楊月玲

摘要：文化素養(yǎng)作為語文核心素養(yǎng)中重要的組成內(nèi)容，是新課標的要求和目的，在小學(xué)古詩詞教學(xué)中通過不同手段進行課堂教學(xué)的優(yōu)化設(shè)計，可以提升小學(xué)生的文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩詞教學(xué);文化素養(yǎng)

隨著新課改的逐漸深入進行和部編教材的推廣實施，“以生為本”的教育改革理念也在不斷促進小學(xué)生古詩詞教學(xué)的良好發(fā)展，如何通過小學(xué)古詩詞的教學(xué)來提升小學(xué)生的文化素養(yǎng)，是當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中亟待解決的問題。本論文立足于如何在對小學(xué)古詩詞的教學(xué)中培養(yǎng)并提升小學(xué)生的文化素養(yǎng)為研究策略，做如下探討：

一、品詞析句，揣摩詩詞語言美

字斟句酌是中國古代詩人或者詞人的一種語言文字的運用形式，簡練的描繪出一幅幅栩栩如生、精妙傳神的詩詞意境和內(nèi)涵。教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生探尋文字之趣，品味古詩詞中的文字之妙，凝練含蓄的語言之美，領(lǐng)略詩人的別具匠心，并在揣摩和涵泳中發(fā)展學(xué)生的形象認知能力和審美能力。

面對古詩詞精妙的語言文字，應(yīng)激發(fā)學(xué)生自主探究詩詞的內(nèi)涵，沉浸其間，去探尋詩詞的精髓所在，去發(fā)現(xiàn)詩詞中動人的情慷和深長的意味，進入詩詞的意境中感受可能出現(xiàn)的唯美畫面。字詞的分析對古詩詞的理解非常重要，教學(xué)設(shè)計中應(yīng)體現(xiàn)出學(xué)生們?nèi)绾纹纷x詩詞中特定的字詞使用，如何分析詩人是在什么樣處境下作詩，運用這個字或者詞能夠體現(xiàn)出詩人什么樣的特定心情，從而使學(xué)生在品讀與分析的過程中漸漸領(lǐng)略詩人在作詩時對字詞句的精湛的語言美，引領(lǐng)學(xué)生從字詞句中感悟詩詞意境的方法，融入畫面，喚醒情感，同詩人近距離的接觸，體會詩詞的意境美。

如：范成大的《四時田園雜興》帶給世人田園的世界，富有濃濃的鄉(xiāng)土味兒。詩題中“興”應(yīng)該讀四聲，所表達的是“興致”，“雜興”就是指的各種興致。細心揣摩這二字一個“繁忙”的意境會呈現(xiàn)在讀者眼前。

二、踐行誦讀，體會詩人情感

新課程標準特別重視“讀”，不同階段閱讀教學(xué)都提出“有感情朗讀”的相關(guān)要求，部編本教材積極貫徹課程標準，所有古詩詞課文都要求“有感情誦讀”、“多讀熟讀”、“反復(fù)誦讀”等。誦讀是通過聲音體現(xiàn)情感的一種方式，學(xué)生借助誦讀體會詩人的遭遇與情緒。詩歌教學(xué)的包括三個步驟：

首先，“判讀”。就是理解詩歌大致內(nèi)容。以字詞修辭等方面切入，直接分析古詩詞內(nèi)容。

其次，“對接”。聯(lián)系之前經(jīng)驗或舊知識，加入對創(chuàng)作背景和個人情感經(jīng)歷等內(nèi)容進行分析。通過與詩歌情感產(chǎn)生的共鳴，進一步內(nèi)化使其成為自己的情感。

最后，“抒發(fā)”。就是通過了解詩歌蘊含的情感進行自我體現(xiàn)，在吟唱或誦讀中抒發(fā)自己對情感的認知。

誦讀對深刻理解古詩詞的意境與情感有特別重要的作用，可以基于感官上認知詩人內(nèi)心情感。誦讀古詩詞要讀準字音，選擇播放錄音或者教師泛讀的教學(xué)模式，要注意古詩詞的韻律、節(jié)奏、語調(diào)、語速。例如在教學(xué)時，要求通過聽范讀錄音幫助學(xué)生劃節(jié)奏、正字音，奠定誦讀基礎(chǔ)。通過自由誦讀讓學(xué)生建立起與古詩詞的溝通，教師對學(xué)生進行指導(dǎo)，訓(xùn)練與檢驗學(xué)生詩詞理解能力和語言表達能力。不同形式的誦讀活動妥善結(jié)合，能夠更好的活躍課堂氣氛，讓學(xué)生更好的理解古詩詞的意境與思想情感。

