摘要：思想政治影視課教學(xué)是指教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，把影視藝術(shù)中的諸多元素有機(jī)地“植入”思想政治課堂教學(xué)中，借影視之力，提課堂實(shí)效。文章簡(jiǎn)要論述了思想政治影視課教學(xué)的理論依據(jù)及課堂教學(xué)與電影創(chuàng)作的關(guān)系，并以《文化創(chuàng)新的途徑》為例比較詳細(xì)地闡述了思想政治影視課教學(xué)的實(shí)施過程。

關(guān)鍵詞：思想政治影視課;課堂教學(xué);文化創(chuàng)新

思想政治影視課教學(xué)是筆者之前提出的“借力教學(xué)”（參見《教師》2018年第08期《“借力教學(xué)”：打造有效政治課堂》）的一種類型，是指在影視研究與教學(xué)實(shí)踐中“穿越”，研究并發(fā)現(xiàn)兩者之間相似、相通或相同的地方，然后采用類比的方法，把影視藝術(shù)中的諸多元素有機(jī)地“植入”課堂教學(xué)之中，借影視之力，提升課堂實(shí)效。

一、 思想政治影視課教學(xué)理論依據(jù)

（一）課程標(biāo)準(zhǔn)

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出，本課程著力改進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。在課程實(shí)施中，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓展教育資源;要推動(dòng)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，使教學(xué)在師生互動(dòng)的氛圍中進(jìn)行;要通過問題情境的創(chuàng)設(shè)，促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，在合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的過程中，提高分析問題和解決問題的能力。

（二）指導(dǎo)意見

《教育部、中共中央宣傳部關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)影視教育的指導(dǎo)意見》（教基【2018】24號(hào)）指出，利用優(yōu)秀影片開展中小學(xué)生影視教育，是豐富中小學(xué)育人手段的重要舉措?！吨笇?dǎo)意見》要求把影視教育納入學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃，與學(xué)科教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合，與校內(nèi)外活動(dòng)統(tǒng)籌考慮。

二、 課堂教學(xué)與電影創(chuàng)作

研究電影、創(chuàng)作詩(shī)歌，是我的愛好，從事教學(xué)、研究課堂，是我的生活?！皭酆檬菫樯钯x彩的，而愛好亦可以成為一種生活”。下面筆者從四個(gè)方面談?wù)剛€(gè)人興趣愛好和專業(yè)教學(xué)工作在思想的互動(dòng)交融中生發(fā)的教育思維：備課與編劇、教師與導(dǎo)演、學(xué)生與表演、評(píng)課與電影評(píng)論。

（一）備課與編劇

備課是教師從事課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，如同電影劇本創(chuàng)作決定影片質(zhì)量一樣，在走進(jìn)課堂之前，教師應(yīng)該在大腦中和教案本上備好課、備足課。科學(xué)有序的知識(shí)脈絡(luò)，實(shí)用高效的教學(xué)方法，環(huán)環(huán)相扣的問題設(shè)計(jì)，嚴(yán)謹(jǐn)合理的結(jié)構(gòu)布局，是教師將教學(xué)構(gòu)思轉(zhuǎn)化為課堂“影像”的前提。編劇負(fù)責(zé)確定影片主題、編寫人物對(duì)白和動(dòng)作、安排情節(jié)進(jìn)程等工作，在很大程度上決定一部電影的題材立意、格局鋪陳和脈絡(luò)走向。對(duì)于教師來(lái)說，在教學(xué)實(shí)施之前應(yīng)該擔(dān)當(dāng)課堂“編劇”的角色，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行框架構(gòu)思和方案策劃。

（二）教師與導(dǎo)演

教師作為教學(xué)工作的承擔(dān)者和負(fù)責(zé)人，其“傳道、授業(yè)、解惑”的使命的完成必須以學(xué)生為目標(biāo)，這就如導(dǎo)演的電影理念和影像構(gòu)圖需要仰賴演員的表演予以體現(xiàn)。在此意義上，教師就是課堂教學(xué)的“導(dǎo)演”。根據(jù)建構(gòu)主義理論，“以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)是在教師指導(dǎo)下的教學(xué)，也就是說，教師是學(xué)生主動(dòng)生成知識(shí)、建構(gòu)知識(shí)意義的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者乃至灌輸者。

