孫詠

[摘? 要]毛澤東同志的《實(shí)踐論》《矛盾論》，是馬克思主義中國(guó)化的開山之作，也是新時(shí)代提升共產(chǎn)黨人看家本領(lǐng)的思想武器;是馬克思主義中國(guó)化的偉大成果，也是引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐的行動(dòng)指南。

[關(guān)鍵詞]《實(shí)踐論》;《矛盾論》;當(dāng)代價(jià)值

當(dāng)前世界格局正處在加速演變的進(jìn)程之中，大量深刻復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題，亟待我們從理論的高度分析把握本質(zhì)，澄清迷霧，做出正確的抉擇，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，承擔(dān)時(shí)代賦予我們的歷史使命。馬克思指出：哲學(xué)是時(shí)代精神的精華。我們必須學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義觀察和分析問題的方法原則。習(xí)近平總書記指出：“黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。”只有掌握“看家本領(lǐng)”，才能夠以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來思考和把握未來發(fā)展面臨的一系列重大問題，應(yīng)對(duì)當(dāng)前國(guó)際風(fēng)云變幻的重大挑戰(zhàn)，抵御重大風(fēng)險(xiǎn)，克服重大阻力，解決重大矛盾。毛澤東同志的《實(shí)踐論》《矛盾論》，是馬克思主義中國(guó)化的開山之作，也是新時(shí)代提升共產(chǎn)黨人看家本領(lǐng)的思想武器;是馬克思主義中國(guó)化的偉大成果，也是引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐的行動(dòng)指南。探討《實(shí)踐論》《矛盾論》及其當(dāng)代價(jià)值，在新時(shí)代具有特別重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、在當(dāng)代背景下對(duì)實(shí)踐的重新定位和把握

我們需要特別關(guān)注21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的難題和當(dāng)前新冠肺炎疫情全球傳播對(duì)未來國(guó)際關(guān)系和人類命運(yùn)帶來的巨大挑戰(zhàn)。我們需要認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、5G等科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域大發(fā)展對(duì)人類社會(huì)未來發(fā)展的影響，探討環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展條件下的當(dāng)代實(shí)踐內(nèi)涵和外延。人類實(shí)踐模式不只是一個(gè)國(guó)家民族自己的事情，人類命運(yùn)共同體的問題已經(jīng)擺在我們面前。一方面，堅(jiān)持馬克思主義實(shí)踐觀在世界觀和方法論上的指導(dǎo)作用。不管時(shí)代如何風(fēng)云變幻，我們都需要堅(jiān)持實(shí)踐第一，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持主觀和客觀相統(tǒng)一的工作路線，反對(duì)形形色色的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的變種。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)就是克服各種來自“左”和右的思潮影響，始終堅(jiān)持將馬克思主義的普遍原理同中國(guó)的具體革命實(shí)踐相結(jié)合，不斷探索出一條適合我們自己前進(jìn)和發(fā)展的道路。另一方面，全面準(zhǔn)確科學(xué)地把握實(shí)事求是的科學(xué)內(nèi)涵。真切地把握社會(huì)存在的全部?jī)?nèi)容，通過現(xiàn)象抓住本質(zhì)。結(jié)合現(xiàn)象認(rèn)識(shí)把握本質(zhì)，以本質(zhì)為指導(dǎo)解決現(xiàn)象問題。我們要關(guān)注具體現(xiàn)象問題反映出的深層本質(zhì)問題，既不夸大也不縮小。真正做到防微杜漸，避免政治經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)大的風(fēng)浪?，F(xiàn)實(shí)不是簡(jiǎn)單的現(xiàn)存，有些現(xiàn)存是日暮西山，夏日最后的玫瑰;有些現(xiàn)存是剛剛長(zhǎng)出的新芽幼苗，有的還先天發(fā)育不良，需要我們更加深入地研究探討。不是拔苗助長(zhǎng)，而是選優(yōu)培土，促進(jìn)事物按照社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律茁壯成長(zhǎng)。當(dāng)前是百年未有之大變革的時(shí)代，我們正在走前人沒有走過的路，許多新的問題矛盾，需要研究總結(jié)，做出新的回答，這是我黨領(lǐng)導(dǎo)干部亟待培訓(xùn)提高的、極其重要的“看家本領(lǐng)”。

二、努力把握時(shí)代的社會(huì)基本矛盾的各種新形態(tài)

