尹元元，羅 霞

(湖南工商大學 經(jīng)濟與貿(mào)易學院，湖南 長沙410205)

一、引言

湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)位于我國湖南、湖北、重慶、貴州的交界地帶，主要居住著苗族、侗族和土家族居民，包括秀山縣、酋陽縣、石柱縣、彭水縣、永順縣、保靖縣、古丈縣、花垣縣、鳳凰縣、瀘溪縣，恩施縣和龍山縣等少數(shù)民族自治縣。湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)商貿(mào)流通業(yè)興起于明末清初時期，主要有集市貿(mào)易、山貨貿(mào)易和水運貿(mào)易三種形式。由于水運貿(mào)易相較于集市貿(mào)易和山貨貿(mào)易具有跨區(qū)域范圍廣和經(jīng)濟輻射作用大的特點，對促進當?shù)嘏c外界的經(jīng)濟聯(lián)系起著重要的作用，逐步成為湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)最重要的貿(mào)易方式。1949年以后，隨著公路、鐵路和航空的興起和發(fā)展，湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)的水運貿(mào)易開始被取代，以致逐漸衰落和消失。但是從目前國內(nèi)外商品流通的形式來看，水運貿(mào)易仍然是重要的方式之一。因此，合理利用水運貿(mào)易來促進湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展仍具有重要意義。本文通過對以往文獻資料的梳理歸納和總結(jié)，分析湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)的水運貿(mào)易對象和空間布局特點，從而以重新審視水運貿(mào)易對湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)的重要價值，為利用水運貿(mào)易促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展提出合理的建議。

二、相關(guān)文獻綜述

少數(shù)民族集聚區(qū)所處地域偏僻，再加上其舊體制產(chǎn)品經(jīng)濟的劣勢，是造成少數(shù)民族集聚區(qū)商品經(jīng)濟發(fā)展落后于我國發(fā)達地區(qū)的主要原因(柳思維，1989)[1]。實際上，湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)的商品流通業(yè)發(fā)展有利于促進該地區(qū)經(jīng)濟繁榮。王星欣、彭立平(2017)[2]以湘西少數(shù)民族集聚區(qū)為例，指出民族地區(qū)流通產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨著流通主體分散、區(qū)域發(fā)展不均、市場門檻低、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟效應(yīng)差等問題。柳思維(2010)[3]指出加快民族地區(qū)流通產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展具有重要的意義，應(yīng)該將民族特色融入流通產(chǎn)業(yè)發(fā)展中去。向左誼(2017)[4]以湘西邊區(qū)為例，進一步指出改變少數(shù)民族地區(qū)流通產(chǎn)業(yè)落后現(xiàn)狀，應(yīng)該充分發(fā)揮民族的地理區(qū)位、資源環(huán)境、交通運輸、經(jīng)濟基礎(chǔ)、文化傳統(tǒng)和制度政策的優(yōu)勢。關(guān)于湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)流通產(chǎn)業(yè)的研究，主要集中在水運貿(mào)易研究和集市貿(mào)易研究兩方面。

