劉紅

摘 ? 要： 在“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程教學(xué)中，小組研討教學(xué)模式是一種新型的教學(xué)方法，具有增強(qiáng)高校思想政治理論課實(shí)效性、提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、提高教師教學(xué)和科研水平的作用。重視原著精讀和資料甄別，包含課前準(zhǔn)備、課堂研討和師生總結(jié)三部分，需遵循理論闡述與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷相統(tǒng)一、知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一、研討手段與傳道目的相統(tǒng)一的原則。

關(guān)鍵詞： 小組研討 ? 教學(xué)模式 ? 概論課 ? 教師主導(dǎo)性 ? 學(xué)生主體性

2019年，習(xí)近平在北京主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，注重啟發(fā)性教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論”[1]。這一論斷對(duì)改進(jìn)高校思政課教學(xué)有重要的啟發(fā)意義。高校思政課教學(xué)改革更加注重打破傳統(tǒng)單向知識(shí)灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，思考如何在教師主導(dǎo)下發(fā)揮學(xué)生的主體性，堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一。

在“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”（以下簡(jiǎn)稱“概論”）課程教學(xué)中，傳統(tǒng)的以教師為中心的“滿堂灌”教學(xué)模式有利于學(xué)生系統(tǒng)地、完整地接受理論知識(shí)，但不利于學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，學(xué)生獲得感有待提高。筆者嘗試引入小組研討和學(xué)生評(píng)委，重視資料甄別和原著精讀，構(gòu)建小組研討式教學(xué)模式。小組研討式教學(xué)模式是學(xué)生圍繞研討問題，以小組為單位，經(jīng)歷查找資料、整理資料、制作課件、課堂研討、教師總結(jié)等環(huán)節(jié)，最終解決問題的教學(xué)過程。

一、小組研討式教學(xué)模式的意義

第一，增強(qiáng)高校思想政治理論課的實(shí)效性。小組研討式教學(xué)模式是在施教者的指導(dǎo)下，由學(xué)生提出、分析、解決問題的過程。學(xué)生不再是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而成為積極思考、自主解決問題的主體，他們圍繞研討主題查找文獻(xiàn)、取舍材料、整理數(shù)據(jù)，加深對(duì)知識(shí)體系和邏輯結(jié)構(gòu)的理解。教師不再枯燥地宣講理論，而是在指導(dǎo)過程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題（如思想認(rèn)識(shí)不足、立場(chǎng)觀念模糊）等，提煉疑惑，歸納分類，有針對(duì)性地、系統(tǒng)地給予指導(dǎo)和解答。線上線下都有施教者的思想政治教學(xué)活動(dòng)，教師的外在灌輸和學(xué)生內(nèi)生的思想認(rèn)可相得益彰，增強(qiáng)了高校思政教學(xué)的實(shí)效性。完成了“由教師‘教而學(xué)生‘學(xué)，轉(zhuǎn)向基于學(xué)生‘學(xué)而教師設(shè)計(jì)‘教，即為了學(xué)生、依據(jù)學(xué)生需要而設(shè)計(jì)教，變‘要他聽為‘他要聽”[2]（115），施教者“引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題用主人翁的態(tài)度思考，講授時(shí)層層剝筍，不牽強(qiáng)不刻意，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從而使‘課堂活起來，學(xué)生真受益”[3]（45）。

第二，有利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。研討小組經(jīng)歷自主選題、甄別資料、制作課件、上臺(tái)講演、現(xiàn)場(chǎng)問答等環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力;小組成員既各有分工，又彼此合作，有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和人際交往能力;在文化多元多樣的信息爆炸時(shí)代，大學(xué)生獲取信息的網(wǎng)絡(luò)化、去權(quán)威化、去中心化特征明顯，教師對(duì)學(xué)生引用數(shù)據(jù)來源方面和研讀馬克思主義經(jīng)典著作方面都有嚴(yán)格規(guī)定，有助于學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成。針對(duì)學(xué)生知識(shí)淺表化和碎片化的問題，教師督促學(xué)生對(duì)社會(huì)問題、理論熱點(diǎn)深層關(guān)注，使其思考不再停留在陳述現(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的表層，而逐步用抽象思維找尋隱藏在現(xiàn)象背后的本質(zhì)，用理性思維發(fā)掘蘊(yùn)藏在事件中的內(nèi)在邏輯，辨別思潮，厘清謬誤，把握趨勢(shì)，涵養(yǎng)學(xué)生的政治定力和政治素質(zhì)。

