唐婭群，傅凱

（南京工業(yè)大學(xué)）

1 引言

《道德經(jīng)》有提到“鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用，故有之以為利，無(wú)之以為用”，這是老子“有無(wú)相因”的空間理論，也是空間的開(kāi)始?？臻g的情感氛圍也正是圍繞著這個(gè)有和無(wú)的關(guān)系來(lái)闡述的，裝飾材料扮演的正是鑿戶(hù)牖的角色，如何充分利用裝飾材料的藝術(shù)與精神特質(zhì)來(lái)營(yíng)造空間情感氛圍正是本文要研究的主要部分。

2 裝飾材料的概念

裝飾材料是用以構(gòu)成空間裝飾且不依賴(lài)人的意識(shí)而客觀存在的物質(zhì)。無(wú)論是傳統(tǒng)材料還是現(xiàn)代材料、天然材料還是人工材料、單一材料還是復(fù)合材料，都是空間設(shè)計(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是空間的構(gòu)成媒介，是滿(mǎn)足空間功能需求、營(yíng)造空間氛圍的基本元素。而這些元素，可以通過(guò)解析裝飾材料的特質(zhì)并重新變化組合來(lái)營(yíng)造不同的空間情感氛圍。

3 裝飾材料的藝術(shù)特質(zhì)

裝飾材料在空間中的表現(xiàn)有其獨(dú)特的藝術(shù)特質(zhì)，而裝飾材料的藝術(shù)特質(zhì)也是主觀意識(shí)和客觀事物本身的特征而形成的藝術(shù)表現(xiàn)[1]。裝飾材料的藝術(shù)特質(zhì)分為三個(gè)部分，即形態(tài)、質(zhì)感和色彩三個(gè)方面，探討裝飾材料在其藝術(shù)特質(zhì)的創(chuàng)新組合下，對(duì)空間情感氛圍營(yíng)造的重要影響。

3.1 裝飾材料的形態(tài)

形態(tài)是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，自然界的所有形態(tài)都可以歸為點(diǎn)、線(xiàn)、面、體四種基本的組合要素，這些形態(tài)構(gòu)成了不同的空間形式。而又有點(diǎn)動(dòng)成面，面動(dòng)成體的幾何規(guī)律，因此，在裝飾材料的形態(tài)設(shè)計(jì)中，點(diǎn)、線(xiàn)、面、體的變化聯(lián)系緊密，變化無(wú)窮。而裝飾材料的形態(tài)變化的不同，給人的空間情感氛圍也是不盡相同的。

1）點(diǎn)

單點(diǎn)具有向心性，在裝飾材料的形態(tài)設(shè)計(jì)中，與周邊形態(tài)相比有凝聚視覺(jué)的設(shè)計(jì)效果都可以稱(chēng)之為點(diǎn)的形態(tài)設(shè)計(jì)。譬如南京老門(mén)東的一片舊磚壘砌的灰墻里鑲嵌一塊鏤空花紋的瓷片設(shè)計(jì)，在整面墻的視覺(jué)上來(lái)看，這塊碎瓷片設(shè)計(jì)是這面磚墻的視覺(jué)焦點(diǎn)，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。（見(jiàn)圖1-a）中國(guó)傳統(tǒng)的門(mén)上的門(mén)環(huán)也是運(yùn)用了點(diǎn)的設(shè)計(jì)原理，除了點(diǎn)綴的裝飾效果外，兩個(gè)門(mén)環(huán)的對(duì)稱(chēng)形式還給人一種均衡、中正的美感。

多點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生線(xiàn)和面的感覺(jué)，在裝飾材料的形態(tài)設(shè)計(jì)中，當(dāng)點(diǎn)在裝飾材料中以群化的形式出現(xiàn)時(shí)，大小均等的點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生均衡整齊的美，大小不等會(huì)產(chǎn)生動(dòng)感層次的美（見(jiàn)圖1-b）。而現(xiàn)代建筑外立面裝飾常用的網(wǎng)眼鋼板就是利用點(diǎn)的特質(zhì)，營(yíng)造出嚴(yán)肅、大方的空間情感氛圍，室內(nèi)隔斷也常常雕琢材質(zhì)使其呈現(xiàn)點(diǎn)狀的鏤空的狀態(tài)，一方面滿(mǎn)足使用功能上的通風(fēng)透氣，另一方面就是呈現(xiàn)材質(zhì)形式變幻的美感，營(yíng)造富有魅力的空間情感氛圍。

