劉首含

基金項(xiàng)目：海南經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研項(xiàng)目“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽與藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程融合方式研究”，項(xiàng)目編號：hnjmky2019502。

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是由各個(gè)民族人民繼承和發(fā)展所得，和民眾生活息息相關(guān)，是傳統(tǒng)文化的主要表現(xiàn)形式之一，同時(shí)也是華夏民族的文化精髓與命脈，作為新時(shí)代的高校大學(xué)生，都有責(zé)任和義務(wù)去保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，竭盡全力的去保衛(wèi)我們民族的精神家園。高校藝術(shù)專業(yè)教學(xué)過程中，將“非遺”適時(shí)融入其中，會在一定程度上幫助廣大藝術(shù)生去汲取民間藝術(shù)養(yǎng)分且拓展本體文化視野，這對于學(xué)生自身審美能力提升和實(shí)踐能力強(qiáng)化而言，都是大有裨益的。本文從實(shí)際角度出發(fā)，對非遺保護(hù)視角下的高校藝術(shù)專業(yè)雙創(chuàng)人才培養(yǎng)方案進(jìn)行詳細(xì)分析和闡述。

關(guān)鍵詞：非遺;保護(hù);高校;藝術(shù)專業(yè);大學(xué)生;雙創(chuàng);人才培養(yǎng)

中華文化博大精深，在漫漫歷史長河中，中國擁有數(shù)不勝數(shù)的歷史文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是其中一顆璀璨的明珠，現(xiàn)如今卻遭受斷代以及失傳的危險(xiǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其代表著華夏民族的文化基因和精神血脈，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是每個(gè)國人的責(zé)任，在校大學(xué)生更是保護(hù)非遺的主力軍。

一、關(guān)于高校藝術(shù)專業(yè)雙創(chuàng)人才培養(yǎng)的分析

《關(guān)于做好2019屆全國普通高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作的通知》頒布后，期間明確指出要全力推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)升級，推動廣大高校畢業(yè)生進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)，要求綜合深化高校本體創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革工作，將雙創(chuàng)教育落到實(shí)處，真正的貫穿于人才教育工作始終，之后在此基礎(chǔ)上將雙創(chuàng)和實(shí)踐課程等均融入到整體必修課程結(jié)構(gòu)體系中，要求將雙創(chuàng)和專業(yè)教育工作以及思政教育工作整合起來，全方位、多角度的幫助學(xué)生形成創(chuàng)新意識，提升學(xué)生們的創(chuàng)新能力，使其未來大有可為。

縱觀現(xiàn)狀，2018年我國大學(xué)生就業(yè)報(bào)告中顯示，往年畢業(yè)大學(xué)生的就業(yè)主要方向集中在民營企業(yè)和中小型企業(yè)中，本科畢業(yè)生從事最多的行業(yè)是行為教育工作，將近60%的學(xué)生在中小學(xué)教育機(jī)構(gòu)就職，此時(shí)就業(yè)率高和失業(yè)率小、薪資待遇可觀的綠牌專業(yè)，集中在信息安全和軟件工程等崗位上，但藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)就亮起了“紅燈”，繪畫專業(yè)和美術(shù)學(xué)專業(yè)以及音樂表演類專業(yè)的學(xué)生就業(yè)局面不容樂觀。從高校藝術(shù)類專業(yè)教育角度而言，這是一個(gè)較為棘手的問題，從國內(nèi)各大高校藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)情況上看，藝術(shù)類就業(yè)率平均值遠(yuǎn)低于其他熱門專業(yè)，所以對高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行“雙創(chuàng)”培養(yǎng)顯得勢在必行。

二、創(chuàng)設(shè)非遺文化平臺，提升藝術(shù)生的文化內(nèi)涵及創(chuàng)新素養(yǎng)

