資利萍 顏瓊

摘 要 音樂(lè)核心素養(yǎng)的提出，賦予了音樂(lè)教育新的價(jià)值與意義。識(shí)譜知識(shí)與能力作為音樂(lè)知識(shí)與技能的必要組成部分，是學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)形成的有力支持。實(shí)際的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，存在識(shí)譜教學(xué)方法枯燥低效、識(shí)譜教學(xué)規(guī)劃不合理的問(wèn)題，本文試結(jié)合實(shí)例提出以上問(wèn)題的解決策略。

關(guān)鍵詞 音樂(lè)核心素養(yǎng) 識(shí)譜教學(xué)

中圖分類號(hào)：G424 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2020.01.045

Abstract The proposal of music core quality endows music education with new value and significance. As an essential part of music knowledge and skills， spectrum knowledge and ability is a strong support for the formation of students' music core literacy. In the practice of music teaching， there are some problems， such as dull and inefficient teaching method and unreasonable teaching plan. This paper tries to put forward the solutions to the above problems with examples.

Keywords music core literacy; spectrum Teaching

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出：學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。[1] 音樂(lè)核心素養(yǎng)指學(xué)生通過(guò)音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)，掌握音樂(lè)知識(shí)與技能，形成音樂(lè)學(xué)科的素養(yǎng)，并與其他學(xué)科的素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合形成個(gè)體核心素養(yǎng)。 [2]它強(qiáng)調(diào)的是音樂(lè)學(xué)科的價(jià)值內(nèi)涵與學(xué)生成長(zhǎng)的整體性和綜合性的有機(jī)結(jié)合，主要表現(xiàn)為審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解。[3] 音樂(lè)核心素養(yǎng)是學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵組成，于學(xué)生的終生發(fā)展發(fā)揮著獨(dú)特作用。

1 音樂(lè)核心素養(yǎng)與識(shí)譜教學(xué)

自建國(guó)以來(lái)，識(shí)讀樂(lè)譜這項(xiàng)音樂(lè)技能一直是音樂(lè)教育中必不可少的內(nèi)容。1950年教育部頒布的新中國(guó)第一部音樂(lè)教學(xué)大綱《中小學(xué)音樂(lè)課程暫行標(biāo)準(zhǔn)草案》中明確指出，樂(lè)譜知識(shí)是音樂(lè)課程教學(xué)四大內(nèi)容之一。此后，2001年《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》、2011 年《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》以及2017年《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》先后頒發(fā)，三部課程標(biāo)準(zhǔn)都將識(shí)譜教學(xué)確立為音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，這足以顯現(xiàn)識(shí)譜教學(xué)之重要地位。明晰音樂(lè)核心素養(yǎng)與識(shí)譜能力的關(guān)系，是探尋識(shí)譜教學(xué)中存在的問(wèn)題并尋找解決之策的前提?；谧陨韺?duì)音樂(lè)核心素養(yǎng)及識(shí)譜教學(xué)的理解，筆者認(rèn)為二者關(guān)系如下：

識(shí)譜能力是藝術(shù)表現(xiàn)的必要工具?！八囆g(shù)表現(xiàn)是通過(guò)歌唱、演奏、綜合藝術(shù)表演等活動(dòng)，表達(dá)音樂(lè)藝術(shù)美感和情感內(nèi)涵的實(shí)踐能力”。[4]它是音樂(lè)核心素養(yǎng)中最直觀的音樂(lè)素質(zhì)和能力，與音樂(lè)教育的實(shí)踐品格相掛鉤。作為義務(wù)教育階段音樂(lè)課程內(nèi)容“音樂(lè)表現(xiàn)”模塊的重要組成部分，識(shí)讀樂(lè)譜與藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)聯(lián)系最為緊密，具體表現(xiàn)為識(shí)譜本身作為一種音樂(lè)實(shí)踐能力，是學(xué)生進(jìn)行歌唱、演奏、編創(chuàng)等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)。學(xué)生不識(shí)譜則不熟悉音樂(lè)的語(yǔ)言，如不清楚不同節(jié)奏音型表達(dá)的情緒，不了解大小調(diào)式在述說(shuō)音樂(lè)情感上的差異，則在理解音樂(lè)作品時(shí)處于被動(dòng)狀態(tài)。識(shí)譜的人和不識(shí)譜的人在欣賞音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)的活動(dòng)中存在差距，這源于二者對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)截然不同。良好的識(shí)譜能力能輔助學(xué)生更深層次的理解和表現(xiàn)音樂(lè)作品，從而提升藝術(shù)表現(xiàn)技能，增強(qiáng)藝術(shù)表達(dá)自信。

