李俊昌

摘 要：古詩(shī)詞是我國(guó)古老的文學(xué)表現(xiàn)形式，高中語(yǔ)文教材古詩(shī)詞占據(jù)了一定分量的教學(xué)比重，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)詞進(jìn)行精講，使學(xué)生充分領(lǐng)略我國(guó)博大精深的歷史，陶冶學(xué)生的情操，促進(jìn)正確價(jià)值觀的形成，培養(yǎng)審美之情趣。同時(shí)古詩(shī)詞教學(xué)既是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)也存在著很大的困難。本文從設(shè)立多樣化的教學(xué)目標(biāo)任務(wù)、把握詩(shī)歌的意象情境以及引導(dǎo)對(duì)詩(shī)歌情感態(tài)度得個(gè)性化解讀三個(gè)方面分別對(duì)高中古詩(shī)詞的有效教學(xué)進(jìn)行闡述，以期能夠?yàn)橄嚓P(guān)的實(shí)踐教學(xué)提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);策略

鑒于詩(shī)歌強(qiáng)有力的教育功能，詩(shī)歌也越來(lái)越成為語(yǔ)文教學(xué)的重要部分。然而，在當(dāng)前的高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中還存在著無(wú)法忽視的問(wèn)題，首先許多教師本身對(duì)于古詩(shī)詞的教學(xué)和鑒賞能力是十分有限，對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)方法又不夠靈活多樣，高中語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)中偏重對(duì)字詞句的教學(xué)而忽視了立足于整個(gè)文本的全面分析，這就使得古詩(shī)詞教學(xué)不夠徹底，教學(xué)的有效性自然會(huì)打折扣，針對(duì)這些問(wèn)題，筆者結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，談一談自己的幾點(diǎn)看法。

一、目標(biāo)任務(wù)多樣化，提升教學(xué)層次

新課標(biāo)指出高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)更進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有更強(qiáng)的語(yǔ)文實(shí)踐能力和一定的審美能力以及探究能力，對(duì)此，教師需要分別從三方面設(shè)計(jì)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的目標(biāo)。教師可以具體到每個(gè)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況，因?yàn)閷W(xué)生們各自的認(rèn)知系統(tǒng)、生活體驗(yàn)、情緒傾向、性格特征以及學(xué)習(xí)習(xí)慣方法都各有不同，這就導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)效果不盡相同。因此，教師需要在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生自身的狀況設(shè)計(jì)一些比他們現(xiàn)有水平更高一點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的多樣化。

例如，在“氓”一個(gè)的教學(xué)中，教師可以利用導(dǎo)學(xué)案首先將簡(jiǎn)單的問(wèn)題留給學(xué)生在課前預(yù)習(xí)作業(yè)中的完成，那些具有探究?jī)r(jià)值的知識(shí)可以帶到課堂上來(lái)和學(xué)生一起探討交流。教師可以設(shè)置幾個(gè)不同層次的任務(wù)目標(biāo)，首先，讓學(xué)生了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)常識(shí)，利用工具書(shū)能夠熟練朗讀詩(shī)歌并理解詩(shī)歌的大致含義，能夠概括詩(shī)歌的主要內(nèi)容。其次，學(xué)生需要深刻體會(huì)《詩(shī)經(jīng)》中常用的藝術(shù)手法──賦比興，通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的細(xì)致分析初步鑒賞其中人物形象，了解古代人民對(duì)于美好情感的向往。最后，可以讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際討論這個(gè)棄婦的故事對(duì)我們?nèi)缃竦纳钣惺裁磫⑹?，加深學(xué)生對(duì)《氓》這首詩(shī)的理解。

二、把握古詩(shī)詞意象，進(jìn)行情境再現(xiàn)

