喬海璧

摘要： 在傳統(tǒng)的教學(xué)方式的影響之下，目前我國的道德與法治這一課程的教學(xué)過程更加傾向于知識的灌輸，學(xué)生無法靈活地學(xué)習(xí)知識，在情感上教師與學(xué)生無法實現(xiàn)有效交流，這對教學(xué)的效果產(chǎn)生了負(fù)面影響。如何對初中生的情感智商進(jìn)行培養(yǎng)和提升是初中教師普遍比較關(guān)注的話題，而實踐證明，在初中道德與法治授課過程中運用情感教學(xué)的方式是非常有效的。

關(guān)鍵詞： 情感教學(xué);初中;道德與法治;應(yīng)用

一、 引言

對學(xué)生進(jìn)行道德與法治課程授課的過程，不僅僅涉及知識的傳授，更是對學(xué)生心靈凈化的情感感知過程。在實際教學(xué)的過程中，如果學(xué)生與教師的心意以及情感是互通的，那么就比較容易實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。如果學(xué)生與教師之間的溝通存在障礙，那么對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程會造成障礙。所以，與學(xué)生進(jìn)行思想上的溝通是對學(xué)生學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行轉(zhuǎn)變的重要步驟。

二、 將情感教學(xué)法運用初中道德與法治教學(xué)的必要性

從實踐教學(xué)角度分析，目前我國的道德與法治教學(xué)存在著以下幾方面的問題，首先部分學(xué)生對這門課程存在的意義以及價值存在一定的誤解，認(rèn)為學(xué)習(xí)此門課程完全是滿足中考考試的要求，還有的學(xué)生對道德與法治教材的內(nèi)容或者是課程本身提不起興趣，覺得這些過于抽象化，也沒有實際存在的價值，還有的學(xué)生將道德與法治課程的學(xué)習(xí)過程視為無效的學(xué)習(xí)過程，在課堂上無法做到專心聽講，這對教學(xué)的整體效率以及效果產(chǎn)生了不利影響。

從根本上來講，初中道德與法治課程的教學(xué)對初中生的身心健康以及成長過程是十分有益的，道德與法治課程內(nèi)容涵蓋著豐富的人文精神方面的教育，這可以被理解為學(xué)生心理、情緒以及知識等方面全面發(fā)展的狀態(tài)，其中也包含著學(xué)生對學(xué)習(xí)的認(rèn)識以及態(tài)度，也涵蓋著學(xué)生對道德與法治課程內(nèi)容所進(jìn)行的深層次的理解。而這些都需要學(xué)生帶著豐富的情感去體驗道德與法治課程的內(nèi)容，情感教學(xué)法正好符合這一教育理念，它將學(xué)生在情感上的語言作為入手點，是對道德與法治教學(xué)過程中所存在的問題以及促使道德與法治課程內(nèi)容作用發(fā)揮的有效手段。

三、 情感教學(xué)在初中道德與法治課堂中的應(yīng)用分析

（一）以情感帶動學(xué)生對知識形成正確的認(rèn)知

在對道德與法治這一課程進(jìn)行教學(xué)的過程中，無論是進(jìn)行道理講述還是知識傳授，教師都需要盡可能做到寓理于情，促使學(xué)生對課堂知識的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。

1. 靈活地對知識進(jìn)行講述

在進(jìn)行道德與法治課程授課的過程中，教師需要帶著飽滿的熱情，以全身心的精力投身于課程教授過程中，也需要注意授課語氣的起伏變化，時而強調(diào)圓潤，時而深沉凝重，使得學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的情緒能夠隨著教師授課語氣的變化而產(chǎn)生變化，這對于學(xué)生學(xué)習(xí)的效果來說可以起到良好的促進(jìn)作用。

2. 將故事作為課程內(nèi)容的導(dǎo)入點

道德與法治教材上的案例大多過于簡單，為了提升教學(xué)效果，教師需要對教材案例進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a充。比如在課堂上講述關(guān)于中國共產(chǎn)黨的民族精神這一章節(jié)的內(nèi)容時，教師可以借助幾個典型的案例進(jìn)行教學(xué)，比如孔繁森就是新時代背景下黨員干部的榜樣，在零下的天氣環(huán)境下能夠?qū)⒆约旱拿抟旅撓聻椴刈謇先舜┥?任長霞不畏懼殘暴的行為，堅持自己的原則;在汶川大地震后，學(xué)校組織學(xué)生與教師為災(zāi)區(qū)捐款以及捐贈物資，這是有效弘揚我國各大民族團(tuán)結(jié)互助的精神，教師利用悲傷的語氣以及形象的手勢來實現(xiàn)對學(xué)生注意力的吸引，使得學(xué)生能夠透過教師的描述對英雄事跡進(jìn)行深入的了解，實現(xiàn)情感的共鳴以及升華，在這一過程中學(xué)生可以更容易掌握相關(guān)的知識。