第三，有助于教師教學(xué)和科研水平提升。高效運(yùn)行小組研討式教學(xué)模式，不僅要求思政論課教師對(duì)課程知識(shí)體系有較精準(zhǔn)的宏觀把握，對(duì)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)精耕細(xì)作，將重大理論問題的鉆研提升至學(xué)術(shù)層面，而且要對(duì)社會(huì)焦點(diǎn)、輿論熱點(diǎn)、理論難點(diǎn)高度敏感，“對(duì)一些社會(huì)問題作出符合實(shí)際的馬克思主義的分析和解讀”[4]（19）;不但要把握研討深度、廣度，還要系統(tǒng)地梳理并及時(shí)回應(yīng)學(xué)生的知識(shí)盲點(diǎn);既要掌控研討節(jié)奏、善于調(diào)節(jié)研討課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生靈感，讓學(xué)生各抒己見，又要具備強(qiáng)烈的陣地意識(shí)，警惕學(xué)生思想認(rèn)識(shí)方面存在的問題，對(duì)錯(cuò)誤言論給予堅(jiān)決駁斥。這對(duì)高校思政課教師的政治素質(zhì)、理論功底、學(xué)術(shù)涵養(yǎng)、教學(xué)技巧等無疑都提出了更高要求，倒逼教師在教學(xué)和科研上進(jìn)一步發(fā)展。

二、小組研討式教學(xué)模式的運(yùn)行機(jī)制

在教學(xué)實(shí)踐中，筆者使用小組研討式教學(xué)模式創(chuàng)新思政課教學(xué)，不斷吸收教學(xué)反饋意見對(duì)該模式進(jìn)行調(diào)整，逐漸成形，效果良好、運(yùn)行穩(wěn)定，運(yùn)行過程分為課前準(zhǔn)備、課堂研討和師生總結(jié)三個(gè)部分。

1.課前準(zhǔn)備

課前準(zhǔn)備是開展小組研討式教學(xué)的重要前提，包括學(xué)生分組、選題、選評(píng)委和教師指導(dǎo)四個(gè)部分。

首先，把5人—8人編為一組，共10組，選出各組組長(zhǎng)，每組研討一次。亦可自由組合，或由學(xué)委根據(jù)專業(yè)背景、生源地、宿舍安排、性格氣質(zhì)等分組。其次，選擇主題，主題恰當(dāng)與否直接影響小組研討式教學(xué)法的效果好壞。課程共14章，每章設(shè)計(jì)2個(gè)—3個(gè)相關(guān)問題，既體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，又契合學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中較關(guān)注的熱點(diǎn)焦點(diǎn)，難易適中。如：“中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)之比較”“民族振興與個(gè)人幸?！薄熬珳?zhǔn)扶貧”“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”等題，要求學(xué)生從“為什么、是什么、怎么辦”三方面準(zhǔn)備資料。而“從十八洞村變遷看精準(zhǔn)扶貧”“如何從中國(guó)制造走向中國(guó)智造”“從《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》走紅現(xiàn)象看優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承”“從北斗助力交通看軍民融合戰(zhàn)略”等題，側(cè)重探討“怎么辦”。然后，每組選出評(píng)委一名，亦可由每組學(xué)生輪流擔(dān)任，組成評(píng)分委員會(huì)，共計(jì)10人，按照教師制定的規(guī)則進(jìn)行評(píng)分。滿分10分，及格分6分，優(yōu)秀分8.5分以上。

教師的指導(dǎo)包括文獻(xiàn)查找前的規(guī)則指導(dǎo)和整理文獻(xiàn)后的修改指導(dǎo)，宏觀上把握研討的方向性、權(quán)威性，微觀上強(qiáng)調(diào)研討的理論性、思想性。施教者對(duì)資料來源、講演時(shí)間、幻燈片制作等情況作出統(tǒng)一規(guī)定。教師強(qiáng)調(diào)每一個(gè)事例、數(shù)據(jù)來源需權(quán)威，標(biāo)注來源，指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典書籍，教導(dǎo)學(xué)生熟練使用學(xué)術(shù)檢索工具（如中國(guó)知網(wǎng)），引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注主流媒體和權(quán)威發(fā)聲，如人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等。開始查找資料后，教師利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)保持與學(xué)生的頻繁聯(lián)系。資料整理后，研討小組將提綱和幻燈片交教師檢查，并根據(jù)指導(dǎo)意見修改完善。