應(yīng)該了解到，高校藝術(shù)專業(yè)教育和非遺傳承一同結(jié)合且相互促進(jìn)，會助力高校藝術(shù)生民族精神的培育和愛國主義情懷的形成，不僅如此，還會在一定程度上推動高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)、審美能力以及文化品位的提升，這自然和高校文化建設(shè)緊密關(guān)聯(lián)。教材育人的過程中，校園文化建設(shè)工作不可或缺，假設(shè)能夠?qū)⑴c非遺傳承有關(guān)的內(nèi)容納入到高校物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)、制度建設(shè)中來，便可由淺入深的影響廣大藝術(shù)生群體的自我品味和素養(yǎng)以及情趣等。例如，鼓勵(lì)學(xué)生們參加傳統(tǒng)工藝社團(tuán)組織，安排相關(guān)藝術(shù)實(shí)踐活動，使得傳統(tǒng)工藝文化真正的進(jìn)入到校園內(nèi)。創(chuàng)設(shè)非遺活動，組織傳統(tǒng)文化講座以及社會實(shí)踐活動，借助非遺企業(yè)和各種民間工藝作坊以及對非遺傳承人的調(diào)研，掌握傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作流程和藝術(shù)產(chǎn)品生產(chǎn)情況，更好更優(yōu)的激發(fā)出藝術(shù)生對非遺工藝的學(xué)習(xí)熱情，以鼓勵(lì)為主，讓學(xué)生對非遺工藝展開創(chuàng)新優(yōu)化?！白叱鋈ァ币汀罢堖M(jìn)來”相互融合，校方可誠邀非遺傳承人來校講座，為廣大藝術(shù)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作等供給技術(shù)支持，達(dá)成真正意義上的“技術(shù)-設(shè)計(jì)-生產(chǎn)-創(chuàng)新”一條龍的人才培養(yǎng)程序，如此便可豐富校園文化，期間也會透徹彰顯出高校藝術(shù)教育的真正意義。

三、基于非遺保護(hù)視角下的高校藝術(shù)專業(yè)“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”人才培養(yǎng)問題分析

（一）學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識不足

雙創(chuàng)是當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的一種新常態(tài)，所以對高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)便提出了更為嚴(yán)苛的要求。按照此類要求，高校需要深刻意識到雙創(chuàng)人才培養(yǎng)的意義和價(jià)值。雙創(chuàng)人才培養(yǎng)過程中，要求學(xué)生們要擁有較為優(yōu)良的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)新能力，之后在此基礎(chǔ)上能夠?qū)⒗碚摵蛯?shí)踐相互聯(lián)系起來，在創(chuàng)業(yè)活動中能夠從容面對和處理各類問題，提出新穎觀點(diǎn)、有明確思路。當(dāng)前高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生，很多人都缺少主動創(chuàng)業(yè)意識，創(chuàng)新思維能力尤為匱乏，在學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中被動獲取知識，難以將所學(xué)理論知識順勢轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識。

（二）教師教育理念落后

社會在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，高校教育理念也需要做到與時(shí)俱進(jìn)。第一，教師教育理念應(yīng)該緊跟時(shí)代發(fā)展步調(diào)，因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)教育思維左右，教師對藝術(shù)生開展雙創(chuàng)教育的時(shí)候，依舊使用老一套的教育方法，尚未將雙創(chuàng)教育真正的融入到藝術(shù)人才培養(yǎng)過程中，所以就不能有效地促進(jìn)學(xué)生雙創(chuàng)思維意識迸發(fā)。再加上學(xué)生學(xué)習(xí)思維依舊停留在被動接受知識層面，在學(xué)習(xí)時(shí)只注重理論知識，卻遺漏了實(shí)踐鍛煉，凡事不會主動思考，只知被動學(xué)習(xí)。在參加非遺培訓(xùn)的藝術(shù)生中，很多學(xué)生被動學(xué)習(xí)非遺知識，在實(shí)操環(huán)節(jié)中照葫蘆畫瓢，毫無創(chuàng)新可言，他們很多人從沒有考慮過要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，只是為了學(xué)分才去學(xué)習(xí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程。學(xué)生們的功利性價(jià)值觀一旦形成，必然會影響其以后創(chuàng)新能力的提升。所以，師生彼此的雙創(chuàng)理念都急需改變，唯有如此才能適應(yīng)新時(shí)代對高校藝術(shù)人才培養(yǎng)工作提出的要求。

