郭夢(mèng)蝶

摘要：在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代背景下，大學(xué)生群體要在多種價(jià)值判斷中不斷進(jìn)行選擇，如何在大學(xué)階段提升自身的人文素養(yǎng)。是現(xiàn)階段的大學(xué)生首要解決的問(wèn)題?；诖耍瑥男奚?、勵(lì)志、處世、服務(wù)四個(gè)方面調(diào)查分析了當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，分析了目前大學(xué)生們的人文素養(yǎng)缺失問(wèn)題，從是否有道德、是否有理想、是否有文化、是否有人文關(guān)懷之心、是否有語(yǔ)文修養(yǎng)等方面評(píng)價(jià)大學(xué)生身上是否具備人文素養(yǎng)，幫助大學(xué)生提升自我。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 人文素養(yǎng) 提升

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2020）03-0045-02

聯(lián)合國(guó)教科文組織在第一次世界高等教育大會(huì)上指出，高等教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)“高素質(zhì)的畢業(yè)生和負(fù)責(zé)任的公民”。我國(guó)政府也早有“深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育”的重大戰(zhàn)略決策。這里的素質(zhì)教育主要是指人文素質(zhì)教育。然而，長(zhǎng)期以來(lái)受到實(shí)用主義和應(yīng)試教育的影響，我們的教育出現(xiàn)了削弱甚至取消人文素質(zhì)教育的傾向。在高等院校，這種強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育、忽略人文素質(zhì)教育的現(xiàn)象尤為突出。大學(xué)階段是人生歷程的黃金時(shí)期，在這一過(guò)程中，學(xué)生要完成“專(zhuān)業(yè)成才”和“精神成人”兩大核心任務(wù)。但現(xiàn)在的高等教育越來(lái)越呈現(xiàn)出技術(shù)化、工具化的傾向，忽視學(xué)生人格發(fā)展和精神層面的需求，必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在人生理想、價(jià)值取向、審美品位、心理調(diào)適等各方面的缺失，直接表現(xiàn)為精神空虛、情緒消極、生活盲目無(wú)序、缺乏愛(ài)心等。

聯(lián)合國(guó)教科文組織提出了教育的四個(gè)支柱，分別是：學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處和學(xué)會(huì)做人。目前，高等教育以培養(yǎng)高級(jí)人才為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的重要性，教育的重點(diǎn)主要放在學(xué)會(huì)求知和學(xué)會(huì)做事方面，對(duì)于學(xué)會(huì)共處和學(xué)會(huì)做人卻經(jīng)常帶有很大的隨意性。學(xué)會(huì)共處和學(xué)會(huì)做人這兩個(gè)支柱，有可能在強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)求知和學(xué)會(huì)做事的過(guò)程中被逐漸淡化。學(xué)會(huì)共處是指人們需要得到周?chē)h(huán)境的支持和幫助，以便與他人一道參加各種社會(huì)活動(dòng)，并在這些活動(dòng)中進(jìn)行合作。學(xué)會(huì)做人是指建構(gòu)符合道德的價(jià)值體系，并承擔(dān)個(gè)人的社會(huì)責(zé)任，熱愛(ài)生命并感激生活的給予。在大學(xué)里，來(lái)自不同地方的同學(xué)會(huì)有著不同的人生觀和價(jià)值觀，如何與有著不同人生經(jīng)歷、不同人生觀和價(jià)值觀的同學(xué)相處，如何在不同的眾多因素中，學(xué)會(huì)心胸更加開(kāi)闊，以包容的心態(tài)去觀察自己的世界、自己的文化及自己的價(jià)值觀，同時(shí)也能試著理解他人的想法，這是大學(xué)生活里的必修課。

一、學(xué)會(huì)修身與養(yǎng)性

修身包括：崇德，知行和修養(yǎng)。

1.崇德

在應(yīng)屆畢業(yè)生現(xiàn)場(chǎng)招聘會(huì)上，很多企業(yè)在最初的選人標(biāo)準(zhǔn)上看重的是一個(gè)學(xué)生的“品德”。絕大多數(shù)的企業(yè)對(duì)品德的要求是很?chē)?yán)格的，尤其是注重自身企業(yè)文化的公司，選人先看“品德”高于一個(gè)人的“專(zhuān)業(yè)水平”和“溝通能力”。“大學(xué)生成才”就是學(xué)習(xí)人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，真正學(xué)有所長(zhǎng)，學(xué)有所成。那些在大學(xué)里認(rèn)為只要考試及格，順利拿到畢業(yè)證就可以了的學(xué)生，覺(jué)得道德是一個(gè)很不實(shí)際的事情，認(rèn)為：只要不違法亂紀(jì)，道德與我有何關(guān)系？其實(shí)，成才與道德修養(yǎng)是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系，大學(xué)生成才教育重要，道德教育同樣重要。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的少年才華超群，有的中年展露才華，有的大器晚成。為什么有的人才華橫溢，有的人碌碌無(wú)為？就是因?yàn)榈赖碌膬?nèi)在動(dòng)力作用有所不同。

2.知行

從古至今，人們都在爭(zhēng)論著“知難行易”和“知易行難”的話(huà)題。在現(xiàn)實(shí)生活中，知與行究竟熟難熟易，每個(gè)人都有自己不同的見(jiàn)解。作為現(xiàn)代的大學(xué)生，應(yīng)該將知與行和諧統(tǒng)一起來(lái)。大學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)，應(yīng)當(dāng)厚積薄發(fā)，戒驕戒躁，并且在實(shí)踐中，培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣，追求創(chuàng)新，不斷提高自身文化素養(yǎng)，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。

3.修養(yǎng)

