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哈爾濱之夏音樂會(huì)前期宣傳策略研究

2020-04-22 05:59:48韓嘉麗
北方音樂 2020年2期
關(guān)鍵詞:自媒體

【摘要】中國·哈爾濱之夏音樂會(huì)這樣一個(gè)集哈爾濱音樂之大成、聚世界音樂之精華的音樂節(jié),在前期宣傳環(huán)節(jié)還有些薄弱,這導(dǎo)致“哈夏”現(xiàn)在欣賞者欠缺,欣賞者恰恰是藝術(shù)傳播中重要的一環(huán)。欣賞者的流失就導(dǎo)致音樂會(huì)中藝術(shù)產(chǎn)品的文化輸出與社會(huì)價(jià)值的雙重赤字,進(jìn)一步說,會(huì)導(dǎo)致政府的經(jīng)濟(jì)投資與百姓的文化獲得雙方面失去回報(bào)。隨著“音樂哈爾濱學(xué)”理論體系的建立,辦好哈夏音樂會(huì)更是完善理論與發(fā)展理論的關(guān)鍵一步。本文針對現(xiàn)階段哈夏前期宣傳方面的問題進(jìn)行了簡單的梳理與概括,分別從線下結(jié)合旅游、音樂節(jié)之間交流演出、線上運(yùn)用自媒體并創(chuàng)新結(jié)合高??萍紝I(yè)四個(gè)方面將前期宣傳的環(huán)節(jié)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的總結(jié)。

【關(guān)鍵詞】哈爾濱之夏音樂會(huì);前期宣傳;自媒體

【中圖分類號(hào)】G613.3 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1002-767X(2020)01-0215-04

【本文著錄格式】韓嘉麗.哈爾濱之夏音樂會(huì)前期宣傳策略研究[J].北方音樂,2020,01(02):215-218.

黑龍江省坐落于中國的東北部,素有冰雪之城的美譽(yù),同時(shí)有著悠久且優(yōu)秀的音樂文化,這是因?yàn)楹邶埥貐^(qū)的地域的優(yōu)勢使得早期大批外國移民者落戶哈爾濱,并將西方音樂文化帶到這片黑土地并加以發(fā)展。在這種東方與西方文化的碰撞與糅合下,不僅鑄造了哈爾濱音樂之城的基礎(chǔ),更使得哈爾濱人對于音樂的熱愛根植內(nèi)心。1961年,“中國·哈爾濱之夏”音樂會(huì)(以下簡稱哈夏音樂會(huì))成功召開,至1966年舉辦了6屆,曾一度中斷,但1979年第7屆哈夏再次隆重舉行,這不僅僅是一次音樂會(huì),更代表著哈爾濱對音樂的熱愛與執(zhí)著,按下了音樂界新征程的開關(guān),也是哈爾濱推動(dòng)全國音樂藝術(shù)發(fā)展的重要一步?!肮摹迸c上海之春國際音樂節(jié)和廣州“羊城音樂花會(huì)”并稱中國三大音樂節(jié)。更在2010年6月22日被聯(lián)合國授予“Music City-Harbin,China”,這使哈爾濱對音樂的執(zhí)著于熱愛有了世界認(rèn)可的稱號(hào)。隨著“音樂哈爾濱學(xué)”理論體系的建立,辦好哈夏音樂會(huì)更是完善理論與發(fā)展理論的關(guān)鍵一步。

基于我國的基本國情與現(xiàn)階段發(fā)展的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生改變,藝術(shù)文化的推動(dòng)也成為了人民對美好生活的一種向往。哈夏音樂會(huì)作為中國文化部與哈爾濱市人民政府聯(lián)合舉辦的、世界級(jí)的音樂會(huì),這樣一個(gè)政府大力推廣的音樂會(huì)為的就是提高人民文化氛圍,但現(xiàn)下從藝術(shù)管理者的角度看來,整個(gè)音樂會(huì)存在著前期宣傳環(huán)節(jié)薄弱的問題,這個(gè)問題帶來的結(jié)果就是人民參與度與文化獲得感的降低。2017年9月29日,人民網(wǎng)發(fā)布了一則名為《著力提升人民文化獲得感》的文章,不僅僅代表著我國公共文化服務(wù)體系初步建設(shè)的成功,更能體現(xiàn)出我國文化部針對我國現(xiàn)階段文化發(fā)展與創(chuàng)新問題的重視性。也正是這樣的大環(huán)境,使得我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的發(fā)展條件,并更加合理地使用國家給予的平臺(tái)來宣傳這樣一個(gè)美輪美奐的音樂節(jié)。