2.課堂研討

課堂研討（8分鐘）是中心環(huán)節(jié)，分小組匯報(bào)和大班提問兩部分。

學(xué)生結(jié)合自身專業(yè)特點(diǎn)，用PPT展示、辯論賽、演講、情景劇、新聞播報(bào)、你問我答等形式，以盡量準(zhǔn)確精練的語言，案例分析、數(shù)據(jù)對(duì)比、歸納推理等方法闡明觀點(diǎn)，學(xué)生評(píng)委打分。如，學(xué)生曾就“社會(huì)主義改造有無必要”“對(duì)外開放‘機(jī)遇大于挑戰(zhàn)還是‘挑戰(zhàn)大于機(jī)遇”等選題組織微型辯論;土地資源管理的學(xué)生從專業(yè)視角解讀“山水林田湖草”的科學(xué)內(nèi)涵;物流專業(yè)學(xué)生選題循環(huán)經(jīng)濟(jì)，將綠色物流、循環(huán)物流融入研討中;音樂專業(yè)的學(xué)生較深入探討了在音樂創(chuàng)作中，如何實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的問題;小組還以“民生保障之就業(yè)（醫(yī)療、教育等）”“校園文明建設(shè)”為題，深入社會(huì)，采訪輔導(dǎo)員、農(nóng)民工、宿管阿姨、社區(qū)醫(yī)院醫(yī)務(wù)工作者等，制作視頻，配以字幕，分析社會(huì)問題，尋求解決路徑。

之后是大班提問環(huán)節(jié)。研討小組課前準(zhǔn)備越充分，自由問答越是活躍。每一位學(xué)生既要深度參與小組研討，又積極參加其他小組討論。大班學(xué)生和研討小組之間展開思想爭(zhēng)辯和學(xué)理對(duì)話，生生之間觀點(diǎn)碰撞，相互啟發(fā)。大班同學(xué)可隨機(jī)指定研討小組中任意一位成員回答問題，或由小組經(jīng)短暫商量后派代表回答問題。此舉督促小組的每一成員都能認(rèn)真投入研討工作。教師在研討問答環(huán)節(jié)始終保持政治敏感，把握學(xué)生討論的政治性，并有效引導(dǎo)和調(diào)控進(jìn)程，避免重復(fù)問答，摘錄發(fā)言要點(diǎn)，提煉核心觀點(diǎn)，若出現(xiàn)有問無答的冷場(chǎng)現(xiàn)象，要及時(shí)啟發(fā)靈感。

3.總結(jié)升華

教師將學(xué)生評(píng)委分?jǐn)?shù)現(xiàn)場(chǎng)公布，納入學(xué)生最終課程考核成績(jī)，對(duì)組長(zhǎng)、幻燈片制作、講演者、評(píng)委給予適度加分。教師對(duì)小組研討課進(jìn)行總結(jié)，既要肯定學(xué)生的努力和成績(jī)，又應(yīng)指出研討中存在的缺失和不足。隨后，帶領(lǐng)學(xué)生深度閱讀與研討主題相關(guān)的馬克思主義理論經(jīng)典文獻(xiàn)，夯實(shí)學(xué)生理論基礎(chǔ)，拓展和加深研討主題的思想性和理論性，再以“國(guó)際視野、歷史視野，通過生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚”[1]，做到“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生”[1]。