（三）學(xué)校師資力量薄弱

國內(nèi)各大高校都相繼開設(shè)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，但是指導(dǎo)老師一般均以兼職為主，輔導(dǎo)能力不一，很多教師的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論知識掌握不足，且沒能深刻認(rèn)識到國家相應(yīng)政策法規(guī)和方針的意義，所以在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，對藝術(shù)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)則十分有限。還有就是專業(yè)教師對學(xué)生的雙創(chuàng)教育顯得漠不關(guān)心，沒能全身心的對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和教育。在對藝術(shù)生的非遺培訓(xùn)中，很多學(xué)生創(chuàng)意十足，也會萌生出創(chuàng)業(yè)的想法，但因?yàn)閷?chuàng)業(yè)知識和國家政策方面的了解不深，創(chuàng)業(yè)無疾而終。

（四）雙創(chuàng)平臺有待優(yōu)化

很多高校的雙創(chuàng)實(shí)踐平臺中存在諸多問題：首先是實(shí)踐教學(xué)平臺的配置相對落后，師資力量匱乏，在學(xué)生實(shí)踐教學(xué)層面難以做出專業(yè)化的指導(dǎo)與引領(lǐng)，現(xiàn)在很多高校盡管說都加大了雙創(chuàng)平臺的建設(shè)，但很多平臺都是流于表面，對于大部分的藝術(shù)生來說，難以從平臺中獲取實(shí)質(zhì)性的幫助;其次是高校創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地沒能發(fā)揮出預(yù)期成效，參加非遺培訓(xùn)的藝術(shù)生們，雖有創(chuàng)業(yè)想法，但無處施展，沒有平臺的支撐就難以發(fā)揮出本體創(chuàng)新思維和能力，也不能制作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品，最終只能放棄創(chuàng)業(yè)的想法。

四、基于非遺保護(hù)視角下的高校藝術(shù)專業(yè)“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”人才培養(yǎng)方案分析

（一）在非遺文化中獲取人文精神，以立德樹人為人才培養(yǎng)目標(biāo)，將雙創(chuàng)教育落到實(shí)處

須知，非遺文化中內(nèi)含豐富的人文精神以及道德價(jià)值等。從非遺文化中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到古人樂觀、積極向上的心態(tài)，也會勤于思考和敢于面對坎坷荊棘，另外，還會從中學(xué)習(xí)到團(tuán)結(jié)互助和感恩回報(bào)的良好品德。雙創(chuàng)教育工作也需要上述的精神、品格，要知道，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不是一蹴而就的事情，要通過日積月累才能實(shí)現(xiàn)，冰凍三尺非一日之寒，因此在這個(gè)過程中若能夠具備這些優(yōu)良美德和品格，雙創(chuàng)教育工作就會變得愈加順暢和高效。所以，必須要做好雙創(chuàng)教育工作，不能僅僅是進(jìn)行創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)課程知識教育和貫徹國家相關(guān)政策，要將著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在學(xué)生綜合素養(yǎng)、能力的培育上，使得廣大藝術(shù)生們可以擁有善于思考、不怕艱難險(xiǎn)阻的精神。使得雙創(chuàng)教育和高校立德樹人教育目標(biāo)完美整合，將雙創(chuàng)教育真正地融入到人才培養(yǎng)的全過程之中，之后在此基礎(chǔ)上為社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的人才供給。

（二）以非遺文化作為載體，優(yōu)化雙創(chuàng)實(shí)踐教育結(jié)構(gòu)，為藝術(shù)生們創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)的實(shí)踐平臺