3. 利用有效的誘導(dǎo)促使學(xué)生認(rèn)知以及實踐的有效結(jié)合

教師在對道德與法治課程的內(nèi)容進(jìn)行講述之前，需要選取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)工具，實現(xiàn)教學(xué)行為的有效增強，也提升教學(xué)過程的形象性。教師在為學(xué)生講述我國豐富的自然資源以及目前環(huán)境的整體狀態(tài)時，教師可以在黑板上掛上我國的彩色地圖，以此來對我國的山川合流以及名勝古跡進(jìn)行展示，森林、水域等重要的資源都在紙上展示出來。同時教師需要注意對學(xué)生進(jìn)行適時的引導(dǎo)，促使學(xué)生對當(dāng)下的環(huán)境形式進(jìn)行深入了解，促使學(xué)生養(yǎng)成環(huán)保意識以及節(jié)約使用資源的意識，讓學(xué)生從小就養(yǎng)成艱苦奮斗的良好品質(zhì)，為其將來的成長奠定基礎(chǔ)。

（二）利用真實的情感對學(xué)生的課上行為進(jìn)行引導(dǎo)

1. 教師以身作則

為了對學(xué)生進(jìn)行更好的教育，教師首先需要端正自己的品行。比如在為學(xué)生講述關(guān)心他人這一章節(jié)的內(nèi)容時，教師需要將自己的學(xué)生看成是自己的弟弟或者妹妹，注重對他們思想上的激勵，對學(xué)生之間產(chǎn)生的矛盾以及糾紛進(jìn)行有效調(diào)和，為其提供學(xué)習(xí)以及生活上的指導(dǎo)，認(rèn)真耐心地為每位學(xué)生提出的問題進(jìn)行解答，促使學(xué)生能夠在教師耐心解答的過程中感受到教師的人格魅力，對課堂產(chǎn)生更加濃厚的興趣。

2. 公正公平教學(xué)，促使學(xué)生端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度

在對道德與法治這一課程進(jìn)行教學(xué)時，教師需要做到動之以情，這并不意味著教師需要縱容或者忽視學(xué)生所犯下的錯誤，而是需要對學(xué)生的錯誤行為進(jìn)行善意的批評。對于學(xué)生在課上所出現(xiàn)的打鬧行為，教師可以將其叫到辦公室對其進(jìn)行批評與指導(dǎo)，為其分析這種打鬧行為可能造成的嚴(yán)重后果，促使學(xué)生可以主動遵守課堂上的規(guī)矩，這對于學(xué)生未來的成長都非常重要。在對其進(jìn)行口頭教育完成后，教師需要讓學(xué)生進(jìn)行書面上的檢討，認(rèn)真分析自己的錯誤行為，促使自己能夠改掉自己的壞習(xí)慣，以免將來犯下更大的錯誤。

（三）利用語言的力量對學(xué)生進(jìn)行感染

語言的力量是巨大的，它能夠?qū)崿F(xiàn)對人情感的波動，這是心底深處發(fā)出的聲音，也是情感真實表達(dá)的過程。教師富于激情的語言往往可以更好地感染到學(xué)生，促使學(xué)生收獲更好的學(xué)習(xí)效果。通過這些我們可以看出，在教學(xué)的過程中，教師在語言方面的修養(yǎng)以及運用語言的藝術(shù)對提升課堂效果有著很好的幫助，在授課的過程中不僅需要關(guān)注其教育性、邏輯性以及規(guī)范性等方面的內(nèi)容，更需要重視授課過程的語氣、語調(diào)變換，有時語氣如小橋流水般清新生動，有時高亢興奮，盡顯于色，這有助于烘托課堂氛圍，促使課堂感召力以及感染力的充分發(fā)揮，促使學(xué)生提升學(xué)習(xí)的興趣，實現(xiàn)更好的教學(xué)效果。在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中，為了實現(xiàn)更好的教學(xué)效果，教師首先需要做的就是自己進(jìn)入到角色中，揮灑自己的真情，實現(xiàn)對學(xué)生內(nèi)心真實情感的有效激發(fā)，這可以促使課本教材上的無聲文字逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛新暤那楦姓Z言，使得教學(xué)語言成為內(nèi)心真實情感的流露，這對于學(xué)生來說是很好的情感感染手段，也有助于藝術(shù)表演能力的有效增強。