清末民國初期，水運貿(mào)易達到鼎盛，推動了當?shù)厣唐方?jīng)濟的繁盛和區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。關(guān)于湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)水運貿(mào)易，大多數(shù)學者的研究集中在明清時期和民國時期。研究內(nèi)容主要關(guān)于水運貿(mào)易的交易商品、水運貿(mào)易的流域和水運貿(mào)易的社會文化三個方面。關(guān)于湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)水運貿(mào)易的交易商品研究，主要包括桐油貿(mào)易和木材貿(mào)易兩類。關(guān)于桐油貿(mào)易的研究有：楊喬(2016)[5]、張坤美(2017)[6]的研究指出，長江流域生產(chǎn)的桐油、黔東南地區(qū)生產(chǎn)的桐油是清朝和民國時期出口的主要農(nóng)產(chǎn)品；胡蕊純、張應(yīng)強(2019)[7]研究了清朝至民國時期西南少數(shù)民族區(qū)域的桐油貿(mào)易產(chǎn)銷發(fā)展，指出西南少數(shù)民族依靠長江的沅水流域和清水江流域，形成了桐油生產(chǎn)、集散、銷售一體化的貿(mào)易模式；張園園(2015)[8]研究了湘西少數(shù)民族地區(qū)桐油貿(mào)易，指出市場需求和水運運輸?shù)陌l(fā)展是湘西民族地區(qū)桐油貿(mào)易繁盛的主要原因；譚清宣(2014)[9]指出渝東南民族地區(qū)的桐油貿(mào)易主要依靠水運運輸，明顯推動了民國時期民族地區(qū)的區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。關(guān)于木材貿(mào)易的研究有：萬紅(2005)[10]指出苗族、侗族居住的清水江流域是木材集散地，木材交易繁盛；吳曉美、呂永峰(2017)[11]進一步指出明朝至民國時期清水江流域生產(chǎn)的苗木主要是通過沅水流域疏散到長江中下游地區(qū)并銷售到全國。關(guān)于湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)水運貿(mào)易的流域研究，主要包括清水江和沅水兩大流域：許存健(2017)[12]在關(guān)于清朝沅水流域商品流通的研究中指出，流經(jīng)西南少數(shù)民族區(qū)域的沅水流域向外輸出木材、桐油等當?shù)禺a(chǎn)物，向內(nèi)輸入食鹽、布匹等日用品；高笑紅(2014)[13]在關(guān)于清水江流域木材貿(mào)易的研究中指出，黎平、錦屏等地區(qū)生產(chǎn)的木材通過清水江匯集到長江流域，在洪江和常德進行疏散。關(guān)于湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)水運貿(mào)易的社會文化研究有：方磊(2018)[14]在對沅水流域商業(yè)文化的研究中指出，依托沅水流域形成的少數(shù)民族古鎮(zhèn)不僅具有古鎮(zhèn)民族特色，還具有商業(yè)業(yè)態(tài)的功能；安芮(2017)[15]通過對湘黔潕水流域水道、集鎮(zhèn)與民族社會的研究發(fā)現(xiàn)，商品流通會帶動區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，并促進特色地域社會文化的形成；周紅、胡敏(2015)[16]指出位于西南沅水流域的少數(shù)民族集聚區(qū)的城鎮(zhèn)開發(fā)應(yīng)該結(jié)合其歷史悠久的古鎮(zhèn)文化。

關(guān)于湘鄂渝黔少數(shù)民族集市貿(mào)易研究，主要集中于集市貿(mào)易對民族地區(qū)的經(jīng)濟作用和意義。柳思維、游祖昆(1981)[17]指出湘西地區(qū)的集市貿(mào)易對促進山區(qū)經(jīng)濟和少數(shù)民族商品經(jīng)濟的發(fā)展具有重要的意義。石伶亞(2013)[18]在關(guān)于湘鄂渝黔邊區(qū)商業(yè)習慣法的研究中指出，集市貿(mào)易管理及交易慣例主要包括山貨貿(mào)易、鹽業(yè)貿(mào)易和木材貿(mào)易三種。其不僅維持了當?shù)厥袌鼋灰字刃?，還降低了交易成本，催生了商品經(jīng)濟的發(fā)展。米靜(2014)[19]以恩施侗族少數(shù)民族集聚區(qū)為例，指出民族地區(qū)集市貿(mào)易以定期集市的自由貿(mào)易特點為主，因此發(fā)展民族地區(qū)商品經(jīng)濟應(yīng)該結(jié)合集市貿(mào)易特色和區(qū)域優(yōu)勢。游祖昆、柳思維(1984)[20]提出個體工商的分散經(jīng)營模式和長途販運的商業(yè)經(jīng)濟對地廣人稀的湘西少數(shù)民族集聚區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展具有重要的作用。柳思維、王兆峰(2008)[21]進一步提出加快西部少數(shù)民族集聚區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展應(yīng)該順應(yīng)新的發(fā)展戰(zhàn)略思路，加強特色產(chǎn)業(yè)和生態(tài)創(chuàng)新、加快城鎮(zhèn)化和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。黃廷安(2009)[22]提出構(gòu)建湘鄂渝黔邊區(qū)大市場有利于湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和整合，促進湘鄂渝黔區(qū)域產(chǎn)業(yè)技術(shù)進步，從而更好地促進該區(qū)域經(jīng)濟快速發(fā)展。

