李云龍

一

“淚目”這個詞，在今年公眾語文生活中的使用頻率相當(dāng)高。特別是新中國成立70年國慶那幾天，傳統(tǒng)的紙媒，網(wǎng)絡(luò)上的微博與視頻，個人化一點的自媒體和朋友圈，“淚目”是除“國慶”“閱兵”“祖國”“強大”等之外，出現(xiàn)次數(shù)頗多的詞。跟以往其他熱詞不同，“淚目”出現(xiàn)的文本位置，體現(xiàn)出了近乎一邊倒的傾向，那就是成為題目的一部分：

（1）淚目！這兩場閱兵，穿越70年（人民日報客戶端，2019-10-02）

（2）閱兵車牌號是1949和2019，這個細(xì)節(jié)讓人淚目?。ㄈ嗣袢請笪⒉?，2019-10-01）

（3）我們?yōu)槭裁匆箝啽?？這個答案讓人淚目（人民網(wǎng)，2019-10-03）

（4）當(dāng)音樂響起時，淚目！#閱兵散場后戰(zhàn)旗送戰(zhàn)車#（央視新聞微博，2019-10-05）

（5）淚目！觀看閱兵式，94歲退伍老兵屏幕前三次敬禮（北京日報客戶端，2019-10-01）

“淚目”最早出現(xiàn)在個人化、個性化、不太嚴(yán)肅的表達語境中，張鐵于2016年4月7日《人民日報》第5版上發(fā)表時評《傳統(tǒng)文化呼喚“現(xiàn)代相遇”》，“當(dāng)修復(fù)無痕的文物被送去展出，網(wǎng)友的彈幕紛紛感嘆，‘看到這里居然淚目‘表白修文物的男神女神‘致敬中華文化。這些情難自禁的年輕人，或許不會真的投身文保事業(yè)，但對于傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)和價值追求，肯定會有更多理解和認(rèn)同”?！度嗣袢請蟆吩捳Z體系一向嚴(yán)肅、莊重、正統(tǒng)，當(dāng)其刊載文章中出現(xiàn)“淚目”時，說明“淚目”這一新興的表達方式已經(jīng)擁有了數(shù)量足夠大的接受者和使用者?！皽I目”在張鐵文章中是以引述的身份出現(xiàn)的，“網(wǎng)友的彈幕紛紛感嘆”清晰地顯示，“淚目”更多地出現(xiàn)在一種隨意性的表達中，而“這些情難自禁的年輕人”則無疑表明，“淚目”是最早興起于年輕人并從他們中間延伸、蔓延開來的。

《人民日報》可以作為新興語詞傳播程度和普及廣度的標(biāo)尺，以其為考察對象，能夠發(fā)現(xiàn)在2016年以后，“淚目”得到了持續(xù)的使用。有趣的是，張鐵的文章似乎起到了很大的引領(lǐng)和催化作用。陳凌于2016年4月13日《人民日報》第5版上寫的同主題時評《讓文物“沃土”滋養(yǎng)民族心靈》中說，“就在這段時間，《我在故宮修文物》這部紀(jì)錄片讓不少90后‘淚目”，這已經(jīng)不是完整引用“90后”的原話，但“淚目”之外的引號仍在暗示和強調(diào)這個詞的身份與表達上的特殊之處。

《人民日報》2017年以來的用例表明，“淚目”已不再局限于年輕網(wǎng)友隨性、個人化表達的引述，它成了記者本人應(yīng)用詞語的一部分，參與了文本的構(gòu)建。值得注意的現(xiàn)象，仍舊是“淚目”作為題目的一部分而出現(xiàn)在媒體上：

（6）淚目背后，這一組數(shù)淚目！讓某國航母艦隊后退100海里的科學(xué)家黃大年生前朋友圈曝光（人民日報微信公眾號，2017-07-14）

（7）淚目時刻，誰欠誰的擁抱（《貴州都市報》2017-11-10）

（8）國旗上撐開的傘讓人淚目[《人民日報》（海外版）2019-08-22]