三、營造情境，提升德育修養(yǎng)

開展古詩詞思想教學(xué)不能只滿足認知與了解思想情感的初級層面，要讓學(xué)生認識到古詩詞是作者傳遞理想志向、思想情感的途徑，通過學(xué)習(xí)古詩詞感受其思想情感借此指導(dǎo)生活、激勵學(xué)習(xí)。

如：在進行《滿江紅》（秋瑾作）教學(xué)時，教師要制定清晰的情感價值觀目標，既能夠讓學(xué)生對秋瑾救國愛國的豪邁情感和理想抱負有所了解，也讓學(xué)生從中受到激勵與引導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生的民族情、愛國情。教師引導(dǎo)學(xué)生認識到秋瑾的巾幗不讓須眉的英雄形象，了解其“心卻比，男兒列”的壯志，體會到她渴望救國家人民與水火之中的革命理想。使學(xué)生在認識秋瑾后受到啟發(fā)與感動，將對秋瑾豪情壯志的感動轉(zhuǎn)變成本人道德情感，進而影響日常生活的思想與行為。教師通過創(chuàng)意性的語言營造情境，引導(dǎo)學(xué)生借助自己的想象力穿越到受戰(zhàn)亂創(chuàng)傷的京城街頭和秋瑾相遇，身臨其境的感受她的心境、傾聽她的吶喊，使學(xué)生以路人身份和她對話，此過程中，學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷，對秋瑾愛國救國的迫切愿望產(chǎn)生共鳴，進一步反思自己的思想與行為，在秋瑾的的激勵下沉淀與內(nèi)化愛國情，并對自己的行為道德提供指導(dǎo)。

四、助學(xué)要素，形成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣

部編本教材中古詩詞內(nèi)編撰的助學(xué)要素體現(xiàn)出較強的指導(dǎo)性，教師通過助學(xué)要素為學(xué)生安排學(xué)習(xí)任務(wù)，幫助學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。在教學(xué)中以隨機抽查的方法對學(xué)生學(xué)習(xí)情況進行檢驗，并按照具體情況設(shè)計教學(xué)活動，要鼓勵認真自主學(xué)習(xí)的學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造性與積極性。

如：部編本教材中《唐詩五首》一文，教師結(jié)合導(dǎo)語安排下列任務(wù)：一是通過互聯(lián)網(wǎng)或者圖書館，查找與唐詩相關(guān)的文化常識以及詩人資料。此任務(wù)能夠增強學(xué)生查找資料、獲得有效信息的能力。二是對五首古詩進行自由誦讀，體驗其節(jié)奏、韻律之美，認知律詩的基本特點。三是根據(jù)插圖與注釋了解五首詩的內(nèi)容。部編本教材古詩詞設(shè)置有序、清晰、簡練的注釋，學(xué)生借助注釋能夠大致理解古詩詞。部編本教材中古詩詞設(shè)置極具審美性的插圖，幫助學(xué)生更好的理解古詩詞。新課程改革重視學(xué)生主體性，倡導(dǎo)探究、合作、自主的學(xué)習(xí)方法。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生有效利用助學(xué)要素，增強自身學(xué)習(xí)的能力與學(xué)習(xí)實效性。

五、通過鑒賞活動，增加評價方式

新課程標準提出要“選擇不同評價方式”，所以，評價學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)質(zhì)量既要檢測學(xué)生學(xué)習(xí)與掌握的古詩詞數(shù)量，也要看是否能增強學(xué)生古詩詞鑒賞能力，學(xué)生是否能通過語言文字闡述鑒賞心得。在深入進行語文課程改革的同時，也變動了古詩詞題型。

中考題型的發(fā)展與轉(zhuǎn)變，啟發(fā)教師轉(zhuǎn)變對學(xué)生學(xué)習(xí)方式及學(xué)習(xí)質(zhì)量的評價。教師要通過目前的考核制度，增強學(xué)生的古詩詞鑒賞水平和語文能力。學(xué)習(xí)古詩詞不能單一使用量化評價，而是將增強學(xué)生的審美鑒賞能力、思想能力、組織能力與語言運用能力為導(dǎo)向，制定科學(xué)有效的評價方式。

參考文獻：

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