三、湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)水運貿(mào)易空間分布

(一)水運貿(mào)易的主要流域

1.沅水流域貿(mào)易路徑

沅水流域發(fā)源于貴州省的西部地區(qū)，是連接湘西、黔東、渝東與鄂西少數(shù)民族地區(qū)與長江中下游的重要水道，是湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)進行水運貿(mào)易最為主要的一條流域。其主要支流包括渠水、潕水、巫水、溆水、錦水、武水、酉水。其中，在貴州省和湖南省的交界地支流繁盛，形成了許多支流交匯處，在湖南省東部地區(qū)匯集成沅水干流匯入洞庭湖。在這些支流交匯的地方，孕育了許多的古城鎮(zhèn)和大宗貨物疏散碼頭。其主要運輸?shù)拇笞谪浳镉型┯汀⑹雏}、木材、糧食和絲綢等。

2.清水江貿(mào)易路徑

清水江是長江上游支流，主要流經(jīng)貴州黔區(qū)，是我國西南侗族和苗族少數(shù)民族的主要集聚地。清水江發(fā)源于貴州省西部地區(qū)，流經(jīng)錦屏、劍河、凱里等城鎮(zhèn)，后經(jīng)沅水流域匯入洞庭湖，是連接貴州黔區(qū)和湘西少數(shù)民族集聚區(qū)的主要河流。歷史上，清水江流域盛產(chǎn)木材。居住在清水江流域的少數(shù)民族集聚區(qū)居民依靠清水江對木材進行疏散貿(mào)易，帶動了貴州黔區(qū)和湘西地區(qū)木材的輸出，促進了木材貿(mào)易的繁盛。

(二)水運貿(mào)易的節(jié)點城鎮(zhèn)

從湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)沅水流域主要城鎮(zhèn)分布來看：位于上邊酋水支流上的主要城鎮(zhèn)有里耶古鎮(zhèn)、茶峒古鎮(zhèn)、王村；位于武水支流上的主要城鎮(zhèn)有鳳凰古鎮(zhèn)和浦市；位于辰水支流上的主要節(jié)點城鎮(zhèn)有錦和古鎮(zhèn)和辰陽古鎮(zhèn)；位于沅水下邊支流潕水的城鎮(zhèn)有龍溪古鎮(zhèn)、黔陽古鎮(zhèn)和托口古鎮(zhèn)；位于武水上的城鎮(zhèn)有洪江古商城、安江古鎮(zhèn)和寨市古鎮(zhèn)；位于渠水上的古鎮(zhèn)有渠陽古鎮(zhèn)(靖州古鎮(zhèn))；位于溆水支流上的古鎮(zhèn)有犁頭嘴古鎮(zhèn)和龍?zhí)豆沛?zhèn)。這些古城鎮(zhèn)都是沿著沅水流域發(fā)育起來的集鎮(zhèn)，由于水運貿(mào)易的發(fā)展，城鎮(zhèn)商業(yè)逐步興起與繁榮。

在這些古城鎮(zhèn)中，里耶古鎮(zhèn)、茶峒、渠陽古鎮(zhèn)(靖州古鎮(zhèn))、洪江古鎮(zhèn)為湘鄂渝少數(shù)民族集聚區(qū)水運貿(mào)易的主要節(jié)點城市。里耶古鎮(zhèn)位于湘西龍山縣，屬于鄂南區(qū)，是連接鄂區(qū)少數(shù)民族集聚區(qū)與其他地區(qū)商品流通的主要通道；茶峒古鎮(zhèn)地跨湘渝黔三省市，是歷史上著名的貨物疏散的節(jié)點城鎮(zhèn)，連接著來自渝北、黔東少數(shù)民族集聚區(qū)商品流入湘西地區(qū)的重要通道；靖州古鎮(zhèn)位于沅水流域下部支流，屬于貴州省，是連接黔東少數(shù)民族集聚區(qū)貨物疏散的節(jié)點城鎮(zhèn)；洪江古商城位于沅水流域中部，是巫水、渠水、潕水的交界處，是連接來自里耶古鎮(zhèn)、茶峒和靖州古鎮(zhèn)貨物流入長江中下游地區(qū)的節(jié)點城鎮(zhèn)。

