王韜

天沒亮，南坪街村羅家砭羅友柏家就已經(jīng)燈火通明。今天是個特殊的日子，上個月看了日歷，他把殺豬的日子定在了農(nóng)歷十月廿二。他還邀請了一位特殊的客人，就是幫扶他已經(jīng)兩年多的稅務局干部劉松林。1946年出生的老羅，有四個兒子，他跟著次子羅玉青生活，但次子長年在外，沒有音訊，失去聯(lián)絡，家里大凡小事都由其他幾個兒孫和女兒女婿照料。

農(nóng)村殺豬是秋收之后，進入冬季最熱鬧的事。村上鄰里和親朋好友都會應邀上門幫忙，分享庖湯宴席。

之前，從小劉處得知老羅是個老漆匠，我遂產(chǎn)生極大的興趣，便給小劉叮囑再次下村時，一定要隨他去看看老羅割漆的家什。上周小劉約了我，今天要一起下村去，路上說起老羅殺豬，可以吃庖湯宴，我也很樂意享受一下久違且地道的農(nóng)村庖湯宴。

駐村干部小樊開車，先是水泥路，然后是機耕路，左曲右拐，過了幾個溝梁，眼前出現(xiàn)一連排的土墻屋院子，矗立在山包包上，前后很敞亮。院子由竹林和花櫟樹環(huán)繞，地勢稍低處是種滿油菜和蔬菜的坡地，光禿禿的漆樹散落在地間，一直延伸到林朳里。院子邊不遠處山邊便是花櫟樹林子，葉子鋪滿林間小道，走在上面“嚓嚓”作響。站在山埡子，放眼就是遠近高低各不相同的山嶺，沿著山巒起伏的樹木已然殘葉落盡，粗細不等的枝干形成通透的剪影，絲絲分明，不禁感嘆冬已漸深，冬的符號越發(fā)明顯了。

在房里和院子周圍轉了轉，堂屋靠里地上鋪的塑料紙上堆滿了鮮肉，豬腿、豬頭等作一堆，坐墩、二刀和排骨層層肉作一堆，都以粽葉提子扎好。想進門之前，窗頭和偏廈掛著幾副大腸、尿泡，目測豬的個頭不小。院子旁邊是燃過的鞭炮，柴爐子上駕著一口大鍋，爐子里木炭火還冒著熱氣。問了一下老羅，得知今天殺了兩頭豬，總共四百多斤肉，殺豬之前是要遵循老傳統(tǒng)進行燒裱、上香、點燭、鳴炮等祭祀儀式的。我暗自可惜沒能早來一睹這些原始的民俗儀式。

在老羅的吆喝聲里，一番客套，我被盛情的主人和同行人安排到了堂屋正中上席落座。滿桌的菜都是新鮮的豬肝、豬肉、豬血等和著自家的酸辣子、豆腐干、豆豉、大白菜、洋芋等，香辣可口，在配以自釀小甑包谷燒，這桌庖湯宴足以讓一個初訪者找到家的感覺。

酒足飯飽，在我的請求下，老羅拿出了他的漆匠家什。一個星星點點灑滿生漆的竹籃子里，放滿了老羅的割漆用的各種寶貝，有漆刀、綁腿、漆刮片等，另有釘楔子的斧子、漆桶等，他還專門拿出還余半桶漆的木桶，用漆刀撬開，漆仍然完好，亮晶晶、清亮亮的，的確是原生態(tài)的好生漆。

告別老羅，我們回到南坪街村駐地，在村委會附近散步。遠遠的看到一處工地，三條河在此匯合，兩層新樓臨街而建，一打聽，方知這是一所學校，已經(jīng)有學生在新教室上課。與之相鄰坎上的老校舍，則改為學生、教工宿舍和廚房。走過師生廚房，一股肉香撲面而來，看來學生伙食不錯。女廚師熱情的招呼進屋坐，我便搭話，順便了解一下學校情況。學校目前有在校學生三十余人，教師兩人，設有學前班和一二年級，高年級學生都去鎮(zhèn)中心小學寄宿讀書。工地上和砂漿和砌墻的工人有四五個，我與他們拉幾句家常，說砌學校是造福子孫、行善積德的好事，應該感謝大家的勞動。幾名工人都靦腆的一笑，一起應稱“是的！應該的！”似乎磕磚的聲音大了些，干起活來更賣力和認真了。

談起村上脫貧攻堅情況，稅務局駐村第一書記柳義東總結駐村的生活真是“苦樂年華”。剛到南坪街村的時候，給他的第一印象是街道塵土飛揚、駐村工作房屋凌亂、村委會辦公室雜亂無章、工作紀律渙散、民風蠻橫；到村上要貧困戶的，鄰里之間鬧矛盾的，上訪告狀等現(xiàn)象比比皆是。面對這些真實存在的問題，加之自己對脫貧攻堅工作一知半解，對農(nóng)戶了解還不夠深入、遇到開會研判時就對幫扶戶的情況說不清楚，也不知道自己應該干些什么？不懂不可怕，就怕不懂又不學。他認真俯下身子，從入戶了解摸排開始，慢慢熟悉基本村情，知道作為第一書記應該擔負的責任和義務。不斷加強學習，磨練素質(zhì)和修養(yǎng)；大事小事都過問和了解，按照時間節(jié)點層層落實、不敢有分毫的懈怠。

