王宬兮

《左傳》有云“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！傲⒌隆彼枷朐谥袊糯娜诵哪恐虚L期處于極其突出的地位。自古以來，“立德樹人”一直是教育工作者遵循教育的理念。如何在歷史課堂教學中充分發(fā)揮歷史學科的特點和優(yōu)勢，完成學生歷史核心素質(zhì)的培養(yǎng)，最終實現(xiàn)“立德樹人”的基本目標。這是新時代對每一位初中歷史教師的要求。本文將以部編版七年級上冊《百家爭鳴》這一課為例，探索初中歷史教師在教學過程中，如何突出歷史核心素養(yǎng)，落實立德樹人的任務。

一、運用唯物史觀培養(yǎng)學生的理性思維

唯物史觀是歷史核心素養(yǎng)的重要組成部分。唯物史觀是馬克思主義理論的重要內(nèi)容之一。是科學的歷史觀，揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律。運用唯物史觀在歷史教學中培養(yǎng)學生，可以教會學生思考，以及透過現(xiàn)象看到本質(zhì)的能力。從而培養(yǎng)學生的理性思維能力。在歷史教學過程中，教師應教會學生運用歷史唯物主義分析和思考歷史問題。這就要求教師自己對歷史唯物主義有一個更透徹的認識，然后設計課堂，讓學生真正理解歷史唯物主義的含義。

在《百家爭鳴》這一課中，主要讓學生理解的唯物史觀為“社會存在決定社會意識”。社會存在和社會意識的概念是馬克思唯物史觀中兩個重要的概念。社會存在決定了社會意識，社會意識反映了社會的存在，對促進或阻礙社會存在起到了重要的作用。因此在設計這一課時，可以充分從兩方面出發(fā)來突破重難點。首先是“社會存在決定社會意識”。這一點可以充分運用對諸子百家各學派觀點的比較以及其代表人物的階級比較來完成。通過諸子不同的階級立場進行分析，了解其思想在此基礎上也各有不同且各有偏重。最后將其歸于百家爭鳴出現(xiàn)的大的時代背景之下，認識到這一學術(shù)繁榮現(xiàn)象的出現(xiàn)，是隨著社會變化的加劇而出現(xiàn)的。這反映了“社會存在決定社會意識”的歷史唯物主義觀點。另外為了強調(diào)"社會生存決定了社會意識"的第二個含義，在課堂上還應繼續(xù)升華，將諸子百家中體現(xiàn)的理性思想與其余優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想與今天的社會主義核心價值觀進行聯(lián)系，讓學生充分體會到社會意識形成的過程中整合并繼承了前人留下的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。而社會主義核心價值觀與諸子百家思想的聯(lián)系就體現(xiàn)出了這一點。以此從兩方面完成對于本課重難點的突破。在教學中突出唯物史觀應注意水到渠成，切忌生搬硬套。只有真正讓學生通過教師的鋪陳，通過教師的引導自然地得出結(jié)論，學生才能深刻理解這個結(jié)論。從而真正完成立德樹人的任務。

二、運用史料實證和歷史解釋培養(yǎng)學生的歷史思維

史料實證和歷史解釋是歷史學科核心素養(yǎng)中的重要內(nèi)容。人類留存下的史料往往包含著大量的歷史信息，這些信息是我們祖先留下的寶貴遺產(chǎn)，同樣這也是我們進行“ 立德樹人”教育的重要材料。這些史料能夠真實、直觀地還原歷史，因此充分利用好多種史料能夠給予學生更強有力的沖擊。同時也對學生有著極其深刻的教育作用，教師要充分地在教學中運用史料。而“史料實證”既是學生應具備的史學素養(yǎng)，更是教師首先也應具備的素養(yǎng)之一。 在課堂進行的過程中，我們常利用各種史料，例如書籍摘錄、圖片、新聞等，并且常配上多媒體的教學手段，這確實是實現(xiàn)“育德育人”教育效果的重要途徑。然而我們也要看到史料實證方面首先對教師提出了較高的要求，需要教師在選取材料的過程中有一定的辨?zhèn)文芰?。這就對教師個人的學科知識能力提出了要求。實際上隨著部編版教材以及地圖冊的改版，教材以及教師用書上給予教師的材料也越來越豐富。教師應充分挖掘和利用好這些史料，并且運用它們培養(yǎng)學生歷史解釋的能力，從而訓練學生的歷史思維能力，以史料為載體在教學中充分進行“立德樹人”教育。

三、體現(xiàn)家國情懷培養(yǎng)愛國主義精神

《義務教育歷史課程標準2011年版》就已明確指出，歷史學科具有其思想性。應通過對于歷史課堂的教學使學生認同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強愛國主義感情，堅定社會主義信念，拓展國際視野，逐步樹立正確的世界觀和人生觀。這也是歷史學科核心素養(yǎng)中“家國情懷”之要求。

《百家爭鳴》這一課體現(xiàn)的是思想史，因此其思想性更重。這一課在情感態(tài)度與價值觀方面應讓學生首先認識到中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具備極高的價值，因此要樹立弘揚和學習傳統(tǒng)文化的理念。同時還應充分感受先秦諸子們關(guān)心國家，尋以天下為己任的崇高抱負。感受先秦百家爭鳴時期學術(shù)自由的創(chuàng)新精神。然而對于情感態(tài)度和價值觀的體現(xiàn)也與唯物史觀的呈現(xiàn)一樣，應在教學設計時進行充分鋪墊，讓學生系統(tǒng)清晰地從百家爭鳴的背景、各學派的思想的誕生、各學派代表人物的思想中理出邏輯關(guān)系，最后達到情感上的升華。感受其中蘊含的家國情懷。這就需要教師在設計每一個教學環(huán)節(jié)時，在充分挖掘材料時對于重難點充分把握，整合提升。最終做到水到渠成，潤物細無聲。面對這一要求，教師在進行這一內(nèi)容的設計時，可以通過學生小組學習探究的方式，充分調(diào)動每一位學生的積極性，例如在介紹完各個學派的思想主張以后設問：“你最支持哪一學派的主張，為什么？”引導學生各抒己見，最后由教師進行總結(jié)，點出各個學派優(yōu)秀思想對于今天中國文化及社會主義核心價值觀有著深刻的影響，從而又進一步升華為文化自信。通過初中歷史課堂教學引導學生樹立正確的價值觀，了解中國傳統(tǒng)文化這需要每一位歷史教師為之努力。

“立德樹人”是每一位教師的根本任務，體現(xiàn)歷史學科的核心素養(yǎng)也是每一位歷史教師的任務。如何將其通過精巧的課堂設計蘊含在每一個教學環(huán)節(jié)當中，最終完成“立德樹人”的根本任務，是新時代的教師要始終學習，也是需要始終探討的問題。運用唯物史觀培養(yǎng)學生的理性思維;運用史料實證和歷史解釋培養(yǎng)學生的歷史思維;在教學中體現(xiàn)家國情懷培養(yǎng)學生的愛國主義精神，這是我結(jié)合自己的教學實踐進行的粗淺的探索。