(三)水運貿(mào)易空間分布特征

首先，從水運貿(mào)易流域來看，湘鄂渝黔水運貿(mào)易依靠的主要是沅水和清水江兩大流域體系。其主要原因是該兩大流域流經(jīng)了湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)的絕大部分地區(qū)，對于地廣人稀、交通閉塞的民族地區(qū)來講，只能依靠流經(jīng)河流來改善交通狀況，進行商品流通。另外，沅水流域和清水江流域盛產(chǎn)木材，臨江生長著茂密的杉木和苗木，這些塊頭大的木材能很方便地利用水運輸送出去。其次，從水運貿(mào)易節(jié)點城鎮(zhèn)來看，湘鄂渝黔水運貿(mào)易的重要節(jié)點城市主要分布在支流與支流的交接處或者主干匯合處。其主要原因是這些河流的匯集處相較于單線支流，會有更多的貨運船只停靠，更具備貨物疏散集鎮(zhèn)形成所需要的條件，因此會吸引更多人群的集中和節(jié)點城鎮(zhèn)的形成。

四、水運貿(mào)易的主要對象

明末清初時期，隨著全國商品市場的繁榮，湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)的商品交易也開始從局限于本地區(qū)的境內(nèi)集市貿(mào)易向其他地區(qū)貿(mào)易拓展。由于湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)位于我國西部和中部的交界地帶，地勢崎嶇，多以山地和丘陵為主，再加上當時的公路修建技術(shù)落后，使得該地區(qū)的陸路交通十分閉塞，因此連接湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)與其他地區(qū)的商品交易是依靠沅水和清水江為主的水運而興起的。清代中期以后，依靠沅水和清水江水運的湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)的對外貿(mào)易已經(jīng)非常成熟，歷史上有“清江南北兩岸及九股一帶，泉甘土沃，產(chǎn)桐油、白蠟、棉花、毛竹、桅木等物，若上下舟楫無阻，財貨流通，不特漢民食德，苗民亦并受其福，此黔省大利也”的記載。從這些記載中可以看出，依托水運運輸?shù)南娑跤迩瓕ν饨灰椎纳唐反蠖鄶?shù)大宗貨物，主要分為輸入商品和輸出商品兩大類。其中，輸出商品以該地區(qū)特產(chǎn)的木材、桐油和茶油為主，輸入的商品以該地區(qū)缺少的食鹽、糧食和布匹等日用品為主(表1)。

表1 明清時期湘鄂渝黔少數(shù)民族地區(qū)水運商品概況表

注：數(shù)據(jù)來源于沅水流域府縣地方志

(一)水運貿(mào)易主要輸入商品

由于黔區(qū)不產(chǎn)鹽，并且布匹貴，再加上湘西苗民多住在巖洞中，地勢陡峭不適宜糧食耕作，因此農(nóng)種耕作糧食收獲少。這些使得湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)大量的日用必需品都必須從其他地區(qū)購入或者與臨近的外省進行商品交換獲取。在明末清初以前，水運貿(mào)易不發(fā)達，該地區(qū)少數(shù)民族居民只能通過貨物交換的方式換取所需要的日用品，該種交易方式效率低，單次交易量非常小。清初時期，隨著商品經(jīng)濟的擴張，清朝政府開始對湘鄂渝黔地區(qū)水運貿(mào)易進行操控，大量的食鹽、布匹、糧食依靠水運輸送進來。從表1中湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)水運商品的概況可以看出，該地區(qū)通過水運主要輸入的商品是食鹽、糧食和布匹，其中食鹽主要來自于江蘇的淮鹽和四川的川鹽，糧食主要來自于湖南的洞庭湖地區(qū)，布匹主要來自于江南地區(qū)。

