李濱芝

《裝在套子里的人》是俄國(guó)作家契訶夫最杰出的短篇小說(shuō)之一，主人公別里科夫是一個(gè)保守、反動(dòng)、扼殺一切新思想的“裝在套子里的人”的典型形象，而題目中的“套子”則可以理解為沙皇專制統(tǒng)治和一些舊制度、舊思想、舊觀念、舊秩序的反動(dòng)勢(shì)力。在教學(xué)《皇帝的新裝》一文時(shí)，筆者覺(jué)得這篇文章與契訶夫的《裝在套子里的人》有異曲同工之妙，筆者決定以文解文，探析《皇帝的新裝》中那些“裝在套子里的人”達(dá)到了相映生輝的良效。

要賞析《皇帝的新裝》，首先得明確這樣幾個(gè)問(wèn)題：1.誰(shuí)是裝在套子里的人;2.套子又怎樣理解;3.“裝”一詞在文本中的豐富含義。毫無(wú)疑問(wèn)，除了小孩子故事當(dāng)中的人無(wú)疑都被裝進(jìn)了套子里，他們?yōu)榱吮Ｈ约旱男悦屠?，有的奸狡詭譎，有的裝傻充楞，有的敢怒不敢言，有的投機(jī)倒把、大發(fā)橫財(cái)……總之他們沒(méi)有一個(gè)人敢站出來(lái)，縱使他們?cè)趦?nèi)心深處不愿意承認(rèn)自己的愚蠢無(wú)知，然而他們向反動(dòng)勢(shì)力不得不低下了頭，他們因循守舊，不愿意通過(guò)他們的正義伸張和殊死抵抗來(lái)獲得新的自由，獲得新的生活。于是他們都選擇了把自己裝在套子里。

《皇帝的新裝》寫(xiě)于1837年，當(dāng)時(shí)的丹麥人民身受本國(guó)封建階級(jí)和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的雙重剝削，過(guò)著饑寒交迫的貧困生活，而封建統(tǒng)治階級(jí)則窮奢極欲，揮霍無(wú)度。面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，安徒生根據(jù)西班牙一則民間故事改編了《皇帝的新裝》，把揭露的鋒芒直指封建統(tǒng)治階級(jí)的頭子，并無(wú)情地嘲諷了貴族、宮廷的丑惡行徑，深刻地解剖了當(dāng)時(shí)社會(huì)的病狀。很顯然，丹麥封建統(tǒng)治階級(jí)和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的雙重剝削下形成的制度和秩序成了讓丹麥人民逃脫不掉的“套子”，即便是封建階級(jí)統(tǒng)治的頭子也不斷地尋找能夠禁錮和鉗制民眾的工具，而新裝的出現(xiàn)則恰好迎合了皇帝的心思，正中下懷。

“裝”這個(gè)字主要有兩種詞性，作名詞講是服裝的意思;作動(dòng)詞講一是安置、安放的意思，如：裝載、裝卸，二是故意做作，如：佯裝、裝相、裝模作樣，還有一個(gè)意思是用服飾改變?nèi)说脑瓉?lái)面貌，如：化裝、喬裝打扮。那么《皇帝的新裝》中的“裝”字又作何解呢？

故事中的騙子正是利用了皇帝妄圖控制民眾思想，維護(hù)封建統(tǒng)治，貪圖驕奢淫逸生活的心理才趁機(jī)設(shè)計(jì)了一個(gè)并不高明，甚至愚蠢可笑的騙局，“任何不稱職的人或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服”，如此顯而易見(jiàn)，如此不言而喻，然而眾人在這件并不存在的新裝面前裝傻充愣、誠(chéng)惶誠(chéng)恐，安于現(xiàn)狀，不敢說(shuō)出真相，除了那個(gè)小孩子故事中的所有人都自動(dòng)地把自己裝在套子里，他們?cè)谔鬃永镅b模作樣，紛紛把自己偽裝起來(lái)。

作為故事中的主人公，皇帝和別里科夫都對(duì)衣服的功用有著近乎相同的態(tài)度，皇帝喜歡新裝，窮盡所有也要做新裝、穿新裝，想要通過(guò)新裝來(lái)達(dá)到掩人耳目、愚弄民眾的目的;而別里科夫呢，現(xiàn)實(shí)生活讓他總是感到心神不安，讓他害怕，為了同世人隔絕，不致受到外界的影響，他總想給自己包上一層外殼，給自己制造一個(gè)所謂安全的套子：哪怕在艷陽(yáng)天出門(mén)他也總是穿著套鞋，帶著雨傘，他的雨傘、懷表、削鉛筆的小折刀等等一切能包裹起來(lái)的東西都總是裝在套子里，就連他的臉也好像裝在套子里，衣服成了他的套子。他們都把衣服看得很重，甚至跟命一樣重。他們一個(gè)妄圖通過(guò)新裝禁錮和扼殺新思想，鞏固自己的腐朽統(tǒng)治;一個(gè)保守、反動(dòng)，拼命地成為統(tǒng)治階級(jí)的走狗，反對(duì)一切形式的變革。除了套住自己，他們還妄圖套住別人，皇帝通過(guò)這一件新裝的特性“任何不稱職的人或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服”來(lái)排除異己，鞏固統(tǒng)治，而別里科夫不管是開(kāi)除學(xué)生、干涉別人，還是轄制整個(gè)中學(xué)甚至轄制全城，妄圖套住所有的人，“凡是違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事，雖然看來(lái)跟他毫不相干，卻惹得他悶悶不樂(lè)”，他極力維護(hù)當(dāng)權(quán)者的統(tǒng)治，反對(duì)一切變革。