毛澤東同志在《矛盾論》中指出：“馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂，就在于具體地分析具體的情況?！边\(yùn)用唯物辯證法的矛盾分析方法研究問題和解決問題，就要求我們不斷強(qiáng)化問題意識(shí)，善于認(rèn)識(shí)和化解矛盾，矛盾分析方法的核心要求是善于分析矛盾的特殊性，做到具體矛盾具體分析，具體情況具體分析。尤其是將優(yōu)先解決主要矛盾作為打開局面的突破口，以此帶動(dòng)其他矛盾的解決。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，改革要“扭住關(guān)鍵”“突出問題導(dǎo)向”，體現(xiàn)了矛盾分析方法在改革和發(fā)展問題上的運(yùn)用。馬克思主義的矛盾分析方法始終建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上。馬克思主義堅(jiān)持的實(shí)踐又始終建立在人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐勞動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上。這就構(gòu)成了我們的哲學(xué)基礎(chǔ)——?dú)v史唯物主義和辯證唯物主義。只有堅(jiān)持真正的馬克思主義立場(chǎng)方法，我們才能應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外矛盾的復(fù)雜多變。堅(jiān)持矛盾的現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性原理，做到具體問題具體分析，運(yùn)用分析和綜合的方法，從抽象到具體，達(dá)到歷史和邏輯的統(tǒng)一，善于抓住事關(guān)全局的重要問題，妥善處理主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系，解決好兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系，以國(guó)家和人民的事業(yè)及全人類發(fā)展的大視野面對(duì)矛盾，接受時(shí)代的挑戰(zhàn)，我們一定能交出一份經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的答卷。

三、堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)理念? ?堅(jiān)持馬克思主義實(shí)踐觀

我們黨靠實(shí)事求是的思想路線指引，克服了各種艱難險(xiǎn)阻，取得一個(gè)又一個(gè)階段性的勝利，一路走到了21世紀(jì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的歷史時(shí)期。鄧小平同志曾經(jīng)特別強(qiáng)調(diào)：“實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是;現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是?！雹傥覀冋M(jìn)入一個(gè)前所未有的大變革時(shí)期，面臨國(guó)內(nèi)外許許多多的新情況、新問題、新矛盾，面臨不斷實(shí)踐、不斷學(xué)習(xí)的新課題。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成?！雹谌绱恕皩?shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無窮”，這就是認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基本過程，也是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的總規(guī)律。時(shí)代的發(fā)展真正是日新月異，我們已經(jīng)處在一個(gè)需要終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。只有自覺確立終身學(xué)習(xí)的理念，才能真正堅(jiān)持馬克思主義的實(shí)踐觀。勇于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，才能與時(shí)代發(fā)展同步，才能保持與人民群眾的血肉相連，才能不忘初心、牢記使命，這是我黨各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部需要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)課題。我們不僅需要學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的世界觀、方法論，還需要了解整個(gè)時(shí)代發(fā)展的基本知識(shí)和相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，不斷更新發(fā)展我們的知識(shí)儲(chǔ)備系統(tǒng)，提高更新知識(shí)的能力和節(jié)奏。我們正在走一條前人沒有走過的道路。我們不僅需要勇于探索，還需要善于借鑒、科學(xué)探索、區(qū)別對(duì)待矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系問題，開拓創(chuàng)新出一條嶄新的道路。我們的底氣就是確立馬克思主義世界觀和方法論的基礎(chǔ)，指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。馬克思主義是世界觀和方法論的統(tǒng)一，是對(duì)人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，馬克思主義的基本原則就是科學(xué)性、革命性、實(shí)踐性、人民性的統(tǒng)一。馬克思主義的人類社會(huì)理想目標(biāo)——就是實(shí)現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義。只要我們真正掌握馬克思主義的基本立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，我們就一定能緊跟時(shí)代，始終保持和人民群眾的血肉聯(lián)系，給出無愧于時(shí)代的精彩答卷。

中國(guó)共產(chǎn)黨人是中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)，只有通過學(xué)習(xí)運(yùn)用唯物辯證的科學(xué)方法，才能學(xué)會(huì)從撲朔迷離的復(fù)雜現(xiàn)象中把握住問題的實(shí)質(zhì)，抓住主流，從局部的變幻中把握住總體和大局;只有運(yùn)用矛盾分析的方法，才能在眾多矛盾相互交織的復(fù)雜局勢(shì)中，在變幻莫測(cè)的國(guó)際風(fēng)云中堅(jiān)持正確的義利原則，妥善處理人類命運(yùn)共同體和當(dāng)下主權(quán)國(guó)家的合法權(quán)益，堅(jiān)定維護(hù)世界的和平和發(fā)展。青年是祖國(guó)的未來、事業(yè)的希望。青年大學(xué)生只有學(xué)習(xí)掌握馬克思主義“看家本領(lǐng)”，才能自覺為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)青春、智慧和力量。

注釋：

①《鄧小平文選》第2卷，人民出版社，1994年版，第143頁。

②《毛澤東文集》第8卷，人民出版社，1999年版，第321頁。

（作者系上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯 王 玉）