圖1 點(diǎn)的凝聚視覺(jué)的設(shè)計(jì)效果

注：1.場(chǎng)所精神，源于拉丁文，表達(dá)了羅馬時(shí)期的一個(gè)觀念：任何獨(dú)立的存在都有自己的守護(hù)神，因此每一個(gè)地方都有自己獨(dú)特而內(nèi)在的特征和精神，具有自己獨(dú)特的氣氛。

2）線(xiàn)

線(xiàn)是點(diǎn)移動(dòng)的軌跡，曲線(xiàn)表現(xiàn)形式富有張力，而直線(xiàn)具有明快、簡(jiǎn)潔、堅(jiān)實(shí)的特征。在空間設(shè)計(jì)中，裝飾材料常常用曲線(xiàn)來(lái)表現(xiàn)自由奔放、富有趣味的情感氛圍，而利用直線(xiàn)來(lái)營(yíng)造舒展寧?kù)o的空間氛圍（見(jiàn)圖2）。此外，裝飾材料的線(xiàn)型特征還用來(lái)劃分材質(zhì)，如墻面裝飾中腰線(xiàn)以及踢腳線(xiàn)的設(shè)計(jì)。而線(xiàn)在空間中的不同方向與形式，對(duì)空間的情感氛圍影響也是不同的。水平線(xiàn)有舒展寧?kù)o和安定的視覺(jué)效果，垂直線(xiàn)則更加剛強(qiáng)有力量，而斜線(xiàn)的運(yùn)用則需要更加謹(jǐn)慎，因?yàn)樾本€(xiàn)的動(dòng)態(tài)、變化的不穩(wěn)定感難以把握，但裝飾材料打破常規(guī)用斜線(xiàn)拼接形式來(lái)表達(dá)反而可以在平穩(wěn)空間中呈現(xiàn)一種突破的獨(dú)特情感氛圍。

圖2 利用直線(xiàn)營(yíng)造舒展寧?kù)o的空間

線(xiàn)動(dòng)成面，在裝飾材料的設(shè)計(jì)運(yùn)用中線(xiàn)常常和面聯(lián)系在一起。線(xiàn)條的排列、圍合可以形成面，面的分割、變形也可以形成線(xiàn)，當(dāng)裝飾材料以線(xiàn)和面兩種形式出現(xiàn)時(shí)，就有了形式美感，如畫(huà)框與畫(huà)的例子，畫(huà)框與畫(huà)是兩種材質(zhì)，當(dāng)畫(huà)框的材質(zhì)以線(xiàn)的形式去包裹畫(huà)的時(shí)候，功能方面，保護(hù)了畫(huà)本身。形式方面，線(xiàn)的輪廓強(qiáng)調(diào)了畫(huà)的場(chǎng)所精神1。

線(xiàn)與體的關(guān)系也是密不可分的，譬如我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的帶蓋的鐵盒，盒蓋與盒身間的線(xiàn)性縫隙或是線(xiàn)性卷邊就是線(xiàn)與體關(guān)系的表達(dá)。一來(lái)，線(xiàn)在功用上可以引導(dǎo)人們對(duì)體內(nèi)空間的想象，二來(lái)，線(xiàn)對(duì)體的裝飾與強(qiáng)調(diào)作用提升了體的美感與形式感。而在空間設(shè)計(jì)中，常有利用延展性較佳的銅絲或是鋼絲圍合構(gòu)成體塊空間。這樣的線(xiàn)性構(gòu)成的體塊空間虛中有實(shí)，營(yíng)造出了趣味高、形式感強(qiáng)的空間氛圍。小到工藝品的設(shè)計(jì)，大到空間的設(shè)計(jì)，都離不開(kāi)線(xiàn)與體的關(guān)系轉(zhuǎn)換原理。這就要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)中，巧用裝飾材料的形態(tài)上點(diǎn)、線(xiàn)、面、體的關(guān)系來(lái)營(yíng)造富有創(chuàng)意的空間氛圍。