（9）一群胡同老人本色出演重現(xiàn)5位老人的“淚目”人生（《南方都市報》2019-09-09）

（10）為何這旋律一響起就讓人淚目（《鄭州日報》2019-09-27）

二

只從詞形上來看，“淚目”古已有之。較早的用例是唐韓愈的《南山詩》，“時天晦大雪，淚目苦蒙瞀”，這里的意思是“含淚的眼睛”，為一個完整的名詞性成分。眼中若是經(jīng)常性的含淚，那是得了眼病。元人《明目至寶》卷一“明堂問答七十二證之因”，“六十五問曰：淚目之狀者，何也？答曰：此風(fēng)邪客于目訾，津液乘之，常出冷淚，時發(fā)癢，故曰淚目之狀也。宜服艾煎丸”。不過在僅有的幾條名詞性用法的“淚目”之外，也有謂詞性用法的例子。唐寧遠(yuǎn)將軍守左金吾衛(wèi)翊府中郎將上柱國賜紫金魚袋李鎬墓志里說“盡以傷心，潸然淚目”，里面的“淚目”是“眼里流淚”的意思，與常和“潸然”搭配的詞“淚下”差不多。其實跟“淚目”在詞義、詞素、詞形和結(jié)構(gòu)上都是接近的，很容易讓人聯(lián)想到與其前后出現(xiàn)的“淚眼”。這個詞用得廣泛，最典型的是宋人歐陽修的《蝶戀花》里的兩句，“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”?！皽I眼”的意思是“含著淚水的眼睛”，從結(jié)構(gòu)上看是不折不扣的偏正式名詞，它的這種用法在后來的語言生活中一直延續(xù)下來?！皽I眼”幾乎不作謂詞使用，更重要的是，像歐詞那樣的單獨用法，雖在《西游記》《水滸傳》里多有，如“長老聞言，淚眼偷看那婦人約有三十年紀(jì)”“那婦人掩著淚眼只不應(yīng)”，但到《紅樓夢》以后就常常是“那媳婦愁眉淚眼，也不敢進廳來，到階下便朝上跪下磕頭”一類的表達，“淚眼”總要與“模糊”“盈盈”“相看”“婆娑”“迷?！薄懊噪x”“汪汪”一類的詞連用了，用北京大學(xué)CCL語料庫查到的500余條現(xiàn)代漢語實例里，大多如此。

盡管唐時的“淚目”已有謂詞性用法，可近幾年才成為熱詞的“淚目”卻很難說是古代漢語的自然繼承，它的出現(xiàn)仍然是年輕人偶然利用相關(guān)語素組合在一起的臨時“創(chuàng)造”。今天“淚目”的詞義雖與過去的“眼睛流淚”接近，但還是存在細(xì)微的差別，它總隱含一種強烈的致使意味和當(dāng)即發(fā)生的特點。與由謂詞性詞素組成并占主流的謂詞性詞語相比，“淚目”其實非常不典型，像它這樣由名詞性成分組成的謂詞性詞語，倒頗具名詞性詞語的結(jié)構(gòu)特征，“淚眼”在今天只具名詞性功能顯然很好地反映了這一點。古代漢語、現(xiàn)代漢語中都不乏由名詞性詞素組成但具有謂詞性功能的例子，像“領(lǐng)袖”“魚肉”“針砭”“砥礪”“犧牲”等即是如此，它們的動詞義均源于名詞義的臨時性引申?！皽I眼”與其不同，“淚”與“眼”的關(guān)系不是并列式，而是動賓式結(jié)合，語義類別上屬于支配格，換一種易于接受的規(guī)范表達則是“眼淚出于眼”，古漢語中與之類似的例子是《左傳·襄公二十二年》“夫子所謂生死而肉骨也”?，F(xiàn)代漢語中接近的是“花眼”，里面的“花”是因花朵種類多樣、顏色絢爛引申出模糊迷亂而至模糊不清的意思，從根源上看，說“花”活用為動詞也無不可。實際上不止這個意義的“淚眼”是少見的臨時活用，稍微增添幾個詞語的“淚出于目”意義很接近，但也只有幾個用例，唐孔穎達《毛詩正義》為《國風(fēng)·陳風(fēng)·澤陂》正義說，“經(jīng)、傳言隕涕出涕，皆謂淚出于目。泗既非涕，亦涕之類，明其泗出于鼻也”，宋代僧人文瑩《湘山野錄》卷中有“安鴻漸有滑稽清才”一條，里面說“淚出于眼，何故額流”，二者分辨、強調(diào)的都是眼淚的出處。