再看故事中的騙子。他們兩個(gè)是最擅長(zhǎng)偽裝的，然而又破綻百出。他們先是編造了一個(gè)謊言：“任何不稱職的人或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服?！焙竺鎸?xiě)他們兩個(gè)織布的過(guò)程，“他們擺出兩架織布機(jī)，裝做是在工作的樣子”“他們把這些東西都裝進(jìn)自己的腰包”“這兩個(gè)騙子又要了更多的錢(qián)，更多的生絲和金子，說(shuō)是為了織布的需要。他們把這些東西全裝進(jìn)了腰包”“人們可以看到他們是在趕夜工，要把皇帝的新衣完成。他們裝作從織布機(jī)上取下原料”“兩個(gè)騙子裝作一件一件地把他們剛才縫好的新衣服交給他”，這幾個(gè)句子反復(fù)地提及騙子“裝”這一個(gè)動(dòng)作，一面迫切地把錢(qián)裝進(jìn)口袋，一面又假裝自己做新裝做得很認(rèn)真，很投入，就這樣，騙子們?yōu)榛实壑棉k好了可以套住所有人的新裝。如此拙劣的騙術(shù)誰(shuí)不能看穿呢？簡(jiǎn)直是破綻百出！然而所有的人卻不得不相信了這個(gè)騙局，從這一點(diǎn)上說(shuō)兩個(gè)騙子的騙術(shù)實(shí)在難以稱得上高超。然而，他卻為皇帝提供了鉗制民眾思想、鞏固統(tǒng)治的工具，這也正是皇帝明知被騙卻屢屢放過(guò)騙子的原因，騙子成了皇帝的棋子，而騙子卻從皇帝那兒獲得了不菲的酬勞。

在騙子制作新裝的過(guò)程中，穿插了老大臣代皇帝看新裝的情節(jié)。這其中最為精彩的部分就是不同的人在看到并不存在的新裝時(shí)的表現(xiàn)：一面是眼見(jiàn)明知為虛，一面心中細(xì)思恐極，一面卻不得不言不由衷。例如：“那兩個(gè)騙子請(qǐng)他走近一點(diǎn)，同時(shí)指著那兩架空織布機(jī)問(wèn)他花紋是不是很美麗，色彩是不是很漂亮?？蓱z的老大臣眼睛越睜越大，仍然看不見(jiàn)什么東西，因?yàn)榈拇_沒(méi)有東西?！薄啊业睦咸鞝敚∷?，‘難道我是愚蠢的嗎？我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)自己。這一點(diǎn)決不能讓任何人知道。難道我是不稱職的嗎？不成！我決不能讓人知道我看不見(jiàn)布料?！薄鞍パ?，美極了！真是美極了！”老大臣一邊說(shuō)，一邊從他的眼鏡里仔細(xì)地看，“多么美的花紋！多么美的色彩！是的，我將要呈報(bào)皇上，我對(duì)這布料非常滿意?！庇纱?，大臣們的眼見(jiàn)、心思、口說(shuō)便產(chǎn)生了矛盾，人物的形象在這種矛盾的形成中和襯托下鮮明又活脫脫地展現(xiàn)在讀者的面前，別具一格。就這樣，為了保住自己頭上的烏紗帽，這些大臣們不得不把自己裝在套子里，努力去迎合皇帝的心思，口是心非，裝模作樣。