識(shí)譜能力是審美感知的重要保障?！皩徝栏兄侵笇?duì)音樂(lè)藝術(shù)聽覺(jué)特性、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)要素及獨(dú)特美感的體驗(yàn)、感悟和理解”。[5]樂(lè)譜由眾多音樂(lè)表現(xiàn)要素構(gòu)成，它傳達(dá)著音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)形式。杜宏斌認(rèn)為，提高審美感受力的重點(diǎn)在于引導(dǎo)個(gè)體獲得對(duì)音響富有表現(xiàn)力的品性——旋律、節(jié)奏、音色等要素的感知與體驗(yàn)。審美感知能力的培育需要具體的載體，這些載體就體現(xiàn)在上述音樂(lè)表現(xiàn)要素之中。[6]審美感知能力的培養(yǎng)正是個(gè)體將對(duì)這些要素的領(lǐng)會(huì)有機(jī)整合之后，運(yùn)用到欣賞音樂(lè)、感悟音樂(lè)美感、體驗(yàn)音樂(lè)情感等音樂(lè)活動(dòng)中的過(guò)程。在此過(guò)程中，學(xué)生能從音樂(lè)本體和其表現(xiàn)要素的形態(tài)和變化切入，體驗(yàn)音樂(lè)美感，領(lǐng)悟作品表現(xiàn)意圖;在耳濡目染中鞏固對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)要素的感知與把握，提高審美感知能力。

識(shí)譜能力與文化理解相輔相成?！拔幕斫馐侵竿ㄟ^(guò)音樂(lè)感知和藝術(shù)表現(xiàn)等途徑，理解不同文化語(yǔ)境中音樂(lè)藝術(shù)的人文內(nèi)涵”。[7]它旨在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)民族音樂(lè)文化的博大精深及豐富的精神文化內(nèi)涵，并以平等的價(jià)值觀理解世界音樂(lè)的多樣性。樂(lè)譜是文化本體，也是傳承傳播文化的載體，這決定了識(shí)譜能力與文化理解相得益彰的關(guān)系。一則，學(xué)生可通過(guò)感知樂(lè)譜背后蘊(yùn)含的音樂(lè)文化，積淀自身人文底蘊(yùn)和人文情懷，堅(jiān)定文化自信。例如，傳統(tǒng)記譜法是中華民族優(yōu)秀的文化瑰寶，它有著獨(dú)特的音樂(lè)文化特征，以更親和、質(zhì)樸的方式表現(xiàn)對(duì)音樂(lè)最純真的感情，這是學(xué)生樹立音樂(lè)文化自信之根基。二則，學(xué)生豐富的人文積淀和多樣的文化理解力能引導(dǎo)其更深層次、多維度的理解樂(lè)譜，增強(qiáng)自身識(shí)譜能力。

一言概之，良好的識(shí)譜能力是音樂(lè)核心素養(yǎng)得以提高的基礎(chǔ)，音樂(lè)核心素養(yǎng)的提升同樣帶動(dòng)識(shí)譜能力的發(fā)展。

