摘? 要:唐傳奇中霍小玉和書生李益之間的悲劇愛情故事為世人所熟知?;粜∮竦谋瘎∈切愿竦谋瘎?,更是時(shí)代的悲劇,是封建社會(huì)飽受禮教壓迫的女性的悲劇。本文擬通過分析霍小玉所處的社會(huì)時(shí)代環(huán)境因素來剖析其對霍小玉的悲劇命運(yùn)的影響。
關(guān)鍵詞:霍小玉;悲劇命運(yùn);社會(huì);時(shí)代
作者簡介:李煜,男(1984-),安徽蚌埠人,本科,海軍士官學(xué)校基層管理系軍事文化與禮儀教研室講師,研究方向:大學(xué)語文、傳統(tǒng)文化。
[中圖分類號(hào)]:I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2020)-05-0-01
《霍小玉傳》是唐傳奇中的名篇?;粜∮耠m流落風(fēng)塵,但自幼接受過良好的教育,出淤泥而不染,自尊清高,向往真愛?!安谎?cái)貨,但慕風(fēng)流”。李益作為貴族公子,在多重壓力下拋棄了她?;粜∮竦谋瘎∈桥c唐中期的社會(huì)風(fēng)尚、宗法家規(guī),等級(jí)制度有著密切關(guān)系。
一、狎妓之風(fēng)的流行
唐代是中國古代社會(huì)民風(fēng)比較開放的朝代,科舉制度使得庶族士子入仕,從而走上帝國統(tǒng)治階層。唐朝的文人崇尚愛情和自由,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,思想的解放業(yè)繁榮了青樓楚館?!堕_元天寶遺事》“長安有平康坊,妓女所居之地,京都俠少萃集于此,兼每年新進(jìn)士以紅箋名紙游謁其中,時(shí)人謂此坊為風(fēng)流藪澤?!睍?、官員狎妓成為一種社會(huì)風(fēng)尚。隴西李益進(jìn)士擢第后“每自矜風(fēng)調(diào),思得佳偶,博求名妓,久而未諧?!笨梢娎钜娉跤龌粜∮裼嗅蚣怂枷胱魉?。加之霍小玉才貌雙全,在遇到李益之前“賣藝不賣身”,李益通過霍小玉的傾心相待獲得了虛榮心的滿足。李益見到霍小玉前,聽聞“有一仙人,謫在下界”便引鮑手曰“一生作奴,死亦不憚?!?,刻畫了一個(gè)輕狂放蕩的貴公子形象?!笆恐①猹q可脫矣,女之耽兮不可脫矣”。李益想要的是一個(gè)在封建禮教束縛壓迫下稍稍放松的機(jī)會(huì),是尋一片躲避現(xiàn)實(shí)的溫柔鄉(xiāng)。兩人對愛情的初衷不同,是霍小玉同李益的愛情早夭的根本原因。
二、尊孝家風(fēng)的倡導(dǎo)
唐代秉承儒家“孝子之至,莫大于尊親”思想?!案改钢藉浴?,父母從家族利益出發(fā),通過婚姻維系家族關(guān)系,鞏固宗法制度。唐代更是將父母的主婚權(quán)寫進(jìn)了《唐律疏議》?!稇艋槁伞分杏涊d“諸卑幼在外,尊長后為定婚,而卑幼自娶妻,己成者,婚如法;未成者,從尊長。”禮法等級(jí)制度森嚴(yán),私定終身不受祝福且為世人所鄙。李益作為封建制度的擁躉,即使傾心于霍小玉也絕不會(huì)動(dòng)娶她的念頭。李母“太夫人素嚴(yán)毅,生逡巡不敢辭讓”,嚴(yán)母懦子下,李益才會(huì)到霍小玉那里尋求片刻逃避現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì),但其軟弱性格導(dǎo)致他的負(fù)心薄情是注定的,最終遵從母命和表妹盧氏完婚。作為妓女的霍小玉既沒有高貴的出身,又堅(jiān)守對愛情的忠貞,既沒法獲得婚姻,又不愿同流合污,一片癡心錯(cuò)對,以致于這種致命的打擊使得她的生命迅速凋零。