洛（河）嵐（皋）路的修建給脫貧工作帶來交通上極大不便，參加鎮(zhèn)上一個會議，得5至6個小時，即使天黑也要往村上趕，遇到垮方必須冒險爬過便道通行。道路崎嶇、交通條件不好，幾年下來，車輪胎就換了5只。一開始幾個月的摸爬滾打，柳義東從基層干部和農(nóng)民朋友身上學到了樸實、勤勞、真誠的工作態(tài)度和能攻堅、能忍耐、接地氣的工作品質(zhì)；一支煙、一杯茶，握握手、拍拍肩，用真誠換取村民的信任和支持，逐步弄清村內(nèi)各種問題的來龍去脈，掌握事情發(fā)生的真正原因，從而有的放矢的制定方案、開展工作、解決問題。與此同時，緊緊依靠單位組織，主動作為，不遮困難，尋找對策，創(chuàng)造良好環(huán)境，形成脫貧攻堅的合力，現(xiàn)在看來都是非常受益的。

從言語中真正體會到了駐村生活既緊張又辛苦，一線工作既繁雜又有壓力，更深切感受到身為一名駐村干部，責任重大，使命光榮。

說到脫貧產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況，柳義東信心滿滿，如數(shù)家珍，南坪街村是典型的山地環(huán)境，脫貧必須依靠產(chǎn)業(yè)建設，產(chǎn)業(yè)路子也因地制宜的緊緊圍繞農(nóng)業(yè)，瞅準產(chǎn)值高、收益好的產(chǎn)業(yè)目標。主要以茶葉、魔芋、生豬、蜜蜂四項為重點，已建成高效密植茶園500畝，產(chǎn)業(yè)大戶+農(nóng)戶模式種植魔芋5000畝，生豬1000余頭，養(yǎng)蜂1200桶，培育壯大新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體4家，帶動貧困戶150戶，實現(xiàn)增收人均1000元以上。與此同時，鼓勵農(nóng)戶養(yǎng)豬增收，形成習慣，每戶至少養(yǎng)豬4頭，年底殺2頭自吃或部分售賣，預留2頭豬架子；農(nóng)戶養(yǎng)雞近萬只。全村497戶1478人，有建檔立卡貧困戶239戶649人，其中已脫貧118戶402人，2019年新脫貧105戶220人，同年可實現(xiàn)整村脫貧。一連串的數(shù)字，穿起的是扶貧干部脫貧攻堅的決心，讓貧困戶定心，讓黨委政府放心。

最初知曉南坪街村的名字，是出自平利縣知名民俗和文物專家、縣作協(xié)主席黎盛勇先生的《白云寺田野調(diào)查筆記》，由此得知始建于唐宋年間的白云寺位于南坪街村境內(nèi)。白云寺的聲名鵲起，是源自上世紀九十年代初。當時，新華社發(fā)布了一條消息：陜西安康南宮山發(fā)現(xiàn)了一具高僧干尸！可謂是不小的轟動！這具干尸，供奉在南宮山的一個小廟里。就是皮包骨的尸體，黑黃色，很瘦小，體量只相當于一個瘦削的少年，也許應該叫做“東方的木乃伊”了。文物部門考證，鑒定是清嘉慶年間人物，是與南宮山接壤的陜西平利縣洛河南坪街白云寺方丈大德法師的真身舍利。消息不脛而走。白云寺這個隱藏在平利洛河鎮(zhèn)的小小南坪街村的宗教文化遺址，迅速進入民間收藏愛好者們的視線。探訪者可謂是淑慝紛來，絡繹不絕。在安康的民間收藏行里，流行一個說法，整個金州（安康）范圍內(nèi)，凡是發(fā)現(xiàn)民間流散文物的，其它地方假的多，而出自平利的東西，假東西少。這也給白云寺的保護造成極大的壓力，為防止白云寺遺址上的石佛造像等石刻文物被盜割流失，縣上文物部門多次實地宣傳《文物保護法》提高群眾守法意識，白云寺遺址已成為省級文物保護單位。

現(xiàn)在進入南坪街村的洛（河）嵐（皋）道路大修工程正在收尾階段，新的道路一直通向比鄰嵐皋縣南宮山鎮(zhèn)。屆時，處在南宮山景區(qū)東大門的南坪街村，將新增白云寺宗教文化遺址到南宮山景區(qū)一條文化旅游的新路子。

——選自《西部散文選刊》微信公眾平臺