王紅楠

摘 要：大學(xué)語文是一門集基礎(chǔ)性、工具性、人文性、審美性于一身的綜合性學(xué)科，新時代立德樹人教育任務(wù)觀點(diǎn)的提出，使得這門公共基礎(chǔ)課越來越受到高等院校的重視，從而作為立德樹人、提升大學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要組成部分。本文立足于新時代高職教育思政新理念，分析高職大學(xué)語文加入思政教學(xué)內(nèi)容的可行性，探索大學(xué)語文加入思政教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方法，推動大學(xué)語文課程發(fā)揮思政育人作用。

關(guān)鍵詞：思政教育;大學(xué)語文;教學(xué)探析

一、高職大學(xué)語文加入思政教學(xué)內(nèi)容的可行性分析

首先，高職大學(xué)語文加入思政教學(xué)內(nèi)容條件得天獨(dú)厚。大學(xué)語文的宗旨在于讓學(xué)生系統(tǒng)了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在潛移默化之中，陶冶情操，涵養(yǎng)德行，提升素質(zhì)。在21世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)到來的時代，大學(xué)語文這門課程為大學(xué)生提供了一個學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的平臺，通過增強(qiáng)其人文精神，來提高大學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的人格力量，實(shí)現(xiàn)立德樹人的基本教育任務(wù)。在此基礎(chǔ)上，加入思政教學(xué)內(nèi)容，還能達(dá)到增強(qiáng)大學(xué)生文化自信、敬畏生命、工匠精神等目的，好處不勝枚舉。在這一點(diǎn)上，與思想政治理論課堂的教學(xué)目標(biāo)不謀而合，思想政治課程是通過學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想等內(nèi)容，強(qiáng)化思想認(rèn)識，牢筑信念之基，從而培養(yǎng)大學(xué)生家國情懷、法制意識、社會責(zé)任。兩門課程的育人目標(biāo)是一致的，在新時代高職大學(xué)語文教育中，加入思政內(nèi)容，不僅符合新時期課程思政新理念要求，而且也是對習(xí)近平總書記一貫高度重視培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，把立德樹人作為教育的中心環(huán)節(jié)觀念的積極回應(yīng)。因此，大學(xué)語文加入思政教學(xué)內(nèi)容條件得天獨(dú)厚。

其次，大學(xué)語文課堂涵蓋豐富的思政內(nèi)容。中華文化輝煌千年，九州同濟(jì)萬古流傳，所謂詩以傳情、文以載道。作為搭載中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的大學(xué)語文課本，節(jié)選無數(shù)不同時代的優(yōu)秀文章，這些文章能大浪淘沙、推陳出新，作為經(jīng)典被人們傳唱不衰，是因?yàn)檫@些文學(xué)作品能夠體現(xiàn)理想信念與中國夢，是因?yàn)檫@些作品能讓中國人在戰(zhàn)爭中百折不撓，在軟弱時百折不撓，在強(qiáng)大時彬彬有禮，能夠弘揚(yáng)理想信念，增強(qiáng)文化自信，將作品中體現(xiàn)出的人性光輝傳遞給青年學(xué)子們，幫助他們塑造精神、傳承文化、涵養(yǎng)德行，何嘗不是思政教學(xué)的主要內(nèi)容？

二、思政教學(xué)理念下高職大學(xué)語文所面臨的困境

張福貴教授這樣評價大學(xué)語文：“大學(xué)語文在中國教育學(xué)科專業(yè)的發(fā)展中，是最為特殊的一個領(lǐng)域，承擔(dān)著極為重要的功能卻呈現(xiàn)出明顯的錯位和滯后狀態(tài)。這主要體現(xiàn)在需求廣泛而不被重視，專業(yè)相近而不被認(rèn)同，標(biāo)準(zhǔn)很高而隊(duì)伍不齊?！?/p>

