【摘要】本文論述在初中道德與法治課堂滲透生命教育的策略：弘揚(yáng)理念，強(qiáng)化關(guān)懷，構(gòu)建活力課堂;結(jié)合熱點(diǎn)，深挖教材，豐富教學(xué)資源;創(chuàng)新教學(xué)，深化設(shè)計(jì)，推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】道德與法治 生命教育 教學(xué)方法

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）02A-0148-02

我國教育部2016年發(fā)布《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》文件，其中六大素養(yǎng)之一“健康生活”明確強(qiáng)調(diào)“珍愛生命”，這是國家提倡在教育中加強(qiáng)“生命教育”的表現(xiàn)。作為承擔(dān)道德素質(zhì)與法治意識(shí)培養(yǎng)任務(wù)主陣地的道德與法治課程，其新版課程標(biāo)準(zhǔn)也適時(shí)根據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展要求作出改變，在目標(biāo)與內(nèi)容上均增加了“生命教育”，將“生命教育”內(nèi)容融入學(xué)校日常課程，使其常規(guī)化，在一定程度上彌補(bǔ)目前“生命教育”不足的局面，且能滿足中學(xué)生身心健康成長與道德品質(zhì)發(fā)展的需要，使學(xué)生更好地應(yīng)對社會(huì)環(huán)境的改變，減少社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)給其帶來的身心危害。

一、弘揚(yáng)理念，強(qiáng)化關(guān)懷，構(gòu)建活力課堂

生命教育是一切教育的前提，也是教育的最高追求。生命教育應(yīng)該成為指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，它的基本要求是“以生命為本、全面關(guān)照人的需求”。在道德與法治課堂上開展生命教育也應(yīng)基于此要求，首先通過弘揚(yáng)“關(guān)愛生命”“生命寶貴”等理念，讓學(xué)生樹立生命意識(shí)，使其認(rèn)識(shí)到在各種利益因素面前，生命因素永遠(yuǎn)應(yīng)該擺在首位。其次，強(qiáng)化教師對學(xué)生的生命關(guān)懷，讓教師的一言一行成為滲透生命教育的載體。例如，平等關(guān)注每一位學(xué)生，尊重學(xué)生生命個(gè)體的差異性、獨(dú)特性，并客觀看待他們的優(yōu)缺點(diǎn)，不進(jìn)行尊嚴(yán)打擊，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的信心;堅(jiān)持以生為本，重視生命的能動(dòng)性，遵循學(xué)生成長的身心規(guī)律，使學(xué)生內(nèi)心充滿活力;教育要貼近學(xué)生生活，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生命體驗(yàn)，豐富他們的感知與情感，加深他們對生命的認(rèn)識(shí)與理解，進(jìn)而使他們更加熱愛生命、珍惜生命。再次，古人云“親其師，則信其道;信其道，則循其步”，羅曼·羅蘭也說過“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光”，教師為人師表，其本身就是進(jìn)行生命教育的最好范本。中學(xué)階段的學(xué)生三觀尚未定型，生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)意識(shí)均缺乏，需要教師作為表率和引導(dǎo)，才能給學(xué)生正面的影響。例如，教師無論在課堂上還是生活中，都應(yīng)該擁有積極向上的心態(tài)，言行一致，使表現(xiàn)出的人格魅力及追求生命意義的態(tài)度感染學(xué)生，贏得學(xué)生的尊重和追隨，這樣更有利于教師開展生命教育。