哈夏音樂會(huì)的世界級(jí)性質(zhì)奠定了其發(fā)展的基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為,在現(xiàn)階段社會(huì)對于音樂雅俗共賞的條件下,高雅與通俗藝術(shù)文化其發(fā)展同時(shí),主要發(fā)展高端品牌演出路線,培養(yǎng)高雅藝術(shù)氛圍是哈夏音樂會(huì)的社會(huì)責(zé)任與藝術(shù)使命。所以筆者認(rèn)為,在整個(gè)音樂會(huì)的營銷中,我們應(yīng)積極把音樂會(huì)的品牌定位高于通俗藝術(shù),在與百姓接軌中逐漸培養(yǎng)高雅藝術(shù)的欣賞者與傳播者,使音樂文化真正地流淌到血液中,有溫度、有情感、有魅力地傳播哈爾濱之夏的音樂魅力。

國內(nèi)外暫無針對哈夏音樂會(huì)前期宣傳方向的科學(xué)系統(tǒng)化研究,但在藝術(shù)管理發(fā)展的現(xiàn)狀來看,針對公益性演出前期宣傳的策略性研究有一定的必要性,為此,本文將在結(jié)合我國大陸國情的基本立場下,比較國際音樂節(jié)以及我國知名音樂節(jié)的前期宣傳方式與模式,科學(xué)地分析總結(jié)適應(yīng)哈爾濱地域特色與經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人文條件的前期宣傳策略,那么單從前期的宣傳入手,筆者總結(jié)了以下幾方面策略。

一、線下宣傳活動(dòng)

(一)結(jié)合旅游宣傳

哈爾濱近幾年的旅游業(yè)發(fā)展勢好,“迷人的哈爾濱之夏”作為哈爾濱的旅游品牌,也將哈爾濱的夏季打造得迷人多趣,其中的“啤酒節(jié)”“哈洽會(huì)”“濕地節(jié)”以及“哈夏”等一些列活動(dòng)的開展,更是整合了哈爾濱市旅游文化的資源,這也成為了全國乃至全球人民所心神向往的旅游度假圣地。哈夏的藝術(shù)站位很明顯要不同于其他系列旅游文化活動(dòng),這也成為了哈夏獨(dú)有吸引人的魅力所在。

基于旅游文化的建設(shè)和發(fā)展,越來越多的游客所知曉哈夏音樂會(huì),這是一種最好的受眾選擇——人們會(huì)主動(dòng)針對哈夏的品牌與文化和演出來進(jìn)行調(diào)查與了解,從而真正地成為哈夏的一名觀眾。但是通過什么方法能使游客了解就成了前期宣傳的一個(gè)關(guān)鍵問題。拓展非本土化的觀眾,造成文化交流與互動(dòng),形成良性傳播。我們現(xiàn)已知的藝術(shù)表演形式與藝術(shù)傳播模式,在上海之春與哈夏之間比較中可知是相似的。在這些大型的音樂會(huì)中多數(shù)是增加高校內(nèi)的演出與劇院音樂廳中的檔期安排,但筆者認(rèn)為這樣常規(guī)化的表演并不能成為吸引觀眾的一種招牌,甚至可以說,這樣的表演是因?yàn)橛杏^眾的到來才使得表演在整個(gè)環(huán)節(jié)起到了藝術(shù)傳播的意義。