（三）學(xué)生與表演

學(xué)生作為學(xué)習(xí)任務(wù)的完成者和責(zé)任人，其知識(shí)獲得、道德生成、生命成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)必須在教師的指導(dǎo)之下實(shí)現(xiàn)，這就如演員的角色飾演和演技詮釋需要憑借導(dǎo)演的執(zhí)導(dǎo)予以展現(xiàn)一樣。在此意義上，學(xué)生就是課堂教學(xué)的“表演者”。建構(gòu)主義提倡，“以學(xué)生為主體”的學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。學(xué)生的表演性學(xué)習(xí)當(dāng)然不是真的表演在給誰(shuí)看，而是為了自己對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索和主動(dòng)建構(gòu)。

（四）評(píng)課與電影評(píng)論

由于視角與觀念的差異，個(gè)人好惡的不同，專業(yè)性與功利性乃至商業(yè)性的沖突，導(dǎo)致了同一部影片在影評(píng)人和觀眾之間、在不同的影評(píng)人之間、在不同的觀眾之間都有可能得到不同的評(píng)論結(jié)果。評(píng)課活動(dòng)如同電影評(píng)論一樣，也常常會(huì)出現(xiàn)不同評(píng)課者有不同的評(píng)論結(jié)果。評(píng)課結(jié)果不同，一般情況下是由于觀課者也即評(píng)課者自身觀念、視角的差異和專業(yè)素質(zhì)、心態(tài)的不同，從而導(dǎo)致了主觀與客觀不相一致的情況出現(xiàn)。當(dāng)然，專家與一線教師之間、專家與專家之間、一線教師與一線教師之間，也都會(huì)存在評(píng)課結(jié)果不同的現(xiàn)象。

三、 思想政治影視課教學(xué)實(shí)例簡(jiǎn)析

教育部部長(zhǎng)陳寶生曾就課堂教學(xué)問題提出了兩點(diǎn)：掀起“課堂革命”、始終堅(jiān)持以學(xué)習(xí)者為中心。

在教學(xué)實(shí)踐中，筆者將電影《功夫熊貓》視頻片段和文字材料作為資源植入《文化創(chuàng)新的途徑》課堂教學(xué)中，學(xué)生通過合作探究、獨(dú)立思考等活動(dòng)，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并建構(gòu)以下知識(shí)：文化創(chuàng)新的根本途徑——立足于社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新的基本途徑——繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長(zhǎng)。

整個(gè)教學(xué)過程中，筆者運(yùn)用探究式教學(xué)模式（創(chuàng)設(shè)情境——提出問題——自主、合作探究——師生合作解疑——提煉小結(jié)——課堂隨練），先播放電影《功夫熊貓》中的一段5～7分鐘視頻，即師父授徒、阿寶學(xué)藝片段。待學(xué)生欣賞完電影后，教師再出示兩段文字材料：

材料一：

自2008年以來(lái)，一只熊貓風(fēng)靡全球。美國(guó)好萊塢推出的動(dòng)畫大片《功夫熊貓》前兩部不僅取得了14億美元的全球票房佳績(jī)，也把中國(guó)文化帶向了全世界。導(dǎo)演馬克·奧斯波恩花了30年時(shí)間研究中國(guó)文化，藝術(shù)總監(jiān)用了8年研究中國(guó)山水。影片將中國(guó)文化元素巧妙地與美國(guó)的精神內(nèi)涵融合到一起，堪稱經(jīng)典創(chuàng)意。

材料二：

從系列國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》中我們可以觀看到很多熟悉的情節(jié)，如灰太狼一次又一次費(fèi)盡心機(jī)地捉羊，結(jié)果均遭遇失敗，這和美國(guó)動(dòng)畫片《貓和老鼠》有幾分相似;而灰太狼和慢羊羊制造出的各種高科技產(chǎn)品，頓時(shí)讓我們想起日本動(dòng)畫片《哆啦A夢(mèng)》里面的機(jī)器貓從口袋里掏出的超時(shí)空機(jī)器?！断惭蜓蚺c灰太狼》之所以成功的一個(gè)原因，就在于它對(duì)外國(guó)動(dòng)畫片制作模式和故事情節(jié)的借鑒。

接著，教師提出合作探究問題：

合作探究：結(jié)合電影視頻片段和文字材料，以四位同學(xué)為一組，分組討論以下問題，每小組在討論后選出一位發(fā)言組長(zhǎng)，準(zhǔn)備匯報(bào)討論結(jié)果。