3）面

裝飾材料的面可以是點(diǎn)的擴(kuò)大、集合、排列，也可以是線(xiàn)的聚集、圍合。在裝飾材料的形式表達(dá)中，材質(zhì)以板面或其它實(shí)體形式出現(xiàn)時(shí)，表達(dá)的空間情感氛圍是沉穩(wěn)、平和的，如光滑的大理石地鋪、致密的玻璃隔斷以及石膏平面吊頂?shù)取．?dāng)裝飾材料以條塊零件排列構(gòu)成面，也可以理解為體轉(zhuǎn)化成面，所營(yíng)造的空間情感氛圍就是有序的、輕巧的，如方木柵格隔斷、榫卯結(jié)構(gòu)吊頂以及戶(hù)外的防腐木地鋪等。當(dāng)裝飾材料以線(xiàn)型零件包圍而形成面時(shí)，如繩結(jié)成網(wǎng)的裝飾、金屬線(xiàn)條不規(guī)則交織的隔斷等，這樣的裝飾材料表達(dá)的空間情感氛圍是通透、自由和靈敏的。

此外，在空間中，裝飾材料面的形態(tài)還有幾何形體的劃分，比如有嚴(yán)肅端正的矩形，安定靈巧的三角形，豐富鮮明的多邊形，輕快活潑的菱形以及動(dòng)感純粹的圓形等，每個(gè)形狀都在空間表達(dá)出其獨(dú)特的情感特征。除了以上表述的規(guī)則平面，還有一些打破常規(guī)的曲面，這些曲面的運(yùn)用更加自由奔放，充分表達(dá)空間情感，豐富空間形式，但應(yīng)用不當(dāng)也會(huì)帶來(lái)散漫無(wú)序之感。

4）體

體可以理解為是點(diǎn)、線(xiàn)、面一起構(gòu)成的空間，在裝飾材料的特質(zhì)表現(xiàn)中，體的情感特征主要是由面與面之間的關(guān)系決定的。正方體的端莊，長(zhǎng)方體的穩(wěn)健，圓柱體的活潑，椎體的安寧，倒錐體的輕快以及球體的動(dòng)感都是體的情感特征表達(dá)。

在空間氛圍的營(yíng)造中，體作為裝飾材料，常常以家具的形式出現(xiàn)，如精致的玻璃球狀的吊燈在空間中的點(diǎn)綴，實(shí)木的柜體，布質(zhì)柔軟的床等，此類(lèi)屬于實(shí)體形式，常常堅(jiān)實(shí)、有力、厚重的空間情感氛圍表達(dá)。虛體的代表有常規(guī)支架結(jié)構(gòu)的桌椅、鏤空的置物架以及玻璃面的茶幾等，此類(lèi)家具由于沒(méi)有完全的視線(xiàn)遮擋，在空間中呈現(xiàn)出輕巧、活潑、豐富的感覺(jué)。其實(shí)，虛體的材質(zhì)也是由構(gòu)成其面或是線(xiàn)的材質(zhì)對(duì)比而呈現(xiàn)的，如鋼支架結(jié)構(gòu)搭配玻璃面板形成的體塊，就是一個(gè)富有現(xiàn)代氣息、非常通透靈巧的桌子。因此，在空間設(shè)計(jì)中，裝飾材料可以通過(guò)點(diǎn)線(xiàn)面體的互相轉(zhuǎn)換，或疊加，或分隔，或延展，來(lái)實(shí)現(xiàn)不同情感氛圍的營(yíng)造表達(dá)。

3.2 裝飾材料的質(zhì)感

1）觸覺(jué)質(zhì)感

觸覺(jué)質(zhì)感，顧名思義，就是在觸摸材質(zhì)時(shí)可以感覺(jué)出來(lái)的觸覺(jué)效果。觸覺(jué)質(zhì)感一般有軟硬、干濕、粗細(xì)、冷暖以及凹凸等。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，裝飾材料不僅僅局限于其本身的自然質(zhì)感，通過(guò)工藝手法，裝飾材料可以呈現(xiàn)出不同于其本身質(zhì)感的另一種質(zhì)感表達(dá)。如大理石在傳統(tǒng)意義上是紋理粗糙的質(zhì)感，但在經(jīng)過(guò)拋光處理后，既保持了大理石紋理，又增加了大理石表面的光澤度與硬度，在觸感上變得平整光滑，用作地面鋪裝十分精美有品質(zhì)。玻璃作為近現(xiàn)代常用的裝飾材料，有著堅(jiān)固透亮的特點(diǎn)，但隨著不同工藝的處理，既可以達(dá)到粗糙的磨砂質(zhì)感，也可以達(dá)到溫潤(rùn)、朦朧的玻璃磚質(zhì)感。因此，質(zhì)感的轉(zhuǎn)化可以通過(guò)工藝改變，在空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以不局限于材質(zhì)原本的質(zhì)感表達(dá)，而可以利用工藝轉(zhuǎn)換裝飾材料的質(zhì)感，使空間呈現(xiàn)出不同的情感氛圍。

