■四川省綿陽(yáng)市北川羌族自治縣小壩初級(jí)中學(xué) 趙偉州

美術(shù)是一門綜合性藝術(shù)學(xué)科，它的核心在于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，提高學(xué)生的繪畫(huà)技能。初中美術(shù)教育要關(guān)注提升學(xué)生鑒賞美的能力，提升想象力和色彩表現(xiàn)力等，教授學(xué)生基本繪畫(huà)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，可以提升學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，還能促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

一、核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)是當(dāng)代社會(huì)對(duì)于人才提出的一種新要求，核心素養(yǎng)屬于基本性的概念，是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中人所必須具備和不斷完善的品質(zhì)，同時(shí)也是社會(huì)持續(xù)發(fā)展的基本動(dòng)力。在初中美術(shù)教育當(dāng)中，核心素養(yǎng)不僅體現(xiàn)在美術(shù)知識(shí)的理解與繪畫(huà)技能技巧的掌握方面，同時(shí)還體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)與審美意識(shí)、思維主動(dòng)性等方面。對(duì)于初中生而言，核心素養(yǎng)是對(duì)于社會(huì)崗位掌握與適應(yīng)能力的一種直接性體現(xiàn)，其主要是指勞動(dòng)者借助不斷學(xué)習(xí)和知識(shí)累積，在職業(yè)生涯當(dāng)中表達(dá)和發(fā)揮出相應(yīng)的品質(zhì)。所以在初中美術(shù)教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中，更注重核心素養(yǎng)中的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，以及知識(shí)應(yīng)用技能等等，除此之外，思想道德品質(zhì)也是非常重要的。

二、初中美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

（一）以視覺(jué)為主，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力

在開(kāi)展初中美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，我們采取的教學(xué)方法是多種多樣的，而最主要的教學(xué)形式還是進(jìn)行美術(shù)作品的鑒賞，這個(gè)過(guò)程包括了觀察和理解。因?yàn)楹芏喑踔猩鷽](méi)有美術(shù)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，更別提美術(shù)作品的鑒賞了。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中缺乏技巧性與經(jīng)驗(yàn)性。所以我們只能從最基本的視覺(jué)觀察開(kāi)始。

在課堂上要著重幫助學(xué)生培養(yǎng)觀察能力。所謂的觀察就是每一個(gè)學(xué)生都能夠在觀看美術(shù)作品的過(guò)程中聯(lián)想其他的內(nèi)容，并通過(guò)自己的視覺(jué)感受來(lái)欣賞這幅作品，感受其中的思想情感以及主題。所以說(shuō)我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)開(kāi)展之前可以讓學(xué)生自由地觀賞這些作品。之后闡述自己最直觀的感受，或者表達(dá)自己的見(jiàn)解。在最基本的視覺(jué)感受鍛煉中讓學(xué)生的視覺(jué)敏銳度得到提高。從而把看到的抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體的思維。

除了觀察之外，還要給學(xué)生更多的思維自由性。因?yàn)樗囆g(shù)是比較主觀的內(nèi)容，從生活中來(lái)又高于生活。不同的學(xué)生生活際遇不同性格也有很大的區(qū)別。在觀賞同一個(gè)作品的過(guò)程中，可能會(huì)產(chǎn)生不同的感受，因?yàn)殍b賞的角度不同，也體現(xiàn)了他們不同的個(gè)性。這個(gè)過(guò)程就是他們個(gè)性的體現(xiàn)，所以我們要給予學(xué)生更多的尊重，讓他們勇敢地表達(dá)自身的感受，更好地進(jìn)行觀察體驗(yàn)。這個(gè)過(guò)程學(xué)生的個(gè)性化審美就能夠得到培養(yǎng)，并不斷提高。

（二）結(jié)合其他學(xué)科知識(shí)，提高學(xué)生核心素養(yǎng)

所有的學(xué)科都不是單獨(dú)存在的，他們都有內(nèi)在的聯(lián)系。我們以初三的美術(shù)教材為例子，其中涉及了有關(guān)我們國(guó)家的傳統(tǒng)藝術(shù)。教育工作者在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的時(shí)候可以把它們和語(yǔ)文知識(shí)結(jié)合在一起。從不同的角度不同的方位挖掘其中的素材，這樣學(xué)生也能夠?qū)χ腥A傳統(tǒng)藝術(shù)有更深層次的了解。要想讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)初三的美術(shù)知識(shí)，首先就要在全局的角度上挖掘不同學(xué)科和這門學(xué)科的聯(lián)系點(diǎn)。以水墨畫(huà)為例，可以和語(yǔ)文中的詩(shī)歌結(jié)合在一起。因?yàn)楹芏嗨?huà)的主題都和山水田園有關(guān)。其中墨跡的濃淡變化也展現(xiàn)了其中的文化韻味，而語(yǔ)文中很多田園詩(shī)都和水墨畫(huà)的意境有一定的相似之處。

例如，我們所熟知的《歸園田居》《山居秋暝》等等。我們可以把這些田園詩(shī)和水墨畫(huà)結(jié)合在一起進(jìn)行講解，這樣就能夠表達(dá)出詩(shī)歌的情感，讓學(xué)生對(duì)水墨畫(huà)有更深層次的理解。在觀賞水墨畫(huà)的過(guò)程中，感受其中的主題。