雙創(chuàng)教育和高校其他專業(yè)課程教育有別，雙創(chuàng)教育一定要將培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力作為重中之重，需要培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新意識，要使學(xué)生將所學(xué)習(xí)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐之中，在實(shí)踐中不斷的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和處理問題，如此方可實(shí)現(xiàn)雙創(chuàng)教育的真正目的。對學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐鍛煉時(shí)，非遺文化不失為一個(gè)好的教育路徑，從我國各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中均可以發(fā)現(xiàn)絕佳的創(chuàng)意素材，制作優(yōu)秀的藝術(shù)作品。比如在非遺培訓(xùn)的雕刻、刺繡項(xiàng)目中，在對藝術(shù)生進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)，便會吸引社會上的文化公司和旅游公司參加，這樣就為學(xué)生們提供了良好的實(shí)踐平臺。高校藝術(shù)生可以選擇去這些公司實(shí)習(xí)，也可以擔(dān)任兼職，在良好的平臺支撐下，藝術(shù)生便可參與到產(chǎn)品制作中來，迎接市場考驗(yàn)。實(shí)踐出真知，親身實(shí)踐的效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教師的課內(nèi)教學(xué)效果，更易于鍛煉高校藝術(shù)生們的創(chuàng)新思維，使得藝術(shù)生創(chuàng)新能力得以全面提升。

（三）加大課程改革力度，優(yōu)化雙創(chuàng)課程設(shè)置，構(gòu)建合理化課程體系

將非遺文化傳承作為載體去發(fā)展高校藝術(shù)生的雙創(chuàng)能力，這便賦予了雙創(chuàng)嶄新內(nèi)涵，同時(shí)也會拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承空間。當(dāng)前高校藝術(shù)雙創(chuàng)課程，依然是以教師課堂知識講解為主，不能有效的去培養(yǎng)藝術(shù)生們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。還有就是雙創(chuàng)教育和專業(yè)教育背道而馳，造成雙創(chuàng)教育不能有力的融入到專業(yè)課程之中，這就不會助力學(xué)生創(chuàng)新思維強(qiáng)化。所以務(wù)必要積極探索課程改革相關(guān)事宜，優(yōu)化雙創(chuàng)課程設(shè)置，將雙創(chuàng)教育和專業(yè)課程教學(xué)相融，建成一套科學(xué)合理的課程結(jié)構(gòu)體系。校方要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為依托，將課程視為教學(xué)載體，將雙創(chuàng)教育和專業(yè)課程融合起來，藝術(shù)專業(yè)教師需要對學(xué)生專業(yè)知識的掌握程度重視起來，期間還要側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多樣化創(chuàng)新。比如在雕刻教學(xué)中，專業(yè)前期課程設(shè)計(jì)時(shí)，可引入地域文化，之后將課程成果納入到之后的課程教學(xué)實(shí)踐中，對前期課程成果加以修訂的同時(shí)，使之成為中期課程成果，最后將前中期成果引入到后續(xù)課程中來，如此設(shè)置便可有效拓展學(xué)生創(chuàng)新思維，使其慢慢學(xué)會自主思考和分析，形成主動創(chuàng)新意識。

（四）創(chuàng)建高素質(zhì)、高能力的高校藝術(shù)專業(yè)雙創(chuàng)師資團(tuán)隊(duì)

教師是雙創(chuàng)教育引導(dǎo)者和發(fā)起人，藝術(shù)專業(yè)雙創(chuàng)人才培養(yǎng)不能和高素質(zhì)師資團(tuán)隊(duì)脫離。第一，教師要擁有與時(shí)俱進(jìn)的教育思維，在夯實(shí)雙創(chuàng)理論知識的過程中，還要不斷強(qiáng)化本體實(shí)踐指導(dǎo)水平，應(yīng)以在職培訓(xùn)手段和進(jìn)駐企業(yè)實(shí)操等手段來提升指導(dǎo)能力;第二，校方可誠邀企業(yè)家和職業(yè)經(jīng)理人“入伙”，為師資團(tuán)隊(duì)注入新鮮血液，將自身創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)以及現(xiàn)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展動態(tài)等告知廣大藝術(shù)生，從而全方位、多角度的提升藝術(shù)生們的創(chuàng)業(yè)積極性。

結(jié)束語：

綜上所述，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)即為雙創(chuàng)，雙創(chuàng)式人才培養(yǎng)始終都是近年來高校教育教學(xué)工作中的核心，基于非遺保護(hù)視角之下去培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)專業(yè)雙創(chuàng)型人才十分重要，需要積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)廣大學(xué)生群體深入文化產(chǎn)業(yè)之中，推動他們積極的就業(yè)創(chuàng)業(yè)，為自己的未來謀發(fā)展、創(chuàng)出路的同時(shí)，也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)出一份力。

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