摘 要：當前部編版教材和新課標中都可以體現(xiàn)古詩詞在語文教學中的重要性，而傳統(tǒng)古詩詞教學存在許多問題亟待解決。群文閱讀教學是近幾年興起的教學方法，對于提升學生的閱讀量和閱讀興趣大有益處，學界已經(jīng)有了較多的理論研究和實踐探索。研究中筆者發(fā)現(xiàn)群文閱讀教學模式和當前古詩詞教學的相匹配性。文章分析了古詩詞群文閱讀教學的基本實踐策略和實踐價值所在。

關鍵詞：群文閱讀;初中古詩詞;策略;實踐價值

古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，從部編版初中新教材對于古詩詞篇目的增加，不難看出如今古詩詞教學對于初中生而言十分重要且必要。而當前的古詩詞教學還存在教師難教，學生厭學的情況，與我們相隔千年的古典文化，學生無法理解深層情感，不感興趣都是古詩詞教學的困境。筆者研究發(fā)現(xiàn)，群文閱讀教學模式和古詩詞教學結合能夠有效地解決這些問題。群文閱讀能夠在教學中提升學生的思維甚至高階思維，而有效的古詩詞教學不論是對學生語言的培養(yǎng)、審美的創(chuàng)造還是對文化的傳承都大有裨益。結合前人研究基礎，筆者參考各地群文閱讀課堂實錄以及從本人教育實踐出發(fā)，就群文閱讀應用于部編版初中古詩詞閱讀教學進行探究，談談自己的薄見，以期為一線教學提供參考。

1 群文閱讀和古詩詞教學相適性

結合西南大學于澤元教授、王雁玲、黃利梅等人在其論文《群文閱讀：從形式變化到理念變革》中對群文閱讀的定義以及筆者的研究發(fā)現(xiàn)，群文閱讀教學就是在有限的課堂教學時間內，師生圍繞設置好的一個或者多個共同的議題，并選擇符合議題的多篇文本，而后師生根據(jù)議題和文本進行閱讀和集體建構，最終經(jīng)過商討達到共識。課堂教學時間十分有限，通常學校的連堂課放在一起也就80分鐘左右，如果進行小說、散文等文本的群文閱讀可能在課堂教學上不是十分方便操作。而古詩詞的內容短小精悍而意境情感深邃，在有限的課堂時間內就可以實施多文本閱讀，而群文閱讀的議題可以很好的提煉出文本之間的聯(lián)結點，這對于學生深入了解古詩詞更有幫助，能夠由表及里的學習古詩詞的深刻內涵。

2 初中古詩詞群文閱讀教學策略分析

一線教師在進行群文閱讀教學實踐時，首先就要明確實踐的步驟和策略，以及應該注意的問題。在理論的指導下，我們才能通過群文閱讀的教學方法引導學生進行多角度的古詩詞閱讀，有多元的閱讀感悟，能夠更理解詩中所描繪的意境、所表達的情感，并最終達到遷移運用的目的。群文閱讀教學實踐中有三個重要的關鍵點——“議題”、“文本”和“課型”，這三個點也是實踐群文閱讀教學的關鍵步驟，議題就是確定教學目標，這堂課的中心點;選擇文本就是確定一節(jié)群文閱讀課的教學內容，圍繞教學目標提煉教學內容，最后是課型模式的確定，這是解決一節(jié)課怎么上的問題，所以三個環(huán)節(jié)缺一不可，十分重要。

2.1 文本細讀，尋求教學目標

群文閱讀教學的第一步就是要確定議題，尋求一節(jié)群文閱讀課的教學目標。實施這一環(huán)節(jié)，需要教師進行文本細讀，鉆研文本，提煉文本之間的異同在確定議題。李海林教授曾提出：“教師想教的、實際教的和學生學的應該一致”。這也就是說在教學過程中教學目的明確的重要性，這種明確的教學目標要有指向和聚焦的關鍵點。古詩詞群文閱讀教學中的議題設計也是如此，要有聚焦點和明確指向性。教師通過文本細讀確定的議題，就僅僅是從外在形式上設置的議題，而是考慮到了群文教學中的思考過程和環(huán)節(jié)。因為是針對古詩詞的群文閱讀教學所以這個議題還要考慮到古詩詞的素養(yǎng)，還要整合部編版教材中的篇目，根據(jù)教材特點、單元特點來設計。