通過在學(xué)習(xí)交流中,筆者所了解到愛丁堡音樂節(jié)針對游客宣傳的一個(gè)方法,那就是在機(jī)場等客流量較大的地方安設(shè)宣傳板,并且在城市中隨處可見音樂節(jié)即將展開的相關(guān)海報(bào)與宣傳幅,這樣做的好處就是直觀地讓游客有一種文化的沉浸感,給予人們一種氛圍的烘托,這不僅能大大增強(qiáng)宣傳的效果,并且會(huì)增高人們對哈夏音樂會(huì)的品牌文化認(rèn)識(shí)和城市好感度,不僅帶動(dòng)了旅游產(chǎn)業(yè)的正向動(dòng)態(tài),更達(dá)到了樹立品牌的目的。所以,筆者認(rèn)為,將旅游業(yè)為依托,有目的地來進(jìn)行宣傳也將成為一種宣傳的新模式,同時(shí)也能提升市民對于哈夏品牌的好感度,增強(qiáng)哈夏音樂會(huì)的影響力和文化軟實(shí)力。

(二)交流演出宣傳常態(tài)化

文中所說的常態(tài)化演出宣傳也不是在劇院、音樂廳的那種大規(guī)模上座式演出,此處更為提倡的是一些能夠有觀眾與演出者互動(dòng)的交流式、沉浸式演出,其演出方式也有很多種。例如快閃的形式,表演形式新穎且無需鋪張的布置,簡單的橫幅與宣傳背景即可成為舞臺(tái)。場地選擇在公園則是因?yàn)橹饕械囟际切蓍e人員,如若在繁忙的市中心,相信多數(shù)流量都是有目的地的,并無心來觀賞一場簡單的音樂會(huì),但是如若是在公園中,消遣的人們則不同,他們往往是為了打發(fā)無聊時(shí)間且愿意豐富自己多余時(shí)間的“潛在觀眾”,這樣的宣傳不僅僅可以最直觀地感受到觀眾欣賞音樂會(huì)的水平與接受音樂的程度,更可以在這樣的大環(huán)境下普及藝術(shù),這樣的宣傳不僅僅是一種低投入高回報(bào)的“問卷調(diào)查”,更能起到為大型音樂會(huì)拋磚引玉的效果。如果能夠從這樣的快閃活動(dòng)中總結(jié)出演藝活動(dòng)與觀眾喜好的定位,更是能夠?yàn)椤肮摹卞\上添花。

哈夏音樂會(huì)期間其實(shí)也有很多來自國內(nèi)外的高級(jí)樂團(tuán)或者劇團(tuán),但在筆者看來,“走出去”也是提高自己的知名度和影響力的重要一步。這種形式不應(yīng)單單拘泥于音樂中的歌劇表演或者簡單的器樂獨(dú)奏,交響樂團(tuán)品牌、音樂劇品牌、舞蹈等都應(yīng)積極登上傳播舞臺(tái)。一個(gè)精品類的節(jié)目策劃,不僅能夠帶動(dòng)哈夏整體品牌的影響力,更對每一位參與到哈夏中的藝術(shù)家們是一種自我的認(rèn)同和藝術(shù)能力的鼓勵(lì),運(yùn)用馬洛斯需求理論中第五層次的自我實(shí)現(xiàn)需要,這樣一來,樂手們不僅僅是為了一場音樂會(huì)在“工作”,更是為了自己的價(jià)值體現(xiàn)而樂在其中,這才是將藝術(shù)價(jià)值的魅力真正散發(fā)出來,不僅影響著欣賞者,更是影響著演奏者。

筆者在上海大學(xué)的音樂學(xué)院欣賞的幾場音樂會(huì),有吉他專場、大提琴專場、師生音樂會(huì)等多種形式的演出。其中不乏來自全國各地甚至國外的音樂家進(jìn)行音樂之間的交流。但是如果在這樣一場音樂盛宴中哈夏也有一場精彩的演出與上海之春的演出進(jìn)行交流與碰撞呢?這樣的化學(xué)反應(yīng)帶來的實(shí)驗(yàn)效果一定是充斥著觀眾的好奇與期待的,甚至如果將國內(nèi)外更多知名的音樂節(jié)發(fā)起聯(lián)誼,這樣以彼此不同的宣傳側(cè)重點(diǎn)和擅長點(diǎn)來看,在宣傳中應(yīng)該能夠起到取長補(bǔ)短且相互互補(bǔ)的良性效果。

