佟妍?楊軍

自從著名教育家埃拉斯莫斯率先使用“班級”一詞以來，教育一直以班級的形態(tài)延續(xù)。而教育若想在班級的平臺上真正起到作用，就要使班級真正成為一個具有特殊文化的集體。沈陽市實驗學校通過構(gòu)建獨特的精神內(nèi)核、打造適合的組織文化、開發(fā)個性的班本課程、開展真實的集體評價四個方面加強班級文化建設(shè)。這是在“和諧 揚長”辦學理念引領(lǐng)之下，落實《中小學德育工作指南》的微觀操作方式，也是深化立德樹人要求的有效做法。

一、班級文化始于構(gòu)建獨特的

精神內(nèi)核

一個集體之所以可以稱之為集體，是因為成員之間有共同的精神內(nèi)核，有共同的發(fā)展愿景，有共同的行為規(guī)范，有共同的個體發(fā)展指向。班級的精神內(nèi)核來自于學生、家長與學校的共同期盼，是把一種特殊的精神烙印在班級中每一個成員的內(nèi)心深處，使之成為每個學生的行為準則與內(nèi)在修養(yǎng)，從而培養(yǎng)道德純潔、精神豐富的人。

孫老師所帶的班級以“國學”為魂，凝聚起特有的精神內(nèi)核。為什么選擇國學呢？首先，孫老師關(guān)注的是學生的需求。對于今天的“小皇帝”“小公主”來說，最缺失的就是孝親教育、規(guī)則教育和養(yǎng)成教育，儒家思想的根本恰為培養(yǎng)他們良好品行的一劑良藥。其次，選擇國學是家長的集體意愿。家長認為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正能使學生正心養(yǎng)氣、德而后學，能夠填補家庭教育與社會教育的很多缺失。最后，選擇國學還考慮到了學校的“六學會”中“學會做人”的育人目標以及教師自身的帶班特點。孫老師是非常喜歡傳統(tǒng)文化的，她明白中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想是安邦定國的正道，中華民族古圣先賢們積極的教育觀能提升中國人的素質(zhì)。于是“孝親明德、儒雅修身、靜心正行、擇善潤物”便成為了班級的精神內(nèi)核與共同愿景，“孝親、勤儉、友善、誠信”成為了班級的道德培養(yǎng)目標。正是這種精神的滋養(yǎng)，催生了著名的“六班禮儀”，成為了孫老師所帶班級獨特的精神符號。孫老師打造的國學家園與書香校園、書香班級的建設(shè)結(jié)合起來，建立了家園圖書角。圖書角里除了有孩子們喜歡的書籍之外，還購置了國學教材—《弟子規(guī)》《弟子規(guī)的故事》《小學生古詩詞必讀》《大學》等。孫老師還增設(shè)了家園視聽角，購買了國學機供孩子們聽、讀。孩子們特別喜歡在閱讀課和閑暇時間到圖書角讀書、聽書，中華民族幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化便這樣如潺潺溪水流入孩子們的心田。

二、班級文化興于打造適合的組織文化

組織文化是指組織全體成員共同接受的價值觀念、行為準則、團隊意識、思維方式、工作作風、心理預(yù)期和團體歸屬感等群體意識的總稱。當班級有了獨特的精神內(nèi)核后，就要圍繞精神內(nèi)核打造適合的、物化的組織文化。這些物化的元素體現(xiàn)的是班級成員對班級文化的認同與追求，同時這些由師生共同創(chuàng)造的可視化的符號又反作用于班級文化的形成，讓班級特色鮮明，讓師生團結(jié)和諧。

楊老師的班級以“竹韻”為主題，在確立了“頑強、虛心、堅韌、有節(jié)”的精神內(nèi)核后，大家便著手班級環(huán)境的布置。班級里有清新雅致的竹節(jié)、碧綠如玉的竹葉、憨態(tài)可掬的熊貓，墻面以竹扇為主要裝飾物，把竹子的精神和扇子的風雅有機結(jié)合在一起，形成了一種獨特的“竹”文化。在這樣蓬勃向上的環(huán)境中，學生不自覺地就會變得陽光，變得堅強，變得有氣節(jié)！

柳老師以“錫紙”為主題的班級文化建設(shè)更是獨樹一幟。學生用錫紙做成栩栩如生的十二生肖和梅蘭竹菊掛件，擺在窗臺上、掛在窗檐上。中國的十二生肖，各有各的傳說，各有各的故事——鼠的謹慎、牛的勤勞、兔的謙遜、龍的傳承……梅蘭竹菊“四君子”的品質(zhì)更是讓學生體會到了它們的錚錚傲骨。春夏秋冬的錫紙畫，讓學生感受一年四季的循環(huán)往復，感受自然的恩典。在這樣的班級文化熏陶中，“行為儒雅、語言文雅、情趣高雅”的行為培養(yǎng)目標逐漸實現(xiàn)。