1.食鹽貿(mào)易

湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)位于我國內(nèi)陸地區(qū)，不產(chǎn)食鹽。食鹽需要從其他地區(qū)購買，主要有從江蘇北部地區(qū)購買的淮鹽，其次還有川鹽和粵鹽的輸進。最早通過水運進入湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)的食鹽是產(chǎn)自蘇北的淮鹽。加上清代實行鹽區(qū)制度，沅水流域?qū)儆诨贷}區(qū)，因此大量的淮鹽依靠沅水流域流入湘鄂少數(shù)民族地區(qū)。但是由于兩淮鹽場離湘鄂交界邊區(qū)較遠，水運時間長、運費高，在雍正時期便提出在不改變沅水流域鹽區(qū)制度的前提下，讓苗疆地區(qū)居民改食川鹽和粵鹽。例如，靠近四川省的苗疆地區(qū)就通過沅水購入川鹽；靠近廣西省的靖州縣，通過廣西境內(nèi)的長安水道運至林溪，再由林溪改陸運運到坪坦，再通過沅水運至靖州境內(nèi)。

道光年間以后，鹽區(qū)制度敗壞，為了防止私鹽泛濫，清政府通過設(shè)立辰光關(guān)卡，對進入苗疆地區(qū)的食鹽收稅。表2為光緒年間辰光鹽稅概況表?？梢钥闯觯瑥目滴醯焦饩w年間，進入苗疆地區(qū)的食鹽納稅額一直在增加，這表明通過水運運輸?shù)氖雏}貿(mào)易量持續(xù)增加，沅水流域也成為了湘鄂渝黔苗疆地區(qū)食鹽貿(mào)易的主要運輸路線。

表2 清朝年間辰光鹽稅概況表

注：數(shù)據(jù)來源于《清代辰關(guān)與沅水流域商品流通研究》(許存健，2017)

2.糧食貿(mào)易

在清代以前，在江浙地帶就有通過水運進行米谷貿(mào)易。到清代雍正時期，清政府加強對苗疆地區(qū)的管控，派遣軍隊開辟苗疆，開始通過沅水從黔區(qū)買辦軍糧。乾隆時期，隨著苗疆地區(qū)的整治，少數(shù)民族地區(qū)自種糧食，有能力供給軍糧，因此停止了從黔區(qū)的粵米的輸入。清代中期以后，隨著湘鄂渝黔地區(qū)人口的移入，加上該地區(qū)多山丘少田地，對大米作物種植的技術(shù)要求高，產(chǎn)量遠遠無法滿足當?shù)厝丝诘男枨?。特別是少數(shù)民族集聚區(qū)，缺糧嚴重。例如，有記載天柱縣糧食產(chǎn)品不足當?shù)匾话肴丝谛枨?，鳳凰縣的苗民必須用山貨與漢民交換糧食來滿足日常需求，黔陽區(qū)的苗民只能夠產(chǎn)藜蕎，大米等谷物都需要從其他地區(qū)購買。隨著清代江浙地區(qū)商品經(jīng)濟的發(fā)展，全國的糧食貿(mào)易也大范圍地擴大，洞庭湖地區(qū)盛產(chǎn)的米谷除了通過漢口輸入江浙地區(qū)，也通過沅水流入湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)。“一船桐油下河去，十船大米上山來”的民謠反映了當時湘鄂渝黔苗疆地區(qū)依靠沅水水運從洞庭湖地區(qū)購進糧食的盛況。

(二)水運貿(mào)易主要輸出商品

湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)地處我國中西部，盛產(chǎn)木材。隨著清代沅水流域水運貿(mào)易的興起，該地區(qū)也有了大量的商品輸出，其中最主要的商品是木材和桐油。到清代中期，該區(qū)域已經(jīng)形成了以清水江木材種植、沅水桐油種植為主的復(fù)合林業(yè)市場。大量的木材和桐油通過水運向境外輸送，促進了當?shù)亟?jīng)濟的繁榮。