二、線上自媒體宣傳資源合理利用

在現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)媒體主流的時(shí)代,筆者認(rèn)為不僅僅要針對于音樂會(huì)的品牌定位,更要了解人們的主觀選擇動(dòng)態(tài)。藝術(shù)管理者不僅僅是要將消費(fèi)者的購買能力轉(zhuǎn)化為音樂會(huì)的經(jīng)濟(jì)效益,更要將消費(fèi)者的立場轉(zhuǎn)換為欣賞者。只有這樣,才是真正地站在了消費(fèi)者的角度進(jìn)行宣傳;才是真正將音樂會(huì)的社會(huì)效益與文化影響力釋放到最大化,這也是哈夏音樂會(huì)所想要的。隨著數(shù)據(jù)時(shí)代的強(qiáng)大,網(wǎng)頁營銷的合理性不言而喻。在我們地大物博的中國,廣電宣傳的局限性是有的,所以廣電宣傳的主體對象就是黑龍江省內(nèi)的百姓。但是網(wǎng)絡(luò)有所不同,一個(gè)自媒體的運(yùn)營、宣傳的范圍不僅僅是中國,只要是互聯(lián)網(wǎng)使用者,無論是世界的各個(gè)角落全都能夠輸入域名找到相應(yīng)的網(wǎng)站了解演出資訊。正是因?yàn)槿绱?,網(wǎng)頁的影響力不光是敷衍了事那么簡單。筆者發(fā)現(xiàn),目前的哈夏網(wǎng)站就更新時(shí)效性與正規(guī)運(yùn)營網(wǎng)站存在著一定差距。筆者認(rèn)為,網(wǎng)站的使用不僅僅是在音樂節(jié)前后,更因該時(shí)常做出創(chuàng)新性的運(yùn)營與維護(hù)。

隨著社會(huì)的發(fā)展,快節(jié)奏的生活和工作上的壓力,越來越多的人們愿意把自己的休閑與娛樂都投入到電子產(chǎn)品身上,網(wǎng)絡(luò)自媒體的行業(yè)成為了起點(diǎn)低、效益高的新型傳播媒介,各行各業(yè)不僅加快了與新媒體之間的合作,更是著力于自行創(chuàng)建相關(guān)運(yùn)維的媒體賬號(hào)等?,F(xiàn)在手機(jī)的廣泛使用使信息的傳播速度愈發(fā)變快,碎片化時(shí)間正是被這些科技來填補(bǔ)的,于是隨之產(chǎn)生的應(yīng)用程序(Application)也應(yīng)該被營銷人員所重視并為己所用。比如現(xiàn)在最為普及的頭條新聞、微博、知乎、豆瓣、微信公眾號(hào)、抖音、快手等等。這種大眾化的手機(jī)應(yīng)用程序的有效使用不僅可以帶來文化推廣的創(chuàng)新性,更可以起到廣而告之的作用。

(一)微博

我們以線上推廣最為普及的手段微博進(jìn)行宣傳為例。微博又被稱為微型博客,這是一種基于用戶之間產(chǎn)生聯(lián)系后信息分享、傳播來獲取關(guān)注,從而將信息廣泛傳播的社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。用戶不僅僅可以通過PC端來獲取信息,更可以用手機(jī)等多種移動(dòng)終端來登錄。現(xiàn)階段最為普及的微博是新浪推出的“新浪微博”。