二、結(jié)合熱點(diǎn)，深挖教材，豐富教學(xué)資源

現(xiàn)用版本的道德與法治教材編排有相當(dāng)比例的“生命教育”內(nèi)容，例如，七年級(jí)上冊獨(dú)立設(shè)置了一個(gè)有關(guān)生命的單元，具體的課題為《成長的節(jié)拍》《發(fā)現(xiàn)自己》《探問生命》《珍視生命》《師生之間》《親情之愛》等，從人與自身關(guān)系、人與他人的關(guān)系的角度滲透生命教育內(nèi)容;八年級(jí)上冊增加了人與社會(huì)、人與國家的內(nèi)容——《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》《社會(huì)生活講道德》《做守法的公民》《積極奉獻(xiàn)社會(huì)》等，意圖通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)復(fù)雜的社會(huì)，增強(qiáng)國家集體意識(shí)，明確自身責(zé)任，學(xué)會(huì)遵紀(jì)守法，實(shí)現(xiàn)公民或社會(huì)人的生命價(jià)值。然而，生命的含義深刻雋永，課本的知識(shí)容量有限，單靠教師在課堂口頭闡述“生命知識(shí)”，很難讓學(xué)生全面理解生命、感知生命，因此，有必要對課本知識(shí)進(jìn)行一些拓展，結(jié)合當(dāng)前的熱點(diǎn)，探究生命五彩繽紛的狀態(tài)。例如，七年級(jí)上冊第八課第二框題《敬畏生命》的“探究與分享”欄目給出了2014年馬來西亞航空公司失聯(lián)的MH370客機(jī)的材料。材料中提到，在搜尋MH370的過程中，多國聯(lián)合花費(fèi)巨大的人力、物力、財(cái)力，這值得嗎？根據(jù)此則材料，筆者播放了一段視頻，內(nèi)容包括電影《紅海行動(dòng)》中國海軍前往“伊維亞共和國”解救被困僑民、《戰(zhàn)狼2》主人公孤身犯險(xiǎn)回淪陷區(qū)營救同胞和難民，以及災(zāi)難發(fā)生時(shí)國家和普通民眾共同救援的場面，這些社會(huì)熱點(diǎn)直接觸動(dòng)學(xué)生的神經(jīng)，讓他們感受到每一個(gè)面臨危險(xiǎn)的生命被關(guān)懷的人道主義精神，進(jìn)而理解營救生命無論投入多少精力、物力、財(cái)力，都是“值得”的。

陶行知的“生活即教育”理論啟發(fā)著一代又一代教師關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)、不脫離現(xiàn)實(shí)進(jìn)行封閉式的課程教學(xué)。教師研讀教材能發(fā)現(xiàn)，其中所選許多素材均源于現(xiàn)實(shí)生活和現(xiàn)實(shí)社會(huì)，是學(xué)生熟悉的家庭、學(xué)校、社區(qū)等情境，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)及學(xué)生當(dāng)下的生活對其中一些話題進(jìn)行拓展教學(xué)，一方面能豐富教學(xué)資源，另一方面易引起學(xué)生情感共鳴，激發(fā)其思考現(xiàn)實(shí)、體會(huì)現(xiàn)實(shí)的追求。例如，八年級(jí)上冊第二課《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》展現(xiàn)了當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)，包括移動(dòng)支付、物聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等內(nèi)容，由于學(xué)生熟悉這些工具、設(shè)備且天天在使用，在探討它們帶給人們的益處時(shí)，學(xué)生滔滔不絕地表達(dá)自己的見解。當(dāng)學(xué)生發(fā)言完畢，筆者利用課件呈現(xiàn)了一些網(wǎng)絡(luò)詐騙、電子詐騙、網(wǎng)絡(luò)謠言的現(xiàn)象，立即引發(fā)了學(xué)生的思考，也獲得了學(xué)生的認(rèn)同，進(jìn)而進(jìn)行辨析網(wǎng)絡(luò)信息、保護(hù)個(gè)人信息等知識(shí)的教學(xué)相對輕松容易得多。

深挖教材生命教育元素，再聯(lián)系生活熱點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)拓展，在豐富教學(xué)資源的同時(shí)，能逐漸樹立起學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、敬畏生命、珍視生命之心。

三、創(chuàng)新教學(xué)，深化設(shè)計(jì)，推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)