按照馬慶株先生關(guān)于自主動詞和非自主動詞的劃分，“淚目”屬于典型的非自主動詞，“表示無意識、無心的動作行為，即動作行為發(fā)出者不能自由支配的動作行為，也表示變化和屬性”。跟語義特征相對應(yīng)的，是“淚目”顯示出來的語法特點，它不能用“不”“甭”限定說“不淚目”，將就的說法是“沒淚目”;不能受“馬上”“不便”等副詞修飾;其后不能跟專用的動量詞“番、遍”;講“XX淚目”不合適，說得過去的表達是“XX淚目了”;也不太能用在祈使句里，像“你趕緊淚目”“你淚目吧”都不太成立;也不能放在“加以、進行、肯、值得”等詞之后。實際用例中，“淚目”所出現(xiàn)的上下文從另一個角度說明了它的非自主特點，與之搭配的詞語在很多時候是“讓人”，“讓人”當(dāng)然是“別的事物、事件”讓“本人”，對“本人”來講是“不自主”的。除了語義語法特征上的非自主性，使其成為非典型表達的、貌似冗余的“目”字（“淚”在很多工具書中都列有“流淚”的動詞義項），卻成了凸顯當(dāng)時人最強烈的情緒變化的依憑。關(guān)于眼淚反映情緒的現(xiàn)代流行語是“情緒可以控制，但眼淚不會撒謊”;古代的《淮南子·齊俗訓(xùn)》則說，“且喜怒哀樂，有感而自然者也。故哭之發(fā)于口，涕之出于目，此皆憤于中而形于外者也”?！疤橹鲇谀俊被蠲摼褪恰皽I目”的另一種說法，“淚目”強調(diào)了“淚”之于“目”的場景性、即時性、爆發(fā)性變化，相當(dāng)于直接、放大了的人的內(nèi)心情緒。

三

網(wǎng)絡(luò)上一般使用者對于“淚目”語義的感受并不完全一致，有人認(rèn)為它說的是“眼中充滿淚水”，有人又說它相當(dāng)于“熱淚盈眶、可歌可泣”，還有人說是“眼睛流淚”“眼中含淚”。如此多樣的理解并不矛盾，它們放在具體的語境中當(dāng)然是都能成立的。不過這不意味著“淚目”的含義是極其多元的，所能說明的僅是“淚目”的含義具有很大的概括性、包容性，它只表達“淚出于目”，至于是含在眼里，還是流到唇邊，是淚眼模糊，還是淚如泉涌，讀者自然可根據(jù)使用的場合去想象和推斷。查看那些與“淚目”相近的詞語，不要說一般表達中廣泛存在，即使是在文章標(biāo)題中也很常見，“那一聲吶喊，讓人淚流滿面”（《中國文化報》2015年12月18日），“馮唐：永遠(yuǎn)腫脹永遠(yuǎn)熱淚盈眶”（《中國經(jīng)營報》2013年4月15日），“讀著這本書會使你流淚”（《人民日報》1982年1月31日），甚至近年已經(jīng)過氣了的“淚奔”也出現(xiàn)在了標(biāo)題里，“選秀嘉賓的毒舌、怒批與淚奔”（《中國藝術(shù)報》2013年6月26日）?！皽I流滿面”一類的詞語固然因其自有側(cè)重而被使用，因為同樣的原因，“淚目”所含有的強烈的非自主的、致使性的、形象的情緒化意味正好決定了它無法替代的獨特價值。語言變化過程中，求新求異的創(chuàng)新心理無疑是一種重要的力量，“淚目”的出現(xiàn)和使用當(dāng)然受到了它的影響，不過它之所以能夠存活下來、推廣開去，更多的還是取決于它獨特的語言功用和價值。