（三）借用欣賞課程，提升學(xué)生的審美與感知能力

在提高學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的過(guò)程中，審美和感知能力也是非常重要的。如果學(xué)生的審美能力比較高，那么在欣賞數(shù)量比較多的美術(shù)作品時(shí)，就能夠建立一個(gè)獨(dú)特的審美觀。對(duì)不同的美術(shù)作品，看到其中的價(jià)值。而感知能力就是學(xué)生能夠全方位地調(diào)動(dòng)自己的感官觀賞美術(shù)作品，感受其中的美感。這個(gè)過(guò)程都離不開(kāi)教育工作者的引導(dǎo)。

在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課上，教育工作者會(huì)讓學(xué)生了解一幅作品的歷史以及創(chuàng)作過(guò)程中發(fā)生的奇聞異事，之后對(duì)主題思想進(jìn)行分析。雖然講解的內(nèi)容非常豐富，但是學(xué)生無(wú)法全面吸收理解。在這種情況下，我們應(yīng)該遵循核心素養(yǎng)的教育理念，讓學(xué)生更多地理解這門課程，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美和感知能力。教育工作者可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行語(yǔ)言描述，也可以采取提問(wèn)、情景創(chuàng)設(shè)等多種方法。讓學(xué)生感受到美術(shù)的魅力之后進(jìn)行自我感知。我們以《紡織女》和《夯歌》這兩幅美術(shù)作品為例，讓學(xué)生進(jìn)行觀察對(duì)比。其中前者描繪了女性工作者在辛勤紡織的內(nèi)容；而后者是一些年輕的女子在建設(shè)水庫(kù)過(guò)程中唱起了歌。在初步了解之后，學(xué)生能夠感受到這些勞動(dòng)人民的艱辛，并對(duì)兩幅畫(huà)的描繪手法進(jìn)行對(duì)比。

《夯歌》的作者在進(jìn)行人物形象刻畫(huà)的過(guò)程中，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較飽滿。因?yàn)槠渲杏昧嗣髅牡年?yáng)光，與姑娘們黝黑的皮膚形成了鮮明的對(duì)比。也讓觀賞者深刻地感受到了姑娘們的艱辛。而《紡織女》的作者在進(jìn)行刻畫(huà)的過(guò)程中選擇了對(duì)比的手法，借助神話故事以及現(xiàn)實(shí)生活突出了勞動(dòng)者健康的體魄，以及勞動(dòng)者在勞作過(guò)程中的艱辛。在對(duì)比的過(guò)程中就能夠了解兩幅作品不同之處。教育工作者就可以揭示其中相同的主題，那就是贊美勞動(dòng)人民的勤勞和質(zhì)樸。這種對(duì)比欣賞的方式能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)感知能力和審美能力。在欣賞美術(shù)作品的過(guò)程中感受到其中的藝術(shù)美感和作品想要表達(dá)出的情感。這個(gè)時(shí)候教育工作者就可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念了。

（四）用歷史的眼光審視美術(shù)作品

美術(shù)作品既可以寫(xiě)實(shí)也可以寫(xiě)意，無(wú)論是哪種方式，在創(chuàng)作的過(guò)程中都離不開(kāi)時(shí)代的印記，我們以圣彼得大教堂為例。在經(jīng)歷120 年的重建之后，其中融匯了拉斐爾米開(kāi)朗琪羅等一系列人的心血。其中包括了繪畫(huà)雕塑以及建筑等多種內(nèi)容。我們可以看到其中文藝復(fù)興的特色，也有宗教的色彩。這個(gè)過(guò)程西歐不斷朝著中世紀(jì)以及近代邁進(jìn)。所以引導(dǎo)學(xué)生如何看待這些成就，也是對(duì)他們的美術(shù)底蘊(yùn)和審美判斷能力進(jìn)行考驗(yàn)。如果學(xué)生了解得比較深刻，就會(huì)在鑒賞的過(guò)程中提出百家爭(zhēng)鳴類似的想法。這些都是我們的人類文化遺產(chǎn)，所以要用歷史的眼光來(lái)看待不同時(shí)代的文化內(nèi)涵。我們也可以用當(dāng)代的視角來(lái)評(píng)價(jià)這些內(nèi)容。但如果僅僅只用現(xiàn)代的視角來(lái)評(píng)價(jià)這些歷史作品是無(wú)法看到其中的價(jià)值的。所以教育工作者應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用不同的眼光來(lái)理性地看待這些美術(shù)作品。

三、結(jié)語(yǔ)

就當(dāng)前的情況來(lái)看，很多初中生已經(jīng)擁有了最基本的審美意識(shí)以及審美能力。教育工作者更應(yīng)該注重他們的學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在實(shí)際教育開(kāi)展的過(guò)程中要認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要性，要堅(jiān)持以人為本的觀念。采取思維引導(dǎo)、教學(xué)啟發(fā)等不同的方式，讓學(xué)生提高自己的審美能力以及藝術(shù)鑒賞能力。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到美術(shù)學(xué)科的重要性。