怕被泄露出來(lái)影響丈夫海爾茂的名聲。后來(lái)因?yàn)檎煞蚝柮男⌒难?，他打算辭退掉柯洛克斯泰，但是柯洛克斯泰很生氣，他于是寫信威脅娜拉，要將娜拉偽造簽名借錢一事泄露出來(lái)。此時(shí)，娜拉心里非?？只?，她勸說(shuō)丈夫不要辭退柯洛克斯泰，但丈夫海爾茂拒絕了，她也幻想丈夫在事情泄露出來(lái)的時(shí)候會(huì)挺身而出保護(hù)自己。但是事情發(fā)生之后，萬(wàn)萬(wàn)沒想到丈夫海爾茂是個(gè)虛偽自私的資產(chǎn)階級(jí)市儈，當(dāng)他知道娜拉的行為會(huì)威脅到自己的社會(huì)名聲和地位時(shí)，便一反常態(tài)地大罵娜拉，甚至對(duì)娜拉進(jìn)行了猛烈地抨擊。后來(lái)，柯洛克斯泰在聽從林丹太太的建議之后，決定退回冒名借據(jù)，海爾茂又轉(zhuǎn)變態(tài)度，再次聲稱會(huì)保護(hù)娜拉。但經(jīng)過(guò)這一轉(zhuǎn)變，娜拉意識(shí)到自己的“泥娃娃”地位，她終于決定離開這個(gè)“玩偶之家”。

二、娜拉身上體現(xiàn)出來(lái)的女權(quán)主義思想

對(duì)于《玩偶之家》作品來(lái)說(shuō)，娜拉是其中的一個(gè)重要角色，整個(gè)故事的發(fā)展都是圍繞著娜拉的心理活動(dòng)加以展開的。通過(guò)對(duì)娜拉的心理活動(dòng)進(jìn)行分析，我們可以看到娜拉內(nèi)心中女權(quán)主義的覺醒。下面主要從以下幾個(gè)方面對(duì)娜拉身上體現(xiàn)出來(lái)的女權(quán)主義思想進(jìn)行了一定的分析。

（一）娜拉在家庭中自我角色的喪失

在《玩偶之家》作品中，從海爾茂對(duì)娜拉的稱呼中，我們也可以看出娜拉在家庭中的地位喪失。在該作品中，海爾茂多次稱呼娜拉為“小鳥兒”“小松鼠兒”“我的亂花錢的孩子”“小怪東西”等等，這些稱呼一方面可能會(huì)說(shuō)是海爾茂對(duì)娜拉的昵稱，因?yàn)橄矚g娜拉才這樣稱呼她，但在海爾茂這樣稱呼娜拉的時(shí)候，他都沒有將娜拉放在與自己平等的位置上，海爾茂說(shuō)養(yǎng)活娜拉這樣一只小鳥要花很多錢，這表明海爾茂并沒有足夠重視娜拉，娜拉是供自己開心的小鳥，這很大程度上反映出了海爾茂盛氣凌人的男權(quán)意識(shí)，而娜拉也欣喜地接受這些稱呼，也可能是出于對(duì)海爾茂的愛，但更可能的是她并沒有意識(shí)到自己在家庭中應(yīng)有的社會(huì)地位。

對(duì)于娜拉來(lái)說(shuō)，她在嫁給海爾茂之前，也同樣是父親的玩意兒，她的生活完全是按照父親的意思去做的。由此可見，對(duì)于娜拉來(lái)說(shuō)，她在自己的生活中失去了自己的獨(dú)立人格和意識(shí)。此外，在生活中，娜拉的自我角色也有所喪失。在作品的開始，娜拉就以一個(gè)愛亂花錢的家庭婦女形象出現(xiàn)在人們的腦海中，而海爾茂看見了也會(huì)說(shuō)她亂花錢。但是娜拉所消費(fèi)的東西都是給丈夫和孩子的，卻沒有給自己買點(diǎn)什么，在這點(diǎn)上也可以看出娜拉的生活都是圍繞著丈夫和孩子，她的形象始終是一個(gè)妻子和母親，而沒有屬于自己的生活。

