納蘭

象征交換

含羞草、百里香、佛肚樹——

仿佛這不是一個稱謂或名詞，而是一種被小件寄存、防止遺失的品性。

就像丁香，喚醒一場芬芳的相遇。就像喜鵲，傳遞佳音。

在等價交換取代象征交換的年代，虛假需求和能指的剩余使人獲得了虛假的滿足。

從蘆葦身上榨取詩意和哲學(xué)之魅的人。

他的布鞋已被青草里的露水打濕。

愛的餐桌

仿佛一支畫筆就可以完成創(chuàng)世紀(jì)。

我還記得畫中的紙飛機(jī)將要起飛，大提琴將要開口說話。

你身體的餐桌擺滿了香瓜、葡萄、櫻桃、獼猴桃、草莓、車?yán)遄樱坭趾兔垧T。

我依次吃掉，還有一個吃不掉的你。

我們彼此享用。

我想作為一個意念，被你重新誕下。

存 在

盡管對思想的金礦有著持續(xù)性地開采，也沒有驅(qū)散匱乏的云煙。

盡管知道智慧和戒律是免除苦難的妙法，也沒有一絲一毫地減少苦難對命運(yùn)的攪擾。

盡管有感受性主體對世界和現(xiàn)實的介入，還是止不住意義的坍塌和虛無感的侵襲。

如繩索如圓環(huán)的循環(huán)時間，套向了一個人的脖子后，又套向了另一個。昨天飲盡了一杯寂靜，今天又從光里析出寂靜。

有人在感慨有一種死的公平，使所有人都有了為生命的責(zé)任感。

在加密和破譯的游戲里，樂此不疲。

天空滿是安靜的云，在通往思想的堤岸上瞭望。

你已像一條船，駛出我的眼睛。

生 活

難道充滿煙火氣、接地氣的生活比對星空的仰望更值得一過？

與其說被生活所傷，不如說被房子、車子、票子和面子這些生活的具體內(nèi)容所傷，一種通過攀比形成的標(biāo)準(zhǔn)化模式化的生活所傷。

一簇個體意識的火焰淹沒在集體無意識的海水。

還有幾分閑情，讓耳朵傾心于雨滴的鼓槌捶打大地的鼓面？

類比輸給了攀比。

詩心典當(dāng)給了世俗。

我想換心。

用這顆世俗之心，換取菲利普·雅戈泰的“那顆既不想占有也不追求勝利的心”。

不是因為罪與罰的緣故。

我對蘊(yùn)含著超拔之力的光，獻(xiàn)上清晨的露珠和鳥鳴為供品。

憂傷斑馬

我們終將成為族譜里的一個失去聲息的符號。

畫在墻上的那只斑馬，你還沒有牽走。

或者說，你還沒有將它從憂傷里解綁。

世界是另一匹黑白條紋的斑馬。

你牽著它，就是說你的美善足以令世界臣服。

墻上的斑馬等著你的拯救，正如一個瀕死的符號等著你灌注于它——

復(fù)活的意義。