2）視覺(jué)質(zhì)感

材質(zhì)的視覺(jué)感受常常建立在觸覺(jué)感受之上，比如摸起來(lái)濕潤(rùn)平滑的材質(zhì)往往是富有光澤的，細(xì)膩柔軟的布質(zhì)材料在視覺(jué)上給人親切溫暖的感受。按照觸覺(jué)質(zhì)感和視覺(jué)質(zhì)感可大致將裝飾材料分為四種[2]。粗糙無(wú)光的裝飾材料在心理上給人笨重、粗獷的力量感，例如毛石；粗糙有光的裝飾材料在心理上給人粗壯而自然的溫暖感，如原木；細(xì)膩無(wú)光的裝飾材料在心理上給人樸素高雅的親切感，如麻布；細(xì)膩有光的裝飾材料在心理上給人高貴生動(dòng)的精致感，如金屬。在設(shè)計(jì)中，空間氛圍的營(yíng)造就是通過(guò)搭配不同質(zhì)感的裝飾材料來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

空間設(shè)計(jì)中，裝飾材料的搭配設(shè)計(jì)兼顧材質(zhì)的形色質(zhì)，但裝飾材料的質(zhì)感并不是一成不變的，時(shí)間或是人工環(huán)境會(huì)在潛移默化中改變材質(zhì)的質(zhì)感。比如，在光照飽和、空氣溫潤(rùn)的情況下，加工后的紅木家具顏色會(huì)加深、紋理變清晰，隨著時(shí)間的推移以及使用產(chǎn)生的摩擦，逐漸變得手感滑爽，反光增強(qiáng)，這時(shí)候空間的情感氛圍多了一份人情味和歷史的滄桑感。因此，可以說(shuō)時(shí)間賦予材質(zhì)與空間新的生命力。

3 裝飾材料的色彩

色彩是裝飾材料最直接的視覺(jué)表現(xiàn)，是營(yíng)造空間情感氛圍、體現(xiàn)藝術(shù)品位的決定性因素。心理學(xué)中將色彩分為以橙色為代表的暖色，以藍(lán)色為代表的冷色以及以黑白灰為代表的中性色。不同的色彩在空間情感氛圍的表達(dá)有著不同的意義，暖色偏向熱烈活潑的空間情感氛圍的營(yíng)造，冷色則偏向深沉、理智的空間情感氛圍的營(yíng)造，中性色更偏向樸實(shí)、平淡的空間情感氛圍的營(yíng)造。

空間中，材質(zhì)的色彩運(yùn)用體現(xiàn)的空間美感可分為三種：一是以純自然材料的色彩為主的天然美，二是以人工材料為主的現(xiàn)代美，三是結(jié)合天然材料與人工材料色彩的綜合美。在空間設(shè)計(jì)選擇中，多傾向于運(yùn)用色質(zhì)俱佳的天然材料，一方面符合人們本性對(duì)自然的親近，另一方面也遵循了環(huán)保生態(tài)的原則。但人工材質(zhì)的色彩也有其鮮艷動(dòng)人、表現(xiàn)力強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，在空間情感氛圍的營(yíng)造中，可考慮綜合運(yùn)用，與天然材料各取所需、取長(zhǎng)補(bǔ)短，以達(dá)到空間和諧融洽又不失趣味與亮點(diǎn)。

注：2.拾舊，對(duì)舊材料的創(chuàng)新和改造，給舊的材料一種新的生命。

注：3.大象無(wú)形，越是大氣度的往往越包容萬(wàn)物。這是由老子提出的中國(guó)古代文學(xué)理論中的一種美學(xué)觀念，意在推崇自然的、而非人為的美。

4 裝飾材料的精神特質(zhì)

裝飾材料除了具有其自身藝術(shù)特質(zhì)外，還具有歷史文化積淀的精神屬性。從古至今，伴隨著人類(lèi)文明與科技的發(fā)展，裝飾材料也在不斷更新與變化，進(jìn)而成為特定地域或是歷史時(shí)期的文化符號(hào)。裝飾材料的表面形態(tài)下是其豐富的精神文化特質(zhì)，無(wú)聲地?cái)⑹鲋约罕话l(fā)現(xiàn)或是發(fā)明的時(shí)間、地域、技術(shù)，甚至是其被賦予的政治性、經(jīng)濟(jì)性、民族性以及宗教性等人文特征。[3]