這個議題可以從人文性的角度來設計也可以從工具性的角度設計，這也是符合提升古詩詞素養(yǎng)的特點。古詩詞的群文學習，議題可以從作者、意象、情感、文化、標題、字詞、特殊句子等方面來考慮。就拿古詩詞的標題來說，這可以作為一個群文議題，我們常常說讀詩先讀題，因為古詩詞的標題對詩詞的解讀有著重要作用，在標題中高度概括了詩詞的主要內容。結合部編版初中語文教材，我們可以從中發(fā)現(xiàn)古詩詞群文閱讀教學議題設計的一點思路。

部編版教材七年級上冊中的古詩詞精讀篇目有《觀滄海》《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》以及《天凈沙·秋思》，第一首的題目中“觀”是一個動詞，我們在講解時為了引起學生的好奇心也會從這個詞入手，提出一些問題以此來激發(fā)學生的好奇心，比如“是誰在觀”，“觀的時候再想什么”“觀到的滄海是什么樣的”等等。第二首詩中的“左遷”也是帶有動作性的詞匯，意思就是貶謫，正是因為這個標志性的詞語，才有了詩中的情感發(fā)生和基調的奠定。第三首詩的“思”可解釋為思念，正是這個思念奠定了整首詩的情感基調，其中的枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家等意象才有了思念的情感色彩。由此可見，這些標題中的特殊動作性詞匯成為詩詞情感表述的核心。這樣就可以以古詩詞中標題的特殊詞匯的作用作為一個群文議題啦建構教學。

2.2 核心提煉，組合相應文本

群文閱讀教學在確定議題后，就要選擇相應的閱讀文本，以便進行多文本閱讀，通常在課堂教學時間內選取的文本三到六篇為宜。如上所述，在設置“古詩詞標題中特殊動詞的作用”這一議題時，選擇的三篇文本，都準確而恰當?shù)膰@了這個議題，可以讓教師通過引導的方式，讓學生完成群文閱讀。所以，群文閱讀教學中文本不能隨意選取，更不能為了“多”而重量不重質。

在選擇文本的過程中，首先要精準定位根據(jù)議題的核心來選擇文本，要選擇符合議題的具有古詩詞素養(yǎng)的詩詞文本。文本還要能夠體現(xiàn)議題的開放性和討論性，可以讓學生在文本的閱讀中獲得一定的思考，能夠使之深入鉆研。所選取的文本還要有代表性，在部編版教材中，教師選取古詩詞的作者作為議題的核心，例如選取李清照，議題設置為“一個女詞人的坎坷遷移”，那么就要圍繞李清照南渡前和南渡后兩個階段分別選取代表作品，結合部編版教材就可以選取八年級上冊的這兩首詞《漁家傲》（天接云濤連曉霧）、《如夢令》（常記溪亭日暮），再分別選取課外的兩首《醉花陰》和《聲聲慢》體現(xiàn)作者從少女時期的浪漫到后期詞作風格的變化，對家國的憂思和苦痛的情感轉變。使學生在這樣的文本組合中讀出一個更豐滿的作者形象。這也是群文閱讀教學運用到古詩詞教學中的優(yōu)勢，是以往的單篇教學無法達到的效果。

2.3 學情定位，選擇恰當課型

群文閱讀教學課目前有幾種課型可以參考，有一篇帶多篇、群文齊讀和群文共享幾種模式。在選擇教學課型時，要根據(jù)古詩詞的教學特點來確立以達到教學目標為準，同時更重要的是要學情的適合。教學古詩詞的一個難點就在于有的古詩詞的簡練短小同時意境深邃，學生的閱歷還不夠體悟深層的感情，所以從一開始的教學定位就要確定學情。