三、小組研討式教學(xué)模式應(yīng)遵循的原則

1.理論闡述與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷相統(tǒng)一

信仰的堅(jiān)定來源于理論的自覺，真信真行的基礎(chǔ)是真學(xué)真懂，思想性、政治性的前提是科學(xué)性、理論性。概論課程涉及的知識(shí)量寬廣而精深，邏輯性、抽象性、政策性很強(qiáng)。高校學(xué)生對(duì)課程中的理論邏輯和宏大敘事存在某種程度的淡漠[5]（64），對(duì)政治術(shù)語和文件話語表現(xiàn)為一定的疏離，消弭這層隔膜，教師不能僅靠被動(dòng)式的理論灌輸，要在大學(xué)生生活境遇中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍感興趣的內(nèi)心疑惑、思想堵點(diǎn)、情感體驗(yàn)，緊密結(jié)合教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，恰當(dāng)設(shè)置研討主題，把生活關(guān)注點(diǎn)與理論學(xué)習(xí)點(diǎn)重合，引發(fā)學(xué)生對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象的探尋追問，在一次次追問、質(zhì)疑、求解中，建構(gòu)邏輯鏈和知識(shí)框架，完成鮮活的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撽U述之間的初步貫通。隨后，在生生互動(dòng)、師生互動(dòng)等環(huán)節(jié)，在集中講授、原著精讀中，向?qū)W生講清說透學(xué)科理論產(chǎn)生的歷史背景、國(guó)家政策方針的決策思路，使學(xué)生“知其然”并“知其所以然”;引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家民族聯(lián)系起來，站在全社會(huì)、中華民族的立場(chǎng)思考問題，以是否增進(jìn)人民群眾的福祉和推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步等檢視各種理論思潮及實(shí)踐，讓學(xué)生在國(guó)際比較中感受馬克思主義理論的時(shí)代力量，在歷史邏輯中體悟中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的偉大真諦，用科學(xué)力量和真理魅力感召學(xué)生，助益其掌握馬克思主義中國(guó)化理論成果“嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)、深邃的思想內(nèi)涵和系統(tǒng)的知識(shí)體系”[6]（173）。

2.知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一

知識(shí)性和價(jià)值性是高校思政課的固有屬性，知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)要貫穿教育教學(xué)全過程?！半x開了價(jià)值引導(dǎo)的知識(shí)傳授，就會(huì)失去方向”“離開了知識(shí)傳授的價(jià)值引導(dǎo)，就會(huì)變成空洞的說教”[7]（108）。在小組研討式教學(xué)模式中，要注重兩者的有機(jī)融合，不可偏廢，學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題成因、演變、對(duì)策的系統(tǒng)梳理，通過抽絲剝繭的學(xué)理分析獲取理論知識(shí)，最終是為了養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，高度認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義道路，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，深切感悟中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，自覺投身于理論指導(dǎo)下的中國(guó)實(shí)踐，這是一個(gè)由汲取知識(shí)到價(jià)值認(rèn)同的過程。

3.研討手段與傳道目的相統(tǒng)一

研討手段之“術(shù)”與教學(xué)目標(biāo)之“道”相輔相成，教學(xué)手段的創(chuàng)新是為了實(shí)現(xiàn)傳道的目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開教學(xué)手段的高效運(yùn)用。小組研討教學(xué)法是教學(xué)手段，始終圍繞和體現(xiàn)傳道的教學(xué)目的。何謂高校思政課的“道”？引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)四個(gè)自信，“厚植愛國(guó)主義情懷，把愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中”[1]，是“認(rèn)識(shí)世界的正確之道”“理想信念的堅(jiān)定之道及改變世界的科學(xué)之道”[8]，是在知識(shí)體系的基礎(chǔ)上形成的正確的價(jià)值體系、信仰體系、行為體系。小組研討中的案例選擇、展示形式、文本書寫、語言風(fēng)格、情感表達(dá)等都要以培育學(xué)生高尚的道德情操、涵養(yǎng)深沉的家國(guó)情懷、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、高遠(yuǎn)的理想追求為旨?xì)w，堅(jiān)定大學(xué)生對(duì)共產(chǎn)主義的信仰與對(duì)社會(huì)主義的信念，實(shí)現(xiàn)善“術(shù)”與傳“道”的聯(lián)結(jié)與融通。

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湖南省教育廳2018年普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究項(xiàng)目：“課程思政背景下《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課教學(xué)模式改革研究”（編號(hào)：湘教通[2018]436號(hào)）;2016年中南林業(yè)科技大學(xué)教學(xué)改革項(xiàng)目“小組研討式教學(xué)模型在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程中的運(yùn)用”（ZNLJG2016-A048）。