在空間情感氛圍營(yíng)造中，拾舊1是常用的設(shè)計(jì)方法，既環(huán)保又節(jié)約成本，還能賦予舊材料以新的生命力[4]。最具有代表性的是寧波博物館的建筑表皮，大量地運(yùn)用了寧波舊城改造中積累下來(lái)的舊磚瓦、陶片，形成了24米高的 “瓦爿墻”?！巴咩輭Α钡脑O(shè)計(jì)，大量使用了回收材料循環(huán)建造，節(jié)約資源，一方面體現(xiàn)了寧波地域的傳統(tǒng)建造體系，將其自然的質(zhì)感和色彩完全融入建筑，另一方面的意義在于對(duì)時(shí)間的留存，回收的舊磚瓦，承載著幾百年的歷史，這與博物館本身是‘收集歷史’這一理念相吻合。

地域文化符號(hào)是裝飾材料的另一精神特質(zhì)，例如江南的毛竹藤編，陜甘寧地區(qū)的土，代表歷史的秦磚漢瓦，在空間中的運(yùn)用使人們獲得對(duì)地域文化的聯(lián)想，營(yíng)造出強(qiáng)烈的空間歸屬感。安徽省徽州的豬欄酒吧客棧中的墻面裝飾涂料就是以當(dāng)?shù)攸S泥為原料，取其色質(zhì)，溶于百年徽文化的建筑中去，使空間煥發(fā)出古老的魅力。不僅裝飾材料使用本土，就連室內(nèi)的家具都是請(qǐng)當(dāng)?shù)啬窘呈止ご蛟?，包括室?nèi)裝飾，如泡菜壇子、手工靛藍(lán)布都是當(dāng)?shù)匚幕?hào)的標(biāo)志，這對(duì)空間情感氛圍營(yíng)造起到非常重要的影響。

在空間情感氛圍表達(dá)中，還有一種設(shè)計(jì)方法越來(lái)越受到關(guān)注，那就是“擬物移情”法，指的是在設(shè)計(jì)中運(yùn)用一種材料去模擬另一種材料的觸覺(jué)或是視覺(jué)，通過(guò)差異化表現(xiàn)給人帶來(lái)心理上的沖擊感。例如：用混凝土材料去表現(xiàn)紙張的褶皺輕盈感，視覺(jué)上柔軟而富有彈性的長(zhǎng)椅是原石打磨的等等?！皵M物移情”法的設(shè)計(jì)使用一方面考慮兩種裝飾材料在特質(zhì)上是否具有對(duì)比差異性，另一方面，在材料的運(yùn)用中符合生產(chǎn)工藝要求，這樣，在空間情感氛圍的營(yíng)造中才會(huì)給人獨(dú)特的感受[5]。

5 結(jié)語(yǔ)

一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是材料構(gòu)造與形式的高度統(tǒng)一，一個(gè)成功的空間情感氛圍營(yíng)造是材料的藝術(shù)特質(zhì)與精神特質(zhì)的高度融合。老子曰：“大象無(wú)形1”，在空間情感氛圍的營(yíng)造中，我們利用裝飾材料特質(zhì)所要達(dá)到的不僅是空間情感的準(zhǔn)確表達(dá)，還有道法自然的空間意蘊(yùn)的營(yíng)造。

同時(shí)，裝飾材料的藝術(shù)特質(zhì)與精神特質(zhì)也是虛實(shí)相生、上下相承的，一塊玉石的包漿，玉石是其藝術(shù)性，但包漿則體現(xiàn)其精神性，在空間中也是一樣，時(shí)間和歷史的沉淀，人文情懷的包漿，會(huì)將空間情感氛圍不斷地烘托升華，這也正是空間情感氛圍形而上的道、永恒變化的原理。

空間情感氛圍的營(yíng)造的實(shí)質(zhì)，不只是以裝飾材料的藝術(shù)堆砌、美感塑造為目標(biāo)，其積極意義在于對(duì)時(shí)代特征的掌握、地域文化的傳播以及人文精神的頌揚(yáng)，營(yíng)造出一個(gè)既具有藝術(shù)美感和精神價(jià)值又可持續(xù)變化發(fā)展的空間情感環(huán)境。