2 識(shí)譜教學(xué)存在的問(wèn)題

識(shí)讀樂(lè)譜是音樂(lè)實(shí)踐的重要組成，脫離了識(shí)譜的音樂(lè)教學(xué)，就像無(wú)本之木，使學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)的形成受到束縛。筆者在教育實(shí)習(xí)期間觀摩音樂(lè)課堂教學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)，識(shí)譜教學(xué)不被音樂(lè)教師重視的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，而僅有的識(shí)譜教學(xué)中普遍存在識(shí)譜教學(xué)方法枯燥低效、教學(xué)規(guī)劃不合理從而導(dǎo)致識(shí)譜教學(xué)效果不佳的問(wèn)題。

2.1 識(shí)譜教學(xué)方法枯燥低效

教學(xué)方法是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵因素，教學(xué)方法枯燥低效，致使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高是識(shí)譜教學(xué)效果不佳的主要原因之一。識(shí)譜教學(xué)相較歌唱、音樂(lè)創(chuàng)編等內(nèi)容而言是乏味的，又加之教師沒(méi)有恰當(dāng)?shù)淖R(shí)譜教學(xué)方法予以輔助，導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程低效。例如，部分教師在識(shí)譜教學(xué)時(shí)采用講授法和訓(xùn)練法，針對(duì)樂(lè)譜中的節(jié)奏與旋律進(jìn)行語(yǔ)言講解與機(jī)械練習(xí)，導(dǎo)致樂(lè)譜學(xué)習(xí)成為枯燥的純技術(shù)流訓(xùn)練。結(jié)果樂(lè)譜會(huì)唱了，學(xué)生的音樂(lè)情感卻跑得無(wú)影無(wú)蹤，與音樂(lè)核心素養(yǎng)推崇的教育理念背道而馳。也有部分教師采用老師彈琴范唱、學(xué)生跟唱的方式，把識(shí)譜教學(xué)作為獨(dú)立環(huán)節(jié)進(jìn)行，不與其他教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合。結(jié)果為脫離教師或者遇到較為陌生的樂(lè)曲，學(xué)生依舊不能識(shí)譜。枯燥低效的教學(xué)方法沖淡了學(xué)生識(shí)譜學(xué)習(xí)的積極性，使教學(xué)效果大打折扣。

2.2 識(shí)譜教學(xué)規(guī)劃不合理

音樂(lè)課堂中識(shí)譜教學(xué)規(guī)劃不合理體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，單節(jié)音樂(lè)課識(shí)譜教學(xué)內(nèi)容和時(shí)長(zhǎng)規(guī)劃不合理。如一節(jié)音樂(lè)課花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行識(shí)譜教學(xué)，頭重腳輕;或走馬觀花式對(duì)樂(lè)譜教學(xué)輕描淡寫，甚至忽略識(shí)譜教學(xué)。月盈則虧、水滿則溢，單節(jié)音樂(lè)課中識(shí)譜教學(xué)內(nèi)容過(guò)多會(huì)引起學(xué)生反感，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳;內(nèi)容過(guò)少則達(dá)不到教學(xué)目的，學(xué)生無(wú)法扎實(shí)的掌握識(shí)譜知識(shí)與技能。另一方面，學(xué)期或?qū)W年識(shí)譜教學(xué)規(guī)劃不合理，表現(xiàn)為教師不能將識(shí)譜教學(xué)滲透到每一節(jié)音樂(lè)課堂。如四節(jié)音樂(lè)課中只有一節(jié)音樂(lè)課涉及識(shí)譜教學(xué)，或?qū)W生樂(lè)譜學(xué)習(xí)的時(shí)間間隔過(guò)長(zhǎng)，這樣隨意的、不系統(tǒng)的識(shí)譜教學(xué)使學(xué)生習(xí)得的識(shí)譜知識(shí)和能力不能得到及時(shí)鞏固，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高。

3 核心素養(yǎng)視域下識(shí)譜教學(xué)的策略

3.1 多種方式進(jìn)行識(shí)譜教學(xué)

