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俄羅斯文化兩百年中的“變”與“不變”

2020-04-10 11:01李興華劉思迪
語(yǔ)文建設(shè)·下半月 2020年1期
關(guān)鍵詞:普希金誕辰文壇

李興華 劉思迪

2018年是屠格涅夫誕辰200周年,列夫·托爾斯泰誕辰190周年,高爾基誕辰150周年。近200多年來(lái),俄羅斯文學(xué)深刻地影響了世界。其偉大之處在于,它有著鮮明的民族特色,又不局限于本民族,更多唱響的是全人類(lèi)的共同主題,對(duì)世界各國(guó)的人民和作家都產(chǎn)生過(guò)影響,是世界文學(xué)史上一筆舉足輕重的精神財(cái)富。俄羅斯文壇也堪稱(chēng)是群星璀璨,普希金、果戈里、契訶夫、陀思妥耶夫斯基,這些耳熟能詳?shù)拿?,他們的?chuàng)作構(gòu)成了俄羅斯文學(xué)的獨(dú)特內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格,在世界文學(xué)中放射著奇光異彩,也塑造了一代又一代青年的精神人格。北京大學(xué)俄語(yǔ)系李毓榛教授編寫(xiě)的《俄國(guó)文學(xué)十六講》,將俄羅斯文學(xué)中那些聞名世界的文壇巨匠、那些影響世界的文學(xué)流派、那些典型的“多余人”和“小人物”形象、那個(gè)氣象萬(wàn)千的“黃金時(shí)代”和“白銀時(shí)代”一一呈現(xiàn)出來(lái)。

俄羅斯文學(xué)這支風(fēng)采獨(dú)特的鮮花在世界文學(xué)花園里大放異彩,可以說(shuō)始于詩(shī)人普希金走上文壇。《俄國(guó)文學(xué)十六講》也是從“普希金和俄羅斯詩(shī)歌”起筆,同時(shí)介紹了普希金之后到20世紀(jì)末俄羅斯這片土地上涌現(xiàn)出的諸多舉世聞名的作家和詩(shī)人。但作者的意圖并不在于羅列和展示偉大的人物和作品,而是旨在揭示文學(xué)與時(shí)代的共生與互動(dòng),呈現(xiàn)俄羅斯文學(xué)發(fā)展歷史中的“變”與“不變”。

自19世紀(jì)初至20世紀(jì)末,俄羅斯社會(huì)經(jīng)歷了許多重大的轉(zhuǎn)折和變化,因而這一時(shí)期的俄羅斯文學(xué)也必然帶有俄羅斯各個(gè)歷史時(shí)期的烙印,形成了不同時(shí)代背景下的不同風(fēng)格和特色。比如19世紀(jì)初,由于擊敗拿破侖,激起了民族自豪感,浪漫主義詩(shī)人普希金的作品統(tǒng)領(lǐng)了整個(gè)時(shí)代;1953年,隨著斯大林的去世,個(gè)人崇拜、歌功頌德、審查嚴(yán)苛的風(fēng)氣有所松動(dòng),伊利亞·愛(ài)倫堡于1954年出版的小說(shuō)《解凍》便是這個(gè)時(shí)期注重寫(xiě)實(shí)和人道主義情懷的代表之作。此之謂“變”。

盡管時(shí)事變幻,但在俄羅斯文學(xué)中有兩個(gè)基本思想和藝術(shù)特色已成為傳統(tǒng)代代相傳:一是貼近社會(huì)生活,關(guān)注民族命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作立場(chǎng);二是同情被壓迫、被欺侮的弱勢(shì)群體,關(guān)懷“小人物”命運(yùn)的人道主義情懷。無(wú)論是19世紀(jì)沙皇時(shí)代的俄羅斯文學(xué),還是20世紀(jì)蘇維埃時(shí)代的俄羅斯文學(xué),不管藝術(shù)形式怎樣發(fā)展和變化,其主流創(chuàng)作中基本上都保持著這一文學(xué)傳統(tǒng)。比如19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中一系列的“多余人”形象和“小人物”形象,20世紀(jì)蘇聯(lián)文學(xué)中對(duì)于人的命運(yùn)的關(guān)注,對(duì)于社會(huì)變遷和人的心理變化的描述……此之謂“不變”。

本書(shū)區(qū)區(qū)十六講的容量實(shí)難道盡俄羅斯文學(xué)兩百年的輝煌,但它足以帶我們“管中窺豹”,窺見(jiàn)俄羅斯文學(xué)在時(shí)代變遷中的“變”與“不變”,窺見(jiàn)19世紀(jì)以來(lái)俄國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)歷了怎樣的波譎云詭的歷程,窺見(jiàn)文學(xué)在與時(shí)代的互動(dòng)中的彷徨、掙扎與力量?!岸砹_斯文學(xué)是一只火炬,它照亮了俄羅斯人民生活中最黑暗的角落,它的光輝散發(fā)到俄羅斯以外遙遠(yuǎn)的地方,照亮了整個(gè)歐洲”,這本《俄國(guó)文學(xué)十六講》也好像是一盞燈,照亮了我們了解俄國(guó)文學(xué)、了解俄國(guó)歷史、了解俄國(guó)文化的路徑。

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