1.木材貿(mào)易

湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)的黔區(qū)位于清水江附近，自古以來是我國木材的重要產(chǎn)區(qū)，其中清水江流域的杉木、巫水的溪木和湘西的苗木甚是出名，交易量大。由于木材體積龐大，不方便陸路輸出，在湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)生產(chǎn)的木材主要都是通過清水江和巫水兩個河道運輸?shù)姐渌饔蚝髤R集到洪江古鎮(zhèn)，在洪江古鎮(zhèn)形成木材交易疏散地，再由長江水運銷售到江南地區(qū)。

湘鄂渝黔少數(shù)名族集聚區(qū)的木材產(chǎn)地主要集中在貴州省的錦屏和天柱兩個少數(shù)民族地區(qū)，主要是通過清水江來進行疏散的。由于錦屏縣境內(nèi)盛產(chǎn)木材，素有“杉木之鄉(xiāng)”之稱，明末清初就逐漸形成了清水江河系最大的木材集散地。圖1是清代辰光木材對沅水流域木材稅納稅額概況圖。從圖中可以看出，從康熙朝代開始，依靠水運輸送的木材納稅額在不斷增加，1773年到1786年(乾隆年間)呈緩慢增加趨勢，1851年前后(咸豐年間)達到頂峰。1851年以后(同治年間以后)急速下降，1881年(光緒年間)又有稍微上升趨勢，但勢頭遠不如清代中期上升速度快。民國三年(1914年)，錦屏縣城從銅鼓遷到王寨。由于王寨地區(qū)河流流域地勢平坦、河面寬闊、水流平緩的優(yōu)勢，使得以錦屏為主的湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)的木材貿(mào)易又恢復(fù)了以往的繁盛。民國中后期，在錦屏縣城從事木材貿(mào)易大大小小的商鋪已有百余家，木材的交易額成為黔東地區(qū)首位，因此被稱之為“木頭城”。民國后期，由于木材被大量砍伐，加上國內(nèi)時局混亂，沒有強勢的政府政策進行規(guī)劃和治理，導(dǎo)致清水江地區(qū)大量的木材砍伐嚴重超支，生態(tài)環(huán)境遭到了破壞。1949年以后，沅水流域的木材大多由國家統(tǒng)一專賣和對外出口，加上木材資源的匱乏和全國陸路交通的便利，以錦屏為主的湘鄂渝黔少數(shù)民族地區(qū)依靠水運運輸?shù)哪静馁Q(mào)易也日漸衰落，沿江的木材集市也隨之萎縮了。

圖1 清代辰光木材納稅概況圖

注：數(shù)據(jù)來源于《清代辰關(guān)與沅水流域商品流通研究》(許存健，2017)

2.桐油貿(mào)易

桐油貿(mào)易主要產(chǎn)于我國四川、湖南、湖北和浙江等省份，在湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)主要集中在渝東南和湖南的湘西地區(qū)。由于該少數(shù)民族地區(qū)多丘陵，地勢崎嶇、交通閉塞，其主要運輸方式是水運，通過長江流域(主要是沅水流域)水運運輸?shù)綕h口，轉(zhuǎn)銷到海外。黔東南少數(shù)民族地區(qū)的桐油產(chǎn)區(qū)以秀山為主。當?shù)匾揽裤渌畬⑺a(chǎn)桐油向西運往重慶，依靠酉水將所產(chǎn)桐油向東運至常德和漢口。在第二次世界大戰(zhàn)以前，湘西少數(shù)民族地區(qū)的桐油貿(mào)易主要是依靠酉水流域運至沅陵和洪江，然后再向東轉(zhuǎn)銷到常德和漢口等地后出口。第二次世界大戰(zhàn)以后，由于《桐油借款合約》的簽訂，轉(zhuǎn)銷到常德的桐油，主要是通過粵漢公路線轉(zhuǎn)運。