（一）課程定位偏差

現(xiàn)代職業(yè)教育的大方向是“以就業(yè)為導(dǎo)向、以技能為核心”，學(xué)校抓就業(yè)率，抓專業(yè)課程建設(shè)，卻忽略了對于“人”的培養(yǎng)，大學(xué)語文地位一落千丈，課時一再被壓縮，大學(xué)語文的課堂，基本的教學(xué)內(nèi)容尚且完不成，更無從談起延展開來，圍繞“立德樹人”進(jìn)行思政內(nèi)容教育。

（二）教學(xué)方法落后

2014年9月9日，習(xí)近平總書記在同北京師范大學(xué)師生座談會上講話：“選擇當(dāng)教師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任，并把這種責(zé)任提現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中?！贝蠓较蛞幻鞔_，許多教師做了嘗試，雖然略有成效，但不容忽視的是，教學(xué)方法落后，教學(xué)手段單一，對待思政內(nèi)容生搬硬套、墨守成規(guī)。這樣的課堂，不僅達(dá)不到育人效果，反而適得其反，造成說教的假象，引起學(xué)生的反感，也沒有真正落實(shí)到習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)的“平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理”之中。

（三）教師隊(duì)伍參差不齊

高職院校注重專兼職教師比例，大學(xué)語文課程由部分兼職教師代課，兼職教師多不是科班出身，也無較強(qiáng)的科研水平，在課堂上難免生搬硬套思政內(nèi)容，不善于利用文學(xué)作品中的故事和故事中的情感態(tài)度價值觀目標(biāo)來引導(dǎo)學(xué)生、感染學(xué)生;同時，個別大學(xué)語文教師不是中國共產(chǎn)黨黨員，對于黨的章程、黨的綱領(lǐng)、黨的教育方針不甚了解，無法高屋建瓴的對學(xué)生做出準(zhǔn)確的引導(dǎo)，極易出現(xiàn)閉門造車的情況。

三、思政教育理念下大學(xué)語文教學(xué)研究改革措施

（一）明確改革思路，落實(shí)“一工程”、堅持“三立足”、順應(yīng)“三變化”

1.高校立德樹人是一項(xiàng)系統(tǒng)工程

大學(xué)語文課程教育教學(xué)要始終貫徹習(xí)近平“各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”的重要講話精神，充分發(fā)揮大學(xué)語文課程的價值教育功能，努力實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文向“課程思政”擴(kuò)展，不斷推動課程育人功能落地生根。

2.堅持“三立足”

立足高職教育、職業(yè)能力教育、人文素質(zhì)教育，緊密結(jié)合學(xué)院辦學(xué)定位和主體專業(yè)建設(shè)方向、大學(xué)生崗位能力發(fā)展和職業(yè)可持續(xù)發(fā)展需要，按照適應(yīng)需求、面向人人要求，堅持“校本性”，注重“職業(yè)性”，突出“實(shí)用性”，強(qiáng)化“人文性”，實(shí)現(xiàn)“教育性”，培養(yǎng)具有較強(qiáng)社會責(zé)任感使命感、創(chuàng)新創(chuàng)造精神和扎實(shí)實(shí)踐能力的高級技術(shù)技能型專門人才。

3.順應(yīng)“三變化”

一是順應(yīng)教學(xué)對象的變化，即大學(xué)生是最富于主體意識、理性精神和質(zhì)疑思維的青年群體;二是順應(yīng)教學(xué)目的變化，即思政教育是習(xí)得“運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法觀察世界、分析世界”技能、用馬克思主義的慧眼去分辨真正利國利民的途徑和行為;三是順應(yīng)方式的變化，即將“教師唱獨(dú)角戲”的傳授方式轉(zhuǎn)化為教育者和受教育者全情投入的對話式、探討式的訓(xùn)練方式。

（二）重置教學(xué)目標(biāo)，完善課程體系標(biāo)準(zhǔn)

作為新時代高職院校的大學(xué)生，應(yīng)該具備較高的專業(yè)技能素質(zhì)、較強(qiáng)的思想道德素質(zhì)和較扎實(shí)的綜合文化素質(zhì)。所以，高職院?！洞髮W(xué)語文》課程教育教學(xué)的主要目的是，基于立德樹人教育根本宗旨，以人文教育、創(chuàng)新思維為目標(biāo)，培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合文化素質(zhì)。具體包括：