筆者針對“哈夏”的微博數(shù)據(jù)與上海之春音樂節(jié)和廣州“羊城音樂花會(huì)”的微博,發(fā)現(xiàn)2019年度的宣傳不僅都未實(shí)時(shí)更新,之前的微博宣傳也并不頻繁??梢?,我國三大音樂節(jié)的微博推廣的使用都并不及時(shí)和實(shí)時(shí)。這不僅是信息與宣傳內(nèi)容方面的枯燥帶來的問題,更是沒有敏銳的藝術(shù)管理嗅覺和經(jīng)驗(yàn)帶來的缺乏經(jīng)驗(yàn)的例子,沒有通過微博正確了解和鎖定藝術(shù)愛好者用戶的宣傳,也沒有將微博宣傳的文案與當(dāng)下人們喜聞樂見的多媒體形式結(jié)合,導(dǎo)致了目標(biāo)用戶的缺失,也沒有達(dá)到期望的宣傳效果。

相對而言,哈爾濱大劇院和上海大劇院、廣州大劇院的官微運(yùn)營都十分常態(tài)化,也因此粉絲數(shù)量與三大音樂節(jié)也有了明顯的對比,所以,這也是針對微博的宣傳方式方法的一種借鑒與參考。

(二)微信公眾號(hào)

根據(jù)微信公眾號(hào)的推廣使用情況來看,廣州羊城音樂花會(huì)和哈爾濱之夏音樂會(huì)沒有官方微信公眾號(hào),但是上海之春音樂節(jié)的公眾號(hào)使用率非常好。

從以上我們可以見得,上海之春音樂節(jié)的微信推文也有比較少閱覽的情況,但是每天堅(jiān)持推送演出類相關(guān)微信文章。筆者認(rèn)為,文章的推送是有一定針對宣傳的效果的,尤其是微信平臺(tái),因?yàn)楝F(xiàn)在手機(jī)和微信的普及使用率是極高的,百姓對新事物的了解也有一定途徑是通過微信中的公眾號(hào)進(jìn)行了解的,并且微信的目標(biāo)用戶不是單一的群體,而是很有廣度的,無論是潮流的年輕人、工作的上班族、退休的老人等,都在使用微信進(jìn)行交流甚至社交。所以,微信公眾號(hào)的推送針對前期宣傳是很有利也很有力的一個(gè)環(huán)節(jié)。

針對微信公眾號(hào)平臺(tái)的運(yùn)維可以說是簡單易上手,唯一需要?jiǎng)幽X筋的便是文案的選擇和撰寫。所以說,通過這樣的平臺(tái)來進(jìn)行推廣宣傳是比較具有可實(shí)現(xiàn)性的。

(三)短視頻類型app

新的宣傳思路伴隨著最近新興的自媒體平臺(tái)運(yùn)營而生從而變得更加明晰,比如快手、小咖秀、抖音等APP。以抖音為例,抖音最開始也是學(xué)習(xí)國外一款叫Dubsmash的軟件,通過給予音頻劇本來給使用者發(fā)揮的空間來進(jìn)行表演。然而隨著使用者的增加,抖音方面也出現(xiàn)了很多自媒體用戶、明星入駐,這樣一來,伴隨著自媒體的忠實(shí)粉絲和明星自帶的流量,抖音APP的使用者也呈現(xiàn)著逐步遞增的狀態(tài)。但是在筆者的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn),哈夏針對這些APP線上推廣這方面的宣傳處于空白狀態(tài),如果真的能夠?qū)⑦@樣的APP投入宣傳,就會(huì)有大批量年輕用戶在消遣碎片時(shí)間的同時(shí)看到音樂節(jié)的宣傳。但同時(shí)不要因?yàn)槎兑暨@樣的APP太過于娛樂化而造成擔(dān)憂,例如,共青團(tuán)中央、中國共青團(tuán)網(wǎng)、中國日報(bào)等官方賬號(hào)也已經(jīng)積極利用平臺(tái)進(jìn)行正能量的擴(kuò)散和正確動(dòng)態(tài)的引導(dǎo)。