（二）娜拉的家庭生活權(quán)利沒有保障

《在玩偶之家》作品中，我們也可以看到娜拉的家庭生活權(quán)利無(wú)法得到保障。在生活中，娜拉都需要依靠丈夫海爾茂的給予才能進(jìn)行生活，但是如若海爾茂沒有給她提供相應(yīng)的條件，娜拉則很可能會(huì)喪失掉生活中所擁有的權(quán)利，這對(duì)娜拉來(lái)說(shuō)是極為危險(xiǎn)的。娜拉沒有開展社會(huì)勞動(dòng)，她在生活中的花費(fèi)都來(lái)自丈夫海爾茂，因此娜拉常常需要向海爾茂要錢。其次，當(dāng)海爾茂收到關(guān)于偽造簽名信件的時(shí)候，海爾茂的態(tài)度發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，他稱娜拉是“偽君子”“撒謊的人”“犯罪的人”，對(duì)娜拉的人格進(jìn)行了一系列的抨擊，由此可見娜拉的人格尊嚴(yán)也是建立在海爾茂的手中。當(dāng)這一事件發(fā)生的時(shí)候，海爾茂甚至還剝奪娜拉作為母親的權(quán)利，他不讓娜拉撫養(yǎng)孩子，這樣一來(lái)娜拉的權(quán)利被海爾茂剝奪了，她女性的權(quán)利完全沒有得到相應(yīng)的保障。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代下，也許女性權(quán)利只是一句空話，男性的權(quán)利往往大于女性的權(quán)利。在那個(gè)時(shí)代，妻子的生活權(quán)利完全是掌握在丈夫的手中的。

（三）娜拉的發(fā)展?jié)摿Ρ贿M(jìn)一步扼殺

受當(dāng)時(shí)時(shí)代的影響，女性不僅生存權(quán)利和自我意識(shí)會(huì)受到破壞，且對(duì)于未來(lái)的發(fā)展能力來(lái)說(shuō)，其也進(jìn)一步被扼殺了，這在很大程度上制約了女性的發(fā)展。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代下，女性若想擺脫男性的束縛，其未來(lái)的生活則會(huì)面臨著較大的困境，因?yàn)樵趯?shí)際生活中，女性的生存能力由于長(zhǎng)期沒有得到發(fā)揮，因此無(wú)法在實(shí)際生活中得到了很好體現(xiàn)。在《玩偶之家》這一作品中，當(dāng)發(fā)生家庭事故的時(shí)候，娜拉以為海爾茂會(huì)保護(hù)自己，但結(jié)果她卻等來(lái)了海爾茂的破口大罵。此時(shí)娜拉認(rèn)清了丈夫海爾茂的面目，她終于意識(shí)到自己只不過(guò)是一個(gè)“玩偶”，由于長(zhǎng)期在“玩偶之家”中，娜拉甚至喪失了謀生的能力，她的發(fā)展能力也被扼殺了。在娜拉所處的社會(huì)中，女性是處于受壓迫和無(wú)尊嚴(yán)的地位下的，由此也可以看出男性的虛偽與自私。對(duì)于娜拉的丈夫海爾茂來(lái)說(shuō)，他在作品中算是一個(gè)知法守法的好公民，但即使是這樣的一位人物形象，他在家庭中也沒有給女性足夠的尊重，那個(gè)時(shí)代下的男性總是將妻子作為自己的私有財(cái)產(chǎn)，并在一定程度上試圖去支配妻子。當(dāng)最后，娜拉毅然而然出走的時(shí)候，她說(shuō)她要學(xué)做一個(gè)人，此時(shí)我們看到了女性精神的覺醒，她預(yù)示著女權(quán)主義的勝利。娜拉說(shuō)：“現(xiàn)在我只信，首先我是一個(gè)人，跟你一樣的一個(gè)人——至少我要學(xué)做一個(gè)人?！?/p>