教學(xué)活動(dòng)與課程設(shè)計(jì)是落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的有效途徑。教學(xué)方式的創(chuàng)新，教學(xué)手段的豐富，能夠削減學(xué)生面對道德與法治學(xué)習(xí)的倦怠感和厭煩心理。近年來，教師用多媒體設(shè)備輔助教學(xué)，在一定程度上增加了教學(xué)的新鮮感與生動(dòng)性，但是仍然需要設(shè)計(jì)更豐富的活動(dòng)來促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)抽象的道德與法治知識(shí)?，F(xiàn)行教材按單元設(shè)計(jì)了“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“拓展空間”等欄目，還增設(shè)多種“留白”活動(dòng)，這為師生對話、師生互動(dòng)提供了更多的機(jī)會(huì)，為學(xué)生開辟了更大的探索、體驗(yàn)、實(shí)踐空間。例如七年級(jí)下冊《揭開情緒的面紗》一課，其中的“探究與分享”欄目要求學(xué)生以自己的情緒為題，創(chuàng)編一個(gè)小故事。教材中并未直接道出“情緒”對人的生活、生命發(fā)展產(chǎn)生的影響，而是讓學(xué)生結(jié)合自身情況和實(shí)際生活，關(guān)注自身的情緒，認(rèn)識(shí)情緒的重要作用。這種開放式的探究教學(xué)，讓學(xué)生尋找到生命體中各種可能性，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到生命的豐富性、獨(dú)特性、差異性。

巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，能夠引領(lǐng)學(xué)生直達(dá)主題核心，進(jìn)而對知識(shí)有更為深刻的理解。七年級(jí)上冊第八課《生命可以永恒嗎》框題的教學(xué)目標(biāo)是向?qū)W生滲透“生命有時(shí)盡”和“生命有連續(xù)”的意識(shí)，由此揭示“生命可以永恒嗎”這一問題的答案。進(jìn)行該框題教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)以“死亡教育”為貫穿線索，通過“生命有時(shí)盡”讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“生命來之不易”“生命是獨(dú)特的”“生命不可逆”“生命也是短暫”這四大生命特性;通過“生命有連續(xù)”說明生命傳承是自然規(guī)律，讓學(xué)生在生育傳承、精神傳承的關(guān)系中領(lǐng)悟生命的可貴。

針對“生命來之不易”的內(nèi)容，教師輔以啟發(fā)式教學(xué)與體驗(yàn)式教學(xué)，設(shè)計(jì)一些問題情境與體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)生命的不易。例如，筆者提問：“一個(gè)生命的誕生需要經(jīng)歷什么？”引導(dǎo)學(xué)生思考“植物的生長要經(jīng)歷自然的淘汰過程”“動(dòng)物的出生要經(jīng)歷母親辛苦的孕育過程”，進(jìn)而組織學(xué)生開展“三分鐘準(zhǔn)媽媽”體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在腹部綁扎一個(gè)質(zhì)量約為10公斤的沙袋并自由活動(dòng)三分鐘，體驗(yàn)準(zhǔn)媽媽在孕期生活的辛苦與生命傳承的不易。

認(rèn)識(shí)到生的不易，進(jìn)而轉(zhuǎn)到生的對立面——死亡。如何定義死亡？應(yīng)該以什么心態(tài)面對死亡？教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生沖破固有的思想去認(rèn)識(shí)死亡，消除對死亡的恐懼和焦慮，具有不小的難度。對此，筆者進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，選用了一些為國、為人民犧牲的人物作為案例，通過拔高主題、升華思想的方式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)死亡并不可怕;又播放一些百歲老人的生活視頻，表現(xiàn)他們對待死亡的平和心態(tài)，使學(xué)生樹立正確的死亡觀。

生命是一切活動(dòng)的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該重視生命，讓教育回歸生命。學(xué)校教育應(yīng)打造道德與法治的平臺(tái)，滲透生命意識(shí)，強(qiáng)化生命教育，以此引導(dǎo)學(xué)生感受生命、熱愛生命、健全人格，全面提升個(gè)人素養(yǎng)。

作者簡介：梁廣玉（1981— ），女，廣西玉林人，二級(jí)教師，大學(xué)本科學(xué)歷，研究方向：道德與法治教學(xué)。

（責(zé)編 黃健清）