三、唐律的“保駕護(hù)航”
唐代社會(huì)仍分階層,“良”“賤”殊途,不得成婚?!短坡墒枳h》“人各有偶,色類須同。良賤即疏,何宜配合?!睆姆蓪用嬉?guī)定了士子和妓女可以兩情相悅,但不能結(jié)為夫婦。在《唐六典》卷十九亦有“凡官戶奴婢,男女成人,先以本色媲偶。”這是以法律的形式規(guī)定了不同等級(jí)的人不能結(jié)為配偶。唐代娼妓地位很低,家有娼妓之人,不能參加科舉考試。唐代吏部、兵部銓選官吏之前須將自己的家庭、出身等情況上交由郡呈尚書省審核,并明文規(guī)定邢家之子及工賈殊類之徒,均不得應(yīng)選。法律保護(hù)的是貴族的利益,是統(tǒng)治階層的名聲,而像霍小玉這樣的“殊類”,遇到“良人”的幾率極小,因?yàn)樗^的“良人”也要受到制裁,其整個(gè)家族也會(huì)因此蒙羞,甚而走向衰落。李益懦弱的性格是不敢跨過“良賤不婚”的鴻溝的。因此,霍小玉與李益的愛情悲劇更是尖銳的社會(huì)階級(jí)對立下的產(chǎn)物。
四、門閥制度的戕害
隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭沉重打擊了世家大族,門閥制度漸次沒落,但崇尚門第的風(fēng)氣在唐代仍然延續(xù)。娶五姓女成為世人最高擇偶標(biāo)準(zhǔn)。唐高宗時(shí)宰相李義府為子向山東士族求婚遭拒。薛元超在位極人臣后,慨言:“吾不才,高貴過人,平生有三恨:始不以進(jìn)士及第,不取五姓女,不得修國史。唐太宗為了抬高當(dāng)朝達(dá)官貴人,打壓士族互為婚姻的舊俗,一再表示:“至今猶以崔、盧、王、謝為重……見居三品以上,欲共衰代舊門為親,縱多輸錢帛,猶被偃仰”。但經(jīng)此壓抑,山東士族舊家自稱“禁婚家”,反而聲價(jià)更高。后來唐文宗為之大發(fā)感慨:“民間修婚姻,不計(jì)官品而上閥閱,我家二百年天子,顧不及崔、盧耶!”
李益同表妹盧氏締結(jié)婚姻的原因有二,其一,“盧亦甲族也,嫁女於他門,聘財(cái)必以百萬為約,不滿此數(shù),義在不行?!逼涠?,“生家素貧,事須求貸,便托假故,遠(yuǎn)投親知,涉歷江、懷,自秋及夏。”當(dāng)時(shí)李益是家道中落的新科進(jìn)士,如果沒有盧氏家族名望和財(cái)力的支持,仕途必將受阻?;粜∮褡灾獌H憑愛情是無法對抗世人攀附高門的觀念,于是提出八年之約。李、盧、霍三人的悲劇也是門閥制度下的悲劇。
五、結(jié)語
在數(shù)千年的封建禮教制度下,等級(jí)制度下的愛情悲劇俯拾即是,任何屈從的默默忍受的人都是禮教制度吃人本質(zhì)下的犧牲品。在社會(huì)等級(jí)制度的重壓下霍小玉的性格發(fā)生了巨大的變化,具有抗?fàn)幘窈妥晕医夥乓庾R(shí)的女性形象浴火重生,霍小玉用自己的死向吃人的禮教、向森嚴(yán)的等級(jí)制度發(fā)出了怒吼。
參考文獻(xiàn):
[1]長孫無忌.唐律疏議[M].北京:中華書局,1983.
[2]歐陽修,宋祁.新唐書[M].北京:中華書局,1975.
[3]劉昫.杜兼?zhèn)鳌づf唐書(卷八一)[M].長沙:岳麓書社,1997
[4]傅璇琮.唐代科舉與文學(xué)[M].西安:陜西人民出版社,2007.