三、班級文化重在開發(fā)個性的班本課程

課程是學校向?qū)W生提供的最直接的教育，一切對學生的培養(yǎng)與教育都要落在課程上，所以班級文化的打造要有個性化的課程支撐，個性化的課程體現(xiàn)了班級文化的獨特性。學校制定了《一班一品課程綱要》，從“人與自然的和諧”“人與社會的和諧”“人與自我的和諧”三方面入手，內(nèi)容指向“一個規(guī)范”—學生的文明行為規(guī)范和“12種道德品質(zhì)”—誠實與正直、孝親與尊重、合作與責任、勤儉與堅韌、創(chuàng)新與審美、奉獻與愛國，對各個班級的班本課程設(shè)置進行提綱挈領(lǐng)的指導。每個班級根據(jù)學校的課程綱要制定了《一班一品課程簡綱》，設(shè)定了班級一班一品課程的課程理念、課程目標、課程框架與學期課程內(nèi)容。

張老師的班級以“華燈課程”為指引，通過研究古今中外各種各樣的燈，讓學生感悟成長中的光明與信念，眺望自己的理想與未來，為人生的發(fā)展樹立起一盞盞指路的明燈。猶記得其中一節(jié)課，張老師和孩子們一起研究家庭中使用的臺燈。在共同研究了臺燈的起源、樣式、工作原理之后，張老師對孩子們說：“臺燈雖小，卻在夜晚中給予我們光明，讓我們覺得黑夜不再寒冷。生活中你覺得還有哪些人、哪些事像臺燈一樣給予你溫暖，讓你感覺到幸福呢？”一個平時很靦腆的小女孩站起來說：“我知道我們學校的一位同學得了白血病，不能像正常孩子一樣上學。我們學校的校長、書記和大隊輔導員便去同學的家里看望他，為他送去了溫暖和關(guān)愛。我覺得我們的學校是溫暖的。”張老師順勢說：“我們國家是社會主義國家。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，在這樣優(yōu)越的環(huán)境下學習、工作和生活，黨組織是我們堅強的后盾?，F(xiàn)在你們還小，都還在少先隊的組織當中不斷磨煉，黨組織和少先隊就是你們學習和生活的指路明燈?！痹谶@樣有主題、聚焦式的教學中，學生更能真切地理解“明燈”的含義以及自己肩上的責任與使命。

王老師的班級以“爬山虎的研究”課程為依托，研究爬山虎的形態(tài)種類、生存環(huán)境、生長過程。孩子們分小組進行調(diào)查研究，他們有的在網(wǎng)絡(luò)上查找爬山虎的資料，有的去室外尋找爬山虎的蹤跡，有的撰寫爬山虎生活報告，有的制作爬山虎動畫視頻……在研究的過程中，孩子們逐漸體會到爬山虎百折不撓、能屈能伸、堅忍不拔的可貴精神，并紛紛表示要做一個具有爬山虎優(yōu)秀品質(zhì)的人。與此同時，他們的團隊合作能力、溝通交流能力、創(chuàng)新想象能力都得到了顯著提高。

四、班級文化成于開展真實的集體評價

評價是促進發(fā)展的有效手段。評價內(nèi)容的多維性、評價手段的多樣性、評價用途的導向性是班級評價對班級文化形成起作用的關(guān)鍵。學校根據(jù)各個班級的實際情況，從明確學習態(tài)度、樹立正確價值觀、形成創(chuàng)新精神、具備實踐能力、掌握科學方法、豐富成果積累六個維度出發(fā)，制定了班級課程學習評價量表。在班級文化建設(shè)中，學校更重視的是對學生價值觀發(fā)展的評價，制定了《沈陽市實驗學校學生積極道德品質(zhì)與學生文明素養(yǎng)培養(yǎng)標準》，此標準是對學生價值觀培養(yǎng)與行為習慣養(yǎng)成的校本化描述與定義，也是對學生價值觀發(fā)展的理想化構(gòu)建。

班級文化建設(shè)中的評價并非用于甄別個體的好壞優(yōu)劣，而是要在班級中形成正確的輿論導向，從而促使學生形成正確的價值觀。學校有一個班級采用發(fā)行班級幣的方式對學生進行評價，利用北京師范大學教育微評價系統(tǒng)，積小幣換大幣，通過學生自評、同學互評、家長助評的方式開展真實的集體評價。將評選出的“美德少年”照片粘貼在“實驗花兒開 朵朵放光彩”展示欄中，引領(lǐng)學生崇尚真善美，創(chuàng)造良好的班級氛圍，從而形成積極向上的班級風貌。

班級是師生共同成長的舞臺，沈陽市實驗學校積極探索班級文化建設(shè)的有效策略，通過打造“一班一品一特色”，有效提升了學生的凝聚力、向心力和執(zhí)行力，學生在集體的共創(chuàng)、共建、共享中，逐漸形成了正確的價值觀、世界觀、人生觀，學校也在不斷地改革創(chuàng)新中走出了一條全新的立德樹人之路。

【佟妍，遼寧省沈陽市實驗學校黨委書記、校長，高級教師;楊軍，遼寧省沈陽市實驗學校（小學部）副校長，一級教師】

責任編輯︱李 敏

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