音樂(lè)教師需運(yùn)用有效的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)譜。識(shí)譜教學(xué)并不是呆板的，教師可以探尋識(shí)譜與其他活動(dòng)（游戲、口訣、圖畫等）的契合點(diǎn)，將它們有機(jī)的聯(lián)系在一起。例如，教師可以在“撕名牌”游戲過(guò)程中進(jìn)行識(shí)譜教學(xué)，規(guī)則是學(xué)生背后貼著寫有音名的名牌，在限定的區(qū)域內(nèi)，學(xué)生只能撕下與自己背后音名相鄰的名牌，并準(zhǔn)確唱出被撕名牌音名對(duì)應(yīng)的唱名后才算取得游戲勝利。在此過(guò)程中，學(xué)生的注意力需高度集中，記住音名排列順序的同時(shí)還要思考相對(duì)應(yīng)的唱名，從視覺(jué)和內(nèi)心聽覺(jué)上多感官記住了音名和唱名，是識(shí)譜教學(xué)與游戲結(jié)合的巧妙之舉。先詞后曲也是可行之法，在學(xué)唱《歡樂(lè)頌》等朗朗上口的歌曲時(shí)，教師可以先教唱歌詞，再教唱樂(lè)譜。學(xué)生在反復(fù)學(xué)唱歌詞的同時(shí)，對(duì)音高建立了初步的概念，教師可將其作為識(shí)譜的前提，讓學(xué)生在充分獲得感性音響積累的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)識(shí)譜。

3.2 掌握識(shí)譜教學(xué)的度

掌握識(shí)譜教學(xué)的度，要求音樂(lè)教師規(guī)劃好學(xué)期或?qū)W年的音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)，對(duì)識(shí)譜教學(xué)的課堂、學(xué)期、學(xué)年教學(xué)目標(biāo)有宏觀精準(zhǔn)的把握，進(jìn)而根據(jù)教學(xué)目標(biāo)合理的設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程。首先，教師不能在單節(jié)音樂(lè)課上設(shè)置過(guò)多或過(guò)少的識(shí)譜教學(xué)內(nèi)容。筆者認(rèn)為，單節(jié)音樂(lè)課中，四分之一的識(shí)譜教學(xué)時(shí)長(zhǎng)比較合理。其次，樂(lè)譜教學(xué)應(yīng)滲透到每一節(jié)音樂(lè)課堂，在課堂合理的地方、時(shí)間用恰當(dāng)?shù)姆绞匠尸F(xiàn)，在音樂(lè)活動(dòng)中活化、細(xì)化地進(jìn)行。例如，教師在歌唱教學(xué)、音樂(lè)賞析等教學(xué)進(jìn)程中，自然的融入音符、節(jié)奏及休止符等樂(lè)譜知識(shí)的滲透教學(xué)。長(zhǎng)時(shí)間碎片化的教學(xué)，降低了識(shí)譜學(xué)習(xí)的難度，使學(xué)生耳聞目染、潛移默化地積累音樂(lè)知識(shí)與技能。

教學(xué)不僅是為了知識(shí)和技能本身，更要在教學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。識(shí)譜教學(xué)不僅要教會(huì)學(xué)生認(rèn)音符、敲節(jié)奏，更要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)習(xí)慣、構(gòu)建適合的音樂(lè)學(xué)習(xí)方法、積淀音樂(lè)素養(yǎng)，形成終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。音樂(lè)核心素養(yǎng)的提出，對(duì)音樂(lè)教師提出新的要求。音樂(lè)教師應(yīng)該時(shí)刻將自身的教學(xué)實(shí)踐與音樂(lè)核心素養(yǎng)理念相對(duì)照，以音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技能為載體培育學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)、審美感知和文化理解素養(yǎng)，提升音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量，發(fā)揮音樂(lè)教育的價(jià)值。

基金項(xiàng)目：本文系2018年湖南省教育廳普通高校教學(xué)改革研究項(xiàng)目“卓越中學(xué)音樂(lè)教師本碩一體化培養(yǎng)模式研究（批準(zhǔn)號(hào)：湘教通[2018]436號(hào);項(xiàng)目編號(hào)：2018436131）”的階段性研究成果

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