“淚目”強烈的非自主性、致使性和突出反襯特定人事場景引發(fā)的爆發(fā)性情緒感受的語義語法特征，以及描摹形象時的生動畫面感，因為過于強大，致使人們在具體的語言運用中，總會盡量保持其獨立性而不需要甚至排斥其他詞語的修飾限定，畢竟在有限的語碼注意范圍內(nèi)，修飾限定詞語會使線性語句拉長而分散或消解詞語的顯著度（ salience）?！皽I目”以相當(dāng)有限的成分實現(xiàn)了語義、語法、語用上的自足，這使其在很多情況下可以光桿使用。它當(dāng)然可以與別的詞語組合成句子，句中也能夠添加施事、受事等關(guān)系成分，譬如“男子深夜醉倒地鐵痛哭！妻子趕來那一刻令人淚目”“哥哥見到30年前被媽媽拋棄的妹妹，兩人當(dāng)場淚目”。在這些擴展的句子中，“令人淚目”“讓人淚目”成為出現(xiàn)最多的內(nèi)蘊結(jié)構(gòu)，“淚目”非自主性、致使性的語義語法屬性太強大了，因此只有“令人”“讓人”這類能夠順應(yīng)、凸顯其非自主性、致使性特點的成分才得到了最大程度的兼容?！皽I目”也可以與別的副詞組合成句，但直接修飾限定“淚目”的副詞，語氣、時間、范圍、否定、頻度等類別里，只有“直接”“瞬間”“立馬”這些能夠凸顯“淚目”爆發(fā)性情緒的多見，而如“居然、都、反復(fù)、沒、已經(jīng)”等幾個雖代表一定類別，但卻只偶爾一用。單詞“淚目”形式的簡潔、功用的獨特，讓它得到作者青睞而常被放人題目當(dāng)中。優(yōu)秀的文章標(biāo)題，要首選突出和鮮明的字眼兒，以便達到引人注意、眼前一亮的效果，“淚目”自含的情不自禁的、強烈的爆發(fā)性情緒感受的語義語法特點，與承載“眼球效應(yīng)”的題目是天然適應(yīng)的，同時因施事、受事等相關(guān)主體在接連表達上的刻意隱藏，又別具一種激發(fā)和感染情緒的作用——有人淚目了，你呢，來看這讓人淚目的故事吧！特別是在字?jǐn)?shù)要求嚴(yán)格、表達方式對仗、用詞古雅考究的題目中，例如“一別九載淚目相認(rèn)”里，凝練、簡潔、雅氣的“淚目”似乎更是無可替代了。劉叔新先生指出，“形象色彩的豐富，是現(xiàn)代漢語的一種可貴特色。很多詞語含有對于所指明的對象的某種形象感。這就是形象色彩”?！皽I目”這個詞本身就是一種場景感、可視感的表達，因而在自媒體和個人的網(wǎng)絡(luò)互動留言中，“淚目”更成為一種具有表情包功能的、標(biāo)簽化、格式化的情感語言固定語，屏幕上敲擊了“淚目”這個詞語，它所表示的僅是心情激動，至于是否真的掉了眼淚沒法細(xì)究，因為它很可能就是一種夸張放大了的說法。

《人民日報》上出現(xiàn)在正文中的非引用“淚目”用例越來越多，“跨越半個世紀(jì)的追尋，不斷傳來的消息，讓人淚目”“溫馨的故事、動人的畫面，引人淚目”“人民日報社會版一組照片讓很多讀者淚目”……而考察更廣泛、更隨意些的私人言語，“淚目”除上述那些特殊之處外，在一般的句法體現(xiàn)上，已經(jīng)與其他的普通語詞沒有什么不同了。諸如“海賊王：值得重溫的七大淚目場景，最后一個看一遍哭一遍”“她這些日記，再看依舊淚目”“為何一個警察的名字，讓無數(shù)人淚目至今”“感性的人最不能看到的畫面，當(dāng)心淚目”“聽完麥家用最真摯的聲音，讀完給兒子的那封信，我已經(jīng)有些淚目”……看來，“淚目”在登上《人民日報》這個大語言平臺過程中，已經(jīng)頗具現(xiàn)代漢語一般詞匯的身份特征了。