譚煥靠

有人說(shuō)，本世紀(jì)我們犯了兩個(gè)錯(cuò)誤，就是人口和教育。正當(dāng)眾人為中國(guó)教育頻頻號(hào)脈的時(shí)候，我重新閱讀盧梭的《愛(ài)彌兒》，也便有了一種新的感觸。

《愛(ài)彌兒》是18世紀(jì)法國(guó)著名思想家盧梭的一部充滿人類教育智慧的教育名著，也是一部蘊(yùn)深邃哲理的文學(xué)名著?！稅?ài)彌兒》一書(shū)告訴人們，我們出生時(shí)所沒(méi)有的東西，全部都由教育賜予我們，在一切有益于人類的事業(yè)中，教育人的事業(yè)是首要的。

盧梭說(shuō)，我們?cè)耘鄻?shù)，使它長(zhǎng)成一定的樣子，我們教育人，使他具有一定的才能。他通過(guò)愛(ài)彌兒和蘇菲的形象抒發(fā)自己的教育主張。他設(shè)想中的愛(ài)彌兒，乃是一個(gè)“身心調(diào)和發(fā)達(dá)的新人。他有運(yùn)動(dòng)員或農(nóng)民的身手，又有哲學(xué)家的頭腦，身體健康，感覺(jué)靈敏，理性發(fā)達(dá)，良心暢旺，還具備勞動(dòng)本領(lǐng)和謀生能力”，也是一個(gè)“有能、有知、有勇、有為”，具備“能創(chuàng)業(yè)，能探險(xiǎn)，能經(jīng)商，能從政”的才干，這是一個(gè)理想中德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

盧梭認(rèn)為，上帝創(chuàng)造萬(wàn)物都是善的，但一經(jīng)人手便變成邪惡的了。他的性善論始終與基督教的原罪論相搏斗。他主張教育與人的生命同時(shí)開(kāi)始，從嬰兒初生起，就應(yīng)該在他們的周?chē)鹨坏绹鷫?，防止兒童趨向邪惡。盧梭強(qiáng)調(diào)，尊重人權(quán)必須尊重童權(quán)，兒童是未成熟者，要把兒童當(dāng)兒童看待，不能揠苗助長(zhǎng)，因此有人把《愛(ài)彌兒》一書(shū)捧為“兒童的福音”。

“教育的客觀需要是教育的歸宿點(diǎn)，兒童的身心發(fā)展是教育的出發(fā)點(diǎn)，兩點(diǎn)之間構(gòu)成了教育的過(guò)程。”這是盧梭關(guān)于教育的精辟理念。他給教育找到了出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)就是就是兒童的身心來(lái)確定教育的目的，從而產(chǎn)生了“和社會(huì)需要做模型，生硬的鑄造兒童，餡兒童于消極被動(dòng)的地位”的負(fù)面效應(yīng)。

有人說(shuō)現(xiàn)在的孩子身在福中不知福，可不少孩子仍說(shuō)自己并不快樂(lè)。一位初中女生說(shuō)，如果有來(lái)世，她再也不當(dāng)學(xué)生了。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？究其原因，與孩子的完整的天性被忽視、情感需求被壓制、獨(dú)立個(gè)性被扭曲有關(guān) 。

忽視個(gè)性化教育，就好像將每一個(gè)人的心靈都用同一種模子鑄成為同一樣式;經(jīng)常以你的頭腦去指揮孩子的手，使孩子自己的頭腦變得沒(méi)有用處;高期望和強(qiáng)壓力使兒童失去童真和童趣，這一切難道不是教育的悲哀嗎？

人們只想到怎樣保護(hù)自己的孩子，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。應(yīng)該教育他們成人后怎樣保護(hù)自己;教他們要經(jīng)受得住命運(yùn)的打擊;教他們不要把豪華和貧窮看得太重;教他們?cè)诒匾臅r(shí)候，在冰島的冰天雪地里或馬耳他的灼熱巖石上也能夠生活。你勞心費(fèi)力的使他不至于死去，那是枉然的，他終歸是要死去的。問(wèn)題不在于防他死去，而是教育他如何生活。這些都是盧梭關(guān)于教育的正確主張。

盧梭的教育主張還在于從小培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和行為意識(shí)。應(yīng)當(dāng)特別注意的是，不可使還不喜歡讀書(shū)學(xué)習(xí)的學(xué)生對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生厭惡的心情，不可使他嘗到讀書(shū)的苦味，以免他過(guò)了青年時(shí)期還覺(jué)得讀書(shū)是一件可怕的事情。盧梭還認(rèn)為，人生當(dāng)中最危險(xiǎn)的一段時(shí)間是從出生到12歲，在這段時(shí)間中，對(duì)于錯(cuò)誤和惡習(xí)，如果不采取摧毀的手段的話，它們就會(huì)發(fā)芽滋張，待到它們?cè)铝松罡陀肋h(yuǎn)也拔不掉了。兒童時(shí)期如果沒(méi)有養(yǎng)成學(xué)習(xí)和思想的習(xí)慣，將會(huì)使他從此以后的一生都缺乏學(xué)習(xí)和思想的能力。

在道德教育方面，盧梭的著名訓(xùn)誡是“絕不損害別人”。他認(rèn)為人的一生做好事還是容易的，要做到絕不損害別人，則是偉大而艱難的。

《愛(ài)彌兒》里還有很多教育理念非常有前瞻性，不管社會(huì)如何進(jìn)步，永不過(guò)時(shí)。而作為一名人民的教師，不應(yīng)該停下學(xué)習(xí)的步伐，也有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀觀、人生觀、價(jià)值觀、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，在德、智、體、美各方面全面發(fā)展，使他們未來(lái)能夠成為二十一世紀(jì)社會(huì)主義新人。