例如,針對抖音的使用人群而言,他們有一定的自我認(rèn)同,并且有一定的文化素養(yǎng),能夠接受新鮮事物,這樣的目標(biāo)群體往往也是很容易接受高雅藝術(shù)和創(chuàng)新思維的一些群體,這樣的宣傳不僅能達(dá)到使用者針對自我內(nèi)容的需求,更能進(jìn)行廣泛的傳播。哈爾濱之音樂會(huì)這樣的世界級(jí)音樂節(jié)的前期營銷,不應(yīng)該只局限于單一的宣傳模式,結(jié)合新時(shí)代的科技特色,線上線下同時(shí)進(jìn)行宣傳推廣,并且加以有溫度的人性化宣傳,合理采納吸收先進(jìn)思想,才應(yīng)該是越發(fā)走向世界的必然條件。

(四)直播平臺(tái)

在上海之春實(shí)地考察的過程中,筆者在上海大學(xué)的音樂學(xué)院聆聽了幾場音樂會(huì),其音樂會(huì)也沒有在學(xué)校的大音樂廳進(jìn)行演出,而選擇在了互動(dòng)性好的小演奏廳。但是這樣的演出環(huán)境選擇并沒有影響到整場音樂會(huì)的效果,相反的,正因?yàn)樵谛⊙葑鄰d,反而營造出了一種座無虛席的效果,并且大大提高了表演者和觀眾之間的互動(dòng)。并且在這些演出中,從事藝術(shù)管理學(xué)專業(yè)的學(xué)生和老師都在緊鑼密鼓地安排與布置。筆者也了解到在上海大學(xué)的上海之春系列演出都有線上的同步直播,這樣一來,直播效果不僅促進(jìn)了學(xué)校和上海之春音樂會(huì)的雙重影響,更能讓不方便出行至寶山校區(qū)的上海乃至全國的觀眾欣賞到音樂會(huì),同時(shí),這樣的直播對于表演者也是一種自我價(jià)值的認(rèn)同和能力的鞭策。

哈夏也早就有與廣電進(jìn)行聯(lián)合宣傳的直播前例,但我們知道直播平臺(tái)的普及化現(xiàn)在已經(jīng)不言而喻,直播平臺(tái)種類繁多,甚至連淘寶購物平臺(tái)都已經(jīng)開始重視直播帶來的宣傳效果??梢?,如果積極并正確使用直播平臺(tái)將音樂節(jié)的演出進(jìn)行直播,無論是針對品牌中的某個(gè)演出環(huán)節(jié)來說還是對于哈夏整體的品牌效果提升都是一個(gè)非常好的途徑。如果在官網(wǎng)中能增加直播板塊不僅能引流網(wǎng)頁的瀏覽量,更是自己完善品牌的一個(gè)標(biāo)志。但如果聯(lián)合其他如斗魚、虎牙、YY直播等平臺(tái),也可以利用其平臺(tái)固有的流量來起到宣傳作用,可謂是條條大路通羅馬。

(五)網(wǎng)頁建設(shè)

針對哈夏網(wǎng)頁宣傳方面放到了自媒體最后的一部分,是因?yàn)樵诰W(wǎng)頁設(shè)置中,哈夏的設(shè)置較為完善,由于廣州“羊城音樂花會(huì)”并沒有官網(wǎng)網(wǎng)頁,本文將哈夏音樂會(huì)與上海之春音樂節(jié)的網(wǎng)頁設(shè)置進(jìn)行了比較。

在首頁設(shè)置方面,上海之春的首頁更偏向設(shè)置成為簡潔明了,并選取了與鋼琴相似的色調(diào)為背景,在首頁中每個(gè)模塊及下設(shè)單元一目了然。哈夏在模塊的設(shè)計(jì)中并不遜色與于上海之春,無論是賽事演出還是歷史回顧等都有相對應(yīng)的模塊,首頁選擇了匹配自己音樂會(huì)定位的綠色,讓人一看到就想到了迷人而涼爽愜意的哈爾濱的夏天。