民國時期是湘鄂渝黔少數(shù)民族地區(qū)桐油貿(mào)易最為繁盛的時期，逐漸形成了桐油的產(chǎn)地市場、集散市場和出口市場。從表3可知，隨著湘鄂渝黔少數(shù)民族地區(qū)桐油貿(mào)易的不斷發(fā)展，逐漸形成了以王村、里耶、遷陵、羅依溪等酉水碼頭，以洪江、沅陵等沅水碼頭和澧水流域津市為主的桐油集散市場，以及以龍山縣、保靖縣、秀山縣為主的少數(shù)民族集聚區(qū)的小鎮(zhèn)碼頭為集散市場，再經(jīng)常德轉(zhuǎn)銷至漢口、長沙等地并出口至歐美國家。

表3 民國湘西地區(qū)水運桐油貿(mào)易概況

注：數(shù)據(jù)來源于《民國時期湘西桐油業(yè)研究》(張園園，2015)

(三)水運貿(mào)易的對象特征

湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)水運貿(mào)易商品分為流出的商品和流入的商品。由于該區(qū)域農(nóng)副產(chǎn)品豐富，但生產(chǎn)加工水平落后，因此流入的主要以食鹽和糧食等日用品為主，而流出的商品主要是附加價值低的木材和桐油等農(nóng)副產(chǎn)品。從上文總結(jié)可以看出：食鹽和糧食主要是通過沅水流域從長江中下游的浙江、湖北等地購入，清朝末期達到頂峰；木材的輸出興起于清初時期，在咸豐時期達到鼎盛，而后隨著國內(nèi)動蕩開始走向衰落；桐油的流出主要集中在民國時期，國內(nèi)外市場需求上漲促使湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)桐油貿(mào)易旺盛，但隨著國內(nèi)陸路交通系統(tǒng)的完善，依靠水運形成的桐油貿(mào)易逐漸衰落。

五、結(jié)論和啟示

(一)結(jié)論

1.從空間分布來看，水運貿(mào)易是近代湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)對外經(jīng)濟聯(lián)系的重要窗口。湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)水運貿(mào)易依托沅水和清水江兩大流域，貿(mào)易活動滲透至長江中下游區(qū)域，覆蓋范圍廣，經(jīng)濟輻射面大。湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)的河流大多通過沅水和清水江匯入長江中下游地區(qū)，因此沅水流域和清水江流域是該地區(qū)商品流通到長江中下游城市的主要河道。隨著沅水和清水江流域貨物流通的興盛，支流匯集的地方發(fā)育了許多貨物疏散的節(jié)點城市，從而以點輻射到廣大的湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)，帶動了當?shù)丶?zhèn)經(jīng)濟和商業(yè)的發(fā)展，也帶動了從西南地區(qū)到長江中下游地區(qū)臨江經(jīng)濟帶的發(fā)展。

2.從商品種類來看，水運貿(mào)易涉及了湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展中各類貿(mào)易對象類型。貿(mào)易對象不僅包括居民日常必需的生活用品，還包括促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的生產(chǎn)用品。其中主要的生活用品有布匹、糧食和食鹽等，生產(chǎn)用品主要是當?shù)厥a(chǎn)木材、桐油為主的大宗貨物。湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)水運貿(mào)易當初主要是為了解決當?shù)鼐用袢粘１匦杵凡蛔愣c外界進行小宗貨物交換，后來發(fā)展為依靠當?shù)厣a(chǎn)的木材、桐油為主的大宗貨物的交易。可見，通過水運貨物貿(mào)易不僅解決了由于交通閉塞致使當?shù)鼐用裆唐废∪?、流通效率低等問題，而且還通過大宗貨物交易促進了湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展，改善了當?shù)厣贁?shù)民族居民的貧困生活條件。