問題：文化創(chuàng)新的途徑有哪些？

教師需要提醒學(xué)生合作探究問題時(shí)應(yīng)該注意的事項(xiàng)，比如要結(jié)合電影視頻片段、文字材料、問題和新舊知識(shí)點(diǎn)。在學(xué)生合作探究教師提出的問題時(shí)，教師應(yīng)在教室內(nèi)走動(dòng)，認(rèn)真觀察學(xué)生探究問題的情況，密切關(guān)注每一個(gè)探究小組，積極參與其中與學(xué)生互動(dòng)，酌情選擇幾個(gè)小組適當(dāng)進(jìn)行點(diǎn)撥。在所有小組完成問題探究任務(wù)后，教師指名某幾個(gè)小組選出其代表向全班同學(xué)匯報(bào)探究結(jié)果，教師根據(jù)小組代表的發(fā)言情況以多種形式適時(shí)插話，如分析、糾正學(xué)生回答錯(cuò)誤之處，如表?yè)P(yáng)學(xué)生回答正確之處并鼓勵(lì)之，如幫助、啟發(fā)學(xué)生提煉、小結(jié)知識(shí)點(diǎn)，如進(jìn)一步向?qū)W生提問以延伸或加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。在學(xué)生代表的匯報(bào)工作結(jié)束之后，教師用多媒體白板或黑板將歸納后的探究結(jié)果進(jìn)行小結(jié)展示，要求學(xué)生在課本上劃出關(guān)鍵詞句或?qū)⑻骄拷Y(jié)果抄寫在筆記本上，并酌情適時(shí)進(jìn)行課堂隨練，更好地達(dá)成對(duì)新知識(shí)點(diǎn)的理解與鞏固。

經(jīng)過生生合作探究和師生合作解疑，探究結(jié)果小結(jié)如下：

一、 文化創(chuàng)新的根本途徑——立足于社會(huì)實(shí)踐

二、 文化創(chuàng)新的基本途徑

1. 繼承傳統(tǒng)，推陳出新（傳統(tǒng)文化）;2. 面向世界，博采眾長(zhǎng)（外來(lái)文化）

然后，教師提出兩個(gè)自主探究問題：

獨(dú)立思考（一）：文化創(chuàng)新的基本途徑之一是繼承傳統(tǒng)、推陳出新，請(qǐng)問，如何才能正確地繼承傳統(tǒng)？

獨(dú)立思考（二）：

1. 有人認(rèn)為，我們應(yīng)該全盤照搬外來(lái)文化。請(qǐng)問，這種觀點(diǎn)是否正確？為什么？

2. 有人認(rèn)為，我們應(yīng)該堅(jiān)決抵制外來(lái)文化。請(qǐng)問，這種觀點(diǎn)是否正確？為什么？

3. 你的觀點(diǎn)是什么？

結(jié)合電影視頻片段和文字材料，聯(lián)系新舊知識(shí)，學(xué)生便可得出正確繼承傳統(tǒng)的做法——“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”，以及把握好傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的關(guān)系的觀點(diǎn)：

三、 堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向

最后，為加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和鞏固，教師設(shè)置了三道課堂隨練題。

單項(xiàng)選擇題：

1. 李時(shí)珍為了寫《本草綱目》，不遠(yuǎn)萬(wàn)里實(shí)地考察。他吞服草本植物曼陀羅，直到失去知覺，終于認(rèn)識(shí)到曼陀羅具有麻醉作用。這說明（）

A. 我們應(yīng)積極進(jìn)行文化創(chuàng)新

B. 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力

C. 立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑

D. 我們應(yīng)積極嘗試不同的草本植物

2. 2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式將中華傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神完美結(jié)合，向全球奉獻(xiàn)了一部奧運(yùn)會(huì)歷史上最華美的樂章。這充分說明（）

①文化創(chuàng)新需要面向世界、博采眾長(zhǎng)②中華文化具有包容性③中華傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)④中華文化已成為世界文化

A. ①②B. ①③

C. ②④D. ③④

3. 國(guó)家指出，要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時(shí)期文化發(fā)展的重點(diǎn)。國(guó)家之所以如此重視文化創(chuàng)新，是因?yàn)椋ǎ?/p>

①文化創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化③文化創(chuàng)新有利于促進(jìn)文化的繁榮④文化創(chuàng)新是中華文化永葆生命力的重要保證

A. ②③④B. ①③④

C. ①②④D. ①②③

通過合作探究和獨(dú)立思考活動(dòng)，充分發(fā)揮了學(xué)生的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，這樣，以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索和主動(dòng)建構(gòu)，最終達(dá)成了“借影視之力、提課堂實(shí)效”。

參考文獻(xiàn)：

[1]龍躍國(guó).“借力教學(xué)”：打造有效政治課堂[J].教師，2018（8）：27-28.

[2]王堅(jiān).導(dǎo)演式課堂教學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2013.

[3]思想政治必修3文化生活[M].北京：人民教育出版社，2013.

作者簡(jiǎn)介：

龍躍國(guó)，甘肅省蘭州市，蘭州新區(qū)舟曲中學(xué)。