但是上海之春網(wǎng)頁中也有很多值得學(xué)習(xí)借鑒的地方。首先是網(wǎng)頁中的語言選擇,這是一個(gè)看似不起眼但是卻很能增加用戶好感度和拓展觀眾的方式。哈夏的網(wǎng)頁中沒有設(shè)置語言選擇的這一個(gè)小細(xì)節(jié),但是我們知道,哈夏音樂節(jié)是一個(gè)匯集了世界性的包容性很強(qiáng)的音樂節(jié),這樣的一個(gè)活動(dòng)一定不乏外國觀眾,甚至可以說一些大賽的參賽者也有很大一批外國人,那么設(shè)置外語環(huán)境的網(wǎng)頁也就是一個(gè)很好的宣傳與推介方式,這樣的小細(xì)節(jié)能夠增加用戶的體驗(yàn),從中也一定能拓展出更好的觀眾,也使得網(wǎng)站更富有國際性的溫度;其次就是活動(dòng)日歷?;顒?dòng)日歷的設(shè)置是最能直觀體現(xiàn)出演出時(shí)間的一個(gè)重要公告,但是哈夏的活動(dòng)日歷是以日歷的形式,點(diǎn)開才能夠確認(rèn)當(dāng)天的演出,但是上海之春就有更為人性化的設(shè)計(jì),將活動(dòng)日歷設(shè)置為了一個(gè)類似萬花筒似的海報(bào),并且以時(shí)間順序展覽,想要看哪一場演出點(diǎn)進(jìn)海報(bào)便是具體的時(shí)間、地點(diǎn)。這就是運(yùn)用了一種推銷自己的方式,把活動(dòng)作為主體來進(jìn)行公示,而不是讓渴望演出的觀眾面對著死板的時(shí)間選擇一幕心儀的演出;最后一點(diǎn)并不是僅僅針對宣傳活動(dòng)了,那就是希望哈夏網(wǎng)站中設(shè)置“聯(lián)系我們”這一板塊。在上海之春網(wǎng)站中很明確地在最上方的菜單欄中設(shè)置了“聯(lián)系我們”這一板塊。但是哈夏中并沒有在這一板塊,但是其實(shí)哈夏也有留下辦公地點(diǎn)和聯(lián)系方式等一系列與官方能夠取得聯(lián)系的途徑,但是是在頁面的最下方。我們試想,如果想要取得某種聯(lián)系的話,是瀏覽了整個(gè)網(wǎng)頁后才在最結(jié)尾看到聯(lián)系方式好,還是一目了然地在菜單中能夠找到更貼心呢?答案一定是不言而喻的。所以,這樣一個(gè)貼心的小細(xì)節(jié)也許也會(huì)成為拓展合作或者增加更多用戶好感的一個(gè)調(diào)整。

三、與高校聯(lián)合創(chuàng)新科技

現(xiàn)階段,藝術(shù)教育越來越被國家所重視,并且作為文化的傳播者與弘揚(yáng)者,學(xué)生的影響力不容小覷。筆者在2018年3月參加了哈夏組織高校大學(xué)生討論有關(guān)“如何辦好哈爾濱之夏音樂會(huì)”的圓桌會(huì)議,學(xué)生不單單是作為一個(gè)音樂會(huì)的欣賞者,更是要成為傳播與弘揚(yáng)的先行者。所以,在學(xué)校中的音樂宣傳也是必不可少的,關(guān)注青年人對于音樂節(jié)的思想動(dòng)態(tài)是跟上時(shí)代的第一步。學(xué)生的影響力恰恰是一整個(gè)家庭,我們轉(zhuǎn)化一下思維可以想到,通過線上宣傳給予年輕人一種新的信息,就會(huì)有一整個(gè)家庭收到資訊。