修養(yǎng)指修身養(yǎng)性，指一個(gè)人在思想、道德、學(xué)識(shí)、技術(shù)、待人處世等方面，自覺(jué)進(jìn)行學(xué)習(xí)、磨煉、涵養(yǎng)和陶冶，以及努力所獲得的某種能力和素質(zhì)。修養(yǎng)還包括思想道德修養(yǎng)、文化藝術(shù)修養(yǎng)、行為語(yǔ)言修養(yǎng)、個(gè)性品格修養(yǎng)。大學(xué)生要提高自我修養(yǎng)，就要從身邊小事做起，在思想上、政治上、道德上進(jìn)行自我教育和自我塑造，爭(zhēng)取一步步達(dá)到較高的水平和境界。

二、學(xué)會(huì)勵(lì)志與自律

在大學(xué)生活中，每個(gè)學(xué)生都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)注著“如何成功”。想要成功，想要出人頭地，是莘莘學(xué)子十幾年不懈努力的目標(biāo)。網(wǎng)上有這樣一條新聞：“畢業(yè)在即，為了給就業(yè)鋪路，上海某高校學(xué)生們組團(tuán)去整形?！贝髮W(xué)生們私底下嘆氣稱(chēng)工作不好找，有些學(xué)生把自己“糟糕的處境”歸咎于長(zhǎng)得不漂亮，因此才有了整形的想法。心理學(xué)家稱(chēng)：部分大學(xué)生有這樣的想法確實(shí)存在很大的社會(huì)因素，但是在沒(méi)有了解企業(yè)需求的情況下就盲目包裝自己外表的這種行為，是因?yàn)榇髮W(xué)生的內(nèi)心缺乏自信，同時(shí)也反映出學(xué)校在大學(xué)生的培養(yǎng)上，缺乏對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的正確引導(dǎo)，沒(méi)能讓他們真正了解社會(huì)的需求。

近年來(lái)，大學(xué)校園中出現(xiàn)了一股跟風(fēng)熱潮。曾經(jīng)在大學(xué)生中做過(guò)一項(xiàng)有關(guān)婚姻與人生價(jià)值觀的調(diào)查，結(jié)果有近六成的女大學(xué)生表示愿意嫁給“富二代”，理由幾乎一致，認(rèn)為這樣可以少奮斗很多年，是快速通往幸福生活的一條捷徑。東莞某職業(yè)高校針對(duì)大學(xué)生做過(guò)一項(xiàng)有關(guān)“入黨動(dòng)機(jī)”的問(wèn)卷調(diào)查，并據(jù)調(diào)查結(jié)果總結(jié)出該校大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的幾種類(lèi)型：純潔端正型，占問(wèn)卷總數(shù)的19.02%;基本端正型，占61.32%;個(gè)人功利型，占7.05%;隨從大眾型，占12.16%。大學(xué)生這種跟風(fēng)現(xiàn)象歸結(jié)起來(lái)是“信仰危機(jī)”和“拜金主義”盛行導(dǎo)致。大學(xué)生信仰的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在大學(xué)階段，學(xué)校應(yīng)該努力塑造學(xué)生的正確信仰，學(xué)生自身也應(yīng)該自律。

三、學(xué)會(huì)為人與處事

在中南大學(xué)、湖南大學(xué)BBS里發(fā)現(xiàn)，在“寢室關(guān)系”處理方面，“90后”趨向兩個(gè)極端，一類(lèi)是從小讀寄宿學(xué)校，處理寢室關(guān)系駕輕就熟;另一類(lèi)是剛開(kāi)始集體生活，寢室關(guān)系被稱(chēng)為“恐懼指數(shù)最高”。前者被稱(chēng)為“水派”，意曰如魚(yú)得水;后者被稱(chēng)為“火派”，寓意不可接近備受煎熬。大一新生出現(xiàn)的這種人際困惑，心理學(xué)上稱(chēng)為“適應(yīng)性障礙”，這種情況在大學(xué)生心理障礙中是最常見(jiàn)的，也是最容易發(fā)生的。進(jìn)入大學(xué)后，同一個(gè)宿舍的學(xué)生來(lái)自大江南北，生活習(xí)慣不大一樣，平時(shí)生活有些矛盾在所難免，這時(shí)候“寬容”就顯得極為重要。理智和寬容應(yīng)該是大學(xué)生入學(xué)教育的第一課，為人處事上要多站在別人的角度考慮問(wèn)題，包容和接納別人的缺點(diǎn)。

四、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)與服務(wù)

一項(xiàng)針對(duì)高校大學(xué)生志愿者服務(wù)工作的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，近六成的受訪學(xué)生曾參加過(guò)志愿者服務(wù)活動(dòng)，并對(duì)志愿者服務(wù)普遍懷有參與的熱情。但目前大學(xué)生志愿者在服務(wù)過(guò)程中還存在一些矛盾。有些同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生擁有熱情及冒險(xiǎn)精神，還有些同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生缺少鍛煉，一旦遇到挫折就容易退縮，無(wú)法堅(jiān)持到底。其實(shí)，在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生對(duì)志愿者服務(wù)的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)還不夠深入，只有少數(shù)同學(xué)認(rèn)為“志愿者服務(wù)就應(yīng)該是無(wú)償?shù)摹?。學(xué)校應(yīng)該多開(kāi)展有關(guān)志愿者服務(wù)的活動(dòng)，鍛煉大學(xué)生服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

五、結(jié)語(yǔ)

以上列舉的四個(gè)話(huà)題是緊扣大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)的，具有一定的代表性。希望通過(guò)本次研究能夠引起大學(xué)生的關(guān)注和共鳴，并使其在日常的學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成良好的思辨能力、培養(yǎng)健全美好的人格、提高自身的人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：劉健