在古詩(shī)詞中，作者會(huì)用客觀的物像作為詩(shī)詞創(chuàng)作的素材，通過(guò)對(duì)其進(jìn)行語(yǔ)言上的加工和提煉，進(jìn)而變成了滲透著詩(shī)人情懷與價(jià)值觀的藝術(shù)形象。而在如今，學(xué)生要學(xué)習(xí)古詩(shī)詞并理解它們是比較困難的，如果沒(méi)有教師的引導(dǎo)和學(xué)生自身用心的體會(huì)與分析，就很難使學(xué)生真正感受到詩(shī)人想要通過(guò)詩(shī)詞來(lái)表達(dá)的真實(shí)內(nèi)容和真實(shí)情感到底是什么。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中意象是教師和學(xué)生需要重點(diǎn)注意的，教師可以結(jié)合詩(shī)中的意象，借助實(shí)際的或現(xiàn)代化的手段再現(xiàn)古詩(shī)詞中的情境，讓學(xué)生感同身受以版主學(xué)生更加容易地理解詩(shī)歌。

例如，在“短歌行”一課的教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生閱讀詩(shī)歌，初步感知全詩(shī)的情緒。接著，教師可以抓本首詩(shī)中的重要意象“酒”進(jìn)行探討，列舉其他詩(shī)詞中有關(guān)酒的古詩(shī)句，讓學(xué)生感受同樣的意象在不同的詩(shī)中可能會(huì)代表不同的情感，進(jìn)而導(dǎo)入新課，讓學(xué)生找出詩(shī)詞中出現(xiàn)的意象景物，“酒、月、烏鵲、朝露”等，引導(dǎo)學(xué)生查閱資料并朗讀感悟，讓學(xué)生理解意象的含義，如“朝露”變達(dá)年華易逝的感慨，“烏鵲”意指賢明的人，教師可以將詩(shī)歌中描繪的意境用多媒體呈現(xiàn)在學(xué)生面前，刺激學(xué)生的想象和情感。

三、個(gè)性化情感引導(dǎo)，塑造正確價(jià)值觀

在語(yǔ)文教學(xué)的三維目標(biāo)中，其他的目標(biāo)維度是基礎(chǔ)，而情感價(jià)值觀則是靈魂用以引導(dǎo)學(xué)生的人生方向。高中語(yǔ)文教師在將情感價(jià)值觀引入教學(xué)時(shí)，總是無(wú)意間就忽略了學(xué)生的想法，進(jìn)而將學(xué)生的思維給困住了。因此，教師要首先要看放寬自己的思維，在教學(xué)中適當(dāng)點(diǎn)撥學(xué)生的個(gè)性化閱讀思路，善于將古詩(shī)詞的情感教育與現(xiàn)代生活中的正確價(jià)值觀相聯(lián)系，進(jìn)而幫助學(xué)生樹(shù)立健康正面的價(jià)值觀。

例如，在《雨霖鈴》一課的教學(xué)中，教師在利用前半節(jié)課的時(shí)間將這首詩(shī)的基本內(nèi)容和大致脈絡(luò)進(jìn)行梳理之后，已經(jīng)明確了本詩(shī)借助情景交融的手法抒發(fā)了離別時(shí)的纏綿悱惻、悲傷落寞的愁緒，接著教師可以讓學(xué)生談一談對(duì)于作者的印象，可以從詩(shī)詞中找答案，學(xué)生可能會(huì)說(shuō)“多情、瀟灑、有才氣、風(fēng)流”等，這些無(wú)疑為接下來(lái)的情感價(jià)值觀的引導(dǎo)奠定了基礎(chǔ)。再請(qǐng)學(xué)生查詢(xún)資料，說(shuō)一說(shuō)對(duì)柳永的印象是否有不同，讓學(xué)生改變對(duì)其的刻板印象，他的詞不只是為煙花之地而作，他的詞字里行間都流露的真性情，不歧視貶低當(dāng)時(shí)的下等人，都直戳偽道學(xué)的痛處，但是在那個(gè)時(shí)代卻極具個(gè)性，是獨(dú)一無(wú)二的存在。

綜上所述，高中語(yǔ)文教師需要正視古詩(shī)詞的教育作用，不斷提升自身關(guān)于古詩(shī)詞知識(shí)的素養(yǎng)，以便在實(shí)際的教學(xué)中能夠更加游刃有余地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，再結(jié)合恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，有效提升高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的課堂質(zhì)量，從而使學(xué)生更好地掌握古詩(shī)詞知識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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