哈夏的活動(dòng)建設(shè)按照“國家級(jí)水準(zhǔn)、國際化特色、群眾性參與、時(shí)尚性引領(lǐng)”的理念,已經(jīng)成功舉辦了34屆。藝術(shù)的進(jìn)步離不開科學(xué)和時(shí)代的發(fā)展,哈夏等音樂會(huì)的舉辦也應(yīng)旨在給予社會(huì)和群眾更好的藝術(shù)氛圍和更加優(yōu)秀的藝術(shù)欣賞水平。藝術(shù)管理人才區(qū)別于其他相關(guān)人員的地方應(yīng)在于針對藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)新和對欣賞者的動(dòng)態(tài)敏銳的洞察。我想,給予非藝術(shù)相關(guān)學(xué)科人員參與到藝術(shù)活動(dòng)中,就是一個(gè)很好的創(chuàng)新點(diǎn)。例如哈爾濱工業(yè)大學(xué)的人才培養(yǎng)理念和專業(yè)側(cè)重一定是不同于哈爾濱音樂學(xué)院的學(xué)生的,如果在哈夏音樂會(huì)中能夠有一個(gè)科技聯(lián)合藝術(shù)的環(huán)節(jié),這將是藝術(shù)與科技碰撞的一個(gè)相當(dāng)好的平臺(tái)。其實(shí),這樣的科技與音樂會(huì)相結(jié)合的先例并不是不存在的,例如機(jī)器人彈鋼琴、VR類音樂游戲等,在了解中我們可以發(fā)現(xiàn),非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)者對于藝術(shù)相關(guān)學(xué)科的憧憬度并不低,也正因如此,如果初步從大學(xué)中培養(yǎng)青年對于科技與藝術(shù)相結(jié)合的意識(shí)并在哈夏中給予一定的平臺(tái),這將是一個(gè)非常具有品牌文化和吸引觀眾從而達(dá)到傳播藝術(shù)目的的好辦法。

這樣寓教于樂形式的科技與藝術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)新宣傳方式不僅能夠積極響應(yīng)國家針對青年大學(xué)生的期望和要求,也能使青年大學(xué)生在學(xué)習(xí)自己本專業(yè)的專業(yè)技能同時(shí)培養(yǎng)自己對興趣愛好的創(chuàng)新意識(shí)。

四、結(jié)論

在研究哈夏音樂會(huì)前期宣傳的過程中,總結(jié)出了一些線上和線下同步進(jìn)行的可實(shí)施方法,也在研究中發(fā)現(xiàn)很多互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)前沿的宣傳缺失。伴隨著“音樂哈爾濱學(xué)”的建立,我們應(yīng)更加重視藝術(shù)管理本專業(yè)為理論建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐方面的優(yōu)勢所在,并積極投身建設(shè)針對適合哈爾濱地域文化、社會(huì)環(huán)境、人文教育等一系列條件下更好的藝術(shù)傳播策略和模式。辦好哈夏不僅是城市營銷中的一枚紐扣,更是城市形象和樹立城市品牌的中流砥柱。哈夏帶來的社會(huì)影響不應(yīng)該單看作是音樂或是藝術(shù)上的影響和進(jìn)步,事物之間的聯(lián)系決定了其將帶動(dòng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人文發(fā)展等硬軟實(shí)力的共同進(jìn)步,所以,在辦好哈夏的整個(gè)過程中應(yīng)調(diào)整一個(gè)學(xué)術(shù)心態(tài),理論帶動(dòng)實(shí)踐、社會(huì)影響轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力。至于創(chuàng)新與高校聯(lián)合,我相信這不僅會(huì)是每一名對藝術(shù)所向往的學(xué)者們的愿景,更是結(jié)合哈爾濱城市獨(dú)有的文化特色而創(chuàng)新發(fā)展出的一個(gè)全新品牌理念,不僅積極響應(yīng)了國家對青年大學(xué)生的要求,更是提供了一個(gè)全新的平臺(tái)任人才嶄露身手。

相信在進(jìn)步中成長的哈爾濱之夏音樂會(huì)一定會(huì)越走越遠(yuǎn),哈爾濱的音樂文化影響力也會(huì)越來越大。

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作者簡介:韓嘉麗(1997—),女,漢族,黑龍江人,哈爾濱音樂學(xué)院學(xué)生,研究方向:藝術(shù)管理。

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