3.從貿(mào)易價值來看，水運貿(mào)易有力地促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展。湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)水運貿(mào)易不僅帶動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，而且還促進了明清至民國時期中國整個區(qū)域?qū)ν赓Q(mào)易發(fā)展。湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)水運貿(mào)易興起于明清時期，至民國初期到達頂峰。其中，清水江的杉木和沅水流域的桐油不僅在中國境內(nèi)交易，而且還暢銷到東南亞等國家，為促進我國對外貿(mào)易和經(jīng)濟的發(fā)展做出了一定的貢獻。

(二)啟示

綜上所述，湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)的水運貿(mào)易在歷史上對苗疆少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)起到了很大的促進作用，并且為國家治理西南少數(shù)民族地區(qū)提供了許多便利。1949年以來，由于全國公路交通體系的全覆蓋，在湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)通過水運貿(mào)易建立起來的集鎮(zhèn)逐漸衰落和轉(zhuǎn)移，依靠水運運輸?shù)呢浳镆厕D(zhuǎn)為公路運輸，甚至通過水運流通的商品不再大量向外地輸出了，使得湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)居民又閉塞起來，在某種程度上阻礙了該少數(shù)民族集聚區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。然而縱觀現(xiàn)今國內(nèi)外貿(mào)易形式來看，水運貿(mào)易仍然是商品流通的主要形式之一。為此，合理利用水運貿(mào)易對促進區(qū)域內(nèi)社會經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義。

1.逐步恢復(fù)和發(fā)展當?shù)氐乃\貿(mào)易。政府可以結(jié)合當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)、林業(yè)等自然資源優(yōu)勢，開拓和建立具有規(guī)模效應(yīng)的貿(mào)易農(nóng)產(chǎn)品，并且利用原有的水運貿(mào)易路線向外輸出，以此帶動當?shù)禺a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。從結(jié)論可以知道，湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)水運貿(mào)易的貿(mào)易對象主要是當?shù)厥a(chǎn)的木材和桐油，但是其衰落也很大一部分取決于木材和桐油自然資源的衰竭。因此，一方面，政府在進行對外貿(mào)易貨物規(guī)模規(guī)劃時，一定要結(jié)合本地自然資源優(yōu)勢，因地制宜，開拓具有本地特色的商品；另一方面，政府也要從長遠出發(fā)，合理利用自然資源，注意生態(tài)環(huán)境的保護，這樣才能使得開發(fā)的本地產(chǎn)業(yè)源遠流長。

2.結(jié)合現(xiàn)有的公路、鐵路運輸網(wǎng)絡(luò)，將水運貿(mào)易與陸路貿(mào)易相結(jié)合。政府應(yīng)該大力發(fā)展地區(qū)的水利設(shè)施建設(shè)，對陸路運輸系統(tǒng)和水運路線重新進行合理規(guī)劃，使得陸路運輸與水運運輸路線覆蓋面更廣，對經(jīng)濟的輻射作用更強。

3.在湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)原有的水運貿(mào)易河道開發(fā)使用的基礎(chǔ)上，對臨江而建的古城鎮(zhèn)加強規(guī)劃和建設(shè)，開發(fā)和帶動古城鎮(zhèn)的旅游、服務(wù)、商業(yè)等功能性城市的聯(lián)動發(fā)展。從結(jié)論可以看出，湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)水運貿(mào)易帶動了許多支流匯集處商品疏散城鎮(zhèn)的興起和發(fā)展，從而也帶動了當?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟的繁榮。但是，由于水運貿(mào)易的衰落，這些古城鎮(zhèn)的商業(yè)功能逐漸消失，近年來絕大部分的當?shù)毓懦擎?zhèn)只具有旅游性功能，甚至有些當?shù)毓懦擎?zhèn)不被知曉。因此，政府可以加強對這些古城鎮(zhèn)的開發(fā)和規(guī)劃，如：結(jié)合水運貿(mào)易的節(jié)點城市，開發(fā)其具有水城特色的旅游功能；結(jié)合水運貿(mào)易貨物流通，開發(fā)其具有商品疏散等商業(yè)功能，以此吸引投資，帶動古城鎮(zhèn)的服務(wù)業(yè)的發(fā)展。