三、作品中林丹太太身上體現(xiàn)的女權(quán)主義思想

在《玩偶之家》這一作品中，女權(quán)主義的代表除了娜拉這一人物之外，還有其他的人物代表，比如作品中的林丹太太，從她身上也可以反映出相應(yīng)的女權(quán)主義思想。對(duì)于林丹太太來(lái)說(shuō)，其是作品中的一個(gè)重要性人物，她從另一方面中幫助娜拉擺脫了生活中的困境，進(jìn)而幫助娜拉覺醒，這也是作品中的一個(gè)重要性環(huán)節(jié)。

林丹太太是娜拉的好朋友，她曾經(jīng)是柯洛克斯泰的情人，但迫于經(jīng)濟(jì)的壓力，她嫁給了林丹先生，但是丈夫的逝世給林丹太太帶來(lái)了另一個(gè)困境，她開始在現(xiàn)實(shí)生活中尋找新的生機(jī)。對(duì)于林丹太太來(lái)說(shuō)，她算是一位職場(chǎng)女性，她開始自己出去工作，在社會(huì)中她有自己的生存能力，這又從另一方面中反映出了女性獨(dú)立的理念。林丹太太曾經(jīng)說(shuō)過(guò)工作是她一生中唯一且最大的快樂(lè)，這也說(shuō)明了作者易卜生對(duì)女性獨(dú)立自強(qiáng)的思考。在作品中，林丹太太對(duì)生活、工作、友情、愛情都具有她獨(dú)特的思考，她代表了新時(shí)代的女性形象。與娜拉不同，林丹太太顯得更為沉著冷靜，在現(xiàn)實(shí)生活中，她有著自己的選擇，這也體現(xiàn)出了女性身上強(qiáng)烈的主體性，同時(shí)也是女權(quán)主義思想中的自我意識(shí)體現(xiàn)?！锻媾贾摇吠ㄟ^(guò)描寫了娜拉與林丹太太兩種不同的女性生活形象，從而從不同的層面展現(xiàn)了女性身上不同的面貌，兩者之間形成了相互補(bǔ)充與說(shuō)明，更加鮮活了當(dāng)代女性的形象，給人們帶來(lái)更為深層次的思考。

四、結(jié)束語(yǔ)

易卜生的《玩偶之家》在很大程度上反映了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)下男性地位與女性地位的差別，揭示了一個(gè)長(zhǎng)久存在的社會(huì)問(wèn)題，這一問(wèn)題值得引起人們的廣泛思考。通過(guò)進(jìn)一步了解該作品，從而使人們了解到作者的思想與理念，在了解了作品中男性與女性之間的區(qū)別之后，人們也會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)女權(quán)主義思想的思考與認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]周姿利.西方十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初女性地位研究：以《玩偶之家》為例[J].海外英語(yǔ)，2017（4）：177-179.

[2]滿迪.《玩偶之家》中諾拉和《皮格瑪利翁》中伊麗莎白中的角色比較研究[J].語(yǔ)文學(xué)刊，2016（3）：25-27.

[3]宋雪瑩.應(yīng)恨此身非吾有：對(duì)娜拉“出走”和“玩偶”一詞的重新思考[J].大眾文藝，2016（6）：25-26.

[4]李麗芳.論《玩偶之家》的戲劇沖突[J].藝術(shù)科技，2019，32（10）：1-2+5.

[5]林瑞敏.愛情的幻覺，“玩偶”的覺醒——淺析《玩偶之家》[J].戲劇之家，2019（01）：44.

[6]鄧倩.娜拉的翻譯與重構(gòu)——以《玩偶之家》的中韓譯本為例[J].中國(guó)外語(yǔ)研究，2018，5（01）：67-71+117.

[7]牟艷.《三個(gè)叛逆的女性》對(duì)《玩偶之家》的借鑒與超越[J].綏化學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，38（06）：66-70.