一篇帶多篇的模式就是以一篇古詩詞為主要閱讀文本來探討，在輔佐幾篇其他文本共同閱讀。這種方式比較適合初中低年級學段，學生以一篇為重心來研讀。群文齊讀的模式就是所選取的幾篇文本同樣重要，在教學中的位置都是一樣，師生同時閱讀，讀完再圍繞議題來建構共識，這種方式在初中階段的古詩詞教學中都比較適合。最后一種模式是群文共享，把學生分成幾組，每組讀不同的文本，讀完共同分享感受，這樣的模式能夠讓學生自己提煉文本信息，對學生的思維發(fā)展有促進作用，但是也對學生的自學能力要求較高，所以更適合初中高段的古詩詞學習。

在選擇課型時，可以根據(jù)部編版教材的編排來選定。因為教材本身就是根據(jù)學生的學情來擬定的，學生第一次接觸群文閱讀時可以從同一冊教材中選取古詩詞來進行教材，循序漸進的鍛煉學生的思維發(fā)展和學習能力的提升。

3 初中古詩詞群文閱讀教學的實踐價值

針對當前初中古詩詞教學中存在的問題，以及當前部編版新教材和課程標準對學生古詩詞閱讀要求的提升，筆者在研究中發(fā)現(xiàn)了群文閱讀教學這種模式在古詩詞教學中的實踐價值，淺談如下：

首先群文閱讀模式下使得古詩詞閱讀回歸了鑒賞的本質，不再以單篇逐字逐句的模式死板教授古詩詞，也不單純以應試為主，而是真實的在教學中提升學生鑒賞古詩詞的能力，從內心體悟詩詞的情感和價值。

其次，群文閱讀教學在古詩詞中的運用符合當前教育部提出的語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，在群文建構中總結古詩詞語言的點，學會運用;在課堂古詩詞群文教學的討論中發(fā)展學生的思維;在古詩詞的多篇學習中培養(yǎng)學生的審美鑒賞與創(chuàng)造性;最后就是在教學中傳承古詩詞中的文化，真正踐行文化自信的培養(yǎng)。

最后，群文閱讀模式不僅僅是對學生的提升也是對教師自身專業(yè)成長的要求。許多教師自身的古詩詞積累量不夠就無法開展群文閱讀教學，在這樣模式下的古詩詞教學就要求教師自身要閱讀總結大量的古詩詞文本，才能有效和學生共同進行群文商討。所以無形之中，也是對教師教學能力及自身古詩詞積累的提升。

總之，群文閱讀作為新閱讀模式還在探索之中，和古詩詞教學結合的相適應性和實踐價值值得我們進行實踐探索。在具體的教學實踐之中還需要注重多種形式的結合，根據(jù)具體學情分析教學，不斷探索研究，讓學生在古詩詞群文中不斷感受古詩詞的語言美、意境美、情感美，不斷陶冶情操提高人文素養(yǎng)。

參考文獻

[1]于澤元，王雁玲，石瀟.群文閱讀的理論與實踐[M].重慶：西南師范大學出版社，2018

[2]孫紹振.月迷津渡——古典詩詞個案微觀分析（修訂版）[M].上海教育出版社，2005.

[3]蔣軍晶.群文閱讀：閱讀教學的跨越式變革[J].語文教學通訊小學，2014（03）：41-42.

[4]李華平.為了“不需要教”的“教”一葉圣陶語文教育思想核心的當代解讀[J].語文教學通訊·初中，2015（02）：7-13.

[5]劉佳音.高中古詩詞群文閱讀教學的實踐與思考[D].湖南師范大學，2017.

作者簡介

牟婕（1993-），女，漢族，貴州安順，碩士研究生，云南師范大學文學院，研究方向：語文教學研究、語文教材分析及教育教學研究。