（四）利用豐富的情感對學(xué)生進(jìn)行感染

有心理學(xué)研究結(jié)果表明，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣以及其思維方面的活動與外界的環(huán)境有著直接關(guān)系。若是學(xué)生的大腦可以長時間處于興奮時，那么能夠促使學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升。為了使得學(xué)生的大腦持續(xù)興奮，這對于新知識的有效接受可以起到良好的促進(jìn)作用，同時教學(xué)需要為學(xué)生營造出強烈的道德與法治學(xué)習(xí)的氛圍，這需要建立在教師對課堂氛圍進(jìn)行有效渲染的前提之上。同時大多數(shù)的教師曾有過類似的體驗，當(dāng)站在講臺上的教師因身體不適而出現(xiàn)授課情緒低沉的情況時，在講臺下的學(xué)生也往往無法對整個課堂提不起興趣。這種情況的出現(xiàn)使得課堂的教學(xué)效果不能達(dá)到預(yù)期，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績受到嚴(yán)重影響。

為了上一節(jié)好課，教師首先需要具有足夠的激情，并且將這些熱情積極地融入教學(xué)過程中，學(xué)生可以在課堂上充分感受到這種氛圍上的渲染，學(xué)生從教師豐富的神態(tài)以及堅定的眼神中可以感受到充足的力量。初中階段的學(xué)生往往處于情感以及情緒的快速發(fā)展期，他們的內(nèi)心情感世界往往較為豐富，情緒變化快速，也比較容易受到感染，促使情感上共鳴的產(chǎn)生。同時相關(guān)的研究結(jié)果顯示人所具有的積極情感可以實現(xiàn)對人心理以及生理上能量的有效提升，這有助于人們學(xué)習(xí)以及工作效率的有效提升，因此，教師需要對學(xué)生情感上的渲染予以足夠的重視，這有助于激發(fā)起學(xué)生內(nèi)心的求知欲，這將會促進(jìn)道德與法治課程教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

（五）情感教學(xué)方法的科學(xué)性

盡管初中階段的道德與法治課程屬于常識性的課程，然而對此課程的教學(xué)過程不應(yīng)該被束縛在條條框框當(dāng)中，而是需要將主要的精力放在對教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)解析以及分析不同知識之間存在的內(nèi)在聯(lián)系上，站在不同年紀(jì)不同層次水平進(jìn)行問題的解析，做到盡可能將知識內(nèi)容講透徹，同時引導(dǎo)學(xué)生在課堂上多多進(jìn)行提問，促使其注重對唯物辯證理論知識的運用，這也有助于學(xué)生對知識的深入理解。這有助于知識可信度的有效提升，使得學(xué)生不僅口服而且心服，促使學(xué)生知識學(xué)習(xí)的熱情被激發(fā)出來，在這樣的前提下，學(xué)生往往可以在對知識學(xué)習(xí)的過程中表現(xiàn)出更強的積極性以及主觀能動性，站在情感的角度上，將思想政治這門課程當(dāng)作一門嚴(yán)肅的課程來對待。在這樣的教學(xué)背景下，才能實現(xiàn)教與學(xué)兩個過程的有效統(tǒng)一。

四、 情感教學(xué)法在初中道德與法治課程中應(yīng)用的總結(jié)

情感教學(xué)法的運用促使學(xué)生對道德與法治這一課程進(jìn)行學(xué)習(xí)的熱情被調(diào)動起來，根據(jù)研究結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對道德與法治內(nèi)容的分析以及敘述的能力都得到了有效提升，學(xué)生從學(xué)習(xí)成果展示的過程中體驗到樂趣，也逐漸養(yǎng)成關(guān)心國家大事的良好習(xí)慣，對自己的公民權(quán)利予以了足夠的重視。同時情感教學(xué)法模式下，學(xué)生對學(xué)習(xí)到的知識往往可以形成更深的印象，知識的記憶時間也更長久。

五、 結(jié)束語

綜上所述，隨著教學(xué)改革的深入以及學(xué)生情感的不斷豐富，教師在對初中道德與法治這一課程進(jìn)行教學(xué)時，情感教學(xué)法的運用可以促使課堂生機(jī)以及活力的有效激發(fā)，能夠有效提升道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)效果，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課程興趣的有效激發(fā)，與此同時，這對道德與法治教師在理論知識、組織能力以及應(yīng)變能力等方面也提出了更高的要求。作為道德與法治的教師，需要不斷在教學(xué)實踐過程中進(jìn)行探索與研究，才能不斷滿足社會發(fā)展的需求，為社會培養(yǎng)出更多品德優(yōu)良的人才。

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