當(dāng)然，民眾更不消說(shuō)。當(dāng)皇帝穿上新裝舉行典禮時(shí)，“站在街上和窗子里的人都說(shuō)：‘乖乖！皇帝的新裝真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美麗！這件衣服真合他的身材！”很明顯，這樣的贊嘆言不由衷，充滿了溜須拍馬、迎合奉承的氣味，這樣說(shuō)，無(wú)非是為了贏得皇帝的歡心，保住自己的腦袋，至于所謂的稱職不稱職、愚蠢不愚蠢又有何相干呢？民眾也紛紛把自己裝進(jìn)套子里，這樣可以保住自己的性命。再看別里科夫身邊的人，無(wú)論是教師們，還是校長(zhǎng)，還有全城的人，無(wú)一例外地怕他，因?yàn)樗巧郴蕦Ｖ浦贫鹊男l(wèi)道士，他像鷹犬一樣，到處嗅著不合當(dāng)局要求的氣味。而一旦被別里科夫盯上了，他們就如同故事中的官員和百姓一樣，丟烏紗帽的丟烏紗帽，丟工作的丟工作，甚至還要丟性命。于是“他們不敢大聲說(shuō)話，不敢寫(xiě)信，不敢交朋友，不敢看書(shū)，不敢周濟(jì)窮人，不敢教人念書(shū)寫(xiě)字……”他們什么也不敢，這跟裝在套子里的別里科夫有何不同呢？所以，從某種程度上來(lái)說(shuō)，別里科夫身邊的人也都紛紛把自己裝進(jìn)了套子，只不過(guò)他們不曾覺(jué)知。

“皇帝所有的衣服從來(lái)沒(méi)有獲得過(guò)這樣的贊嘆”。這件衣服真的那樣讓人贊嘆嗎？民眾表現(xiàn)的越是言不由衷，其實(shí)越是表達(dá)自己內(nèi)心的不滿，當(dāng)這種積郁已久的怨氣和憤怒達(dá)到極點(diǎn)的時(shí)候，勢(shì)必會(huì)爆發(fā)出來(lái)。于是一個(gè)小孩子最后叫了出來(lái)：“可是他什么衣服也沒(méi)穿呀！”作者沒(méi)有安排一個(gè)大人發(fā)聲，而是讓一個(gè)單純、天真的孩子道出實(shí)情，漸漸地人多了起來(lái)，“最后所有的百姓都說(shuō)”。別里科夫雖然滿腦子都是“套子”思想，滿口都是“套子”論調(diào)，教師們怕他、校長(zhǎng)怕他、城里許多人都怕他，一如故事中的皇帝，而別里科夫唯一畏懼的就是結(jié)婚，當(dāng)他遇到柯瓦連科、華連卡姐弟兩人時(shí)，姐弟兩人具有新思想，充滿了生命力，他們敢說(shuō)、敢做、敢想，敢于揭露別里科夫身上的偽善和腐朽，敢于觸碰別里科夫身上最為脆弱乃至致命的地方，在這一點(diǎn)上，故事中的小孩子何嘗不像他們姐弟倆人，小孩子敢于說(shuō)真話，姐弟倆人敢于說(shuō)真話，他們都給人以希望。“柯瓦連科在他后面一把抓住他的前領(lǐng)，使勁一推，別里科夫就連同他的雨鞋一齊乒乒乓乓地滾下樓去?！薄熬腿滩蛔》怕暣笮Γβ曉谡麄€(gè)房子里響著：‘哈哈哈！”最終在姐弟倆的一推一笑中別里科夫死掉了，他的那種反動(dòng)庸俗的性格和套子徹底消亡了。

無(wú)論是《皇帝的新裝》中的皇帝，還是《裝在套子里的人》中的別里科夫，他們都深處特殊的政治環(huán)境，特殊的政治環(huán)境造就了特殊性格的人，無(wú)論是驕奢淫逸、虛偽愚昧的皇帝，還是膽小脆弱、思想僵化、害怕變革的別里科夫，這兩個(gè)畸形的典型都是從側(cè)面暴露和諷刺了既有的腐朽的專制制度，從他們身上折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)上的病狀。

雖然很多人不得不把自己裝在套子里，然而老百姓的眼睛是雪亮的，他們的心里都有一桿秤?！胺烂裰?，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之?！彪m然故事中的皇帝妄圖借一件并不存在的新裝套住所有人，然而一旦騙局被揭穿，謊言被識(shí)破，之前敢怒而不敢言只能側(cè)目而視的民眾便會(huì)揭竿而起，正如故事當(dāng)中說(shuō)真話的小孩子，他的一句話瞬時(shí)如同脫出之穎，刺穿了皇帝的新裝，輿論嘩然。然而，就像別里科夫的死去一樣，“可是一個(gè)禮拜還沒(méi)有過(guò)完，生活又恢復(fù)舊樣子，跟先前一樣郁悶、無(wú)聊、亂糟糟了。局面并沒(méi)有好一點(diǎn)。是的，雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，還有許多，將來(lái)也還不知道有多少呢”，所以要想徹底地掙脫掉套子的束縛，獲得自由，就要更多人像故事中的小孩子一樣站出來(lái)說(shuō)真話，就要更多人站出來(lái)去同別里科夫這樣的人抗?fàn)?，這樣的人多了起來(lái)，就如同洪水猛獸一般，改朝換代，江山易顏。