1.知識目標(biāo)

文學(xué)經(jīng)典著作蘊(yùn)含著深刻的思想價值和美學(xué)價值，對大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的形成作用明顯。重組教學(xué)模塊，打破傳統(tǒng)的以歷史發(fā)展順序?yàn)橹骶€的大學(xué)語文課堂，打破傳統(tǒng)的“詩歌、散文、小說、戲劇”四大文學(xué)體裁模式，將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容相融合。例如，教學(xué)模塊中設(shè)置“文化建設(shè)”，選用《詩經(jīng)》、《楚辭》、唐詩、宋詞優(yōu)秀篇章加以解讀分析，通過對廣闊社會生活畫面的刻畫、著名歷史事件的記錄、著名人物思想的傳遞，提高思政內(nèi)容的親和力，既能“育人”，也能“化人”，同時增加文化自信力。發(fā)揮文學(xué)經(jīng)典“以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的重要作用，將有效助力思政教育。

2.能力培養(yǎng)目標(biāo)

鞏固和深化學(xué)生理解運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行閱讀、交流的能力，尤其是書面及口頭表達(dá)水平，同時培養(yǎng)學(xué)生閱讀、鑒賞、分析、評價古今中外優(yōu)秀作品的能力，為學(xué)習(xí)專業(yè)課打下閱讀、理解、分析、寫作的扎實(shí)基礎(chǔ);根據(jù)職業(yè)教育面向基層和服務(wù)一線的應(yīng)用型專門人才方向，側(cè)重學(xué)生交流能力、動手能力、創(chuàng)新能力、自學(xué)能力、社會適應(yīng)能力的鍛煉和培養(yǎng)。

3.思政滲透目標(biāo)

《大學(xué)語文》是實(shí)施立德樹人的主干通識課程，其豐富的德育資源具有很強(qiáng)的傳播人文精神、開展道德熏陶與思想教育功能。教學(xué)中應(yīng)注意潛移默化地進(jìn)行德育滲透，積極培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和良好的人格品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（三）設(shè)計教學(xué)方法，靈活多樣地開展思政教育

1.以網(wǎng)絡(luò)為媒介，豐富大學(xué)語文課堂的形式

利用好手機(jī)、電腦這類信息工具，讓思政教育和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)“互聯(lián)互通”，使手機(jī)從“低頭工具”變成“抬頭利器”，充分利用微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等形式，使課程思政真正“活”起來、“火”起來。

2.以任務(wù)驅(qū)動、能力培養(yǎng)為主軸

主軸一：任務(wù)驅(qū)動。在教學(xué)全過程中以若干個具體任務(wù)為中心，培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的綜合能力，提高學(xué)生的探索創(chuàng)新意識。主軸二：能力培養(yǎng)?；趯W(xué)生交流能力、動手能力、創(chuàng)新能力、自學(xué)能力、社會適應(yīng)能力等可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，以“教學(xué)做”一體化設(shè)計為標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)過程中形成以學(xué)生為主體、以在做中學(xué)為重點(diǎn)，以掌握聽說讀寫的經(jīng)驗(yàn)和能力為目標(biāo)，融“教學(xué)做”為一體，強(qiáng)化對學(xué)生能力的培養(yǎng)。

（四）調(diào)整測評方法，綜合量化成績

當(dāng)前大多數(shù)高職院校開設(shè)的大學(xué)語文無外乎兩種考核方式：考試測評法、考查測評法。這兩種測評方法側(cè)重于對學(xué)生知識能力的掌握與應(yīng)用，顯得單一而又片面?；谒颊逃砟钕碌拇髮W(xué)語文教學(xué)，應(yīng)當(dāng)盡快調(diào)整測評方法，對學(xué)生的評價中，應(yīng)兼顧知識、技能、情感等方面，利用觀察、口試、筆試、演講、社會實(shí)踐活動、職業(yè)技能大賽等測評方式，綜合學(xué)生素質(zhì)能力表現(xiàn)，對學(xué)生進(jìn)行客觀、公正的測評。